اكتشفت العناصر الكيميائية في الحياة من قبل العديد من العلماء كما قاموا باكتشاف العديد من الظواهر الكيميائية وتفاعلاتها وبعض هؤلاء العلماء هم:
اشهر عشرة علماء في التاريخ اشهر العلماء
جابر بن حيان:
مؤسس علم الكيمياء بلا منازع, بنى معلوماته على التجارب والاستقراء والاستنتاج العلمي
الرازي:
أبو بكر محمد بن زكريا الرازي، طبيب وكيميائي وصيدلاني وفيلسوف مسلم. أشهر مؤلفاته في الكيمياء فتشمل كتاب سر الأسرار ويشرح فيه كيفية تحويل المواد الرخيصة إلى ذهب، وكتاب التدبير ويشرح فيه تحضير المواد الكيمياوية وأهم الأدوات المستخدمة في ذلك
اشهر علماء الكيمياء في التاريخ الرازي
الرماح:
محمد بن لاجين بن عبد الله، ويلقب بالرماح وبالذهبي والطرابلسي. أسماء أشهر علماء الكيمياء - مجلة محطات. ويعرف بابن لاجين. كان عالم كيمياء وأديبا وفارسا عاش في القرن السابع الهجري
ابتكاره لاستخدام البارود كمادة متفجرة في الحروب، وتستخدم في المدافع
اشهر علماء الكيمياء الرماح
أندريه ميشلين:
عالم فرنسي قام بوضع علم يعرف باسم خصائص الغازات. أوستوالد:
ألماني الأصل وهو المؤسس الأول للكيمياء الفيزيائية. ابن سينا:
عالم عربي كان له العديد من الاكتشافات منها، ابتداع طريقة استخلاص العطرمن الزهور بالتقطير.
- علماء الكيمياء المسلمين - موقع مقالات
- قائمة أشهر الكيميائيين - ويكيبيديا
- عالم التفاعلات: أشهر علماء الكيمياء
- أسماء أشهر علماء الكيمياء - مجلة محطات
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنبياء - الآية 32
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - القول في تأويل قوله تعالى " وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن آياتها معرضون "- الجزء رقم18
- وَجَعَلْنَا السَّمَاء سَقْفًا مَّحْفُوظًا – شبكة عين بعال الإلكترونية
علماء الكيمياء المسلمين - موقع مقالات
آخر تحديث 2019-05-15 22:43:36
أشهر علماء الكيمياء
خصَّ الله تعالى العلماء بمنزلةٍ عظيمة وامتدحهم في مواضع كثيرة في القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف، لأنَّه -وعلى مرِّ العصور والأزمنة- ظهر الكثير من العلماء لا سيما في مجال الكيمياء ، وكانت لكلِّ منهم بصمته الواضحة في الاكتشافات والاختراعات الكيميائية، ممَّا أحدث الكثير من التغييرات في مختلف مجالات الحياة، وقد أسهمت تلك الاكتشافات في تطوير حياة البشر نحو الأفضل، بما اكتشفه أشهر علماء الكيمياء من العناصر الكيميائية ومعرفة خواصَّها وتفاعلاتها. قائمة أشهر الكيميائيين - ويكيبيديا. تعريف الكيميائي
الكيميائي هو الشخص الذي يهتم بدراسة علوم الكيمياء وبمُعالجة المواد الكيميائية وتفاعلاتها، ويُكرِّس وقته كاملًا في دراسة خواص كل المركبات الكيميائية ومميزاتها وتركيباتها؛ فقد ظهر على مرِّ العصور عدد كبير من الكيميائيين الذين أبدعوا في علمهم واكتشافاتهم، وقد بقوا مطلعين على المفاهيم الكيميائية ودراسة المواد وظواهرها، ولكن كانت لأشهر علماء الكيمياء بصمات مميزة في عالم الكيمياء، أغنت البشرية بعلوم مهمة أسهمت في تطوير كل مجالات الحياة. علم الكيمياء.. نشأته وتطوره
اختلف المؤرخون حول أصول كلمة كيمياء، فمنهم من قال إنَّ أصل الكلمة يعود إلى اليونان القديمة ، ومنهم من ردَّها إلى المصريين القدماء إلى كلمة "chem" التي تعني الأرض السوداء.
