ولقد أصبح للكلاب شأن كبير في وقتنا الحالي وتعمل في العديد من المجالات مثل البحث عن المخدرات أو في عمليات الإنقاد ووتساعد المكفوفين على معرفة طريق العودة الى المنزل وتطارد المجرمين وغيرها. بعد كل ما قرأته أظن أنك أصبحت تحترم الكلاب وتقدرها على كل المجهوات التي تقوم بها في مساعدة البشر. أتمنى أن ينال المقال إعجابك عزيزي القارئ. وأتمنى لك يوما سعيدا.
- نجاسة الكلب | الدليل الفقهي
- أضرار لعاب الكلاب .. وهل هو نجس ؟ | المرسال
- هل الكلب والخنزير نجسان ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- ماهو بكفو الوقت يهدد كأس أمم
- ماهو بكفو الوقت بدال ما تقول
نجاسة الكلب | الدليل الفقهي
انظر أيضا:
المطلب الأوَّل: الخِنزير. المطلب الثَّالث: سِباع البهائم وجوارحُ الطَّير. المطلب الرَّابع: الهِرُّ. المطلب الخامس: الحمار والبغل.
أضرار لعاب الكلاب .. وهل هو نجس ؟ | المرسال
قال ابن المنذر: وبه
أقول " انتهى. وقال الشيخ ابن عثيمين:
" إذا كانت النجاسة على غير الأرض وهي نجاسة كلب ، فإنه لا بد
لتطهيرها من سبع غسلات إحداها بالتراب " انتهى. "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (11/245). والأفضل أن تكون الغسلة الأولى هي التي بالتراب ، فإن جعل التراب
في غيرها حصل المقصود ، وطهر المكان. قال النووي في "المجموع" (2/598):
" فالحاصل أنه يستحب جعل التراب في الأولى ، فإن لم يفعل ففي غير
السابعة أولى ، فإن جعله في السابعة جاز, وقد جاء في روايات في الصحيح ( سبع مرات), وفي رواية: ( سبع مرات أولاهن بالتراب), وفي رواية: ( أخراهن بدل أولاهن), وفي رواية: ( سبع مرات السابعة بتراب), وفي رواية: ( سبع مرات وعفروه الثامنة
في التراب) وقد روى البيهقي وغيره هذه الروايات كلها ، وفيه دليل على أن التقييد
بالأولى وغيرها ليس للاشتراط, بل المراد إحداهن " انتهى.
" وغسله بالتراب له عدة طرق:
1- أن يغسل بالماء ثم نذر التراب عليه. هل الكلب والخنزير نجسان ؟ - الإسلام سؤال وجواب. 2- أن نذر التراب عليه ثم نتبعه الماء. 3- أن نخلط التراب بالماء ثم نغسل به الإناء " قاله الشيخ
ابن عثيمين في "شرح بلوغ المرام" حديث رقم (14).
هل الكلب والخنزير نجسان ؟ - الإسلام سؤال وجواب
وَأَمَّا كَوْنُهُ لَا يَكُونُ أَغْلَظَ مِنْ نَجَاسَةِ الْعَذِرَةِ، فَمَمْنُوعٌ عِنْدَ الْقَائِلِ بِنَجَاسَتِهِ، نَعَمْ لَيْسَ بِأَقْذَرَ مِنْ الْعَذِرَةِ، وَلَكِنْ لَا يَتَوَقَّفُ التَّغْلِيظُ عَلَى زِيَادَةِ الِاسْتِقْذَارِ. وَأَيْضًا فَإِذَا كَانَ أَصْلُ الْمَعْنَى مَعْقُولًا قُلْنَا بِهِ. وَإِذَا وَقَعَ فِي التَّفَاصِيلِ مَا لَمْ يُعْقَلْ مَعْنَاهُ فِي التَّفْصِيلِ، لَمْ يَنْقُصْ لِأَجْلِهِ التَّأْصِيلُ. وَلِذَلِكَ نَظَائِرُ فِي الشَّرِيعَةِ، فَلَوْ لَمْ تَظْهَرْ زِيَادَةُ التَّغْلِيظِ فِي النَّجَاسَةِ لَكُنَّا نَقْتَصِرُ فِي التَّعَبُّدِ عَلَى الْعَدَدِ، وَنَمْشِي فِي أَصْلِ الْمَعْنَى عَلَى مَعْقُولِيَّةِ الْمَعْنَى. " انتهى محل الغرض منه. لماذا لعاب الكلب نجس. والخلاصة أن الراجح هو نجاسة الكلب، ونجاسة جميع أجزائه، ويجب تطهير الثوب أو البدن أو المكان مما أصابه من لعابه أو بدنه المبلول. والله أعلم.
