عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- قال: كنت خلف النبي -صلى الله عليه وسلم- يوماً فقال يا غلام، إني أعلمك كلمات: «احْفَظِ اللهَ يحفظْك، احفظ الله تَجِدْه تُجَاهَك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا اسْتَعَنْتَ فاسْتَعِن بالله، واعلمْ أن الأمةَ لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يَضرُّوك بشيء لم يَضرُّوك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف». وفي رواية: «احفظ الله تَجِدْه أمامك، تَعرَّفْ إلى الله في الرَّخَاء يَعرِفْكَ في الشِّدة، واعلم أنَّ ما أخطأَكَ لم يَكُنْ ليُصِيبَكَ، وما أصَابَكَ لم يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ، واعلم أن النصرَ مع الصبرِ، وأن الفرجَ مع الكَرْبِ، وأن مع العُسْرِ يُسْرًا». يا غلام إني أعلمك كلمات. [ صحيح. ] - [رواه الترمذي وأحمد بروايتيه. ] الشرح
في هذا الحديث العظيم يتوجه النبي -صلى الله عليه وسلم- لهذا الغلام وهو ابن عباس -رضي الله عنهما- بوصايا جليلة تتضمن أن يحفظ أوامر الله تعالى ونواهيه على كل أحيانه وفي كل أوقاته، ويصحح له النبي عقيدته في الصغر فما من خالق إلا الله، وما من قادر دون الله، وما من مدبر للأمر مع الله، ولا واسطة بين العبد وبين ربه ومولاه، فهو سبحانه المأمول عند نزول المصاب، وهو سبحانه المرجو عند حلول العقاب، وغرس النبي -عليه السلام- في نفس ابن عباس -رضي الله عنهما- الإيمان بقدر الله وقضائه فكل شيء بقدره -سبحانه- وقضائه.
ياغلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك
«واعلم أن الفرج مع الكرب» كلما اكتربت الأمور وضاقت فإن الفرج قريب، لأن الله -عز
وجل- يقول في كتابه: { أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ
إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأَرْضِ الإله مَعَ
اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ} [النمل: ١٠٤] فكلما اشتدت
الأمور فانتظرِ الفرجَ من الله -سبحانه وتعالى. «وأن مع العسر يسرا» فكل عسر فبعده يسر، بل إن العسر محفوف بيسرين، يسر سابق ويسر
لاحق. شرح حدبث (يا غلام إني أعلمك كلمات) الأربعين النووية ..فذكر - فذكر. قال الله تعالى: { فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ
يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} [الشرح: ٥-٦] وقال ابن
عباس: رضي الله عنهما (لن يغلب عسر يسرين) فهذا الحديث الذي أوصى به النبي ﷺ عبد الله بن عباس -رضي
الله عنهما- ينبغي للإنسان أن يكون على ذِكْرٍ له دائما، وأن يعتمد على هذه
الوصايا النافعة التي أوصى بها النبي ﷺ ابن عمه عبد الله بن
عباس –رضي الله عنهما- والله الموفق. الحمد لله رب العالمين اللهُم ارحم مَوتانا مِن المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ جَنّات النَعيمْ تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
مواضيع ذات صلة
يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله
14
- البشارة العظيمة أن الإنسان إذا أصابه العسر فلينتظر اليسر، وقد ذكر الله تعالى
ذلك في القرآن الكريم، فقال تعالى: ﴿ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً ﴾
( الشرح: 5-6) فإذا عسرت بك الأمور فالتجيء إلى
الله عزّ وجل منتظراً تيسيره مصدقاً بوعده. 15
- تسلية العبد عند حصول المصيبة، وفوات المحبوب على أحد المعنيين في قوله: " وَاعْلَم أن مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُن لِيُخطِئكَ، وَمَا
أخطأَكَ لَمْ يَكُن لِيصيبَك " فالجملة الأولى تسلية في حصول المكروه،
والثانية تسلية في فوات المحبوب. والله الموفق. الحمد لله رب العالمين
( 1) أخرجه الترمذي كتاب: صفة القيامة، باب، ( 2516) والإمام أحمد- عن عبد الله بن عباس، ج1/ص293 ، ( 2669). يا غلام، إني معلمك كلمات. ( 2) الحاكم في المستدرك على الصحيحين - ج3/ ص624 ، كتاب معرفة الصحابة، ( 6304) وقال عنه الذهبي في التلخيص: ليس بمعتمد. ( 3) أخرجه مسلم كتاب: القدر، باب: حجاج آدم وموسى
عليهما السلام، ( 2653)
اللهُم ارحم مَوتانا مِن المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ
جَنّات النَعيمْ
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
حديث يا غلام اني اعلمك كلمات
