الخطبة الأولى:
الحمد لله ولي الصالحين, وناصر المؤمنين، وعدو من عادى الدين, وأشهد أن لا إله إلا الله شهادة محب لأهلها ومن عمل بها إلى يوم الدين، ومعادٍ من عاداها وعادى أهلها إلى يوم الجزاء والحق المبين. والصلاة والسلام على إمام المرسلين، وقدوة الموحدين، الذي أحب في الله وأبغض في الله؛ ليحقق أوثق عرى الإيمان والدين، وعلى آله الأطهار وصحابته الأبرار الذين أظهروا البراءة من الشرك وأهله في كل الميادين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الفصل بين الكافرين والمؤمنين. هل يأمرنا الدّين أن نُبْغضَ غير المسلمين - عقيدة الولاء و البراء - حسوب I/O. أما بعد:
عباد الله: من الأصول العظيمة التي قررها الإسلام وذكرها الله -سبحانه وتعالى- كثيراً في آياته العظام، وأكد عليها رسله الكرام -عليهم الصلاة والسلام- هما الولاء والبراء. هذان الأصلان هما من أعظم أصول الإسلام، ولا يصح إيمان العبد بدونهما، لأن مناط الولاء والبراء هو التوحيد، فلا بد من الولاء للتوحيد وأهله وأنصاره، ولا بد من بغض الشرك وأهله وأنصاره، وهذا هو الولاء والبراء. يقول الله -سبحانه وتعالى-: ( اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) [البقرة: 257].
- هل يأمرنا الدّين أن نُبْغضَ غير المسلمين - عقيدة الولاء و البراء - حسوب I/O
- ما هو الولاء والبراء؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
- ص566 - كتاب معجم التوحيد - أمور لا تنافي عقيدة الولاء والبراء - المكتبة الشاملة
- ما هو الولاء والبراء في الإسلام، وما هو الهدف الحقيقي منه؟ - بساط أحمدي
- لمياء طارق جديد على “واتساب” يمنع
- لمياء طارق جديد هوتميل
هل يأمرنا الدّين أن نُبْغضَ غير المسلمين - عقيدة الولاء و البراء - حسوب I/O
مفهوم الولاء والبراء
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله: " الرجاء من فضيلتكم توضيح الولاء والبراء لمن يكون وهل يجوز موالاة الكفار؟. ص566 - كتاب معجم التوحيد - أمور لا تنافي عقيدة الولاء والبراء - المكتبة الشاملة. فأجاب: الولاء والبراء معناه محبة المؤمنين وموالاتهم وبغض الكافرين ومعاداتهم والبراءة منهم ومن دينهم هذا هو الولاء والبراء كما قال الله سبحانه في سورة الممتحنة: قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ الآية. وليس معنى بغضهم وعداوتهم أن تظلمهم أو تتعدى عليهم إذا لم يكونوا محاربين، وإنما معناه أن تبغضهم في قلبك وتعاديهم بقبلك ولا يكونوا أصحابا لك، لكن لا تؤذيهم ولا تضرهم ولا تظلمهم فإذا سلموا ترد عليهم السلام وتنصحهم وتوجههم إلى الخير كما قال الله عز وجل: وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ الآية. وأهل الكتاب هم اليهود والنصارى وهكذا غيرهم من الكفار الذين لهم أمان أو عهد أو ذمة، لكن من ظلم منهم يجازى على ظلمه، وإلا فالمشروع للمؤمن الجدال بالتي هي أحسن مع المسلمين والكفار مع بغضهم في الله للآية الكريمة السابقة... " انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز" (5/ 246).
