تقع مدينة مشهد في اقاصي اقليم خراسان الرضوي على بعد بضعة كيلو مترات من مدينة طوس القديمة ، وتقع في وادي كشف رود على الضفة الجنوبية من النهر ( كشف رود). و تقع المدينة على ارتفاع 985 م فوق سطح البحر وعلى خط طول59 درجة 37 دقيقة ، وعلى خط عرض 36 درجة و16 دقيقة. يحدها من الشمال والشمال الشرقي تركمنستان ، ومن الشرق افغانستان ومدينة هراة ، ومن الغرب مدينة شاهرود ، ومن الجنوب مدينة بيرجند. التأسيس: كانت مشهد قرية صغيرة تابعة لطوس القديمة ولما اندرست معالم طوس بهجوم الامير تيمورلنك المغولي ، هاجر من بقي من اهلها وتحصّـنوا بمرقد الامام الرضا ( ع) وعمروا حوله دورا وابنيه ليأووا اليها. وفي سنة 808 هـ / 1406 م عين الامير شاهرخ بن الامير تيمور الكوركاني الخواجة سيد ميرزا ، ليهاجر بالمتحصنين حول المرقد الشريف إلى مقامهم الاول طوس ، فامتنعوا فامر الامير شاهرخ أن يبني حول دورهم سورا. مرقد الامام علي بن الحسين. فبنى حصنا حصينا وصار هذا المكان الشريف بلدة ذا اهمية واشتهرت بطوس ، وسميت سناباد بالمشهد وكان لوجود مرقد الامام الرضا ( ع) الفضل في جعل قرية ( نوقان) القديمة أن تصبح مدينة واسعة تعد قاعدة بلاد خراسان. التنمية والاعمار: ان عمران مدينة مشهد مرتبط بعمران المشهد الرضوي فكل مارافق المدينة من عمران يرجع إلى الاهتمام باعمار المشهد المقدس وتجديده.
- مرقد الامام علي بن ابي طالب
- مرقد الامام علي بن الحسين
- مرقد الأمام علي hd
- حل درس التشكيل بالطين التربية الفنية للصف الأول ابتدائي
- فكرة للتوظيف: (1) (عين2020) - التشكيل بالطين - التربية الفنية 1 - أول ابتدائي - المنهج السعودي
مرقد الامام علي بن ابي طالب
وجراء هجوم الأوزبك على مدينة مشهد وسرقة لبنة القبة المطلية بالذهب، أمر الملك الصفوي الشاه عباس وفي غضون الأعوام 1009 الى 1016 للهجرة، والذي توجه من اصفهان العاصمة الى مدينة مشهد المقدسة مشياً على الأقدام، أمر باعادة إعمار القبة وطلائها بالذهب من جديد. للمرقد الرضوي المقدس في الوقت الحاضر قبتان: القبة الأولى هي تلك التي قد مضت قرون على إنشائها ويظهر من داخل الحرم، سطحها المقعر والمقرنص، وأما القبة الثانية فهي عبارة عن القبة الحالية التي تم نصبها على القبة الأولى وذلك بأمر من الملك الصفوي الشاه عباس الثاني. يبلغ ارتفاع القبة الذهبية لمرقد الامام الرضا (ع) من ارضية الحرم الى جزئها المحدب، يبلغ 31 متراً. مرقد الامام علي. تطالعنا في الجزء القديم للعتبة الرضوية المقدسة منارتان: إحداها على مقربة من القبة الذهبية المقدسة والثانية تقابل الأولى وتقوم على الايوان العباسي المسمى (صحن الثورة). كلتا المنارتين مطليتان بالذهب؛ مما يضفي جمالاً وأبهة رائعة على المرقد الرضوي المبارك. وعلى ما يبدو ان المنارة القريبة من القبة الذهبية تم إنشاؤها في الوقت الذي بنيت فيه القبة نفسها، ويرجع تاريخها الى القرن السادس الهجري القمري.
