1 MB 062_ تفسير سورة الجمعة 4. 3 MB 063_ تفسير سورة المنافقون 4. 5 MB 064_ تفسير سورة التغابن 7. 4 MB 065_ تفسير سورة الطلاق 6. 8 MB 066_ تفسير سورة التحريم 6. 6 MB 067_ تفسير سورة الملك 7. 7 MB 068_ تفسير سورة القلم 7. 6 MB 069_ تفسير سورة الحاقة 6. 7 MB 070_ تفسير سورة المعارج 6. 2 MB 071_ تفسير سورة نوح 4. 1 MB 072_ تفسير سورة الجن 5. 5 MB 073_ تفسير سورة المزمل 5. 3 MB 074_ تفسير سورة المدثر 6. 4 MB 075_ تفسير سورة القيامة 4. 6 MB 076_ تفسير سورة الإنسان 6. 5 MB 077_ تفسير سورة المرسلات 4. 4 MB 078_ تفسير سورة النبأ 4. 2 MB 079_ تفسير سورة النازعات 4. 6 MB 080_ تفسير سورة عبس 3. 3 MB 081_ تفسير سورة التكوير 4. 0 MB 082_ تفسير سورة الانفطار 1. 9 MB 083_ تفسير سورة المطففين 4. 3 MB 084_ تفسير سورة الانشقاق 2. 7 MB 085_ تفسير سورة البروج 3. تفسير سورة عبس للسعدي | كنج كونج. 7 MB 086_ تفسير سورة الطارق 2. 0 MB 087_ تفسير سورة الأعلى 2. 2 MB 088_ تفسير سورة الغاشية 2. 8 MB 089_ تفسير سورة الفجر 4. 0 MB 090_ تفسير سورة البلد 2. 2 MB 091_ تفسير سورة الشمس 1. 8 MB 092_ تفسير سورة الليل 2. 6 MB 093_ تفسير سورة الضحى 1. 7 MB 094_ تفسير سورة الشرح 1.
سورة الأعلى - تفسير السعدي - طريق الإسلام
وأخرج ابن مردويه عن كعب بن عجرة: إن الأعمى الذي أنزل الله فيه { عبس وتولى} أتى النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني أسمع النداء ولعلي لا أجد قائداً ، فقال: «إذا سمعت النداء فأجب داعي الله ». سورة الأعلى - تفسير السعدي - طريق الإسلام. وأخرج ابن سعد وابن المنذر عن الضحاك في قوله: { عبس وتولى} قال: هو رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي رجلاً من أشراف قريش فدعاه إلى الإِسلام ، فأتاه عبدالله بن أم مكتوم ، فجعل يسأله عن أشياء من أمر الإِسلام ، فعبس في وجهه ، فعاتبه الله في ذلك ، فلما نزلت هذه الآية دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن أم مكتوم فأكرمه ، واستخلفه على المدينة مرتين. وأخرج الحاكم وصححه وابن مردويه في شعب الإِيمان عن مسروق قال: دخلت على عائشة وعندها رجل مكفوف تقطع له الأترج وتطعمه إياه بالعسل ، فقلت: من هذا يا أم المؤمنين ؟ فقالت: هذا ابن أم مكتوم الذي عاتب الله فيه نبيه صلى الله عليه وسلم قالت: أتى نبي الله وعنده عتبة وشيبة فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهما فنزلت { عبس وتولى أن جاءه الأعمى} ابن أم مكتوم. وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم مستخلياً بصنديد من صناديد قريش وهو يدعوه إلى الله وهو يرجو أن يسلم إذا أقبل عبدالله بن أم مكتوم الأعمى ، فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم كره مجيئه ، وقال في نفسه: يقول هذا القرشي إنما أتباعه العميان والسفلة والعبيد ، فعبس فنزل الوحي { عبس وتولى} إلى آخر الآية.
