كلمة (لا حول ولا قوة إلا بالله) من الكلمات العظيمة التي وردت النصوص بفضلها وعظم شأنها، حيث قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم لأبي موسى الأشعري رضي الله عنه: "ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة: لا حول ولا قوة إلا بالله". وقد تضمنت معان عقدية عظيمة القدر، لمن فقهها غير دلالتها على القدر، منها:
– أ نها كلمة استعانة بالله العظيم: ومن استعان بالله جل جلاله، فالله سبحانه يعينه على قضاء حوائجه، وجميع ما يصلحه. والاستعانة بالله من أفضل العبادات وأجلّها وتعرف منزلتها وعظم شأنها من خلال سورة الفاتحة التي أمر الله سبحانه عباده أن يتعبدوه بتلاوتها يومياً مراراً، وذلك في قوله تعالى: "إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ"، فهذه الآية فيها إخلاص الاستعانة لله لأنه قدم ما حقه التأخير فأفاد حصر الاستعانة بالله وكذلك لا حول ولا قوة إلا بالله كلمة تحتوي على الإخلاص لله بالإستعانة فهي تدل على ما دلت عليه.
"
العلاج بلا حول ولا قوه الا بالله بخط الرقعه
قصتي مع حول ولا قوة الا بالله
لا حول ولا قوة إلا بالله أداة عظيمة لفك الكرب وإزالة الغم والشعور باللطف والأمان والسعادة، فالله لا يرد يد رفعت له فوضته ووكلته في أمره، ومن أجمل القصص التي وردت في الحوقلةتقول سيدة مسنة أنها مرت بضيقة مالية كبيرة، ولم يكن هناك من يساعدها أبداً لا بزورها أحد، كما كان لا يوجد لديها العلاج ولا الدواء الذي تحتاجه، ولكنها كانت تظن بالله خير وظلت السيدة تردد لا حول ولا قوة إلا بالله، وتقسم السيدة أن لم يمر يومها إلا وقد أتاها رزق لا تعلم عنه شيء وأشبعها وداواها، فكان فضل الله عليها عظيم. قصة عجيبة مع الحوقلة
الحوقلة كنز من كنوز الجنة، ولها سحر عجيب في حل المشكلات وحفظ الأموال والأولاد، فهي المنجية، ووصى الرسول صلى الله عليه وسلم بالحوقلة حيث قال أبي موسى رضي الله عنه "كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فكنا إذا علونا كبرنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم أيها الناس أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا ولكن تدعون سميعا بصيرا، ثم أتى علي وأنا أقول في نفسي لا حول ولا قوة إلا بالله، فقال: يا عبد الله بن قيس قل: لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة، أو قال: ألا أدلك على كلمة هي كنز من كنوز الجنة: لا حول ولا قوة إلا بالله".
"لا حول ولا قوة إلا بالله" الحامل بقوته للعرش وما حول العرش والمُجري بها القلم في اللوح لينقش ما شاء من النقص. "لا حول ولا قوة إلا بالله" الذي ليس لقدرته منتهى الذي يقيم ما شاء بقوته بعدما وهن ووهى. "لا حول ولا قوة إلا بالله" الذي جعل جبريل شديد القوى فبقوته يعلو إذا علا ويهوي إذا هوى. "لا حول ولا قوة إلا بالله" الذي بقوته أمسك السماوات والأرض أن تزولا، وبقوته يُحل نظام العالم إذا شاء فيُصبح محلولاً. "لا حول ولا قوة إلا بالله" الذي قام كل شيء وبقدرته يُفني ويُحيي كل ميت وحي. العلاج بلا حول ولا قوه الا بالله سبحانك اني. هذا وأسأل الله الكريم، رب العرش العظيم؛ أن يرزقنا تحقيق "لا حول ولا قوة إلا بالله"، وأن يشغل ألسنتنا بـ"لا حول ولا قوة إلا بالله". والله أعلم
العلاج بلا حول ولا قوه الا بالله سبحانك اني
[٩] [٨]
يحفظ الله -تعالى- من قال "لا حول ولا قوّة إلّا بالله" من مكائد الشّيطان، ويهديه لطريق الصّواب ويكفي عنه كلّ ما أهمّه، قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إذا خرج الرجلُ من بيتِه فقال: بسمِ اللهِ، توكَّلتُ على اللهِ، لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ، فيقالُ له: حسبُكَ، قد هُدِيتَ، وكُفيتَ، ووُقِيتَ، فيتنحَّى له الشيطانُ). [١٠] [٨]
يغفر الله -تعالى- ذنوب من يُردّد هذه الكلمات ويُكفّر عنه خطاياه ولو كثرت وكانت مثل زَبَد البحر، كما جاء في الحديث الأوّل، ولكنّ الذّنوب التي يغفرها الله للعبد عند حوقلته هي صغائر الذّنوب، ولا يُغتفر بها الكبائر إلا إذا توافقت مع توبة نصوح؛ لأنّ الله -تعالى- لا يغفر كبائر الذنوب إلّا بالتّوبة الصّحيحة.
