عدد المنشدين: 924 عدد الشيلات: 4398 عدد الكليبات: 0
شيلات MP3 الداوي سامرية يازين حلمٍ حلمته
جميع أعمال الداوي الفنية من شيلات و ألبومات بصيغة MP3
عدد الشيلات (10)
شيلات الداوي
لا توجد شيلات
شيلات
الداوي
سامرية يازين حلمٍ حلمته
اضيفت بتاريخ 17 يناير 2020
صفحة الداوي
نشر الشيلة
غرّد الشيلة
تابعنا على الانستقرام
تابعنا على السناب شات
الرابط المختصر
قم بمسح رمز الاستجابة السريعة لتحميل صفحة الإستماع لهاتفك الآن! تحميل الشيلة
2154 استماع
Follow @mp3_sheelat
اضافي
شيلة مجنون ليلى
سامرية كروش
شيلة بنت المطر
شيلة أنا هاضني
شيلة نجد العذيه
شيلة وين طاح الحيا
شيلة لو التوجاد
عرضة مملكتنا
شيلة بلغ المشتاق
شيلات أخرى لـ الداوي
الشيله السابقة: شيلة أنا هاضني الشيله التالية: شيلة نجد العذيه
شيلات الداوي - شيلات Mp3
عدد المنشدين: 924 عدد الشيلات: 4398 عدد الكليبات: 0
شيلات MP3 الداوي شيلة نجد العذيه
جميع أعمال الداوي الفنية من شيلات و ألبومات بصيغة MP3
عدد الشيلات (10)
شيلات الداوي
لا توجد شيلات
شيلات
الداوي
شيلة نجد العذيه
اضيفت بتاريخ 17 يناير 2020
صفحة الداوي
نشر الشيلة
غرّد الشيلة
تابعنا على الانستقرام
تابعنا على السناب شات
الرابط المختصر
قم بمسح رمز الاستجابة السريعة لتحميل صفحة الإستماع لهاتفك الآن! تحميل الشيلة
1010 استماع
Follow @mp3_sheelat
اضافي
شيلة مجنون ليلى
سامرية كروش
شيلة بنت المطر
شيلة أنا هاضني
سامرية يازين حلمٍ حلمته
شيلة وين طاح الحيا
شيلة لو التوجاد
عرضة مملكتنا
شيلة بلغ المشتاق
شيلات أخرى لـ الداوي
الشيله السابقة: سامرية يازين حلمٍ حلمته الشيله التالية: شيلة وين طاح الحيا
شيلة نجد العذيه - الداوي - شيلات Mp3
عدد المنشدين: 924 عدد الشيلات: 4398 عدد الكليبات: 0
شيلات MP3 الداوي شيلة مجنون ليلى
جميع أعمال الداوي الفنية من شيلات و ألبومات بصيغة MP3
عدد الشيلات (10)
شيلات الداوي
لا توجد شيلات
شيلات
الداوي
شيلة مجنون ليلى
اضيفت بتاريخ 17 يناير 2020
صفحة الداوي
نشر الشيلة
غرّد الشيلة
تابعنا على الانستقرام
تابعنا على السناب شات
الرابط المختصر
قم بمسح رمز الاستجابة السريعة لتحميل صفحة الإستماع لهاتفك الآن! تحميل الشيلة
4640 استماع
Follow @mp3_sheelat
اضافي
سامرية كروش
شيلة بنت المطر
شيلة أنا هاضني
سامرية يازين حلمٍ حلمته
شيلة نجد العذيه
شيلة وين طاح الحيا
شيلة لو التوجاد
عرضة مملكتنا
شيلة بلغ المشتاق
شيلات أخرى لـ الداوي
الشيله التالية: سامرية كروش
الداوي - شيلات Mp3
مـنتـديات الــشاعـر عبد الرحمن الجاسر رحمة الله عليه:: ـــــــ., ''',, ''( منتدى خاص - قصائد الشاعر رحمة الله عليه)'',, ''',. ـــــــ::. ،''',, ( قسم القصائد الشعبية),, ''',. `·. ¸¸. ·¯`··. _. · ·. ··`¯·. ·``·. ·` `·. ·` مـنتـديات الــشاعـر عبد الرحمن الجاسر رحمة الله عليه:: ـــــــ., ''',, ''( منتدى خاص - قصائد الشاعر رحمة الله عليه)'',, ''',. انتقل الى: صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
سامرية يازين حلمٍ حلمته - الداوي - شيلات Mp3
قلت: اصبري ، قالت: انا اقولك زين ؟* قلت: اتمنى ماتكوني بخيله* ضمت يديني.. قلت: توك تحنيــــــن* قالت يدينك بس ؟ هذي قليله* يوم احضنتني دمّعت ، قلت: تبكين* قالت: اظن الدمع (أصدق وسيله)* ردّت ، وقالت: وش عذاب المحبـــين* قلت: الغياب!