تفسير سورة عبس - مصطفى العدوي
{ ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ}
للنبات
{ شَقًّا فَأَنْبَتْنَا فِيهَا}
أصنافا مصنفة من أنواع الأطعمة اللذيذة، والأقوات الشهية
{ حبًّا}
وهذا شامل لسائر الحبوب على اختلاف أصنافها،
{ وَعِنَبًا وَقَضْبًا}
وهو القت،
{ وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا}
وخص هذه الأربعة لكثرة فوائدها ومنافعها. تفسير سورة عبس - مصطفى العدوي. { وَحَدَائِقَ غُلْبًا}
أي: بساتين فيها الأشجار الكثيرة الملتفة،
{ وَفَاكِهَةً وَأَبًّا}
الفاكهة: ما يتفكه فيه الإنسان، من تين وعنب وخوخ ورمان، وغير ذلك. والأب: ما تأكله البهائم والأنعام، ولهذا قال:
{ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ}
التي خلقها الله وسخرها لكم، فمن نظر في هذه النعم أوجب له ذلك شكر ربه،
وبذل الجهد في الإنابة إليه، والإقبال على طاعته، والتصديق بأخباره. { 33 - 42} { فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ * يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ
مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ * لِكُلِّ
امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ * وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ
مُسْفِرَةٌ * ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ * وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا
غَبَرَةٌ * تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ * أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ
الْفَجَرَةُ}
أي: إذا جاءت صيحة القيامة، التي تصخ لهولها الأسماع، وتنزعج لها الأفئدة
يومئذ، مما يرى الناس من الأهوال وشدة الحاجة لسالف الأعمال.
القرآن الكريم - الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي - تفسير سورة عبس
[٣] وبعد ذلك يأمر الله -عزَّ وجلَّ- نبيَّه الكريم ومن آمن معه، بأن يتوكلوا عليه وحده، فلا يرجونَ النصرَ إلَّا من عنده، ولا يخافونَ ولا يخشون أحداً غيره، وسيكونُ جزاء ذلك كلِّه نصرهم على من بغى عليهم وكاد لهم، وكفايتهم كلَّ ما أهمهم. [٣]
لطيفة من آية ( قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا ما كتب الله لنا)
قال الله -عزَّ وجلَّ- في هذه الآية الكريمة: (قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا) ، [٢] ولم يقل علينا؛ إشارةً منه إلى أنَّ المصائبَ التي تُصيبُ المؤمن إنَّما هي له لا عليه، وتصبُّ في صالحه وإن كان ظاهرها العذاب؛ إذ إنَّ بصبره عليها تزداد حسناته، وترتفع درجاته، وتثقل بها موازين أعماله. [٤] وإنَّ هذا الاستنباط يؤكده قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (عَجَبًا لأَمْرِ المُؤْمِنِ، إنَّ أمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وليسَ ذاكَ لأَحَدٍ إلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إنْ أصابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكانَ خَيْرًا له، وإنْ أصابَتْهُ ضَرَّاءُ، صَبَرَ فَكانَ خَيْرًا له). [٥]
قراءات آية ( قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا ما كتب الله لنا)
لقد وردَ لهذه الآيةِ الكريمة ثلاث قراءاتٍ، وفيما يأتي بيانهما مع نسبة كلِّ قراءة لصاحبها: [٦]
قراءة الجمهور لقد قرأ جمهور القرَّاء كلمة يُصيبنَا بتخفيف الياءِ، [٦] وهي تماماً كما وردت في قوله -تعالى-: (قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا).
تفسير سورة عبس للسعدي | كنج كونج
وعذاب الحجاب من رب العالمين،
المتضمن لسخطه وغضبه عليهم، وهو أعظم عليهم من عذاب النار، ودل مفهوم الآية، على
أن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة وفي الجنة، ويتلذذون بالنظر إليه أعظم من سائر
اللذات، ويبتهجون بخطابه، ويفرحون بقربه، كما ذكر الله ذلك في عدة آيات من القرآن،
وتواتر فيه النقل عن رسول الله. وفي هذه الآيات، التحذير من
الذنوب، فإنها ترين على القلب وتغطيه شيئا فشيئا، حتى ينطمس نوره، وتموت بصيرته،
فتنقلب عليه الحقائق، فيرى الباطل حقًا، والحق باطلا وهذا من بعض عقوبات الذنوب. الأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ ( 18)
وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ ( 19)
كِتَابٌ مَرْقُومٌ ( 20)
يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ ( 21)
إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ( 22)
عَلَى الأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ ( 23)
تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ ( 24)
يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ ( 25)
خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ( 26)
وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ ( 27). لما ذكر أن كتاب الفجار في أسفل
الأمكنة وأضيقها، ذكر أن كتاب الأبرار في أعلاها وأوسعها، وأفسحها وأن كتابهم
المرقوم ( يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ) من
الملائكة الكرام، وأرواح الأنبياء، والصديقين والشهداء، وينوه الله بذكرهم في
الملأ الأعلى، و ( عليون) اسم
لأعلى الجنة، فلما ذكر كتابهم، ذكر أنهم في نعيم، وهو اسم جامع لنعيم القلب والروح
والبدن، ( عَلَى الأرَائِكِ) أي: [
على] السرر المزينة بالفرش الحسان.