تحصنت بالله الذي لا اله الا هو الحي القيوم، علينا أن نُراعي جميعاً المواضبة على دعاء تحصين النفس والأهل والمال فِي كُل الأوقات التي قد يأتي علينا فيها صُعوبات ومُشكلات، تحتاج مِنا الرعاية الإلهية التي نرجوها في حياتنا وفي تفاصيل يومنا للتعرُف على كُل ما نحرص عليه من أدعية وأذكار تجعلنا في رعاية الله وحفظه.
العلاج بلا حول ولا قوة الا بالله وملائكته
ثالثا- التهليل:
فقد روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال: (وعجبت لمَن اغتم كيف لا يفزع إلى قوله تعالى: ﴿لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾, فإن الله عزّ وجلّ يقول بعقبها: ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾ يقولها ليلة الجمعة إذا فرغ من الصلاة المكتوبة من العشاء الآخرة. رابعا- الدعاء:
وهذا الدعاء الذي يذهب عنك الهم والحزن ووسوسة الشيطان, فهو دعاء قصير وجامع (اللهم سرحني عن الهموم والغموم ووحشة الصدر ووسوسة الشيطان، برحمتك يا ارحم الراحمين), لدفع البلاء قل في الساعات الاخيرة من يوم الجمعة عند الغروب 7 مرات اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلی سَیِّدنا مُحَمَّدٌ وَآلِ مُحَمَّد وادفَع عنَّا البَلاءِ المُبرَمِ مِنَ السَّماءِ إِنَّكَ عَلی کُلِّ شَیءٍ قَدیر, ياالله يارحمـٰن يارحيم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. علاج مسألة الهم والغم
- العلاج المادي:
إن الهم والحزن -بعض الأوقات- قد يكون أمراً مادياً بمعنى الضيق لذلك فإن علاجه يكون على أربع طرق:
- الطريقة الأولى وهي النظافة: إن الإنسان الذي يلبس ثوباً متسخاً تفوح منه رائحة العرق يصاب بالهمّ والحزن عندما يشم تلك الرائحة, هناك رواية عن الإمام علي (عليه السلام) تقول: (غسل الثياب يذهب بالهم والحزن، وهو طهور للصلاة).
ومع السلامة.
تجدر الإشارة إلى أن علي بن أبي طالب هو خليفة المسلمين الرابع وابن عم النبي محمد عليه السلام، وله ولدان من السيدة فاطمة ابنة النبي وهما الحسن والحسين، وقد عُرِف أحفاد الحسن باسم الأًشراف، أمّا أحفاد الحسين فقد عُرِفوا باسم الأسياد، وتُنسب العائلة المالكة الأردنية إلى بني هاشم، من خلال فرع النسب الشريفي "الأًشراف" من سلالة الحسن بن علي.
ما هي قبيلة بنو هاشم - أجيب
بنو هاشم نسبة لـ هاشم بن عبد مناف سيد قريش وهم إحدى أفخاذ قريش ، وهم اليوم قبيلة تحوي بطوناً وأفخاذاً كثيرة. [1] وقبيلة بنو هاشم هي امتداد تاريخي لقبيلة قريش وتسكن الحجاز بالمملكة العربية السعودية فى مكة المكرمة والمدينة المنورة وجدة ، يعرفون بالأشراف وينتمي إلى بني هاشم بعض الأسر الهاشمية المتحضرة، كما يسكن الهاشميون أماكن متفرقة من بلدان العالم الإسلامي ومنهم الأشراف الأدارسة [2] [3] وسلالة العلويين. الدول الهاشمية [ تعديل]
قام الهاشميون بإقامة عدة دول فى أزمنة مختلفة:
الدولة الادريسية: أقامها السيد الشريف إدريس بن عبد الله بن الحسن المثني بن الحسن بن علي بن أبي طالب عام 788م وانتهت فى سنة 990م فى المغرب العربي. ما هي قبيلة بنو هاشم - أجيب. الدولة العباسية:أقامها أول الخلفاء العباسيين أبو عباس عبد الله السفاح سنة 750 م وانتهت فى بغداد عام 1258 م ثم عاد إلى القاهرة مرة أخرى عام1261 م فى عهد السلطنة المملوكية التي قامت في
مصر والشام وانتهت عام 1519 م على يد الدولة العثمانية. الدولة الفاطمية:أقامها عبيدالله المهدي عام 909 م قضى عليها صلاح الدين الأيوبي عام 1171 م وأقام الدولة الأيوبية فى مصر قالب:محل شك. إمارة آل مهنا::أقامها الشريف عبيدالله بن طاهر ويعدّون أجداد أسرة السعدون الأسرة الحاكمة فى مملكة المنتفق، امارة المدينة المنورة تأسست عام 300 هـ تقريبا والتي استمرت فى احفاده مستقله حتى عام 850 هـ لما ضمها أبناء عمهم الأشراف الحسنيين إلى امارة مكة.
الإمامان مُحمد الشافعي وأحمد بن حنبل قالا: إنّ آل البيت هم بنو هاشم وبنو المطلب فقط.