بسم الله الرحمن الرحيم
اللهمَّ صلِّ على محمد وآل محمد
المسألة:
ما معنى قوله تعالى لموسى (ع): ﴿وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ﴾ ( 1) ؟
الجواب:
جَناحُ الإنسان يدُه وإطلاق الجناح عليها من التشبيه بجناحي الطائر حيث هما بمثابة اليدين للإنسان، ومعنى الرهب هو الخوف. بيان ما أفاده عددٌ من المفسِّرين:
ومفاد الفقرة المذكورة من الآية الشريفة بحسب ما أفاده عددٌ من المفسِّرين هو أنَّ موسى (ع) بعد أنْ ارتاع من مشاهدة انقلاب العصا إلى حيَّة وبسط يديه اتقاءً منها كما مقتضى طبع الإنسان حين مواجهة الخطر حينذاك خاطبه الله تعالى بقوله: ﴿وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ﴾ أي اضمم يديك إلى جنبك أو صدرك، ولا تخف فإنَّك آمن ولن يصلَ إليك منها ضررٌ. أو يكون مفاد الفقرة المذكورة هو إرشاد موسى (ع) إلى أنَّه كلَّما انتابك خوفٌ حين انقلاب العصا إلى حيَّة فاضمُم يديك إلى صدرك بأنْ تُدخل اليُسرى تحت عضد اليمنى وتُدخل اليمنى تحت عضد اليسرى فبذلك يسكُن خوفك فقوله: ﴿مِنَ الرَّهْبِ﴾ متعلِّق بقوله: ﴿وَاضْمُمْ﴾ أي واضمم من أجل الخوف يديك إلى صدرك أو أنَّ الجار والمجرور متعلِّق بمحذوف فعل تقديره "يسكن" أي يسكن من الرهب.
معنى قوله تعالى: ﴿وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ - منتدى الكفيل
تاريخ النشر: الأحد 2 ذو القعدة 1436 هـ - 16-8-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 305071
29307
0
146
السؤال
قال الله تعالى لموسى: {واضمم إليك جناحك من الرهب}.
معنى قوله تعالى: ﴿وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ﴾ | هدى القرآن
معنى قوله تعالى: ﴿وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ﴾
سماحة الشيخ محمّد صنقور - عدد القراءات: 542 - نشر في: 16-ديسمبر-2020م
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهمَّ صلِّ على محمد وآل محمد
المسألة:
ما معنى قوله تعالى لموسى (ع): ﴿وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ﴾ ( 1) ؟
الجواب:
جَناحُ الإنسان يدُه وإطلاق الجناح عليها من التشبيه بجناحي الطائر حيث هما بمثابة اليدين للإنسان، ومعنى الرهب هو الخوف. بيان ما أفاده عددٌ من المفسِّرين:
ومفاد الفقرة المذكورة من الآية الشريفة بحسب ما أفاده عددٌ من المفسِّرين هو أنَّ موسى (ع) بعد أنْ ارتاع من مشاهدة انقلاب العصا إلى حيَّة وبسط يديه اتقاءً منها كما مقتضى طبع الإنسان حين مواجهة الخطر حينذاك خاطبه الله تعالى بقوله: ﴿وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ﴾ أي اضمم يديك إلى جنبك أو صدرك، ولا تخف فإنَّك آمن ولن يصلَ إليك منها ضررٌ. أو يكون مفاد الفقرة المذكورة هو إرشاد موسى (ع) إلى أنَّه كلَّما انتابك خوفٌ حين انقلاب العصا إلى حيَّة فاضمُم يديك إلى صدرك بأنْ تُدخل اليُسرى تحت عضد اليمنى وتُدخل اليمنى تحت عضد اليسرى فبذلك يسكُن خوفك فقوله: ﴿مِنَ الرَّهْبِ﴾ متعلِّق بقوله: ﴿وَاضْمُمْ﴾ أي واضمم من أجل الخوف يديك إلى صدرك أو أنَّ الجار والمجرور متعلِّق بمحذوف فعل تقديره " يسكن" أي يسكن من الرهب.
وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ - هوامير البورصة السعودية
فكأنَّ هذه الفقرة من الآية أرادت الإرشاد إلى أنَّ ضم اليدين إلى الصدر يُسهم في الشعور بالاستقرار والاطمئنان.
والحمد لله ربِّ العالمين
الشيخ محمد صنقور
1- سورة القصص / 32. 2- الميزان -الطباطبائي- ج16 / ص34. 3- سورة القصص / 31. 4- سورة القصص / 32. 5- الميزان -الطباطبائي- ج16 / ص34. 6- سورة الشعراء / 215. 7- سورة طه / 68.