وكذلك إذا قام ما يمنع من ذلك فصار في هذه الحال لا يُتوجه بالسؤال إلا لله ، إنسان ركب البحر، وتلاطمت أمواجه لو أنه رأى سفينة فناداهم وطلب منهم المساعدة، هذا يجوز، لكن لو أنه سأل إنساناً ليس بحضرته أصلاً، قال: يا عبد القادر الجيلاني، يا بدوي أغثنا -لو فرضنا أنهما حيان ما ماتا- فهذا يعتبر من الشرك الأكبر المخرج من الملة، فلا يجوز. وأما سؤال المخلوق فيما يقدر عليه فإن هذا جائز، ولكنه على خلاف الكمال في مراتب العبودية العالية، فالإنسان له أن يسأل غيره أن يناوله هذا الكتاب، أو أن يطعمه، فيما يقدر عليه المخلوق، لكن هذا ليس من الكمال، وقد بايع النبي ﷺ بعض أصحابه حينما قال لهم: ألا تبايعوني؟ ، قالوا: يارسول الله، قد بايعناك مرة فعلى ماذا نبايعك؟ قال: تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا، وأن تقيموا الصلاة وتؤتوا الزكاة ، ثم أتبع ذلك كلمة خفيفة على أن لا تسألوا الناس شيئا [3] ، يقول بعض من حضر من أصحاب النبي ﷺ: فرأيت بعض هؤلاء وإن السوط ليسقط من أحدهم، يعني وهو على البعير، أو على الدابة، فما يقول لصاحبه: ناولنيه [4]. وذلك أن الإنسان إذا سأل الناس ثقل عليهم، فالأحسن للإنسان أن يقوم بحوائجه بنفسه، ولا يفتقر لأحد من المخلوقين، فإن سؤالهم فيه نوع افتقار.
خلاصة القواعد والفوائد من الأربعين النووية
الحديث التاسع عشر
( نصيحة نبوية لترسيخ العقيدة الإسلامية)
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: "كُنْت خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمًا، فَقَالَ: يَا غُلَامِ! إنِّي أُعَلِّمُك كَلِمَاتٍ: احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْك، احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَك، إذَا سَأَلْت فَاسْأَلْ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْت فَاسْتَعِنْ بِاَللَّهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوك بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوك إلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَك، وَإِنْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوك بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوك إلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْك؛ رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ، وَجَفَّتْ الصُّحُفُ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ [رقم:2516] وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. حديث يا غلام اني اعلمك كلمات. وَفِي رِوَايَةِ غَيْرِ التِّرْمِذِيِّ: "احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ أمامك، تَعَرَّفْ إلَى اللَّهِ فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفُك فِي الشِّدَّةِ، وَاعْلَمْ أَنَّ مَا أَخْطَأَك لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَك، وَمَا أَصَابَك لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَك، وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنْ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا".
سجل على أنه حادث سير وقيل إنه عمل انتقامي من شريهان تمت التغطية عليه بحادث السير. على أية حال كاد الحادث أن ينهي حياة شريهان لكنها خرجت منه بإصابات بالغة في العمود الفقري، استدعت سفرها إلى فرنسا وبقاءها هناك لسنوات تحت الإشراف الطبي. قاومت شريهان المرض والآلام واستجمعت قدرتها وعادت إلى جمهورها مرة أخرى بالفوازير في العام 1993، كما قدمت مسرحيتها الشهيرة «شارع محمد علي». بمجرد عودتها، أدخلت شريهان نفسها في أزمة أخرى، إذ ارتبطت بزيجة فاشلة مليئة بالمشكلات والمشاحنات، كان طرفها الآخر الثري العربي علال الفاسي، ليتم طلاقهما بهدوء بعد الكثير من الأزمات. ومن بين الأزمات التي عاشتها شريهان، أزمتها مع نقابة المحامين التي رفضت قيدها في جدول النقابة بعد حصولها على ليسانس الحقوق في مايو/ أيار 2001، وبررت النقابة موقفها بتعارض العمل الفني لشريهان مع العمل بمهنة المحاماة، مما دفع شريهان إلى إقامة دعوى قضائية لقيدها في النقابة. بعد وفاة والدها رفضت أسرتها الإعتراف بها.. معلومات لا تعرفها عن كريستالة الفن شريهان (صور). أزمتها الأخيرة جاءت بسبب زواجها السري من رجل الأعمال الأردني علاء الخواجة، وهو زوجها الحالي ووالد ابنتها الوحيدة. على رغم السرية، أصبح الزواج حديث الوسط الفني، لا لشيء، إلا لأن الخواجة هو زوج الفنانة إسعاد يونس.