مرقد الامام علي بن الحسين
• و في أيام الظاهر بأمر الله - ابن الناصر لدين الله العباسي - وقع حريق عظيم في المشهد الشريف ، فاحترق الأثاث و الفرش و المصاحف و الكتب ، و سرت النار إلى الصندوق و الضريح و القبّة الشريفة. فأمر الظاهر بأمر الله وزيره بتعمير المشهد ، وفي أثناء التعمير مات الظاهر، و قام ابنه المستنصر بالله فأكمل التعمير. مرقد الأمام علي hd. • و في خلال هذه السنوات ، كان شط دجلة يتفايض ماؤه ، بصورة مكررة و يُغرق البيوت و المحلات في بغداد ، و تصل الفيضانات إلى المشهد الشريف ، فكانت الخسائر و الأضرار كثيرة. • و في سنة 966هـ قام الشاه إسماعيل الصفوي بتجديد عمارة المشهد من أساسه ، و بنى القُبَّتين الشريفتين بطرزٍ جميل أنيق ، و عوّض المنارتين بأربع منائر، و بنى المسجد المعروف بالجامع الصفوي في شمال الروضة ، و قام بخَدمات و إنجازات جليلة أخرى. • و في سنة 1047هـ د خل السلطان العثماني مراد الرابع ، فنهب جنودُه مدينة بغداد ، و هجموا على الروضة الكاظمية المقدَّسة ، و نهبوا ما فيها من النفائس من قناديل الذهب و الفضة و غيرها. • و في سنة 1211هـ أمر السلطان محمد شاه القاجاري بتذهيب القبَّتين الشريفتين ، و تذهيب رؤوس المنائر الشريفة ، و أمر بتذهيب الإيوان الصغير ، و أمر بفرش الرواق و الروضة بالمرمر الأبيض ، و أضاف إلى سعة الصحن الشريف بعض البيوت المجاورة.
مرقد الأمام علي Hd
** تم بناء اول حجر للمضجع الشريف للامام علي بن موسى الرضا (ع) من حجر الرخام الذي تصل أبعاده الى 40X30 وقطره 6 سنتيمترات. ويحتفظ به حالياً في المتحف الرئيس التابع للعتبة الرضوية المقدسة. مشهد المقدسة «مرقد الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام)». وقد نقشت على هذا الحجر عبارات بالخط الكوفي تتضمن آيات قرآنية واسماء المعصومين وأئمة الهدى (ع)، ويحظى هذا الحجر بأهمية خاصة نظراً لقدمه ونوع الخط المنقوش به. لقد تم نصب الحجر هذا على المرقد المبارك منذ بدايات القرن السادس الهجري، والتاريخ المؤرخ على الحجر هو عام 516 للهجرة. مرت الأيام وطرأت على حجر المضجع المقدس تغييرات شتى شملت ارتفاعه وحجمه وحتى شكله إذ تغير شكله المكعب في المراحل اللاحقة الى شكل صندوق. ** وأما الضريح المقدس فهو الآخر شمله التغيير في الحقب الزمنية اللاحقة وتم نصبه بشكله الحالي على المرقد المنور للامام الرضا (ع)، حيث يضم حجر المرقد والصندوق معاً. وعلى ما يبدو ان السبب الرئيسي لهذه التغييرات وبما فيها بناء الضريح المقدس الأخير يعود لأمرين: أولاً انه جاء احتراماً واجلالاً واكراماً لهذا الامام الهمام (ع)، وثانياً زيادة عدد الزوار المحبين المتعطشين لزيارة الامام الرضا (ع) والمعبرين عن ولائهم وارادتهم ومجبتهم له عليه آلاف التحية والثناء.
آثارها: دار الحفاظ، دار السيادة، قبة (الله يارخان)، عين الامام الرضا (ع) ، قدم الامام الرضا (ع). مؤسساتها الحديثة: جامعة العلوم الاسلامية الرضوية، جامعة الامام الرضا (ع) ، المؤسسة الثقافية الرضوية، مؤسسة القدس الثقافية، مؤسسة طبع ونشر المشهد الرضوي المقدس، شركة به نشر (ومعناه افضل نشر)، مركز ادارة الامور الثقافية، مؤسسة عاشوراء، مؤسسة آل البيت (ع) وغيرها. من ذاكرة التاريخ
ـ كانت طوس احدى مدن خراسان التي تشتمل على مدينتين احداهما طابران والاخرى نوقان فتحت ايام عثمان بن عفان. ـ سنة ۲۰۳ هـ دفن فيها الامام ابو الحسن علي بن موسى الرضا (ع). ـ سنة ٥٤۸ هـ غزت قبائل الغزّ المدينة فقتل العديد من علمائها، وخربت مساجدها جميعاً ما عدا قبة المشهد الرضوي. ـ سنة ٦۱۷ هـ هاجم المغول المدينة وقتلوا أهلها ودمروا معالمها. ـ سنة ٦۹٥ هـ / ۱۲۹٥ م هجم داوود ابن البراق من احفاد جنكيز على طوس ونهبها. ـ سنة ۷۹۱ هـ حاصر مدينة طوس ميران شو بن تيمور لنك للقضاء على حركة الحاج بك فدمر المدينة وفر الناس الى مشهد الامام الرضا (ع). مرقد الامامين الكاظميين (عليهم السلام). ـ سنة ۹۸۱ هـ وقعت المدينة بيد الصفويين. ـ سنة ۹۹٦ هـ / ۱٥۸۷ م حاصر طوس عبد المؤمن خان اوزبك حاكم بلخ مدة اربعة اشهر وقتل اهلها قتلا عاما ونهب جميع ما في الحرم الشريف من قناديل وخزائن وكتب ومن جملة ما نهبه قطعة ماس ثمينة.