قائمة أشهر الكيميائيين - ويكيبيديا
وفي وصفه للمواد الكيميائية لا يترك خاصية للمادة إلا ذكرها وأوضحها،
بل إنه يعتبر أول عالم تمكن من معرفة أن كل مادة يتولد منها بالاحتراق ألوان خاصة. واستنتج من دراسته المكثفة أن المواد الكيمياوية لا تتفاعل مع بعضها إلا بأوزان معينة، فوضع بذلك أساس قانون النسب الثابتة في الاتحاد الكيماوي. وتطرق الجلدكي أيضا إلى دراسة خواص الزئبق معتقدا أن هذا المعدن هو أصل جميع الأحجار. كما درس خواص المعادن المكونة في الطبيعة وله أقوال في خواص معدن الرصاص. وترك الجلدكي عددا كبيرا من المؤلفات معظمها في الكيمياء من أشهرها
كتاب التقريب في أسرار تركيب الكيمياء ،
وهو موسوعة علمية تضمنت الكثير من المبادئ والنظريات والبحوث الكيميائية، واحتوى على وصف للعمليات المستخدمة فيها كالتقطير والتصعيد والتكليس،
وكتاب
نهاية الطلب في شرح المكتسب وزراعة الذهب ،
وفيه اقتباسات عديدة من جابر بن حيان. كنز الاختصاص ودرة الغواص في معرفة الخواص ،
وهو في قسمين، قسم في الحيوان وقسم ثان في الجماد. اشهر علماء الكيمياء الاجانب. وكتاب غاية السرور. ، وكتاب البرهان في أسرار علم الميزان. ويحتوي على أربعة أجزاء أورد فيه قواعد كثيرة من الطبيعة بما يتعلق بصناعة السيمياء ، وسجل شروحا وتعليقات علمية دقيقة لبعض النظريات الميكانيكية، وكتاب المصباح في علم المفتاح ، وهو عبارة عن خلاصة الخمسة كتب السابقة.
عالم التفاعلات: أشهر علماء الكيمياء
علماء الكيمياء في العصر الحديث يبحث عنهم ويريد معرفتهم الكثير من الأشخاص المهتمين بعلم الكيمياء، وذلك لأنه من أكثر العلوم الحيوية ويوجد العديد من العلماء العرب الذين أسهموا بشكل كبير في تطوير هذا العلم في العصر الحديث، أيضا أن علم الكيمياء يعتبر من العلوم الكبيرة الذي أشتهر فيها الكثير من العلماء والذين قدموا الكثير من الإنجازات للإرتقاء بهذا العلم. عالم التفاعلات: أشهر علماء الكيمياء. العالم أميديو أفوجادرو
يعد من أشهر وأهم علماء الكيمياء وهو الذي ولد في إيطاليا عام ألف وسبعمائة وستة وسبعين ميلاديا وتوفي في عام ألف وثمانمائة وستة وخمسون ميلاديا. وهو من أشهر العلماء حيث أنه قام بوضع قانون أفوجادرو وهو الذي يظهر أن كميات متساوية من الغازات تشمل نفس عدد الجزيئات والتي تكون في نفس الظروف الخاصة بـ الضغط ودرجة الحرارة. العالم جونز جاكوب برزيليوس
هو عالم كيميائي شهير ولد في السويد في عام ألف وسبعمائة وتسعة وسبعين ميلاديا وتوفي في عام ألف وثمانمائة وثمانية وأربعين ميلاديا، وهو الذي ساعد في اكتشاف الكثير من العناصر والذي منها السريوم واليسيليكون والسيلينيوم والسيروم. وهو الذي قام بوضع العديد من المصطلحات الكيميائية الذي اشتهرت كثيرا، وأيضا له دورا هاما وكبيرا في تطوير الكتابة الخاصة بالصيغ الكيميائية وحصل على لقب شهير وهو والد الكيمياء السويدية.
