وإن ذكره بعد وصوله إلى الركن الذي يليه سقط فلا يرجع إليه ويستمر في صلاته ويسجد للسهو قبل أن يسلم. مثل شخص رفع من السجود الثاني في الركعة الثانية ليقوم إلى الركعة الثالثة ناسياً التشهد الأول فذكره قبل أن يقوم فإنه يستقر جالساً فيتشهد ثم يكمل صلاته ولا شيء عليه. وإن ذكر بعد أن قام قبل أن يستتم قائماً يرجع فيجلس ويتشهد ثم يكمل صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم. وإن ذكر بعد أن استتم قائماً سقط عنه التشهد فلا يرجع إليه فيكمل صلاته ويسجد للسهو قبل أن يسلم. موضوع عن سجود السهو - موسوعة. وذلك لما رواه البخاري عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه (أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر فقام في الركعتين الأوليين ولم يجلس "يعنى للتشهد الأول" فقام الناس معه حتى إذا قضى الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم سلم). السلام قبل تمام الصلاة:
وفي هذه الحالة يسلم الشخص قبل أن يتم صلاته فتكون ناقصة ، فإذا كان ذلك متعمداً بطلت صلاته. وإذا كان هذا النقص نسياناً منه وسهواً فله حالتان:
إذا ذكره قريب من صلاته مثل أن يذكره بعد الصلاة بدقيقتين او ثلاثة يكمل النقص الذي حدث في صلاته ويسلم ثم يسجد للسهو ويسلم. أما إذا ذكر هذا النقص بعد زمن طويل من صلاته يعيد الصلاة كاملة.
موضوع عن سجود السهو - موسوعة
(٢) رواه أحمد في المسند رقم (٤٣٨٢) بلفظ: " عن عبد الله بن مسعود قال: علمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - التشهد.. قال: فكنا نحفظ من عبد الله حين أخبرنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علمه إياه.. "، وانظر المغني [٢ / ٢٢٢].
رواه البخاري. النقص
إذا نقص واجب من واجبات الصلاة:وانتقل من موضعه إلى الموضع الذي يليه:
مثال أن لو نسي قول"سبحان ربي الأعلى"ولم يذكرإلا بعد أن رفع من السجود،فهذا قد ترك واجباً من واجبات الصلاة سهواً،فيمضي فيصلاته ويسجد للسهو قبل السلام،لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما ترك التشهدالأول،مضى في صلاته،ولم يرجع وسجد للسهو قبل السلام. أخرجه الترمذي. وهكذا جميع الواجبات لو نسي منها شيء يمضي في صﻻته وعليهالسجود سهو قبل السﻻم. مهم جدا
إذا كان النقص ركنا من اركان الصﻻة:فينبغي أن يرجع للركنويتم صﻻته عليه سجود السهو بعد السﻻم. مثال:قام المصلي حين سجد السجدة الأولى من
الركعة الأولى،ولم يجلس،ولم يسجد للسجدة الثانية،ولما شرع في القراءة،تذكر أنه لميسجد ولم يجلس بين السجدتين،فحينئذ يرجع ويجلس بين السجدتين،ثم يسجد السجدةالثانية،ثم يقوم فيأتي بما بقي من صلاته،ويسجد للسهو بعد السلام. الشك
وهو التردد بين الزيادة والنقص. بأن يتردد المصلي هل صلى ثلاثاً أم أربعاً. هذا لا يخلو من حالين:
الحالة اﻷولى:أن يترجح عنده أحد الطرفين الزيادة أوالنقص، فيبني على ما ترجح عنده،ويتم عليه،ويسجد للسهو بعد السلام،
مثال:صلى المصلي الظهر،ثم شك هل هو الآن في الركعةالثالثة أو الرابعة، وترجح عنده أنها الثالثة، فيأتي بركعة،ثم يسلم،ثم يسجد للسهوبعد السلام
الحالة الثانية:أن ألا يترجح عنده أحد الأمرين،فيبني علىاليقين وهو الأقل،فيتم عليه،ويسجد للسهو قبل السلام.
حكم الاتيان الى المسجد بالروائح الكريهه
بعض الطلبة يتجهون إلى إعداد تقارير وبحوث خاصة للكشف عن العديد من المسائل الغامضة في الحياة العامة، مثل هذه المواضيع تزيد من فهم الطالبة على المستوى الفكري، حيثُ أن الطالب يصل إلى أعلى مستويات التفكير بسبب الاهتمام بهذا الجانب. مرحبا بكل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول على أعلى الدرجات الدراسية عبر موقعكم موقع سطور العلم ، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات. و الإجابة هي كالتالي:
محرم
حكم الإتيان إلى المسجد بالروائح الكريهة - مجلة أوراق
حكم الإتيان إلى المسجد بالروائح الكريهة اختر الإجابة الصحيحة: حكم الإتيان إلى المسجد بالروائح الكريهة: محرم مكروه مبطل للصلاة اهلا وسهلا بكم زوارنا الأعزاء في موقع معتمد الحلول يسرنا أن نعرض لكم كل ما تبحثون عنه من حلول مناهج التعليم الدراسي وكل حلول اسئلة جميع المواد الدراسية ونقدم لكم جواب السؤال التالي: حكم الإتيان إلى المسجد بالروائح الكريهة؟ الأجابة الصحيحه هي: مكروه
حكم الصلاة برائحة كريهة في بعض الاحيان يكون الشخص ذو رائحة كريهة وقوية جدا، ومع أنه يحاول إزالتها عنه إلا أنها تبقى ملتصقة به، حتى لو استخدم مزيلا للرائحة أو قام بغسلها، وفي هذه الحالة، فالشخص يكون لديه عذر في ترك الصلاة الجماعة في المسجد، ذلك لأنه قد يؤذي المصلين برائحته وينفرهم من الصلاة في المسجد، حيث قال أغلب أهل العلم بكراهة الاتيان للمسجد برائحة قد تعمل على إيذاء المصلين، وذلك دفعا للأذى، فقد قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف: (من أكل من هذه البقلة فلا يقربن مساجدنا حتى يذهب ريحها يعني الثوم).