التشكيل بالطين - تربية فنية - الأول الابتدائي - YouTube
حل درس التشكيل بالطين التربية الفنية للصف الأول ابتدائي
التشكيل بالطين / الصف الأول الابتدائي - YouTube
فكرة للتوظيف: (1) (عين2020) - التشكيل بالطين - التربية الفنية 1 - أول ابتدائي - المنهج السعودي
10 انتصارات للأهلي بالدوري وفاز الفريق الأحمر على نظيره فريق الإسماعيلي برباعية نظيفة في لقاء الجولة الأولى من بطولة الدوري الذي أقيم على ملعب الجيش المصري بمدينة برج العرب بالإسكندرية ثم فاز ثم فاز بالجولة الثانية على فريق البنك الأهلي بهدف دون رد في المباراة التي أقيمت على ملعب الأهلي we بالسلام. ونجح الأهلي في تحقيق الفوز على غريمه التقليدي الزمالك بخمسة أهداف مقابل ثلاثة في المباراة التي جمعت الفريقين على ملعب القاهرة الدولي بالجولة الثالثة من منافسات بطولة الدوري الممتاز. وفاز الأهلي بعدها على فريق المقاولون العرب بهدف دون رد في اللقاء الجولة الرابعة من منافسات بطولة الدوري الممتاز الذي أقيم على ملعب الأهلي we بالسلام. ونجح الأهلي في تحقيق الفوز على فريق غزل المحلة بثلاثية مقابل هدفين في لقاء الجولة الخامسة الذي أقيم على إستاد غزل المحلة. كما استطاع الأهلي تحقيق الفوز على فريق سموحة السكندري برباعية مقابل هدف في لقاء الجولة السادسة الذي أقيم على ملعب الأهلي we بالسلام. التشكيل بالطين الصف الاول. وفاز الأهلي على فريق مصر المقاصة برباعية نظيفة في المباراة التي أقيمت على ملعب الأهلي we بالسلام بالجولة العاشرة من منافسات بطولة الدوري الممتاز.
وظائفه: (1) التعبير عن النفس. ( 2) تحديد الأشكال وإبراز
الحجوم. ثانيا - التكوين الفني: هو الشئ المركب الذي يجمع عناصر الموضوع في إطار فني
متكامل ويتكون من عنصريين أساسيين الشكل والأرضية. ثالثا - القيم الفنية التي يجب مراعاتها في
التكوين الفني:
(1) التداخل
والترابط: فيه تترابطالأجزاء فيخفي القريب جزا من الذي يليه. (2) الحركة:
وهو إظهار الجانب الحركي للموضوع من حركة أشخاص أو حيوانات أو طيور أو أشجار. (3) النسب:
هي التي تضفي على التكوين الإحساس بالواقعية وذلك عن طريق مراعاة اختلاف الطول
والإحجام. التشكيل بالطين الصف الأول. (4) المنظور:
وفيه نطبق نظرية القرب والبعد فالبعيد اقل حجما من القريب والخطوط الراسية عمودية
على سطح الأرض والخطوط الأفقية تتلاقى عند نقطة التلاشي وهو نوعان هندسي
وفوتوغرافي مستويات الرؤية
( فوق النظر/ عين النملة ،، مستوى النظر/ عادي,, تحت
النظر/ عين الطائر). المنظور الهندسي هو رسم الأشياء بمقاسها الحقيقي أما
الفوتوغرافي هو رسم الأشياء كما تراها العين
(5) اللون:
وهو الذي يعطي التكوين الصفة المميزة اللون له تأثير كبير علي رؤية الأشياء فبعضها
يزيد من الانفعال ويوحي بالحركة والحيوية والدفء مثل اللون الأحمر والبرتقالي وبعضها
يوحي بالسرور والبهجة مثل الأصفر كما توحي بالهدوء والراحة مثل الأخضر والأزرق
* الضوء هو أساس اللون: يتكون
الضوء من سبعة ألوان (الأحمر, البرتقالي, الأصفر, الأزرق, النيلي, البنفسجي)
وهو نوعان طبيعي وصناعي, الظل نوعان: ظل ذاتي وظل
منقول.