وهي صحف إبراهيم وموسى عليهما السلام.
اليوم
مستكشف الأسماء الجغرافية بالمملكة العربية السعودية
المستكشف الجغرافي | وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان
وكالة الأنباء السعودية
عام / تدشين موقع المستكشف الجغرافي للمشاعر المقدسة
الأحد 1434/7/16 هـ الموافق 2013/05/26 م واس
مكة المكرمة 16 رجب 1434 هـ الموافق 26 مايو 2013 م واس دشن معالي أمين العاصمة المقدسة الدكتور أسامة بن فضل البار الموقع الإلكتروني للإدارة العامة للمشاعر المقدسة والمواسم والذي يشمل مستكشفًا جغرافيًّا للمشاعر المقدسة ويوفر جميع البيانات المكانية للمنطقة. وأوضح مدير عام المشاعر المقدسة والمواسم المهندس عارف بن عبدالله قاضي أنه تم بناء قاعدة بيانات جغرافية للمشاعر المقدسة وبدء العمل بجمع وحصر البيانات المكانية والوصفية واستعمالات الأراضي والخدمات وتقسيمات المناطق بالمشاعر المقدسة ، كما تم تحديث الخدمات الحكومية وغير الحكومية على خرائط رقمية من واقع الطبيعة باستخدام تقنية الاستشعار عن بعد من صور فضائية عالية الدقة. ونوه إلى أنه بلغ عدد الخدمات والمرافق التي تم حصرها وتحديثها 1050 موقعًا ، تم تصنيفها وترتيبها إلى فئات حسب الجهة التابعة لها وإخراجها على خرائط رقمية وورقية ما جعل أمانة العاصمة المقدسة مرجعا لخرائط المشاعر المقدسة وبياناتها الجغرافية.
مستكشف مكة المكرمة الجغرافي / &Quot;أمانة مكة&Quot; تدشن المستكشف الجغرافي لـ&Quot;المشاعر المقدسة&Quot; - جريدة الوطن السعودية
وفي كلمة الهيئة السعودية للمهندسين, أوضح مدير عام فرع الهيئة بمنطقة مكة المكرمة المهندس فواز جنه, أن عضوية الهيئة المسجلة بلغت نحو 200 ألف مهندس, فيما وصل عدد المكاتب الهندسية إلى 2362 مكتباً والمكاتب الفرعية 537 مكتباً, مبيناً أن المهندسين غير المعتمدين يتم منعهم من مزاولة العمل ويتم تغريم المخالف بغرامات تصل إلى مليون ريال ، والحبس لمدة عام.
صحيفة مكة | مستكشف جغرافي جديد للعاصمة المقدسة
وهذه أول خريطة رقمية تصدر لمكة المكرمة عبر التاريخ وتم إعداده بتوجيه من صاحب السمو الملكي الأمير عبدالمجيد بن عبدالعزيز. وأشار سموه الى أن انتاج الجهاز تم بالتعاون مع مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية. مستكشف مكة المكرمة الجغرافي. وقد بدأت الشركة بانشاء مستكشف مدينة الرياض ثم جدة فمكة المكرمة كما سيتم إعداد مستكشف للمدينة المنورة بعد موسم حج هذا العام مباشرة إن شاء الله وبين سموه أن الشركة قامت بانتاج خريطة تنتج لأول مرة في المملكة على شكل تفاحة تضم المدينتين المقدستين مكة المكرمة والمدينة المنورة وذلك للأشخاص الذين لا يجيدون التعامل مع أجهزة الحاسب الآلي وقد روعي في تصميمها أن تكون سهلة الحمل وصغيرة الحجم. كما قامت الشركة بانتاج خريطة رقمية وهي عبارة عن نظام ملاحي شخصي وهي أول خريطة تعمل على الحاسبات الآلية اليدوية في الشرق الأوسط وتستخدم بواسطة جهاز الكمبيوتر الجيبي حيث يمكن من خلالها للشخص أو قائد المركبة أن يرى أين مكانه في مكة المكرمة والسرعة التي يسير عليها ويستخدم هذا الجهاز لأول مرة في مكة المكرمة وسيتم تطبيقه على باقي مدن المملكة ومرتبط بالأقمار الاصطناعية. وبين سموه أن الشركة تسعى لإنتاج مستكشف المملكة العربية السعودية والذي يحتوي على معلومات احصائية ومجموعات من الصور تمكن الزائر للحصول والتعرف على المدينة التي يزورها وهي فريدة من نوعها في الشرق الأوسط.
