وبالإغريقية الفراسة يعني الفزيوجنومية (يونانية φυσις physis وتعني الجسم وγνομε gnome وتعني معرفة) وبذلك يكون معنى الكلمة معرفة الجسم وهو اسم لمجال شبه علمي أو فن قراءة واستخلاص مكونات الشخصية بمجرد دراسة المظهر الخارجي للجسم وخاصة الوجه. وكان هذا التيار يعتبر من المعارف السرية في التاريخ القديم إلا أنه حظى بانتشار واسع في القرن 19 و 20 وفي أوروبا أتخذت الفراسة بالإضافة إلى أشياء أخرى كتعليل للعنصرية والأوجينية. علم الفراسة العيون أجهزة المعدات الطبية. فراسة العوامل النفسية [ عدل]
وهي عبارة عن نظرية نفسية تستخدم لوصف شخصية الإنسان وتعرف بواسطة معلم القرن العشرين البلجيكي بول بوتس. [4] وهذه النظرية تعتبر قائمة على علم الفراسة وتتضمن بعض المبادئ الخاصة بعلم دراسة الرموز و علم الجرافولوجي. مواقف ومشاهد للفراسة عند العرب [ عدل]
يتحدث كتاب نوادر الكتب: غريبها وطريفها الصادر عن دار العبيكان لمحمد خير يوسف، عن موضوعات طريفة وغريبة، نتوقف منها عند كتاب الفراسة لابن قيم الجوزية ، ويعرض لأشهر مواقف الفراسة عند العرب:
كان شريح لهُ فراسة وفطنة، قال الشعبي: شهدت شُريحاً - وجاءته امرأة تخاصم رجلاً - فأرسلت عينيها وبكت، فقلت يا أبا أمية، ما أظن هذ البائسة إلا مظلومة؟ فقال: يا شعبي، إن إخوة يوسف جاؤوا أباهم عشاء يبكون.
- علم الفراسة العيون أجهزة المعدات الطبية
- علم الفراسة العيون الخيرية
- علم الفراسة العيون بالأحساء
- ألحَقُّ يَعلو .. لكن أصبح .. يُعلى عليه
علم الفراسة العيون أجهزة المعدات الطبية
والعينين هي من تقوم بترجمة الرسالة دون الأذنين ، والشفاه هي التي تترجم ما في العواطف ولا تفهم الأذن ذلك ، عن طريق رقتها أو غلظها وما تعكسه من استرخائها أو بروزها. وللشفاه فلسفة خاصة في التقبيل فهي تعكس العاطفة عن طريق لمسها ، وهي له علاقة بمركز الحب بالمخيخ وهي قد تدل على الانعطاف والحب. والشفاه التي تكون محمره وغليظه وهي تبرز دون استرخاء فهي قد تدل على السخاء والصداقة وإكرام الضيف أيضا ، والشفاه المحمره العريضة فقد تدل على الحب. وعند وجود الحب فيها، فغالبا ما ينتج عنه الغيرة ، أما حال تدلية الشفاه السفلى وبرزت العليا وتضخمت فيدل ذلك على الملذات الشهوانية. كتب علم الفراسة الوان العيون - مكتبة نور. أما عندما تكون الشفاه مستقيمة بخط عمودي مما يجعلها تشبه حال المخاطبة بالفم فيدل بذلك على الألفة والثبات ، والشفاه التي تنحدر من أعلى من طرفيها لأسفل فتدل بذلك على الرزانة ، وهي يكثر وجودها عند النساء. وقيل عن الأفواه التي تدل على حسن الخلق لدى صاحبها هي أن يكون الفم معتدل بين الضيق والسعة مع شفتين رقيقتين ومصبوغة ، واللثه به صبغة تستوي بلحم الأسنان. فراسة الأنف
فالأنف هي التي تكون بارزة في الوجه وهي من أصدق ما يعبر عن الأخلاق عند أصحاب الفراسة بقديم الزمان، ولكن العلم الصحيح بالعصور التالية قد أيدت ذلك.
