05 [مكة]
2, 222 ريال سعودي
كنب كلاسيكي ملكي جاهز للتوصيل
23:23:53 2021. 24 [مكة]
5, 850 ريال سعودي
كنب جاهز مودرن تصميم تركي امريكي مجالس كلاسيكي
23:52:43 2022. 15 [مكة]
08:45:45 2022. 14 [مكة]
17:19:33 2022. 28 [مكة]
21:30:18 2022. 07 [مكة]
كنب كلاسيكي
12:18:16 2022. 20 [مكة]
احد رفيدة
23:52:41 2022. 15 [مكة]
طقم كنب كلاسيكي من شركة المطلق
20:44:57 2022. 12 [مكة]
20:16:00 2021. 17 [مكة]
البكيرية
كنب كلاسيكي راقي - الرياض
12:01:53 2022. 20 [مكة]
كنب كلاسيكي مكون من اربع قطع وطاوله
01:51:01 2022. 15 [مكة]
01:38:42 2022. 01 [مكة]
كنب بيج كلاسيكي في الرياض بسعر 1100 ريال سعودي ب الف وميه ريال
06:45:46 2022. 08 [مكة]
1, 100 ريال سعودي
كنب طراز كلاسيكي في جدة بسعر 6 آلاف ريال سعودي قابل للتفاوض
13:03:05 2022. 28 [مكة]
6, 000 ريال سعودي
كنب كلاسيكي خشب حفر يدوي
18:45:39 2022. أسورتي للأثاث الكلاسيكي - أثاث كلاسيك فخم. 12 [مكة]
طقم كنب كلاسيكي مميز
07:54:00 2022. 11 [مكة]
5, 500 ريال سعودي
كنب كلاسيكي 10أشخاص
23:06:09 2021. 20 [مكة]
كنب كلاسيكي خشب دمياطي
10:43:52 2022. 21 [مكة]
طقم كنب كلاسيكي
11:45:11 2022. 01 [مكة]
كنب كلاسيكي لون بيج مشجر مع الطاولات برياض
19:58:14 2022.
أسورتي للأثاث الكلاسيكي - أثاث كلاسيك فخم
14 [مكة]
كنب فخم من Cityw المطلق للبيع
17:50:56 2022. 06 [مكة]
1
23 [مكة]
كنب للبيع مكون من 4قطع الكنب بحاله جيده نظيف في مكة المكرمة بسعر 600 ريال سعودي
12:18:56 2022. 25 [مكة]
كنب للبيع بجدة بحاله جيده
05:43:08 2022. 08 [مكة]
للبيع كنب وردي وسماوي بحاله جيده ماركة مخمل في الرياض بسعر 800 ريال سعودي بداية السوم
02:14:25 2022. 20 [مكة]
الدمام كنب بحاله جيده جدا بسعر 1500 وقابل لتفاوض
21:45:34 2022. 22 [مكة]
كنب ملكي بحاله جيدة شوف الوصف يعجبك
02:47:02 2022. 13 [مكة]
كنب وفرش طاولات وستاره بحاله جيده
04:05:41 2022. 20 [مكة]
كنب اربع قطع مع عشره خداديات بسعر 400 ريال الكنب بحاله جيده خالي من الكسور او التشققات
18:46:04 2022. 15 [مكة]
400 ريال سعودي
5
كنب حديث و نظيف جدااا و بحاله جديدة
03:01:42 2021. 16 [مكة]
الزلفى
كنب بحاله ممتازة بالمذنب
23:36:03 2022. 09 [مكة]
المذنب
كنب بحاله جيده 7 اشخاص مع مخدات
13:06:06 2022. 07 [مكة]
كنب مستعمل بحاله جيده
19:44:59 2021. 10 [مكة]
طاولة زجاجية مع كنب بحاله جيده
15:35:37 2021. 08 [مكة]
كنب نظيف 10 قطع بحاله جيده
16:03:44 2022. 12 [مكة]
450 ريال سعودي
كنب بالكامل بحاله جيده
21:19:46 2022. 26 [مكة]
كنب للبيع بحالة ممتازه جداً
15:43:44 2022.