كيف يحصل التنجس من مس الكلب ؟
1. إذا أصابك أو أصاب ثوبك شيء من فضلاته سواء البول أو البراز. 2. إذا أصابك شيء من لعاب الكلب. تطهير نجاسة الكلب:
إذا كانت النجاسة في غير الأرض كإناء وثوب ويد ونحو ذلك فتغسل النجاسة سبع مرات إحداهن بالتراب. نجاسة الكلب | الدليل الفقهي. روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب. (279)
والأولى أن يكون غسله بالتراب أولاً وإن كان في أي غسلة صح وحصل المقصود: قال النووي في المجموع (2/598): يستحب جعل التراب في الأولى ، فإن لم يفعل ففي غير السابعة أولى ، فإن جعله في السابعة جاز, وقد جاء في روايات في الصحيح (سبع مرات), وفي رواية: (سبع مرات أولاهن بالتراب), وفي رواية: (أخراهن) بدل (أولاهن), وفي رواية: (سبع مرات السابعة بتراب), وفي رواية: (سبع مرات وعفروه الثامنة في التراب) وقد روى البيهقي وغيره هذه الروايات كلها ، وفيه دليل على أن التقييد بالأولى وغيرها ليس للاشتراط, بل المراد إحداهن. هل الغسل سبعاً في جميع نجاسات الكلب؟
الريق واللعاب هو الذي ورد فيه النص الصحيح، والبول يقاس عليه من باب أولى كما قال ابن تيمية:فإذا قيل إن البول أعظم من الريق كان ذلك متوجهاً.
عادي
31 ديسمبر 2020
23:22 مساء
د. عارف الشيخ
قال أحدهم: إن والدي عنده كلب في بيته، ونحن نتضايق منه إذا ذهبنا نسلم عليه، مخافة أن يصيبنا شيء من نجاسته، فهل نأثم إذا لم نذهب إلى الوالدين؟
قلت له: وجود الكلب في بيت الوالد طالما لا يؤذيكم مباشرة بالعض، فإنه لا يعد سبباً لجواز قطع الرحم التي أمرنا بوصلها، ولا سيما الوالدين. ونجاسة الكلب مسألة مختلف فيها عند الفقهاء الأربعة أعني أصحاب المذاهب الأربعة المعتبرة، فالأحناف يرون أن الكلب ليس نجس العين، ولكن لو أصابك شيء من سؤره أو لعابه أو رطوبته، فهو (أي ذلك المكان) نجس ويجب عليك إزالة نجاسته بالغسل وبالغسل بالتراب كما ورد في الحديث. أضرار لعاب الكلاب .. وهل هو نجس ؟ | المرسال. ويقول الإمام مالك: الكلب طاهر العين، لأن الأصل في الأشياء الطهارة، فكل حي طاهر ولو كان كلباً، وكذلك عرقه ودمعه ومخاطه ولعابه طاهر، وذهب الشافعية والحنابلة إلى أن الكلب نجس العين. هذا بشأن عين الكلب أي جسمه، ثم اختلف الفقهاء فيما لو شرب الكلب من الإناء، فهل ذلك الماء ينجس؟ وقد ذهب الجمهور من الحنفية والشافعية والحنابلة إلى أن سؤر الكلب في الإناء نجس، يقول العلامة ابن عبد البر: أكثر أهل العلم من الصحابة والتابعين وفقهاء المسلمين يقولون بنجاسة ما في الإناء إذا شرب منه الكلب، للحديث الوارد: «إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله بالماء سبع مرات، أولاهن بالتراب»، (انظر التمهيد ج18 ص269)، ثم ذكر أن الإمام مالك يرى أن سؤر الكلب طاهر، ويغسل الإناء من ولوغه سبع مرات تعبداً من باب الاستحباب وليس لأنه نجس.