علم الفراسة العيون الخيرية
حتى هذه التفاصيل يمكن تحديده من خلال النظر في الأنف البشري. الفراسة يدعي أن الأنف يصف حياة رجل تتراوح أعمارهم بين 40 إلى 50 سنة. في هذا الوقت شخص لديه موقف بالفعل في المجتمع ، و يمكن الحكم على قدرته على بناء مستقبل مهني. على الأنف من الممكن التنبؤ شخصية الشخص ، ولكن الكثير يعتمد أيضا على الشخص. حتى الأكثر مثالية ، واعدا نجاح الأنف لا تساعد الكحولية و المدمن إلى النجاح. الأكثر ملاءمة جزء من الوجه الذي يمكنك أن تحكم على شخصية الأنف. الفراسة يعطي المفهوم الأساسي فيما يتعلق بتحديد ميول الناس ، ولكن ليس كليا فعالة منذ سلوك الشخص يعتمد على عوامل كثيرة. أخبار ذات صلة
البلاغة كعلم. تعرفي إلى فن قراءة الوجوه | مجلة سيدتي. فن الإقناع
البلاغة كعلم – هو لغوي الانضباط الذي يدرس فن الكلام و يعطي فكرة عن أهمية ملاءمة الكلمات. الخطاب تنتج معنى الكلمة ، وتطوير الذوق من خلال الأدب المجتمع يملي نحو الأفكار. البلاغة كعلم يعلم الخطابة وبلاغة. كان اللاتينية لغة كما ت...
علم الفراسة العيون بالأحساء
الوجه المثلث: أصحاب هذا الوجه رقيقون، ويملكون إقناعاً فكرياً، ولديهم قدرة على التفكير المبدع، ويتميزون بالفكاهة والضحك وحب المرح. صفات صاحب هذا الوجه: منفتح على الخارج، مسلٍّ، مزاجي، يحتاج إلى جمهور، يتمتع بشخصية مرحة. فن الفراسه من خلال العيون. شكل العيون:
تعتبر العيون نافذة الروح، وبالنظر إليها يمكن كشف الكثير عن شخصية الفرد، وتختلف أشكالها وحدتها من شخص لآخر كالتالي: العيون الكبيرة: صاحب هذه العيون منفتح، لديه الفضول الفكري والخيال الحي، يكره الملل، خلاق جداً، شديد الحساسية. العيون الصغيرة: صاحب هذه العيون منظم، شامل، منهجي، لديه تركيز شديد على الأشياء التي تهمه، ضيق الأفق. شكل الأنف: أنواع الأنوف وأحجامها المختلفة يمكن أن تكشف الكثير عن خصائص الشخص كالتالي:
الأنف القصير: يتمتع صاحب هذا الأنف بشخصية رقيقة، حساسة، دفاعية، من الصعب التعرف عليه جيداً، وغالباً تكون هناك مشاكل في رأسه وليس في الواقع. الأنف الطويل: شخصية صاحب هذا الأنف حاسمة، متسلطة، ونشطة، تتميز بالتمتع بالسفر والرياضة والثقافة، ويحب الحرية والحاجة لمساحته الخاصة. الأنف الروماني: يتمتع صاحبه بالحكمة، الكاريزما، وهو شديد الانفعال والتحمس، مشاعره قوية في الحب والكره.
ملحوظة:
من الأفضل أن تقراء الوجه بشكل كامل وأن لا تحكم على صفات الشخصية من قراءة سمة وجهية واحدة, فمثلاً إنخفاض الحاجب على العين يدل على (سرعة إتخاذ القرار) و لكنك قد تجد شخصا لديه حواجب منخفضة و لكنه بطيء في إتخاذ القرار لأن لديه مثلاً (اذنان كبيرتان منخفضتان عن مستوى الحاجب أو ذقن بارز أو جبهة ممتلئة و بارزة.. الخ), و لكنك ستجد فيه باقي صفات الحاجب المنخفض على العين مثل (ودود, عفوي, لديه روح الفكاهة... علم الفراسة العيون بالأحساء. إلخ) وهكذا. تابعني على..
