القاهرة، مصر ( CNN)-- تلقى مجموعة
من أعضاء البرلمان المصري، مقطع فيديو جنسي عبر تطبيق "واتساب"، مُرفق
برسالة تُشير إلى خالد يوسف المخرج السينمائي وعضو المجلس، خلال
الجلسة العامة التي عُقدت الاثنين. وأعلن النائب علاء عابد، رئيس الهيئة البرلمانية لحزب "المصريين
الأحرار"، عن تداول ما وصفه بـ"فيديو غير أخلاقي"، على مجموعة
"واتساب" الخاصة بالأمانة العامة لمجلس النواب، حيث أُرسل المقطع إلى
256 نائبا من حساب النائب أسامة شرشر الشخصي، حسبما نقلت بوابة
"الأهرام" شبه الرسمية. وجاء في نص الرسالة المرفقة مع الفيديو: "إيه
الحلاوة دي يا خالد بيه ابعت علينا شوية من عندك، يا رتني كنت
مخرج. " قد يعجبك.. بالفيديو:
تزامنا مع عيد الحب.. البرلمان المصري: بنحبك يا ريّس.. والسيسي يرد:
وأنا كمان
وشدد عابد على أن "من تسبب في نشر الفيديو لا يستحق أن يوجد بأروقة
المجلس، حفاظاً على سمعة البرلمان، خصوصاً أنه تم إرساله أيضاً لـ256
نائباً عبر هواتفهم الشخصية، وهذا أمر مؤسف للغاية،" على حد قوله. أيضا.. بالفيديو:
استقبال عكاشة "ضربا بالجزمة" فور دخوله مجلس النواب بعد استضافته
السفير الإسرائيلي.. ومغردون: زيها زي الجزمة اللي ضربت بوش
ومن جانبه، قدم شرشر شكوى إلى رئيس مباحث الجريمة
الإلكترونية والإنترنت بعد تأكيده أن حسابه الشخصي "تم اختراقه" من
قبل مجهول، وأرسل ذلك الشخص "رسائل وفيديوهات مسيئة وغير لائقة على
مجموعة واتساب إلى الأمانة العامة لمجلس النواب وغيرها من المجموعات
الأخرى بما من شأنه أن يسيء لشخصه وصفته كنائب. "
AliExpress Mobile App
Search Anywhere, Anytime! مسح أو انقر لتحميل
معظمهم حدثوني عن دور الأفلام الإباحية في جرائمهم، شارحين بأن الإباحية العادية بالنسبة لهم صارت مملة وغير محفزة، فلجأوا إلى البحث عن خيار أشد إثارة وأكثر حميمية، ووجدوا ضالتهم في اغتصاب طفل"[16]. هكذا خلقت الثقافة الغربية المشكلة بنفسها وعجزت أن تقدم لها حلولا، فهي ثقافة مليئة بالمواد التي تجعل من السوي مريضا ومن الطبيعي مهووسا، فمن الإعلانات التجارية إلى الحفلات الغنائية إلى المواقع الإباحية الزائفة للأطفال، يستهلك المواطن الغربي كل هذه الصور فتتغير ميوله وذوقه تدريجيا حتى يصبح معتديا ومغتصبا بالفعل أو على الأقل مستهلكا للمواد الإباحية للأطفال، لتبدو ظاهرة إباحية الأطفال -بكل أسف- غير قابلة للحل على المدى القريب.
(جيل داينز)[12]. بدأت شبكة الإنترنت في الظهور والانتشار في أواخر التسعينيات، حينئذ، لم تكن هناك رقابة على الإنترنت أو قوانين تنظم عمله كما هو الحال حاليا، ومن ثم كان للمعتدين على الأطفال حرية أكبر لتداول الأفكار والمقاطع على الإنترنت. فعلى سبيل المثال في عام 1998م قامت عدة دول غربية بالتنسيق ما بينها لضبط عدة متهمين باغتصاب الأطفال، تم احتجاز 103 متهم ووجدوا معهم 750, 000 مادة إباحية للأطفال[13]. وفي بداية الألفينيات بدأت الدول الغربية تسن التشريعات لتجريم تداول المواد الإباحية للأطفال التي تُظهر أطفالا أقل من 18 سنة في صورة جنسية صريحة، حجّمت هذه القوانين قدر المواد المتداولة على الإنترنت بشكل كبير، لكن رغم ذلك ما زال هناك بعض المواقع الإباحية التي تتحايل على هذا القانون بشكل أو بآخر، حيث تصنف بعض المواقع الإباحية على الإنترنت على أنها مواقع إباحية زائفة للأطفال "Psudeo-Child Pornography" وتستخدم معظمها كلمة "Teen" للدلالة على محتوى الموقع وطبيعة المحاكاة التي يجريها للأطفال داخل مقاطعه وصوره. في هذه المواقع، وبحسب جيل داينز، "صار من المعتاد أن ترى ممثلة إباحية وهي ترتدي قميصا مدرسيا، أو تحضن دبدوبا صغيرا، في مشاهدها"[14] وهو ما يعد تحايلا وتقريبا لصورة الممثلة كطفلة، حتى يتم إقناع المشاهد أنه يشاهد طفلة لا امرأة بالغة.
