مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ (3) وقوله: ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى) وهذا جواب القسم، ومعناه: ما تركك يا محمد ربك وما أبغضك. وقيل: ( وَمَا قَلَى) ومعناه. وما قلاك، اكتفاء بفهم السامع لمعناه، إذ كان قد تقدّم ذلك قوله: ( مَا وَدَّعَكَ) فعرف بذلك أن المخاطب به نبيّ الله صلى الله عليه وسلم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى) يقول: ما تركك ربك، وما أبغضك. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى) قال: ما قلاك ربك وما أبغضك؛ قال: والقالي: المبغِض. وذُكر أن هذه السورة نـزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم تكذيبا من الله قريشا في قيلهم لرسول الله، لما أبطأ عليه الوحي: قد ودّع محمدًا ربه وقلاه. والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى. * ذكر الرواية بذلك: حدثني عليّ بن عبد الله الدهان، قال: ثنا مفضل بن صالح، عن الأسود بن قيس العبديّ، عن ابن عبد الله، قال: لما أبطأ جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت امرأة من أهله، أو من قومه: ودّع الشيطان محمدا، فأنـزل الله عليه: ( وَالضُّحَى)... إلى قوله: ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى).
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الضحى - الآية 3
القول في تأويل قوله جل جلاله وتقدست أسماؤه ﴿وَالضُّحَى (١) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (٢) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (٣) وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأولَى (٤) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (٥) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى (٦) وَوَجَدَكَ ضَالا فَهَدَى (٧) وَوَجَدَكَ عَائِلا فَأَغْنَى (٨) ﴾. أقسم ربنا جلّ ثناؤه بالضحى، وهو النهار كله، وأحسب أنه من قولهم: ضَحِيَ فلان للشمس: إذا ظهر منه؛ ومنه قوله: ﴿وَأَنَّكَ لا تَظْمَأُ فِيهَا وَلا تَضْحَى﴾: أي لا يصيبك فيها الشمس. وقد ذكرت اختلاف أهل العلم في معناه في قوله: ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾ مع ذكري اختيارنا فيه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الضحى - الآية 3. وقيل: عُنِي به وقت الضحى. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وَالضُّحَى﴾ ساعة من ساعات النهار. * * *
وقوله: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾
اختلف أهل التأويل في تأويله، فقال بعضهم: معناه: والليل إذا أقبل بظلامه. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ يقول: والليل إذا أقبل. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن، في قول الله: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ قال: إذا لَبِسَ الناس، إذَا جاء.
الباحث القرآني
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى) قال: إن جبريل عليه السلام أبطأ عليه بالوحي، فقال ناس من الناس، وهم يومئذ بمكة، ما نرى صاحبك إلا قد قلاك فودّعك، فأنـزل الله ما تسمع: ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى). حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى) قال: أبطأ عليه جبريل، فقال المشركون: قد قلاه ربه وودّعه، فأنـزل الله: ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى). حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى) مكث جبريل عن محمد صلى الله عليه وسلم، فقال المشركون: قد ودّعه ربه وقلاه، فأنـزل الله هذه الآية. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى) قال: لما نـزل عليه القرآن، أبطأ عنه جبريل أياما، فعُيّر بذلك، فقال المشركون: ودّعه ربه وقلاه، فأنـزل الله: ( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى). الباحث القرآني. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال أبطأ جبريل على النبيّ صلى الله عليه وسلم، فجزع جزعا شديدا، وقالت خديجة: أرى ربك قد قلاك، مما نرى من جزعك، قال: فنـزلت ( وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى)... إلى آخرها.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الضحى - الآية 3
وقد اختلف أهل العلم في الذي وعده من العطاء، فقال بعضهم: هو ما
⁕ حدثني به موسى بن سهل الرملي، قال: ثنا عمرو بن هاشم، قال: سمعت الأوزاعيّ يحدّث، عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي، عن عليّ بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، قال: عرض على رسول الله ﷺ ما هو مفتوح على أمته من بعده كَفْرا كَفْرا، فسرّ بذلك، فأنزل الله ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ فأعطاه في الجنة ألف قصر، في كلّ قصر، ما ينبغي من الأزواج والخدم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الضحى - الآية 3. ⁕ حدثني محمد بن خلف العسقلاني، قال: ثني روّاد بن الجراح، عن الأوزاعيّ، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن عليّ بن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ قال: ألف قصر من لؤلؤ، ترابهنّ المسك، وفيهنّ ما يصلحهنّ. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ ، وذلك يوم القيامة. وقال آخرون في ذلك ما:-
⁕ حدثني به عباد بن يعقوب، قال: ثنا الحكم بن ظهير، عن السديّ، عن ابن عباس، في قوله: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ قال: من رضا محمد ﷺ ألا يدخل أحد من أهل بيته النار. وقوله: ﴿أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى﴾
يقول تعالى ذكره معدّدا على نبيه محمد ﷺ نعمه عنده، ومذكِّره آلاءه قِبَله: ألم يجدك يا محمد ربك يتيمًا فآوى، يقول: فجعل لك مأوى تأوي إليه، ومنزلا تنزله ﴿وَوَجَدَكَ ضَالا فَهَدَى﴾ ووجدك على غير الذي أنت عليه اليوم.