عبدالله بن إبراهيم التويجري - الله نزل أحسن الحديث (تلاوات ١٤٤٣©) - YouTube
القرآن في القرآن (28):اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ | هُنا القُرءان
قوله تعالى: الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد. فيه ثلاث مسائل: الأولى: قوله تعالى: الله نزل أحسن الحديث يعني القرآن. لما قال: " فيتبعون أحسنه " بين أن أحسن ما يسمع ما أنزله الله وهو القرآن. الله نزل احسن الحديث كتابا. قال سعد بن أبي وقاص قال أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لو حدثتنا ، فأنزل الله - عز وجل -: الله نزل أحسن الحديث فقالوا: لو قصصت علينا ، فنزل: " نحن نقص عليك أحسن القصص " فقالوا: لو ذكرتنا ، فنزل: ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله [ ص: 222] الآية. وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - أن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ملوا ملة فقالوا له: حدثنا فنزلت. والحديث ما يحدث به المحدث. وسمي القرآن حديثا; لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يحدث به أصحابه وقومه ، وهو كقوله: فبأي حديث بعده يؤمنون وقوله: " أفمن هذا الحديث تعجبون " وقوله: إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا وقوله: ومن أصدق من الله حديثا وقوله: فذرني ومن يكذب بهذا الحديث قال القشيري: وتوهم قوم أن الحديث من الحدوث ، فيدل على أن كلامه محدث ، وهو وهم; لأنه لا يريد لفظ الحديث على ما في قوله: " ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث " وقد قالوا: إن الحدوث يرجع إلى التلاوة لا إلى المتلو ، وهو كالذكر مع المذكور إذا ذكرنا أسماء الرب تعالى.
"
«الله نزّل أحسن الحديث..»
{اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ} [سورة الزمر: 23]. سبب نزول الآية:
ذُكِر أن هذه الآية نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل أن أصحابه سألوه الحديث، ذَكر الرواية بذلك: ابن عباس رضي الله عنه قال: قالوا: يا رسول الله لو حدثتنا ؟ قال: فنزلت: { اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ} وعن عمرو بن قيس قال: قالوا: يا نبي الله فذكر مثله، وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ملوا ملة فقالوا له: حدثنا فنزلت. والحديث ما يحدث به المحدث. «الله نزّل أحسن الحديث..». وسمي القرآن حديثا؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحدث به أصحابه وقومه. تفسير الطبري:
القول في تأويل قوله تعالى: { اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا} يقول تعالى ذكره: { اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا} يعني به القرآن { مُتَشَابِهًا} يقول: يشبه بعضه بعضا، لا اختلاف فيه ولا تضاد، عن قتادة ، قوله: { اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا} الآية تشبه الآية، والحرف يشبه الحرف، عن السدي { كِتَابًا مُتَشَابِهًا} قال: المتشابه يشبه بعضه بعضا.
تفسير &Quot; الله نزل أحسن الحديث كتابًا متشابها &Quot; | المرسال
ولما كان القرآن العظيم بهذه الجلالة والعظمة، أثَّر في قلوب أولي الألباب المهتدين، فلهذا قال تعالى: { { تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ}} لما فيه من التخويف والترهيب المزعج، { { ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ}} أي: عند ذكر الرجاء والترغيب، فهو تارة يرغبهم لعمل الخير، وتارة يرهبهم من عمل الشر. تفسير " الله نزل أحسن الحديث كتابًا متشابها " | المرسال. { { ذَلِكَ}} الذي ذكره اللّه من تأثير القرآن فيهم { { هُدَى اللَّهِ}} أي: هداية منه لعباده، وهو من جملة فضله وإحسانه عليهم، { { يَهْدِي بِهِ}} أي: بسبب ذلك { { مَنْ يَشَاءُ}} من عباده. ويحتمل أن المراد بقوله: { { ذَلِكَ}} أي: القرآن الذي وصفناه لكم. { هُدَى اللَّهِ} الذي لا طريق يوصل إلى اللّه إلا منه { { يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ}} ممن حسن قصده، كما قال تعالى { { يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ}} { { وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ}} لأنه لا طريق يوصل إليه إلا توفيقه والتوفيق للإقبال على كتابه، فإذا لم يحصل هذا، فلا سبيل إلى الهدى، وما هو إلا الضلال المبين والشقاء. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
9
1
18, 136
وقد يتوجه معنى قوله { ذَلِكَ هُدَى} إلى أن يكون ذلك من ذكر القرآن، فيكون معنى الكلام: هذا القرآن بيان الله يهدي به من يشاء، يوفق للإيمان به من يشاء. وقوله: { وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ} يقول تعالى ذكره: ومن يخذله الله عن الإيمان بهذا القرآن والتصديق بما فيه، فيضله عنه، { فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ} يقول: فما له من موفق له، ومسدد يسدده في اتباعه.