كما يتم "إزالة الفوارق بين الكبار والأطفال، باستخدام عوامل كثيرة مثل المصاصات والعرائس لتصوير الممثلات الإباحيات كأطفال"[15]. يزداد الطلب بشدة على هذه المواقع الزائفة التي تأتي بعناوين وتستخدم عبارات ومصطلحات عديدة كلها تحاول محاكاة القاموس الطفولي بكلمات من نوعية (بريئة – طفلة – تائهة – صغيرة – sweetie – cute – petite)، يأتي ذلك لدمج المشاهد مع الجو الطفولي في المقطع الإباحي. كل ذلك يتسبب في ارتفاع معدل اغتصاب الأطفال واستهلاك المواد الإباحية للأطفال، كما تذكر ديانا راسل: "لا يعتدي الشخص على الأطفال بشكل مفاجئ، وإنما يمر بعملية انتقال تمر عبر ثلاث مراحل، الأولى هي استهلاك المواد الإباحية العادية، ثم استهلاك المواد الإباحية الزائفة للأطفال، ثم باستهلاك المواد الإباحية للأطفال، حتى يصل إلى خطوة الاعتداء الفعلي على الأطفال". (سر تيد باندي الصغير.. لقاء مع متهم اغتصب وقتل أكثر من 30 فتاة قاصرة وامرأة يعترف بأنه ما وجد أحدا من زملائه في عنبر المغتصبين للأطفال إلا وهو مدمن للأفلام الإباحية)
وهو ما تؤكده داينز في إحدى كتاباتها قائلة: "في 2009 كنت أدير جلسة علاج نفسية لمغتصبي الأطفال في أحد السجون.
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- يتطرّق الأهل لمواضيع شائكة مثل العرق، والفقر، والتمييز الجنسي، مع أطفالهم الصغار، دون أن يأخذوا بعين الاعتبار مدى تعقيدها ومخاطرها العالية. ومع ذلك، لا تتلقى جميع المواضيع مثل هذا النقاش الحساس والذكي. فعندما يتعلق الأمر بالحديث عن الحياة الجنسية مع الأطفال الصغار، فإن غالبية الآباء والأمهات يشعرون بالارتباك من الحديث عن هذا الموضوع. وقد يكون استكشاف أعضاء الجسم أمراً شائعاً ومناسباً من الناحية التنموية عند الأطفال الصغار، لكن العديد من الكبار المسؤولين عنهم يفضلون عدم الاعتراف بذلك. ويحتاج الكبار إلى التحدث مع أطفالهم عن أجسامهم والعلاقات الجنسية بصراحة، ومنذ سن مبكرة. ويساعد ذلك الأمر الأطفال على اجتياز فضولهم الحالي المتعلق بالجنس، ويزيد من الاحتمالات التي سيجدونها ذات يوم في علاقات جنسية مرضية ومحترمة. أكثر من مجرد الأمراض المنقولة جنسياً والجماع
لعقود من الزمن، ركّز التثقيف الجنسي المدرسي في الولايات المتحدة على منع الحمل غير المرغوب فيه، والأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي، وكان يضم فقط للمراهقين. وأوضحت جينيفر درايفر، مديرة السياسة الحكومية في مجلس المعلومات والتربية الجنسية في الولايات المتحدة، أن المناهج الدراسية بدأت اليوم تتوسع إلى ما هو أبعد من أسوأ السيناريوهات.