مجلة فصلية محكمة تصدر عن كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة طيبة و تنشر المجلة البحوث والدراسات الأصيلة ومستخلصات الرسائل العلمية وعرض الكتب وتوصيات المؤتمرات والندوات العلمية وباللغتين العربية والإنجليزية. كلية الآداب والعلوم. كلية الآداب المدينة Arts Tu Twitter
العدد التاسع عشر سنة 2019م مجلة جامعة طيبة للآداب والعلوم الانسانية. شعار جامعة طيبة كلية الاداب والعلوم الانسانيه. كلية الاداب والعلوم الانسانية بينبع الرئيسية كلية الآداب والعلوم الإنسانية بينبع ترحب بكم التقويم الجامعي 1441هـ الخدمات الإلكترونية للطلاب تحميل المقررات العامة مجانا. ميثاق طلبة جامعة طيبة الأخلاقي. الدراسات والبحوث المتخصصة في الاداب والعلوم الانسانية الجهة المصدر. مجلة جامعة طيبة للآداب والعلوم الانسانية العدد الثالث عشر من مجلة جامعة طيبة للآداب والعلوم الانسانية عنوان البحث. كلية الاداب والعلوم الانسانية جامعة طيبة d3wat whats. كلية الآداب والعلوم الإنسانية | المواد | تاريخ الحضارات. ت عد كلية الآداب والعلوم الإنسانية أكبر كليات جامعة طيبة عددا من حيث طلابها وطالباتها وأعضاء هيئة التدريس فيها وتضم ثمانية أقسام علمية و ثلاث وعشرون برنامجا أكاديميا ثمانية منها لدرجة البكالوريوس و أربعة.
قسم الاتصال والإعلام - كلية الآداب والعلوم الانسانية - جامعة طيبة | موقع حلولي
معلومات مفصلة
إقامة
4297، الجامعة العربية، ينبع 46429، السعودية
بلد
مدينة
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
24. 0901811, 38. 08885290000001
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي.
كلية الآداب والعلوم الإنسانية | المواد | تاريخ الحضارات
كلية الآداب والعلوم الإنسانية
مفردات المادة:
رمز المادة:
HIST 371
اسم المادة:
تاريخ الحضارات
وصف المادة:
اسم المقرر
الرمز / الرقم CODE/NO. عدد الوحدات
نظري عملي تدريب معتمد
History of Civilizations. أرخ / 371 HIST/371 3 3
المتطلب السابق لا يوجد
أهداف المقرر:
يهدف المقرر إلى التعريف بماهية الحضارة ومدلولاتها وأثرها في تطور الأمم مع التركيز على الحضارة الإسلامية وإبراز خصائصها وسماتها. قسم الاتصال والإعلام - كلية الآداب والعلوم الانسانية - جامعة طيبة | موقع حلولي. كما يهدف المقرر إلى إبراز أهمية الحضارة كأحد العناصر المهمة في مقومات الجذب السياحي. محتوى المقرر:
1- تعريف الحضارة. 2- هوية الحضارات
3– سمات وخصائص ومظاهر الحضارات
4– الحضارة الفرعونية ــ العراقية ــ اليونانية والرومانية ــ حضارة الجزيرة العربية القديمة ــ الحضارة البيزنطية - الحضارة الإسلامية. 5– أثر هذه الحضارات على المجتمعات وعلى الجوانب الاقتصادية والعمرانية. المهارات المكتسبة:
إلمام الطالب بأبرز الحضارات التي شهدتها الإنسانية في تاريخها الطويل وتقديم معلومات مبسطة عن هذه الحضارات فتكون أحد أدواته لفهم وتعميق صناعة السياحة. تقييم المادة:
يتم التقييم من خلال الاختبارات الدورية والنهائية إضافة إلى بعض التكاليف من قبل أستاذ المادة ومناقشة الطلاب فيما يكلفون به.
8- خلافة عثمان بن عفان – وأهم الأحداث في عهده. 9- خلافة علي بن أبي طالب- مقتله ونهاية عهد الراشدين. المهارات المكتسبة:
الإلمام بتاريخ بداية ظهور الدعوة المحمدية وبداية تأسيس الدولة الإسلامية ، وبروزها في التاريخ الإنساني. تقييم المادة:
يتم التقييم من خلال الاختبارات الدورية والنهائية إضافة إلى بعض التكاليف من قبل أستاذ المادة ومناقشة الطلاب فيما يكلفون به. الكتاب المقرر:
محمد بن عبد الملك بن هشام ، السيرة النبوية. دار الكتاب العربي ،بيروت 1410هـ /1990م. المراجع المساندة:
1- محمد بن سعد، كتاب الطبقات الكبرى. بيروت ، دار صادر د. ن. 2- محمد بن جرير الطبري ، تاريخ الأمم والملوك ، دار المعارف ، بيروت 1387هـ/ 1967م. 3- محمود شاكر،التاريخ الإسلامي ، الخلفاء الراشدون. المكتبة الإسلامية ،بيروت 1405/1985م. المرفقات:
اسم الملف النوع الوصف
doc