وأضاف الدخيل، في تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية، أن "كلام إبراهيم غالي اعتراف علني وصريح بفشل البوليساريو في إقناع الدول العربية بمشروعها"، وأردف: "البوليساريو هي الوحيدة التي تعتبر نفسها حركة عربية بينما لا يعترف بها أحد من العرب". واستطرد الخبير القانوني، ضمن إفادته، بأن "تلك شهادة صريحة على فشل جبهة البوليساريو في إيجاد الدعم الإقليمي، بالنظر إلى استمرارها في ترديد الخطاب نفسه الذي انتهت صلاحيته بنهاية الحرب الباردة، ما جعلها لا تستطيع مواكبة التغيرات الدولية الجديدة". ألحَقُّ يَعلو .. لكن أصبح .. يُعلى عليه. وخلص البشير الدخيل إلى أن "جبهة البوليساريو لا يمكنها حصر الشعب الصحراوي في المناطق التابعة لنفوذها، على اعتبار أنه ينتشر في كل أرجاء المنطقة الإقليمية"، خاتما بأن "أكثرية الدول الإقليمية باتت مدركة تفاصيل الملف، وأصبحت تدعم الطرف المقنع المتمثل في المغرب". إبراهيم غالي جبهة البوليساريو قضية الصحراء المغربية
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
ألحَقُّ يَعلو .. لكن أصبح .. يُعلى عليه
صـــدرت الإرادة الملـكيـة السـاميـة بـــإنـــشـاء كليـــة الحقــوق في الــجـــامعـــة الأردنـــيـــة بـــتاريــخ 6/4/1976, وقد بـــدأ التـــدريــــس في الكليــــة بتــــاريـــخ 16/9/1977, حيـــث قدمــــت الكليــــة بــرنـــامــــج التخصـــص الفــــرعـــي فــي الحقــــوق, ثــم بــــاشـــرت بتــقـــديـــم بـــرنـــامـــج البكــالـــوريــوس في مطلـــع العـــام الجـــامعـــــي (1978/1979), وخطت الكليـــة بعـــــد ذلك الى الأمـــــــــام بــطـــرحــهـــا بـــرامـــج دراســات علـــيـــا. وتتمثل رؤية الكلية بأن تكون رائـــدة ومميـــزة عالميـــاً في مجــال خلق المعرفة وتطويرها و إدارتها و إعـــداد الكـــوادر البشــريـــة المتخــصــصة في مجـــال الــقــانــون والبحــث القــانــوني وبأن تكون بيت الخبرة القانونية بيــن مثــيــلاتهــا في الــعالم وصـــولاً إلى تصنيــــف عــالمـــي. ومن بين أهدافها خلق طالب قادر على توظيف المعلـــومـــة القـــانونـــيـــة كما يجـــب، وخلـــق طالـــب قادر على التفكيـــر والتعبيـــر بمنهجيـــة قـــانونيـــة من خلال استخدام تقنيات التعليم التفاعلي، المحافظة على دور الكلية الريادي بين كليات الحقوق في الجامعات الاردنية والوصول الى موقع متقدم بين كليات الحقوق ذات الصدارة في الترتيب العالمي.
وأرض المسلم التي يعيش عليها، ووطنه الذي ينتمي وينتسب إليه، جزء من حياته وحريته وكرامته التي ينعم بها، جزء من وجوده وشخصيته، وعزته ومعنويته التي يعتز بها، ويرفع بها رأسه عاليا بين الأمم والشعوب في كافة أنحاء المعمور، ومن ثم كان المسلم لا يسمح بالمساس بدينه ومقداساته، ولا بوطنه ومقوماته، ولا يرضى النيل والانتقاص من أرضه وسيادته، بل يقف في وجه ذلك من أي مستعمر أو مرتزق دخيل كان، وفي أي مكان أو زمان كان، حتى يثبت الحق ويظهر ويصان، ويتحقق له العز والانتصار...