هولندا (CNN) —أعلن الوزراء في
هولندا ، الثلاثاء، أن معلمي قيادة السيارات بإمكانهم إعطاء دورس
مقابل الجنس وأن ذلك أمر شرعي وقانوني، مؤكدين على ضرورة أن يكون
الطرفان فوق سن الـ18 عاما. وأوضح كل من وزير البنية التحتية والبيئة، ووزير العدل والأمن أن
هذه السياسة الموجودة على نطاق واسع ومعروفة باسم جولة مقابل جولة
" ride for a ride " قد تكون غير مرغوبة للبعض
إلا أنها ليست ضد القانون بالأخذ بعين الاعتبار أن الطرفان تجاوزا سن
الـ18. ويشار إلى أن إقرار الوزراء أتى بعد طرق المعارضة في
البرلمان الهولندي هذه القضية مطالبين بمنعها، حيث وصف النائب
المعارض، جيرت- جان سيغرز هذا الأمر بأنه "دعارة غير قانونية. " ويذكر أن الدعارة في هولندا تعتبر أمرا قانونيا وتم تنظيمها حيث
ينطبق على العاملين في هذا المجال اسم "عاملين لحسابهم الخاص،"
ويمكنهم وبصورة قانونية نشر إعلانات بالصحف وعبر المواقع
الإلكترونية. "
عباد الله.. إن عمرو بن لحي لم يحدث التغيير وهو يقول لقومه سأنقلكم من الحنيفية إلى عبادة الأصنام.. ولم يقل لهم إني سأضلكم واحرفكم عن ملة إبراهيم وإسماعيل.. لم يكن ذلك.. ولكنه اعتمد على أهداف جميلة ليخفي قبح ما شرعه للناس ، وما كان ليفلح لولا استجابة الرعاع والجهلة من الناس. يقول ابن كثير رحمه الله: ما كانوا ابتدعوه من الشرائع الباطلة الفاسدة التي ظنها كبيرهم عمرو بن لحي - قبحه الله - مصلحة ورحمة بالدواب والبهائم وهو كاذب مفتر في ذلك ، ومع هذا الجهل والضلال اتبعه هؤلاء الجهلة الطغام فيه بل قد تابعوه فيما هو أطم من ذلك وأعظم بكثير وهو عبادة الأوثان مع الله عز وجل ، وبدلوا ما كان الله بعث به ابراهيم خليله من الدين القويم والصراط المستقيم من توحيد عبادة الله وحده لا شريك له ، وتحريم الشرك ، وغيروا شعائر الحج ، ومعالم الدين بغير علم ولا برهان ولا دليل صحيح ولا ضعيف. هكذا هو التغيير للشر والتحول للفساد لا يتم إلا على أيدي أكابر المجرمين وسادة الضلال يتبعهم فيه الجهلاء والغوغاء. وفي مقابل ذلك التغيير للخير والصلاح لا يتم بعد توفيق الله إلا على أيدي أمراء صالحين وعلماء ربانيين ودعاة مخلصين. والتاريخ شاهد على ذلك ويؤكده ، وأوضح مثال على ذلك في هذا الزمان حال هذه البلاد كيف قامت وكيف بدأت.. كيف تغيّر العرب عن دين إبراهيم؟ ومن هو أول من أدخل الأصنام إلى الكعبة؟ وماذا قال عنه رسول الله محمد؟ - Mada Post - مدى بوست. كان صلاحها وتغيير حالها للخير والأمن والأمان حين قام أمير صالح وعالم رباني.. فنسأل الله أن يحفظ بلادنا وبلاد المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن.. وأن يصلح أحوال المسلمين ويردهم إليه ردا جميلا.
كيف تغيّر العرب عن دين إبراهيم؟ ومن هو أول من أدخل الأصنام إلى الكعبة؟ وماذا قال عنه رسول الله محمد؟ - Mada Post - مدى بوست
لكل شيء بداية حتى للأديان، ومن هذه القاعدة نسأل كيف انتشرت عبادة الأصنام فى الزمن القديم فى جزيرة العرب، إن كلمة السر تكمن فى اسم "عمرو بن لحى الخزاعى الملقب بـ "أبو الأصنام". يقول كتاب "معجم آلهة العرب قبل الإسلام" لـ جورج كدر، بدأت عبادة الأصنام كما تروى الأساطير العربية بعد وفاة آدم أبو الجنس البشرى، حيث نصبه أبناؤه صنماً وعبدوه، لكن كتب التراث "سيرة وتاريخًا وأدبًا" تركّز على أن عمرو بن لحى الخزاعى كان "أبا الأصنام" فى جزيرة العرب، حول هذه الشخصية حيك الكثير من الأساطير، لدرجة تظهر هذه الشخصية على أنها من نسج الخيال الأسطورى. اختلفت الروايات فى اسم "أبى الأصنام العربية" فمنهم من يقول إنه عمرو بن ربيعة، والبعض عمرو بن لحى وإن لحى هو ربيعة، كما اختلفوا فى نسبه اختلافًا شديدًا، واختلفوا أيضًا فى المكان الذى جاء منه بالأصنام، منهم من يقول إنه أحيا أصنام قوم نوح التى دمرها الطوفان، ومنهم من يقول إنه أتى بأصنام الكعبة من ساحل جدة، ومنهم من يقول إنه أتى بها من الشام، والبعض يقول من البلقاء فى أرض الشام، ويذهب البعض فى التحديد أكثر ليقول إنها من "مآب فى أرض البلقاء بالشام"، والبعض الآخر يقول إنه أتى بها من "هيت فى الجزيرة"، وإن اختلفت الروايات فى هذه القصة فإن مسرح الأحداث هو "بادية الشام".
هتقولي بس انا مش أول حد نشر فهقولك مش لازم تكون أول حد ينشر فعل خاطئ في العموم ممكن تكون أول حد في أصحابك أو حد في بيتك ، أول حد من قرايبك! المهم إنك نشرت الغلط وأضللت غيرك فوقع في ذنب بسببك! فهو خد ذنب وانت خدت ذنبين! عمرو بن لحي الخزاعي. ويا خيبتك لو الشخص اللي انت اضللته ده حب الذنب واتعود عليه أو كان مبطله وبسببك انتكس ورجعله! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً" فخلي بالك الشِيلة هتبقى تقيلة أووي أووي على ضهرك يوم القيامة. لسه برضو عايز تبعت وتنشر وتشير الغلط وتشيل ذنبك وذنب غيرك ؟! علمنا الله واياكم