أسماء أشهر علماء الكيمياء - مجلة محطات
للنظر الى كامل معلوماته اضغط هنا
روبرت بويل Robert Boyle
كان روبرت بويل عالم فيزياء طبيعية و كيميائي و مخترع, وُلد في مدينة لِسمور الإيرلندية. و قد اشتهر بطرحه (قانون بويل Boyle's Law) الذي يحدد العلاقة بين الضغط و حجم الغاز. كما عُرف بأنه مَن فصل بين الكيمياء و (الخيمياء القديمة alchemy), واضعاً أسس علم الكيمياء الحديث. كما يُعد بويل من آباء العلوم التجريبية. ألفريد نوبل Alfred Nobel
وُلد ألفريد نوبل في مدينة ستوكهولم بالسويد سنة 1833, وأصبح كيميائياً متدرباً في سن السادسة عشرة. صنع نوبل (النتروغليسرين nitroglycerine), و اخترع مادة (الديناميت dynamite) المتفجرة, و أجرى عليها بعض التحسينات. كما اكتشف أنواعاً أخرى من المتفجرات التي تُستخدم في حفر المناجم, و تشييد الطرق, و مد السكك الحديدية. كان غرض نوبل من اختراعه للديناميت تقديمه المساعدة في مجال حفر المناجم, و لكن تم استخدامه في مجال الحروب؛الأمر الذي أشعر نوبل بالذنب الشديد و جعله يقرر تخصيص جزء من ثروته و أن يكون العائد منها جائزة سنوية تحمل اسمه. من أشهر علماء الكيمياء المسلمين. تُمنح جائزة نوبل في كل عام للمتفوقين في حقول الفيزياء, الكيمياء, الاقتصاد, الطب, الآداب و السلام. إرنست راذرفورد Ernest Rutherford
وُلد إرنست راذرفورد سنة 1871 في مدينة نيلسون النيوزيلندية.
الــــــــــــرازي
الرازي (251-313هـ / 865 -926م)
أبو بكر محمد بن زكريا الرازي، طبيب وكيميائي وصيدلاني وفيلسوف مسلم،اشتهر في القرن الثالث والرابع الهجريين / التاسع الميلادي، وقد بلغ مرتبة رفيعة في الطب حتى لقب بـ "جالينوس العرب. اشهر علماء الكيمياء العرب. " أورد ابن أبي أصيبعة: "حدثني بعض أهل الطب الثقات، أن غلاما من بغداد قدم الري وهو ينفث الدم، وكان لحقه ذلك في طريقه، فاستدعى أبا بكر الرازي، الطبيب المشهور بالحذق، صاحب الكتب المصنفة، فأراه ما ينفث ووصف ما يجد. فأخذ الرازي مجسته ورأى قارورته، واستوصف حاله منذ بدأ ذلك به، فلم يقم له دليل على سل ولا قرحة؛ ولم يعرف العلة، فاستنظر الرجل ليتفكر في الأمر، فقامت على العليل القيامة، وقال: هذا يأس لي من الحياة لحذق المتطبب وجهله بالعلة. فازداد ما به وولد الفكر للرازي أن عاد عليه فسأله عن المياه التي شربها في طريقه، فأخبره أنه شرب من مستنقعات وصهاريج، فقام في نفس الرازي بحدة الخاطر وجودة الذكاء، أن علقة (دودة) كانت في الماء فحصلت في معدته، وأن ذلك النفث للدم من فعلها. فقال له إذا كان في غد جئتك فعالجتك ولم أنصرف أو تبرأ، و لكن بشرط أن تأمر غلمانك أن يطيعوني فيك بما آمرهم به، فقال: نعم.