ما هو الولاء والبراء؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
الولاء والبراء مبدأ أصيل من مبادئ الإسلام ومقتضيات (لا إله إلا الله)، فلا يصح إيمان أحد إلا إذا والى أولياء الله، وعادى أعداء الله. وقد فرطت الأمة الإسلامية اليوم في هذا المبدأ الأصيل، فوالت أعداء الله، وتبرأت من أولياء الله؛ ولأجل ذلك أصابها الذل والهزيمة والخنوع لأعداء الله، وظهرت فيها مظاهر البعد والانحراف عن الإسلام، ولن تعود الأمة إلى سالف مجدها إلا إذا حققت كلمة التوحيد بكل مقتضياتها ومفاهيمها، ومن أعظمها وأجلها مفهوم الولاء والبراء. تميز حقوق المسلمين فيما بينهم بالولاء الكامل
الحمد لله أحمده حمداً دائماً بلا فترة، وأشكره على نعمه التي لا تحصى كثرة، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادة ندخرها نجاة من عذاب الفترة، وسلاماً من العدو في العسرة واليسرة، نحمده على نعماه، ونصلي على عبده ورسوله محمد الذي اختاره واجتباه، وأحبه وارتضاه، وعظمه وكرمه، ورفعه على من سواه، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن اتبع هداه. ما هو الولاء والبراء في الإسلام، وما هو الهدف الحقيقي منه؟ - بساط أحمدي. أما بعد:
فقد روى أبو داود في سننه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( المسلمون تتكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، ويجير عليهم أقصاهم، وهم يد على من سواهم، يرد مشدهم على مضعفهم، ومتسريهم على قاعدهم، ولا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده).
ص566 - كتاب معجم التوحيد - أمور لا تنافي عقيدة الولاء والبراء - المكتبة الشاملة
فشبه -صلى الله عليه وسلم- أخوة المسلمين وولاءهم كالجدار المرصوص باللبنات المتماسكة التي يشد بعضها بعضا، ولا يمكن أبداً نزع واحدة منهن وفصلها عن هذا البنيان. ويقول-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: " لَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ، دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ " [ البخاري (2442) مسلم (2564)]. وحذرنا من نقيض ذلك كله فقال -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: " مَا مِنِ امْرِئٍ يَخْذُلُ مُسْلِمًا فِي مَوْطِنٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ إِلَّا خَذَلَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ، وَمَا مِنِ امْرِئٍ يَنْصُرُ مُسْلِمًا فِي مَوْطِنٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ إِلَّا نَصَرَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ " [ المعجم الأوسط (8642)].
ما هو الولاء والبراء في الإسلام، وما هو الهدف الحقيقي منه؟ - بساط أحمدي
\"الولاء والبراء\" أصل عظيم من أصول هذا الدين، ويتعلق بشرط مهم من شروط كلمة التوحيد\"لا إله إلا الله\"، وهو تحقيق محبتها ومحبة ما تدل عليه، ومحبة أهلها وبغض ضدها، وهو الشرك، ومعاداة أعدائها وبغضهم، ولا تنفع هذه الكلمة صاحبها إلا إذا حقق ذلك. وفي هذا الزمان اكتنف هذا الأصل العظيم الركام، وضعف هذا المفهوم العقدي، وغاب عن واقع حياة أكثر المسلمين، إذ أن \" الولاء والبراء \" هما بمثابة التطبيق العملي لعقيدة \"لا إله إلا الله\" التي هي في حقيقتها ولاء وبراء، وبتحقيقها يتحقق الإيمان ويكون كماله، وبتضييعها ينقص الإيمان إلى مرحلة قد تصل إلى الكفر، فهي قضية إيمان وكفر قال - تعالى - {يَا أَيٌّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا اليَهُودَ وَالنَّصَارَى أَولِيَاءَ بَعضُهُم أَولِيَاءُ بَعضٍ, وَمَن يَتَوَلَّهُم مِنكُم فَإِنَّهُ مِنهُم إِنَّ اللَّهَ لا يَهدِي القَومَ الظَّالِمِينَ}(المائدة: 51). وقال - صلى الله عليه وسلم - \"أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله، والمعادة في الله، والحب في الله، والبغض في الله\".