شيلة مجنون ليلى - الداوي - شيلات Mp3
كما يقول الشاعر عبد الله المجيدل:
سقى الله ذيك الايام الخوالي ليتها تندار
سقى الله لا تجمعنا وصارت عندنا الشبّه
سقى الله يوم تبرق ثم ترعد والسما مطار
وصوت المثعب يسورب وكنك جالس بجنبه
وجتنا الجدة تسبحن علينا يوم حنا صغار
على شمعة سراج القاز قبل لا نعرف اللمبه
زمن به للطفولة في خيالي ذكريات كثار
يا ليته ترجع الايام لوقتٍ راح واحبّه
فالشاعر هنا يبدي ارتياحه ورضاه واشتياقه لزمان مضى ويعبر عن هذا الارتياح بجملة (سقى الله) فهو يدعو للزمان ويعدد ذكرياته فيه.
بعد خمس سنين مرت آه أنا بالسوق شفته..
صدفه جابتني لدربه من بعد خمسة سنين..
والله إني من سمعته كلم البايع عرفته..
إلتفت بلهفة اللي حيل مضنيها الحنين..
لكن الصدمه عظيمه شايل.
25-06-2020, 09:20 AM
لوني المفضل Fuchsia
شرح حديث: (ومن قال في مؤمن ما ليسَ فيه) قال رسول الله صلى الله علي وسلم:
(مَن حَالت شفَاعَتُهُ دون حَدٍّ من حُدودِ الله، فقد ضادَّ الله، ومن خاصمَ في باطلٍ وهو يعلمُهُ، لم يَزَلْ في سَخَطِ الله حتى يَنزعَ، ومن قال في مؤمن ما ليسَ فيه، أسكنهُ اللهُ ردْغَةَ الخَبَال حتى يَخرُجَ مِمَّا قال). الشرح:
قال عبد المحسن العباد:
( أورد أبو داود هذه الترجمة وهي: [ باب فيمن يعين على خصومة من غير أن يعلم أمرها]. معنى هذا: أن من يخاصم أو ينوب عن أحد في خصومة، فإنه لا يدخل في النيابة إلا وهو يعلم أن ذلك الشخص محق، أما إذا دخل وهو يعلم أن ذلك الشخص مبطل فإنه يكون من المتعاونين على الإثم والعدوان، وفيه هذا الوعيد الشديد الذي جاء في هذا الحديث. أورد أبو داود حديث عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله) يعني: أن من شفع في ترك إقامة الحد وسعى في ذلك فيكون مضاداً لله؛ لأنه حال بين تلك العقوبة التي أوجبها الله عز وجل، وقد جاء في السنة ما يدل على المنع من الشفاعة في الحدود، وأنها إذا وصلت للسلطان فإنه لا يشفع فيها، وقد جاء في ذلك أحاديث، وهذا الحديث يدل أيضاً على خطورة ذلك، وأن في ذلك مضادة لله سبحانه وتعالى.
