ولد رئيس الاستخبارات العامة الأستاذ خالد بن علي بن عبدالله الحميدان في مدينة حائل عام 1374هـ، التحق معاليه بالخدمة العسكرية في 16 / 8 / 1402هـ ، متخصص في مجال العدالة الجنائية من جامعة ساقنا فالي ستيت متشقن بالولايات المتحدة الأمريكية. تدرج في العمل الأمني إلى أن تم تعيينه نائباً لمدير عام المباحث العامة بتاريخ 19 / 9 / 1432هـ بعد ترقيته إلى رتبة فريق. في تاريخ 9 / 4 / 1436هـ صدر أمر ملكي بتعيينه رئيساً للاستخبارات العامة بمرتبة وزير ، كما صدر أمر ملكي بتعيينه عضواً بمجلس الشؤون السياسية والأمنية.
رئيس الإستخبارات السعودية خالد الحميدان يتحدث لوزير لبناني سابق عن فساد سياسيهم - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر
ولا شك في هذا السياق في أن جعجع حاول بكل الوسائل إقناع المعنيين في السعودية بأن يشتروا تفاح بشري عبر اتحاد بلديات بشري أو بلدية بشري أو إحدى تعاونيات زوجته الزراعية، ليتمكن من القول إن إيران تساعد والسعودية أيضاً، لكنهم لم يعيروه – هو وحساباته السياسية والانتخابية – أي اهتمام، لأن الشعور العام في مبنى الاستخبارات السعودية العامة حين يتعلق الأمر بلبنان هو: القرف، من الأقربين قبل الأبعدين.
بحضور ولي العهد.. الملك سلمان يستقبل رئيس وأعضاء مجلس القيادة اليمني - نشوان نيوز
[4]
الحياة المهنية [ تحرير | عدل المصدر]
بدأ الحميدان مسيرته المهنية في الالتحاق بالجيش السعودي عام 1982. كان في الجيش لأكثر من 20 عامًا قبل أن يتم تعيينه نائبًا لرئيس قسم التحقيقات الجنائية في المملكة العربية السعودية في عام 2011. بعد تعيينه كنائب للرئيس، تمت ترقيته إلى رتبة فريق. في يناير 2015، تم تعيينه رئيسًا للمخابرات بموجب مرسوم ملكي. كما عُين الحميدان عضوًا في مجلس الشؤون السياسية والأمنية السعودي. [5] [6] استمر الموضوع في التواصل مع محمد عبد السلام، كبير مفاوضي السلام الحوثيين، بعد أن هدأت المحادثات بسبب هجوم الحوثيين في يناير 2017 ، والتقى نائبه مع حسين العزي في عمان في وقت لاحق من العام. [7]
المصادر [ تحرير | عدل المصدر]
^ "UAE-Saudi relations a role model, says Mohamed". Gulf Today. Retrieved 2 December 2018. ^ "Saudi Crown Prince Arrives In UAE". UrduPoint. Retrieved 2 December 2018. ^ "Saudi journalist's dismembered body lands at Trump's White House". Haaretz. بحضور ولي العهد.. الملك سلمان يستقبل رئيس وأعضاء مجلس القيادة اليمني - نشوان نيوز. Retrieved 2 December 2018. ^ وكالة الأنباء السعودية - السيرة الذاتية لمعالي الأستاذ خالد بن علي بن عبدالله الحميدان Archived 24 September 2015 [Date mismatch] at the Wayback Machine.
نكسات السعودية الثلاث في لبنان تثقل كاهل الحميدان | الميادين
وإذا بالأصوات الاغترابية التي تقول إنها تكدّ في العمل في السعودية ولا تحصل على الإقامة أو الرواتب مجاناً حتى يمنّنها أحد، تطغى بصمتها على بيانات القلة القليلة المستزلمة التي التزمت بتوصيات الاستخبارات السعودية بإصدار إعلانات غبّ الطلب لشكر المملكة على ما تقدمه إلى اللبنانيين الذين يعملون فيها، وتشتم كل من يوجّه انتقاداً لأداء المسؤولين في المملكة عن العلاقات مع لبنان. وإذا كانت المملكة تعتقد أن محاولتها حصار لبنان ستؤدي إلى تدافع اللبنانيين أمام خيمة سفارتها لتوسّل العفو عنهم ومسامحتهم، فإن خيبتها كانت عظيمة من عدم مبالاة اللبنانيين بها وبما تفعله من قريب وبعيد، بل وتحوّلها بسحر ساحر من مملكة الخير المفترضة إلى مملكة الحقد والكره وخلط الحابل بالنابل في انتقامها الجماعي الانفعالي. نكسات السعودية الثلاث في لبنان تثقل كاهل الحميدان | الميادين. هذا كله؛ نكسات أيلول/سبتمبر الثلاث تراكم الإحباط فوق القرف فوق اليأس، والمشكلة الأكبر أن الحميدان كان منذ تعيينه نائباً لمدير الاستخبارات ومن ثم مديراً عاماً أحد أبرز الطباخين للمشروع التكفيري في المنطقة، الذي تصدّى له (في المنطقة) حزب الله وهزمه. وهو – الحميدان – يعلم أن جهازه لم يكن يتوقع أبداً أن يُهزم هذا المشروع، فلم تعد للشام كما لليمن Plan B أو مخرج طوارئ، وهي لا تملك حتى اليوم مشروعاً بديلاً أو تصوراً آخر، فيما تجد نفسها لبنانياً أمام شلّة أدوات منافقة لا تشبع من تكديس الأموال السعودية في قصورها، من دون أن يكون للسعودية أيّ منفعة منها أو أقله أي تصوّر لمشروع مستقبلي يمكن أن تستخدم فيه هذه الأدوات المكلفة لكن الفاشلة.