مصدر:
أنا من عائلة ملحدة، قرّرت اعتناق الاسلام.. إذن المطلوب منّي حسب تلك العقيدة، التي يقولون أنّها أوثق عرى الإيمان، أن أُبغضَ أمّي و أبي و إخوتي! كيفَ يمكن ذلك ؟
أستطيع أن أفهم أن أبْغضَ شخصا معاديا لي أو لديني، لكن أن أبْغضَ شخصاً لا أعرفه و لا يعرفني حتّى.. بوذيّ يتعبّد بسلام في معبده.. لا يمكنني فهم ذلك على الإطلاق.. بل أجدُ تناقضا مع مفاهيم دين التّسامح و الرّحمة و الإنسانيّة!! فكرة بُغض الفعل مفهومة و منطقيّة جدّا.. لكن بُغض الفاعل نفسه الذي ربّما يؤمن عن جهل بأمور تعتبرها أنتَ كفرا.. فهذا بعيد كلّ البعد عن القيم و المنطق..
أيّ أحدٍ له إطّلاعٌ واسع، عسى أن يشرح أكثر.. ربّما أخطأت الفهم. قد بحثتُ ( ليسَ بقدر كبير).. لكنّ وجدت أنّ الأقوال الرّاجحة ( ليست راجحة بالتّحديد - لنقل المعمول بها) هي من تصبّ في سياق المعنى المذكور سابقا.. وجدتُ خطبة لعدنان إبراهيم يشرح فيها الأمور بمنطقيّة و عقلانيّة.. لكنّه زنديق كما تعلمون!
انتهت الفنانة لمياء طارق من تصوير مشاهدها في المسلسل الرمضاني "جنة هلي" مع الفنانة سعاد عبدالله، وثمَّنت مشاركتها إلى جانب "أم طلال"، كاشفةً أنها تشعر بالفخر والسعادة حينما تعمل إلى جانبها في أي مسلسلٍ، خاصةً أنها تعدُّها قدوتها في مجال الفن. ويتميز الدور الذي تجسده لمياء في العمل باحتوائه على كثيرٍ من عناصر الشر المركَّبة، والممزوجة في شخصيةٍ واحدة، وهو ما لم تعتد على تقديمه سابقاً. الممثلة لمياء طارق تتحول إلى نسخة عن الفنانة شمس
و"جنة هلي" من تأليف نوف المضف، وإخراج منير الزعبي، وبطولة سعاد عبدالله، لمياء طارق، شهد ياسين، شيماء علي، مشاري المجيبل، وميثم بدر. كذلك، تطل لمياء على جمهورها في الموسم الرمضاني المقبل عبر مسلسل آخر، هو "ورود ملونة"، من تأليف علياء الكاظمي، وإخراج عيسى ذياب، وبطولة نخبة من الفنانين، من أبرزهم انتصار الشراح، وسلمى سالم. لمياء طارق جديد على “واتساب” يمنع. وتدور قصة العمل بصورة عامة حول أبٍ، يعيش مع أبنائه، ويتعرضون إلى كثيرٍ من المشكلات والمخاطر بشكل تصاعدي خلال أحداثه. لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا أنستغرام سيدتي
ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر تويتر "سيدتي فن"
لمياء طارق جديد على “واتساب” يمنع
ولأنها اتسمت بالانضباط والجدية في عملها كان طبيعي ان تتدرج يوما تلو الاخر إلى أن باتت موظفة كاونتر ثم مشرفة كاونتر وبعدها إلى مساعد مدير محطة لخدمات الركاب، وهذا التدرج وبخلاف صفاتها الشخصية كان نتاج طبيعي لخضوعها لعدد كبير من الكورسات فى مجال الطيران والتى ساعدتها كثيراً علي تقديم الأفضل فى عملها وكان طبيعي أن تمضي نحو الأفضل مهنيا وفي هذه الاثناء فقد رزقها الله بابنها وقرة عينها "مهند طارق" وهو الآن