من قال في مؤمن ماليس فيه؟؟
رواه مسلم - نعوذ بالله من الخذلان، والوقوع في البهتان - فقد قال ربنا تبارك وتعالى: وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا [النساء: 112] وقال سبحانه: وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا [الأحزاب: 58] وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في مؤمن ما ليس فيه, أسكنه الله ردغة الخبال؛ حتى يخرج مما قال. رواه أحمد, وأبو داود، وصححه الألباني. وقال أيضًا صلى الله عليه وسلم: من حمى مؤمنًا من منافق يعيبه بعث الله تبارك وتعالى ملكًا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم، ومن رمى مؤمنًا بشيء يريد به شينه حبسه الله تعالى على جسر جهنم؛ حتى يخرج مما قال. رواه أحمد, وأبو داود, وحسنه الألباني, وراجع للأهمية الفتوى رقم: 207922. والله أعلم.
والنار كلها عذاب، وكلها نتن، وكلها ظلمة وقسوة وشدة، لكن طينتها وعصارتها أخبث وأنتن وأجيف! إذاً الأمر خطير، والمسألة ليست كما يظن الناس؛ فلا يجوز للإنسان أن يقول في الناس ما يشاء، وأن ينسبهم إلى الضلال أو البدع أو الكبائر، فإنه يقول الكلمة لا يلقي لها بالاً فتهوي به في النار سبعين خريفاً كما في الحديث، ومثل هذه الكلمة التي يقولها الإنسان لا يكفرها إلا أن يستعفي ممن قال فيه، وأن يستغفر من ذلك، وأن ينشر ذلك كما نشر هذه الرذيلة، وهنا يكون الأمر في غاية الصعوبة. ولقد كان السلف الصالح في هذه القضية على ضربين: فمنهم من نظر إلى حال من اغتابه وافترى عليه وتكلم فيه، ونال من عرضه نظرة الإشفاق والعطف، وقال: هذا مؤمن وهذا مسلم، ولا أريد أن أقف يوم القيامة بين يدي ربي مع مؤمن ولو ساعة أو لحظة، فقال: كل من تكَّلم في عرضي من المؤمنين فهو في حل. ومنهم من كان على النقيض من ذلك، ومنهم سعيد بن المسيب كان يقول: 'والله لا أحل ما حرَّم الله، فالله حرَّم عرضي وحرم غيبتي فلا أحلها لأحد، فمن اغتابني فأنا أقاصه يوم القيامة '. ولا سيما مع شدة حاجة الإنسان يوم القيامة إلى الحسنات، وربما كان هؤلاء المغتابون والطاعنون والمفترون من ذوي العبادة والجهاد والصلاة، ولكن وقعوا في أعراض الناس ولم يتنبهوا لهذه الديون، وهذا الخطأ الذي لا يتنبه إليه كثيرٌ من الناس، ولذلك يقول: أنا أولى بأن آخذ من حسناتهم مقابل ما أخذوا من عرضي في هذه الدنيا.
شرح حديث: (ومن قال في مؤمن ما ليسَ فيه) - منتديات شوق
ضعيف
رواه ابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 422) ، وكذا أحمد ( 3/487) ،
وابن الجوزي في " جامع المسانيد " ( ق 5/1) عن ابن لهيعة: حدثنا موسى بن
جبير عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت: وابن لهيعة ضعيف ، وتابعه عبد الله بن عباس الغساني: حدثني موسى بن
جبير عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. الكتاب: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة
المؤلف: محمد ناصر الدين بن الحاج نوح الألباني
2021-09-22, 07:34 PM #3 رد: صحة حديث مَا مِنْ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأ مسلما عند موطن تنتهك فيه حرمته...
هل هذا الحديث قابل للتحسين؟
2021-09-22, 07:36 PM #4 رد: صحة حديث مَا مِنْ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأ مسلما عند موطن تنتهك فيه حرمته...