شغف القراءة لدى خالد الحميدان - YouTube
ومن الذكر في الحج التلبية فيه ورفع الصوت بذلك والدعاء معه، كما هو فعل الصحابة رضي الله عنهم، فعن أبي عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استوت به راحلته قائمة عند مسجد ذي الحليفة أهلّ - أي رفع صوته - فقال: «لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك» وكان عبدالله يزيد مع هذا: «لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء إليك والعمل». وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرخ بالحج صراخاً. الحديث أي: نرفع أصواتنا بالتلبية، وما ذاك إلا لأن التلبية من شعار الحج في الظاهر، وفيها اشتغال بذكر الله المتضمن كلمة التوحيد وتحقيقها ونفي الشرك ومخالفة المشركين. الحج المبرور وعلامات القبول. مجاهدة النفس ويضيف د. الرومي على أنّ من معاني الحج المبرور الإحسان إلى الناس ومعاملتهم بالمعروف وحسن الخلق معهم، فعن النواس بن سمعان الأنصاري رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم فقال: البر حسن الخلق. وهذا الأمر يحتاج إليه الحاج كثيراً، فينبغي له أن يتحلى به ويجاهد نفسه في تحقيقه، فيعامل الناس بالمعروف ويحسن إليهم بالقول والفعل، وما سمي السفر السفراً إلا لأنه يسفر عن أخلاق الرجال، ولذلك قال عمر رضي الله عنه لمن زعم أنه يعرف رجلاً: هل صحبته في السفر الذي يستدل به على مكارم الأخلاق؟ قال: لا، فقال: لا أراك تعرفه.
الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ؟ – موقع كتبي
09-13-2016
قـائـمـة الأوسـمـة لوني المفضل Darkturquoise
حديث "الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة" حديث
"الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة" قال - صل الله عليه وسلم - في الحديث الذي رواه البخاري: عن أبي هريرة رضي الله عنه
( والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة). وحديث ابن مسعود (3669) ، وهو حسن. "ومعنى الحديث" الحج من أعظم أركان الإسلام، وفريضة عظيمةٌ بها يُهدمُ ما قبلها من الذنوب لقول الرسول الكريم - صل الله عليه وسلم - لعمرو بن العاص - رضي الله عنه -: (( أما علمت يا عمرو أن الإسلام يهدم ما قبله، وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها، وأنَّ الحج يهدم ما كان قبله))1. الحج المبرور ليس له جزاء إلى الجنة صور رمزيات حالات خلفيات عرض واتس اب انستقرام فيس بوك - رمزياتي. ويبشره النبي - صل الله عليه وسلم - أيضاً بقوله: (( الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ))2 قَالَ اِبْن خَالَوَيْهِ: الْمَبْرُور الْمَقْبُول، وَقَالَ غَيْره: الَّذِي لَا يُخَالِطهُ شَيْء مِنْ الْإِثْم، وَرَجَّحَهُ النَّوَوِيّ، وَقَالَ الْقُرْطُبِيّ: الْأَقْوَال الَّتِي ذُكِرَتْ فِي تَفْسِيره مُتَقَارِبَة الْمَعْنَى، وَهِيَ أَنَّهُ الْحَجّ الَّذِي وُفِّيَتْ أَحْكَامه، وَوَقَعَ مَوْقِعاً لِمَا طُلِبَ مِنْ الْمُكَلَّف عَلَى الْوَجْه الْأَكْمَل، وَاَللَّه أَعْلَم.
قُلتُ: وبشر بن المنذر ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال أبو حاتم: كان صدوقًا. ♦ وأخرجه ابن أبي الدنيا في «المداراة» (112) عن يحيى بن محمد بن السكن أبي عبيد الله البصري، ثنا حبان بن هلال، ثنا أبو محصن، ثنا سفيان بن حسين به. قُلتُ: وإسناده حسن، وأبو محصن اسمه: حصين بن نمير. وانظر «الترغيب والترهيب» للمنذري (2/ 156)، و«العلل» لابن أبي حاتم (892)، «الـمجمع» للهيثمي (3/ 207)، والله أعلم.