حكم الاتيان الى المسجد بالروائح الكريهه - سطور العلم
حكم الإتيان الى المسجد بالروائح الكريهة محرم او مكروه او مبطل للصلاة نرحب بك عزيزي الزائر إلى موقع "واحة الفكر" الذي يهدف إلى الإرتقاء بالمستوى التعليمي والنهوض بالعملية التعليمية في كل أرجاء الوطن العربي، ويجيب الإجابة الصحيحة على كل التساؤلات لدى الدارس والباحث العربي، ويقدم كل جديد ويهدف إلى حل المواد التعليمية بلغة بسيطة ويسهل فهمها حتى تتناسب مع قدرة الطالب ومستواه التعليمي؛ ومن موقع واحة الفكر نعطيكم إجابة السؤال التالي: حكم الإتيان الى المسجد بالروائح الكريهة محرم او مكروه او مبطل للصلاة الجواب: مبطل للصلاة
0
تقييم
التعليقات
منذ سنة
جازي العنزي
مره شكرا استفدت منكم بكثير اشكركم على جهدكم❤️
1
0
ريتاج هوساوى
احلى درس
1
حكم الإتيان الى المسجد بالروائح الكريهة محرم او مكروه او مبطل للصلاة - واحة الفكر
تأمر بالذهاب إلى المسجد برائحة
عن جابر بن عبد الله – رضي الله عنه – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: (من أكل ثومًا وبصلًا وبصلًا فلا تقترب منه في مسجدنا ؛ الملائكة يفسدها ما يضر بني آدم ". ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل الثوم أو البصل قبل الذهاب إلى المسجد ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أكل ثومًا أو بصلًا ، اتركه منا ، واترك مسجدنا ، واجلس في بيته) ، حتى لا يسمح للمسلم بتناول هذه الأطعمة قبل أن يصلي مع المسلمين لأن ذلك يضرهم. على سبيل المثال ، الشخص الذي يدخن مباشرة لن يتمكن من خفض الصلاة ، بل كان همه الأساسي إنهاء صلاته ليبتعد عن الشخص الذي شم الرائحة الكريهة. لكنه لا يتعارض مع الصلاة ، بل هو مكروه ، وإذا دعت الحاجة إلى تناول هذه الأطعمة بسبب الجوع مثلاً فقد يكون من إثم عظيم. كل ما له رائحة كريهة تحكمه نفس حُكم الثوم والبصل ، وهذا الشيء ينطبق على المدخن أو الرائحة الكريهة (كرائحة العرق) ، لأنه في ذلك يضر نفسه. رفيق ، ولم يرغب في أداء صلاة الجماعة حتى زوال الرائحة النتنة. وأما التدخين ، فيحرمه ، ويجب على الإنسان التوقف في جميع الأوقات ، لا أثناء الصلاة فقط ، لما له من أضرار جسدية كثيرة.
يمكن للإنسان أن يتخلص من الرائحة بتناول النعناع والبقدونس والهيل ، أو بعض العلكة التي تقضي على الرائحة تماماً ، ثم يذهب إلى المسجد لإزالة السبب الذي وقع فيه المنع والمضار بالحق. عبادة الملائكة
إذا أكل ثومًا أو بصلًا مسلوقًا بدون رائحة ، أو زوال الرائحة ، فيذهب إلى المسجد ويمكن أن يكون إمامًا أو إمامًا أو شخصًا ، ولكن إذا بقيت الرائحة فلا. يسمح بدخول المسجد. [4]
أما المدخن الذي يضر السجائر بالرائحة التي في فمه بعد التدخين ، فإنه يؤذي المصلين بذلك ، والمريض من عادة التدخين يضر بالصحة ، إذا أراد الذهاب إلى المسجد ، غسل لحيته وفمه ويديه مدة كافية لإزالة رائحة الدخان ، وإذا استطاع شمه ، فهذا أفضل ، لأنه الأفضل للرجل أن يغير ثيابه العلوية.. فيه. يفضل من تشتم رائحة العرق الكريهة الاستحمام قبل الذهاب للمسجد وتغيير ملابسه أو استخدام مزيل العرق قبل الذهاب للمسجد ، تفاديا لإيذاء المصلين بالرائحة الكريهة. [7]
لماذا نهى الرسول عن دخول المسجد بالرائحة؟
وأخبرنا أبو معمر فقال: أخبرنا عبد الوارث عن عبد العزيز فقال: قائل سأل أنس بن مالك: ما اسم الله؟ قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من أكل من هذه الشجرة فلا يأتي إلينا -أو: لا يصلي معنا-.