قوله تعالى {وجعلنا في الأرض رواسي} أي جبالا ثوابت. {أن تميد بهم} أي لئلا تميد بهم، ولا تتحرك ليتم القرار عليها؛ قاله الكوفيون. وقال البصريون: المعنى كراهية أن تميد. والميد التحرك والدوران. يقال: ماد رأسه؛ أي دار. ومضى في [النحل] مستوفى. {وجعلنا فيها فجاجا} يعني في الرواسي؛ عن ابن عباس. والفجاج المسالك. والفج الطريق الواسع بين الجبلين. وقيل: وجعلنا في الأرض فجاجا أي مسالك؛ وهو اختيار الطبري؛ لقوله {لعلهم يهتدون} أي يهتدون إلى السير في الأرض. {سبلا} تفسير الفجاج؛ لأن الفج قد يكون طريقا نافذا مسلوكا وقد لا يكون. وقيل: ليهتدوا بالاعتبار بها إلى دينهم. قوله تعالى {وجعلنا السماء سقفا محفوظا} أي محفوظا من أن يقع ويسقط على الأرض؛ دليله قوله تعالى {ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه}[الحج: 65]. وقيل: محفوظا بالنجوم من الشياطين؛ قاله الفراء. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - القول في تأويل قوله تعالى " وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن آياتها معرضون "- الجزء رقم18. دليله قوله تعالى {وحفظناها من كل شيطان رجيم}[الحجر: 17]. وقيل: محفوظا من الهدم والنقض، وعن أن يبلغه أحد بحيلة. وقيل: محفوظا فلا يحتاج إلى عماد. وقال مجاهد: مرفوعا. وقيل: محفوظا من الشرك والمعاصي. {وهم} يعني الكفار {عن آياتها معرضون} قال مجاهد يعني الشمس والقمر.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنبياء - الآية 32
تفسير: (وجعلنا السماء سقفًا محفوظًا وهم عن آياتها معرضون)
♦ الآية: ﴿ وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ ﴾. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنبياء - الآية 32. ♦ السورة ورقم الآية: الأنبياء (32). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا ﴾ بالنجوم من الشياطين ﴿ وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا ﴾ شمسها وقمرها ونجومها ﴿ مُعْرِضُونَ ﴾ لا يتفكرون فيها. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا ﴾ من أن تسقط، دليله قوله تعالى: ﴿ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ﴾ [الحج: 65]، وقيل: محفوظًا من الشياطين بالشهب، دليله قوله تعالى: ﴿ وَحَفِظْنَاهَا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ ﴾ [الحجر: 17]، {وهم}؛ يعني: الكفار، ﴿ عَنْ آيَاتِهَا ﴾؛ أي: عمَّا خلق الله فيها من الشمس والقمر والنجوم وغيرها، ﴿ مُعْرِضُونَ ﴾ لا يتفكرون فيها، ولا يعتبرون بها. تفسير القرآن الكريم
وحتى كوكب الزهرة الكوكب الشقيق لسطح الارض.... لا يحتوي على هذا المجال المغناطيسي.... وَجَعَلْنَا السَّمَاء سَقْفًا مَّحْفُوظًا – شبكة عين بعال الإلكترونية. سبحان الله...
هذه الطبقة المغناطيسية هي فقط لكوكب الارض!! " انتهى كلام الدكتور...
انظروا الى الصورة وستجدون ان المجال المغناطيسي باللون الازرق والاشعة الضارة باللون الاصفر
وهكذا يا اخواني نرى هؤلاء العلماء يقولون ما عندنا في كتابنا المعجز ولكننا نعرفه من 1400 سنة ولكن المشكلة اننا لا نبحث ولا نعمل... ولذلك اصبحنا عالة.... يجب علينا العمل بهذا المنهج القويم وهذا الصراط المستقيم لنعود لسابق عهدنا من ريادة الامم وقيادتها....