الحج المبرور ليس له جزاء إلى الجنة صور رمزيات حالات خلفيات عرض واتس اب انستقرام فيس بوك - رمزياتي
عاشرها: إن التلبية في الحجِّ المبرور ذكرٌ لا ينقطع، فلها معانٍ لو استقرت في سويداء القلب فإنها تصبغ حياتَك - أيها المسلم -، وتقوِّم مسيرتَك، وتهذِّب سيرتَك، إنها إعلان العبوديةِ والطاعةِ والتذلّل: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك". حادي عشر: إن الصحبة الطيبة في الحجّ تقوِّيك إذا ضعفت، وتذكّرك إذا نسيتَ، وتدلّك على طريق الخير، وتحذّرك من طريق الشر. ثاني عشر: من أراد حجاً مبروراً امتثلَ قولَه - صل الله عليه وسلم –
(( من حجَّ لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدتْه أمّه))11. نعم من تطلَّع إلى حجّ مبرور أدَّب جوارحَه فلا تنظر العين نظرة فاحشة، ولا ينطِق اللسان بألفاظ طائشة، ولا تمتدّ اليد بأذى إلى أحد، ولا ينطوي القلبُ على بغضاء أو حسد. الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ؟ – موقع كتبي. فهذه بعض الآداب التي تجب على من رام حجاً مبروراً، وسعياً مشكوراً، وذنباً مغفوراً. وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين. آخر تعديل عطر الجنة يوم
09-13-2016 في 03:15 PM.
أمَّا الحجُّ فإنَّه قَصْدُ المشاعِرِ المقدَّسةِ؛ لأداءِ المناسكِ في مكانٍ ووقْتٍ مَخصوصٍ تَعبُّدًا للهِ عزَّ وجلَّ. ثمَّ أخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الحجَّ المبرورَ ليس له جَزاءٌ إلَّا الجنَّةُ، والمَبرورُ هو الذي لا يُخالِطهُ إثمٌ، أو هو المُتقبَّلُ الخالصُ الخالي مِنَ الرِّياءِ والسُّمعةِ، وقد تَحقَّقتْ فيه أركانُه وواجباتُه، وهذا الحجُّ جَزاؤُه عندَ اللهِ تعالَى هو الجنَّةُ. وفي الحديثِ: الترغيبُ في الاستِكثارِ مِن الاعتِمارِ.
الحج المبرور وعلامات القبول
ثانيها: أن يكون الحاج في غايةِ الذلّ بين يدي الله، مطهّراً قلبَه من آفة العجب بالعمل، بل إنَّه يرى عملَه مهما عظُم صغيراً جداً أمام ما أنعم الله عليه من النعم. ثالثها: تقام شعائرُ الحجِّ في مشاعر عظيمة وأماكن لها قدسيتُها، ومن برِّ الحج احترامُها فضلاً عن الفساد أو مقارفة شيء منها. رابعها: ومن برِّ الحج الاجتهادُ في موافقته لهدي النبي - صل الله عليه وسلم - فيما قلَّ أو كثر، وعدم مخالفته لشيء من سنته - عليه الصلاة والسلام -، وقد نُقلت سنته لأمتِه في كلِّ موقف وقول، وكان - صل الله عليه وسلم - يقول: (( خذُوا عنِّي مناسككم)) 8. والتساهل في السنن قد يؤدِّي إلى التسَاهل في الواجبات والأركان، وقد تتوالى الأخطاءُ التي قد تفسِد الحجَّ أحياناً، والخيرُ كلُّ الخير في تعلُّم هدي الرسول - صل الله عليه وسلم. خامسها: ومن برِّ الحجّ التسليمُ للشارع، والانقياد لأوامر الله ورسوله، وحسن الاتباع فيما لم يُكشف عن معانيه ولو لم تُعلم الحكمة منه، فها هو الفاروق عمر - رضي الله عنه - يقبِّل الحجرَ الأسود ويقول: "أما والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أنّي رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استلمك ما استلمتك" فاستلمه.
عاشرها: إن التلبية في الحجِّ المبرور ذكرٌ لا ينقطع، فلها معانٍ لو استقرت في سويداء القلب فإنها تصبغ حياتَك أيها المسلم، وتقوِّم مسيرتَك، وتهذِّب سيرتَك، إنها إعلان العبوديةِ والطاعةِ والتذلّل: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك". حادي عشر: إن الصحبة الطيبة في الحجّ تقوِّيك إذا ضعفت، وتذكّرك إذا نسيتَ، وتدلّك على طريق الخير، وتحذّرك من طريق الشر. ثاني عشر: من أراد حجًا مبرورًا امتثلَ قولَه صلى الله عليه وسلم « من حجَّ لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدتْه أمّه » [11]، نعم من تطلَّع إلى حجّ مبرور أدَّب جوارحَه فلا تنظر العين نظرة فاحشة، ولا ينطِق اللسان بألفاظ طائشة، ولا تمتدّ اليد بأذى إلى أحد، ولا ينطوي القلبُ على بغضاء أو حسد. فهذه بعض الآداب التي تجب على من رام حجًا مبرورًا، وسعيًا مشكورًا، وذنبًا مغفورًا. وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين. ________________________ [1]- رواه مسلم برقم (121). [2]- البخاري (1650). [3]- فتح الباري لابن حجر (ج5/ص155). [4]- رواه البخاري برقم (26). [5]- سبق تخريجه. [6]- رواه مسلم برقم (2985). [7]- رواه ابن ماجة برقم (2890)، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجة برقم (2890).