يمثل رجل الأعمال والناشط التركي عثمان كافالا أمام محكمة في إسطنبول، اليوم الجمعة، في ما قد تكون جلسته الأخيرة في قضية أدت إلى توتر علاقات أنقرة المضطربة أصلا مع الغرب. وقال محامو كافالا لوكالة "فرانس برس" إنه سيشارك في الجلسة عبر رابط فيديو من زنزانته في سجن سيليفري في ضواحي اسطنبول، وإن الجلسة قد تستأنف الاثنين. كما سيحضر عشرات من ممثلي الهيئات الدبلوماسية الغربية جلسات المحاكمة في قضية كافالا في محكمة اسطنبول. ويواجه كافالا (64 عاما) الموقوف منذ أربع سنوات ونصف السنة من دون محاكمة، عقوبة السجن مدى الحياة بعدما اتهمته السلطات بتمويل الاحتجاجات المناهضة للحكومة عام 2013 والمشاركة في "محاولة قلب" نظام الحكم في يوليو 2016، بالإضافة إلى التجسس. بالطبل والمزمار، غجر تركيا يشكرون أردوغان | نون بوست. ولطالما اعتبر كافالا أن التهم الجهة إليه ذات دوافع سياسية. وبعدما برئ من تهمة تمويل احتجاجات العام 2013 في فبراير 2020، أوقفته الشرطة مجددا حتى قبل أن يعود إلى منزله واتهم بالانقلاب، وهي تهمة يرفضها أيضا. وتواجه أنقرة بسبب هذه القضية التي أصبحت رمزا لقمع النظام للمعارضين عقب الانقلاب الفاشل عام 2016، استنكارات دولية وعقوبات أوروبية. وفي فبراير، أعلن مجلس أوروبا إطلاق "إجراء تأديبي" في حق تركيا، وهو قرار نادر للغاية قد يؤدي إلى عقوبات محتملة ضد أنقرة إذا لم يتم الإفراج عن عثمان كافالا بسرعة.
بالطبل والمزمار، غجر تركيا يشكرون أردوغان | نون بوست
فغجر البلقان هم في معظمهم من إقرأ المزيد ←
إعجاب متابعا متابعا Subscribers متابعا
الثلاثاء 26 أبريل 2022 عن الموقع أعلن معنا الاتصال بنا سياسة الخصوصية
تركيا الآن - عين على تركيا
الرئيسية تركيا تركيا الآن تركيا والعالم الاقتصاد التركي مشاهير تركيا السياحة في تركيا منوعات سياسة صحة مقالات رأي العالم اقتصاد صور فيديو رياضة
الصفحة الرئيسية مملكة الغجر تصفح الوسم منوعات
الراقصة فيفي عبده تتحدث عن جنازة رقصت فيها وتكشف عدد زيجاتها "عرفيا"… فيديو
تركيا الآن
السبت 18 سبتمبر 2021
0
كشفت الراقصة المصرية فيفي عبده عن أول جنازة رقصت فيها، مشيرة إلى أنها تزوجت 5 مرات وجميعها كانت عرفية ماعدا أول زواج. وأكدت الراقصة فيفي عبده، أثناء لقائها مع الإعلامية وفاء الكيلاني في برنامج "السيرة" الذي يبث عبر DMC، أنها تزوجت 5…
وحتى النحاة الكبار أمثال سيبويه -رحمه الله- يقولون: إنها هنا بمعنى "قد"، قد أتى على الإنسان، وهذا يفهم من السياق، فإذا قلت لإنسان مثلاً تريد أن تقرره: هل أكرمتك؟ هل أحسنت إليك؟ فالمعنى: قد أكرمتك، قد أحسنت إليك، أنت لا تريد منه الجواب. هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا... - هوامير البورصة السعودية. وبعض أهل العلم يقول: هي تقرير ولكن يبقى من الاستفهام ما يبقى للدلالة على هذا التقرير، هكذا يقول بعضهم، أجراها بهذا الاعتبار -والله تعالى أعلم، أي أنه استفهام تقريري. ويقول: أوجده بعد أن لم يكن شيئاً يذكر لحقارته وضعفه، لم يكن شيئاً يذكر، الذكر يأتي بمعنيين:
- إما أن يكون يذكر أي باللسان، بمعنى أنه لا يذكره أحد. - وإما أن يكون الذكر المقصود به أنه لم يكن شيئاً يذكر أي: لا قيمة له، تقول: هذا لا ذكر له، هذه أمور لا تذكر، حصلت أحداث قليلة لا تذكر، يعني لا شأن لها ولا أهمية، بمعنى أنه لا قيمة له، ولا اكتراث، لا يُكترث به ولا يُعبأ به. فكلام ابن كثير هنا: لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا يعني: لم يكن شيئاً يذكر لحقارته، يحتمل أن يكون مقصده أنه لم يذكر أي لا يذكره أحد بلسانه، ويحتمل وهو الظاهر أنه قصد المعنى الآخر، وهو لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا أي: لا قيمة له، وهنا الله يقول: قد أتى على الإنسان حين من الدهر وقت لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا ، بعض أهل العلم يقول: حينما كان منجدلاً بطينته.
هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا... - هوامير البورصة السعودية
{هَل أَتَى على الإنسان حين منَ الدَّهْرِ لم يكن شيئا مذكورا}
المشرفون: أنوار فاطمة الزهراء, تسبيحة الزهراء
بواسطة عشقِي الأبدي هو الله » الثلاثاء يوليو 10, 2012 3:32 pm
بسم لله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد (هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَـنِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئاً مَذْكُوراً) تتحدث الآية عن خلق الإنسان، بالرغم من أنَّ أكثر بحوث هذه السورة هي حول القيامة ونِعَمِ الجنان، فتحدثت في البدء عن خلق الإنسان، لأنَّ التوجه والإلتفات إلى هذا الخلق يهيء الأرضية للتوجه إلى القيامة والبعث كما شرحنا ذلك سابقاً في تفسير سورة القيامة. فيقول تعالى: (هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئاً مذكوراً)(1). [1] قوله تعالى: {هَلْ أَتَى عَلَى الإنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا} الآية:1 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. نعم، كانت ذرات وجود هذا الانسان متناثرة في كلّ صوب وبين الأتربة، بين أمواج قطرات ماء البحر. في الهواء المتناثر في جو الأرض، وهكذا اختفت المواد الأصلية لوجوده في كلّ زاوية من زوايا هذه المحيطات الثلاثة، وقد ضاع بينها ولا يمكن ذكره مطلقاً. ولكن هل أنَّ المراد من الإنسان هنا هو نوع الإنسان، ويشمل بذلك عموم البشر، أم أنَّ هذا الإنسان يختص بالنبي آدم(عليه السلام)؟ وهناك أقوال في تفسير (لم يكن شيئاً مذكوراً) منها: إنَّ الإنسان لم يكن شيئاً مذكوراً عندما كان في عالم النطفة والجنين، وإنّما أصبح ممّن يذكر عندما طوى مراحل التكامل فيما بعد; ففي حديث ورد عن الإمام الباقر(عليه السلام) «كان الإنسان مذكوراً في علم الله ولم يكن مذكوراً في عالم الخلق»(1).
[1] قوله تعالى: {هَلْ أَتَى عَلَى الإنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا} الآية:1 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
الحمد لله.
في رحاب قوله تعالى هل أتى على الإنسان حين من الدهر
تقييم المادة:
أحمد خضر حسنين الحسن
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 68
التنزيل: 142
الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 0
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770