ماهوب ڪفو الوقت حبڪ يمحّيـﮧ ياللي تخاف صروف الايام تمحاه ارتاح دام ان المواصل يقويـﮧ انت. انت وانا. انا وقلبي هو إياه حتى ولو بتغيب ذڪراڪ تڪفيـﮧ ياواحدٍ تڪفي عن الناس ذڪراه حُبڪ على رملة خفوقي مواطيـﮧ ورياح عذلي عَنڪ ماتمسح خطاـﮧ واللي يعذل القلب عن درب غاليـﮧ ( ياللـﮧ عسى اللي يبلا المواليف يبلاه) اخفيـﮧ يابلفيت والحال يبديـﮧ ادناة واحد ينظر الحال يقراه اخفيـﮧ فيـﮧ ومعتنيٍ بـﮧ وحاميـﮧ عن ڪل عينٍ ودها تنزل حماه قلبٍ يحبڪ والـهوى الذرب ماليِـﮧ ڪانڪ مڪذبني بعينڪ تحلاه شرط. ان تشوفڪ فيـﮧ منت بحواليـﮧ ويمڪن تشوف ديار واماڪن رعاه وشوف بـﮧ تمثال والوقت هاريـﮧ وبتشوف زرعٍ ميتٍ واقفٍ ماه وبتشوف جرحٍ فيـﮧ سڪين راعيـﮧ راح ونسى السڪين والجرح ينخاه وبتشوف حصنٍ عجّ الاقدار سافيّـﮧ وبتشوف باقي بيت. راعيـﮧ خلاه لاتنزعج. هذا خفوقي وباقيـﮧ ولاتضايق من تصّدع زواياه قَد زلزلـﮧ فرقا وهزة عراويـﮧ واللـﮧ ستر والحظ عانـﮧ وعافاه ڪانـﮧ صلح لڪ واعجبڪ. زيد تبينـﮧ ابنـﮧ وجـهزّ للمقابيل مبناه ابغيڪ بس من المفارق تداريـﮧ وازهل من ايداري شعورڪ ويدراه وحلل وحرّم فيـﮧ. ماهو بكفو الوقت يهدد كأس أمم. ياأبرڪ بلاويـﮧ وحلـﮧ وراع ارضاي ورضاڪ وارضاه جعلڪ بعد بعض الوجيـﮧ.
ماهو بكفو الوقت يهدد كأس أمم
'آ الأحد ديسمبر 18, 2011 6:36 am صح لسانك ويعطيك الف عافيه تقبل مروري..... محمد بن فطيس المـري., 'جديد., 'يابري حالي كان صديت برياهــ., 'صوتيه. 'آ
ماهو بكفو الوقت بدال ما تقول
ماهوب كفو الوقت حبك يمحيه
ياللي تخاف صروف الايام تمحاه
ارتاح دام ان المواصل يقويه
انت. انت وانا. انا وقلبي هو إياه
حتى ولو بتغيب ذكراك تكفيه
ياواحد تكفي عن الناس ذكراه
حبك على رملة خفوقي مواطيه
ورياح عذلي عنك ماتمسح خطاه
واللي يعذل القلب عن درب غاليه
( يالله عسى اللي يبلا المواليف يبلاه)
اخفيه يابلفيت والحال يبديه
ادناة واحد ينظر الحال يقراه
اخفيه فيه ومعتني به وحاميه
عن كل عين ودها تنزل حماه
قلب يحبك والهوى الذرب ماليه
كانك مكذبني بعينك تحلاه
شرط. ان تشوفك فيه منت بحواليه
ويمكن تشوف ديار واماكن رعاه
وشوف به تمثال والوقت هاريه
وبتشوف زرع ميت واقف ماه
وبتشوف جرح فيه سكين راعيه
راح ونسى السكين والجرح ينخاه
وبتشوف حصن عج الاقدار سافيه
وبتشوف باقي بيت. راعيه خلاه
لاتنزعج. هذا خفوقي وباقيه
ولاتضايق من تصدع زواياه
قد زلزله فرقا وهزة عراويه
والله ستر والحظ عانه وعافاه
كانه صلح لك واعجبك. زيد تبينه
ابنه وجهز للمقابيل مبناه
ابغيك بس من المفارق تداريه
وازهل من ايداري شعورك ويدراه
وحلل وحرم فيه. حفظ الوقت. ياأبرك بلاويه
وحله وراع ارضاي ورضاك وارضاه
جعلك بعد بعض الوجيه. امحق وجيه
ناس مراتعها الرفيق بتقفاه
انواع.
'آ الإثنين ديسمبر 12, 2011 5:49 am صح لسانك ويعطيك الف عافيه... تحياتي.. المجروح الاداره الدوله: الاوســــــــمـــــــــه:
موضوع: رد: محمد بن فطيس المـري., 'جديد., 'يابري حالي كان صديت برياهــ., 'صوتيه.