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - القول في تأويل قوله تعالى " وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن آياتها معرضون "- الجزء رقم18
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
وأخيراً فإن هذه الآية تعتبر من آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم، وعلى الرغم من اكتشاف سقف محفوظ للأرض وهو طبقات الغلاف الجوي، إلا أن العلماء لا زالوا يكتشفون طبقات حماية جديدة للأرض تعمل مثل السقف العازل.. فمن كان يعلم زمن النبي الكريم بوجود مثل هذا السقف المحفوظ؟؟! ــــــــــــ بقلم عبد الدائم الكحيل نقطة إبداع عضو vip معلومات إضافية الدولة: الجنس: عدد المساهمات: 937 نقاط العضو: 0 تاريخ التسجيل: 17/09/2015 العمر: 30 موضوع: رد: الإعجاز العلمي في قوله تعالى و جعلنا السماء سقفا محفوظا الخميس 24 ديسمبر - 14:56 كالعادة إبداع رائع وطرح يستحق المتابعة شكراً لك بإنتظار الجديد القادم دمت بكل خير توقيع: نقطة إبداع
وَجَعَلْنَا السَّمَاء سَقْفًا مَّحْفُوظًا – شبكة عين بعال الإلكترونية
وأضاف الآيات إلى السماء لأنها مجعولة فيها، وقد أضاف الآيات إلى نفسه في مواضع، لأنه الفاعل لها. بين أن المشركين غفلوا عن النظر في السموات وآياتها، من ليلها ونهارها، وشمسها وقمرها، وأفلاكها ورياحها وسحابها، وما فيها من قدرة الله تعالى، إذ لو نظروا واعتبروا لعلموا أن لها صانعا قادرا فيستحيل أن يكون له شريك. قوله تعالى {وهو الذي خلق الليل والنهار} ذكرهم نعمة أخرى: جعل لهم الليل ليسكنوا فيه، والنهار ليتصرفوا فيه لمعايشهم {والشمس والقمر} أي وجعل الشمس آية النهار، والقمر آية الليل؛ لتعلم الشهور والسنون والحساب، كما تقدم في {سبحان} بيانه. {كل} يعني من الشمس والقمر والنجوم والكواكب والليل والنهار {في فلك يسبحون} أي يجرون ويسيرون بسرعة كالسابح في الماء. قال الله تعالى وهو أصدق القائلين {والسابحات سبحا} ويقال للفرس الذي يمد يده في الجري سابح. وفيه من النحو أنه لم يقل: يسبحن ولا تسبح؛ فمذهب سيبويه: أنه لما أخبر عنهن بفعل من يعقل وجعلهن في الطاعة بمنزلة من يعقل، أخبر عنهن بفعل من يعقل وجعلهن في الطاعة بمنزلة من يعقل، أخبر عنهن بالواو والنون ونحوه قال الفراء. وقد تقدم هذا المعنى في [يوسف]. وقال الكسائي: إنما قال {يسبحون} لأنه رأس آية، كما قال الله تعالى {نحن جميع منتصر}[القمر: 44] ولم يقل منتصرون.
ثم خلق الله الخامسة [مثلها] في الغلظ والطول والعرض فيها سلاسل وأغلال وقيود لأهل النار. ثم خلق الله الأرض السادسة واسمها ماد، فيها حجارة سود بهم، ومنها خلقت تربة آدم عليه السلام، تبعث تلك الحجارة يوم القيامة وكل حجر منها كالطود العظيم، وهي من كبريت تعلق في أعناق الكفار فتشتعل حتى تحرق وجوههم وأيديهم، فذلك قول عز وجل {وقودها الناس والحجارة}[البقرة: 24] ثم خلق الله الأرض السابعة واسمها عربية وفيها جهنم، فيها بابان اسم الواحد سجين والآخر الغلق، فأما سجين فهو مفتوح وإليه ينتهي كتاب الكفار، وعليه يعرض أصحاب المائدة وقوم فرعون، وأما الغلق فهو مغلق لا يفتح إلى يوم القيامة. وقد مضى في [البقرة] أنها سبع أرضين بين كل أرضين مسيرة خمسمائة عام، وسيأتي له في آخر [الطلاق] زيادة بيان إن شاء الله تعالى. وقول ثالث قال عكرمة وعطية وابن زيد وابن عباس أيضا فيما ذكر المهدوي: إن السموات كانت رتقا لا تمطر، والأرض كانت رتقا لا تنبت، ففتق السماء بالمطر، والأرض بالنبات؛ نظيره قوله عز وجل {والسماء ذات الرجع. والأرض ذات الصدع}[الطارق: 11 - 12]. واختار هذا القول الطبري؛ لأن بعده {وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون}.