مستكشف دوت كوم
مستكشف دوت كوم
واستعادت طنجة حيويتها مع بداية الفتوحات الإسلامية لغزو الأندلس على يد طارق بن زياد، وتوالى عليها الحكام والصراعات إلى أن استقرت في مؤخرًا وتعتبر من البلاد الغنية بالثروات المعرفية والعلوم المختلفة نظرًا لما كانت تحتله من حركة كبيرة ووجهة للرحالة العالمين من جميه الأجناس. صحيفة مكة | مستكشف جغرافي جديد للعاصمة المقدسة. إقرأ أيضا: عدد الديانات في العالم
كتاب رحلة
يعد كتاب رحلة أو ما أطلق عليه (تحفة النظار في غرائب الأمطار وعجائب الأسفار)، وهو الكتاب الأشهر للرحالة العالمي ابن بطوطة، حيث وثق فيه الكثير من الجوانب التاريخية للعالم الإسلامي والغربي، والسياسات والصراعات والعادات والتقاليد والأعراف بين البلاد التي زارها. وقد قص رواياته في تجارب أسفاره بأسلوب إنساني نادر في الرواية التاريخية، وتشكل رواياته في أسفاره في الهند وأسيا الصغرى وإفريقيا والمالديف مصدرًا تاريخيًا هامًا لهذه المناطق، بينما شكلت أجزاء تم التحدث فيها عن الشرق الأوسط مصدرًا قيمًا لما تضمنته من تفاصيل حول الحياة الاجتماعية والثقافية المختلفة. وأهم ما يميز هذا الكتاب بالإضافة إلى أسفار ابن بطوطة، هو الكشف عن شخصيته في مضمون الروايات، حيث كشفت رواياته عن طبيعة آراء وردود أفعال المسلمين من الطبقات المتوسطة، وذلك في القرن الرابع عشر وقد اكتمل النص الكامل للكتاب بين عامي 1853 و 1858، وتم دمجه في أربعة مجلدات وترجمته للفرنسية، وبعدها تم ترجمته إلى الإنجليزية في عام 1929م.
وأفاد أن عدد الخدمات والمرافق التي تم حصرها وتحديثها بلغ 1050 موقعا، إضافة إلى تصنيفها وترتيبها إلى فئات حسب الجهة التابعة لها، وإخراجها على خرائط رقمية وورقية، مما جعل أمانة العاصمة المقدسة مرجعا لخرائط المشاعر المقدسة وبياناتها الجغرافية. مستكشف دوت كوم. وبين أن الموقع سيسهم في توفير البيانات المكانية لمنسوبي أمانة العاصمة المقدسة ومنسوبي الجهات الحكومية الأخرى ذات العلاقة، كحدود مراكز الخدمات وموقع كل مركز، إضافة إلى جميع المرافق التابعة للأمانة المنتشرة بالمشاعر المقدسة ومخازن النفايات ومسميات الطرق وغيرها، مشيرا إلى أنه سيتم تجهيز التطبيقات على الأجهزة الذكية خلال العام الجاري. من جهة أخرى، تلقى أمين العاصمة المقدسة الدكتور أسامة بن فضل البار، خطاب شكر وتقدير من رئيس مجلس إدارة جمعية الأطفال المعوقين الأمير سلطان بن سلمان، وذلك لمشاركة الأمانة في المعرض السعودي لمستلزمات ذوي الإعاقة. وقال الأمير سلطان بن سلمان: "يسعدني بالأصالة عن نفسي وبالإنابة عن مجلس إدارة جمعية الأطفال المعوقين أن أبعث لمعاليكم وللمسؤولين في أمانة العاصمة المقدسة بوافر الشكر والامتنان؛ لمساندتكم الكريمة لهذا النشاط من خلال المشاركة بجناح مميز في المعرض، مثمنا ما تقوم به الأمانة من دعم لبرامج الجمعية ومشروعاتها".