طالب فى كلية المختبرات السنة الرابعة. لتدور بها دورة الأيام ولأسباب إدارية تم فض الشراكة بين العربية وداناتا وإنتهى مشوارها معها في العام 2005، غير أنها لم تتوقف عن العمل فكان أن إلتحقت بشركة سويس بورت وبعدها شركة اهبا لخدمات الطيران فى ذات وظيفتها مسئولة خدمات الركاب والمتعة، غير أن ظروف أسرية قاهرة اجبرتها على تقديم استقالتها والتي على اثرها ابتعدت عن المطار لثلاثة سنوات. وبعد توقف إجباري كانت خلاله تتمنى العودة إلى أجواء المطار عادت مجدداً وانضمت لشركة ناس بورت، وهي من المحطات العملية التى أضافت لها الكثير من التجارب والتحديات ووجدت فيها كامل الدعم خاصة من مديرها المحترم "أحمد زين العابدين" وكل الزملاء فقد كانت ضمن الفريق الذى عمل جاهدآ لنيل شهادة الإيساقو العالمية للشركة بترشيح ودعم من السيد أحمد زين وكانت تجربة جميلة ومفيدة أضافت لها الكثير.
لمياء طارق جديد هوتميل
أطلّت لمياء على جمهورها في عام 2002 من خلال أربعة مسلسلات هي: "قلوب لا تنبض بالحب"، و"لعبة الكبار"، و"الآهات"، و"الصقرين"؛ ثم في عام 2003 وقفت على خشبة المسرح عندما شاركت في مسرحية "عنتر بعد التجميل"، كما تواجدت في مسلسل "درب المحبة"، ومسلسل "ألوان من الحب والحزن"، ومسلسل "يوم آخر". عام 2004 تواجدت في الفيلم السينمائي الكويتي "شباب كول"، والجزء الثاني عشر من مسلسل "طاش ما طاش"، ومسلسل "بعد الشتات" بدور أسماء، ومسلسل "وبعد"؛ ثم تابعت في عام 2005 من خلال المشاركة في خمسة مسلسلاتٍ تلفزيونيةٍ هي: "مجاديف الأمل"، و"يبقى"، و"الغروب الأخير"، و"جيران ولكن"، و"شروق"، ومسرحيتي "جمعان والأمريكان"، و"الولايات العربية المتحدة. لمياء طارق جديد. أدّت لمياء في عام 2006 شخصية هنادي في مسلسل "صاحبة الامتياز"، وشاركت في السهرة التلفزيونية "ممكن"، ومسرحية "أمل في مملكة النمل"؛ كما شاركت عام 2007 في مسلسل "جنون المال"، ومسلسل "أزهار مريم"، ومسلسل "الوزيرة"، ومسلسل "أوه يا مال"، ومسلسل "أخوات موسى". لم يتوقف عطاء لمياء الفني عام 2008 حيث سجّلت حضورها من خلال فيلم "كيوت" بدور هند، ومسلسل "قلب أبيض"، ومسلسل "بعد منتصف الخوف"، ومسلسل "عمشة في ديرة النسوان"، وفي عام 2009 شاركت في مسلسل "رسائل من صدف"، ومسلسل "الساكنات في قلوبنا"، ومسلسل "أحلام رابح"، ومسلسل "طول بالك"، وبرنامج "دي تيوب".
تفاصيل العمل
ملخص القصة:
خلف الدهشوري (محمد هنيدي) طالب صعيدي يحصل على ترتيب أول في الثانوية العامة ، فحاز على جائزة الالتحاق بالجامعة الأمريكية في القاهرة، يسافر ويقيم هناك مع اثنين من زملائه، وفي... اقرأ المزيد الجامعة يتعرف على زملاء عديدين، ويقع في حب زميلته (عبلة) التي كان يشاغلها أستاذها بالجامعة، وفي نفس الوقت تنجذب نحوه (سيادة)، ولكنه لا يبادلها نفس الشعور.