هذا هو جد شيريهان وهي تؤكد الأمر :فعلاً هو جدي- بالصورة
ولكنها غابت عن الفن للمرة الثانية بعد أن أُصيبت بسرطان الغدد اللعابية الذي يُعد أشرس وأندر أنواع السرطانات، مما أدى إلى قيامها بإجراء جراحة في الجانب الأيمن من وجهها لاستئصال الورم، كما سافرت إلى ألمانيا وفرنسا من أجل متابعة العلاج.
بعد وفاة والدها رفضت أسرتها الإعتراف بها.. معلومات لا تعرفها عن كريستالة الفن شريهان (صور)
أصبحت شريهان ملهمة الشباب، و موديل للفتيات، الكل يرغب في تقليدها، و الشبان يعلقون صورتها كفتاة أحلامهم. استمرت الفوازير التي قدمتها شريهان لعامين آخرين نظرا للنجاح المدوي الذي حققته. * في عام 1988 فررت أن نحول قصة ألف ليلة و ليله محور الفوازير إلى مسلسل تليفزيوني خاصة و أنها كانت تقوم في الفوازير بأداء ثلاثة أدوار رئيسية فاطيما، كاريمة و حليمة كان عمل الفوازير شاقا تماما بالنسبة لها لذا اتجهت لعمل قصة ألف ليلة و ليلة مسلسل تليفزيوني، و اعتذرت عن عمل الفوازير. هذا هو جد شيريهان وهي تؤكد الأمر :فعلاً هو جدي- بالصورة. بالنسبة للسينما فقد استمرت تقدم سلسلة أفلام ناجحة مثل "خللى بالك من عقلك"،" قفص الحريم"، الطوق و الاسورة"، "شارع السد"، "مدام شلاطا"، "المرأة و القانون"، "فضيحة العمر". * عام 1989 عادت شريهان لتقدم للمسرح "علشان خاطر عيونك" شاركها البطولة فؤاد المهندس، محمود الجندي، القصة كانت تدور حول فتاة يقدمها صاحب ملهى ليلى كنجمة للكباريه، يتعرض صاحب الكباريه للقتل، فتبحث الفتاة عن سبيل آخر للحفاظ على نجوميتها. المسرحية احتوت على مقاطع رقص كثيرة، حتى أن الأفلام في ذلك الوقت حازت نفس الحزو. * عام 1990 تعرضت شريهان لحادث مروع تسبب في كسر فقرات ظهرها، فلازمت سرير المرض سنتين.
في عام 1985 أسند إليها المخرج فهمي عبد الحميد بطولة الفوازير. وكانت الفوازير نقطة تحول، حتى أن الشوارع كانت نخلو من المارة أثناء عرض الفوازير، و كانت أ أصوات التلفزيونات تتعالى بالفوازير فتسمعها عبر النوافذ. أصبحت شريهان ملهمة الشباب، و موديل للفتيات، الكل يرغب في تقليدها، و الشبان يعلقون صورتها كفتاة أحلامهم. استمرت الفوازير التي قدمتها شريهان لعامين آخرين نظرا للنجاح المدوي الذي حققته. في عام 1988 فررت أن نحول قصة ألف ليلة و ليله محور الفوازير إلى مسلسل تليفزيوني خاصة و أنها كانت تقوم في الفوازير بأداء ثلاثة أدوار رئيسية فاطيما، كاريمة و حليمة كان عمل الفوازير شاقا تماما بالنسبة لها لذا اتجهت لعمل قصة ألف ليلة و ليلة مسلسل تليفزيوني، و اعتذرت عن عمل الفوازير. بالنسبة للسينما فقد استمرت تقدم سلسلة أفلام ناجحة مثل "خللى بالك من عقلك"،" قفص الحريم"، الطوق و الاسورة"، "شارع السد"، "مدام شلاطا"، "المرأة و القانون"، "فضيحة العمر". عام 1989 عادت شريهان لتقدم للمسرح "علشان خاطر عيونك" شاركها البطولة فؤاد المهندس، محمود الجندي، القصة كانت تدور حول فتاة يقدمها صاحب ملهى ليلى كنجمة للكباريه، يتعرض صاحب الكباريه للقتل، فتبحث الفتاة عن سبيل آخر للحفاظ على نجوميتها.