2021-09-23, 02:07 PM #5 رد: صحة حديث مَا مِنْ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأ مسلما عند موطن تنتهك فيه حرمته...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن شهاب الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن شهاب الدين
ثانياً: ومن ادلة ذلك رواية جمع من الثقات عنه ، ممن عرفوا بالانتقاء في شيوخهم وانهم لا يروون الا عن ثقة.. ومنهم 1 - الليث بن سعد [ ميزان الاعتدال 4/ 385]
2 - الامام الشافعي [ الإكمال 12 / 323] إنما روى الشافعي عن يحيى بن سليم الطائفي.
مَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ
حديث شريف عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
مَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ ، أَسْكَنَهُ اللَّهُ رَدْغَةَ الْخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ. أخرجه أبو داود (3/305 ، رقم 3597) ، والطبراني (12/388 ، رقم 13435) ، والحاكم (2/32 ، رقم 2222) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقي (6/82 ، رقم 11223). وأخرجه أيضًا: أحمد (2/70 ، رقم 5385) ، وصححه الألباني (صحيح الجامع ، رقم 6196). وفي مسند أحمد وغيره أنه سُئِلَ عليه الصلاة والسلام: وما ردغة الخبال؟ قال:
عصارة أهل النار.
مَن قال في مؤمن ما ليس فيه حبسه الله في ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج مما قال
وصلى الله وسلم على محمد، وعلى آله وصحبه. أخرجه الترمذي ت شاكر في أبواب البر والصلة باب ما جاء في اللعنة برقم (1977) وصححه الألباني. غذاء الألباب شرح منظومة الآداب - العلمية (1/95). أخرجه ابن ماجه في كتاب الطهارة وسننها، باب ما جاء في وجوب الغسل إذا التقى الختانان برقم (608) وصححه الألباني. أخرجه أبو داود في كتاب الأدب، باب في اللعن برقم (4905) وحسنه الألباني. أخرجه أحمد ط الرسالة برقم (3876) وقال محققو المسند: "إسناده محتمل للتحسين". أخرجه مسلم في كتاب البر والصلة والآداب، باب النهي عن لعن الدواب وغيرها برقم (2595). أخرجه مسلم في كتاب البر والصلة والآداب، باب النهي عن لعن الدواب وغيرها برقم (2596). رياض الصالحين - الفحل (2/218).
كشف الممثل أحمد سعد "ميشو" عن نجاة زوجته الممثلة رحاب حسين من حادث سير تهشمت فيه سيارتها. ونشر سعد مجموعة من الصور السيارة، وعلق كاتبا: "الحمد لله قدر الله وما شاء فعل رحاب زوجتى عملت حادثة كبيرة الحمد لله هى بخير". يذكر أن أحمد سعد ينشغل في تصوير مسلسل "دنيا تانية" من بطولة ليلى علوي، مي سليم، مجدي كامل، أشرف زكي، وفاء صادق، فراس السعيد، سيناريو وحوار حمدي التايه، عمرو مؤمن، إبراهيم الصباغ، إشراف على الكتابة أمين جمال، إخراج أحمد عبد العال. وتدور أحداث مسلسل "دنيا تانية" حول شخصية "دنيا سالم" التي تؤدي دورها الفنانة ليلى علوي، وهي مديرة مدرسة دولية ومتزوجة من بدر (يؤدي دوره الفنان فراس سعيد)، ولديها منه ولدان. وتتعرض "دنيا" لصدمة بعد غرق ابنها في حمام السباحة، وفقدان ابنها الثاني النطق بسبب صدمة وفاة أخيه، فتتهم زوجها بالإهمال وتسعى لخلعه. وجاء برومو المسلسل مشابها لحلم تعيشه ليلى علوي وتتابع أحداثه مثل الشريط السينمائي، وفي الخلفية كان صوتها يحكي عن المأساة التي تعرضت لها، لنشاهدها في مرحلة سابقة تتزين أمام المرآة، ثم وهي تدخل غرفة ابنها وتستعرض صوره المعلقة على الحائط، ثم محاولة إنعاش قلب الطفل، وأخيرا تستيقظ ليلى علوي من كابوس مفزع.