⁕ حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن الأسود بن قيس، أنه سمع جندبا البجلي قال: قالت امرأة لرسول الله ﷺ: ما أرى صاحبك إلا قد أبطأ عنك، فنزلت هذه الآية: ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن الأسود بن قيس، قال سمعت جندب بن عبد الله يقول: إن امرأة أتت النبيّ ﷺ فقالت: ما أرى شيطانك إلا قد تركك، فنزلت: ﴿وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾. معنى ما ودعك ربك وما قلى. ⁕ حدثنا ابن أبي الشوارب، قال: ثنا عبد الواحد بن زياد، قال: ثنا سليمان الشيباني، عن عبد الله بن شدّاد أن خديجة قالت للنبيّ ﷺ ما أرى ربك إلا قد قلاك، فأنزل الله: ﴿وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ قال: إن جبريل عليه السلام أبطأ عليه بالوحي، فقال ناس من الناس، وهم يومئذ بمكة، ما نرى صاحبك إلا قد قلاك فودّعك، فأنزل الله ما تسمع: ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ قال: أبطأ عليه جبريل، فقال المشركون: قد قلاه ربه وودّعه، فأنزل الله: ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾.
قصص الحب وربما يكون هذا سبب غير مقنع لك ولكن في الحقيقة هو سبب حقيقي جداً ومؤثر جداً لأن معظم قصص الحب لا تكتمل والقليل منها هو الذي يكتمل ويصبح زواجاً فيما بعد وأحياناً كثيرة بعدما تتحول قصص الحب إلى زواج تجد الأشخاص غير متفقين أو مختلفين أو مصدومين من الحياة معاً. كيف أموت بدون ألم - إسألنا. هناك أشياء كثيرة ولكن ما تخلفه قصص الحب الغير مكتملة عموماً هو الرغبة في الموت. لأن في فترات الحب يكون هناك شخص يأخذ حيز كبير من حياتك وشعورك وعاطفتك وتفكيرك بمعنى أوضح يكون هناك شخص يملأ عليك حياتك ومن ثم مرة واحدة تجد أن هذا الشخص لم يعد موجود وهناك حاجز بينك وبينه اسمه الكرامة وأنك لا تستطيع أن ترجع إليه ومن ثم تجد نفسك في حالة نفسية مزرية وقد تقول لنفسك أن الحياة بدونه مستحيلة ومن ثم ترجع إليه فتجده هو لا يريد ذلك فيزيد الجرح أكثر ويتطور الأمر إلى الرغبة في الهروب من الحياة ورؤية الحياة بطريقة سوداوية. ولكن الحقيقة أن كل هذا وهم فالحياة ستستمر طبيعياً والحياة لا تتوقف على الأشخاص أبداً ولكن الشخص في هذا الوقت يكون مأسور ولا يفكر ومشاعره هي التي تتحكم فيه وليس عقله، لذلك الأمر محير جداً وصعب جداً في أمور الحب هذه والمسئولية غالباً تقع على الشخص نفسه والحل أيضاً على الشخص نفسه.
كيف أموت بدون ألم - إسألنا
فقد أفاد الطبيب الشرعي والكاتب شيا ريبوسكي أنه لا يمكن تصور طريقة أسهل وأسرع وخالية من أي ألم كهذه. ففي هذه الحالة، يتطلب موت الانسان احتكاك الشفرة بعنقه لجزء من الثانية، ولن ينجو أبداً، فالانخفاض المفاجئ في ضغط الدم سيفقد الانسان وعيه بسرعة كبيرة وبعدها سيموت بسلام. كما أن نسبة الفشل ضئيلة جداً هنا. مع ذلك لم يتم إعدام أي شخص باستعمال المقصلة منذ العام 1977، وعلى الأغلب لن يتم تداول هذه الطريقة مجدداً. ولن ننسى شناعة هذه التجربة بالنسبة للذين سيجدون جسمك ورأسك منفصلان! الموت خلال النوم:
ليس من المفترض ان يموت الانسان خلال نومه، حتى حين يحدث ذلك فهي غالباً ما تكون حادثة أليمة ومرعبة خاصة مع الاشخاص اليافعين. حتى مرضى السرطان الذين لايستجيبون بشكل كبير للعلاج هم غالباً ما يحاولون المحافظة على وعيهم وحتى بعد موتهم يلجأوون الى التنفس الطبيعي. كيف تحفز نفسك على المذاكرة - ملزمتي. اما بالنسبة للحالات القاتلة والمفاجئة كالنوبة القلبية مثلاً فهي حتماً ستيقظك من النوم، مما يعني ان تموت خلال النوم هو امر نادر الحصول. وللتعرف اكثر على حالة الموت خلال النوم نذكر هذه الافكار التي نشرتها صحفية Virginian-Pilot:
الموت خلال النوم هو في كثير من الاحيان كناية عن انتحار.
كيف تحفز نفسك على المذاكرة - ملزمتي
اريد ان اموت بدن انتحار لاكن ملك الموت لا يريد اخذ روحي
اعطوني افضل طريقة
لا احد يقولي تقرب الى الله وصلي ركعتين..... الخ لئني ليس لي فائدة في هاذه الدنيا
ملحق #1 2014/06/25 جهنم تحرقك انا قلت اموت ما قلت انتحر او انني كافر
ملحق #2 2014/06/25 ان لا اريد ان انتحر اريد ان يأتي احد ويقتلني لئن الحياة مملة وليس لها فائدة
ملحق #3 2014/06/25 اخرس يا كافر
كيف اعرف اني مريض نفسي أهم العلامات الواضحة للأمراض النفسية - موسوعة
هذا بالنسبة لأمر الطلاق. أما الانتِحار فلا أظنك تجهلين ما في الانتحار مِن إثمٍ، وتأمَّلي لُطف الله تعالى بك إذ يقول: ﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ﴾ [النساء: 29]، لكن آلَمَني قولك: أريد أن أموت لأرتاح! والسؤال: مَن أخبرك أنَّ بعد الموت راحة؟! كيف تموت بدون ألم - ينصح - 2022. وَلَوْ أَنَّا إِذَا مِتْنَا تُرِكْنَا
لَكَانَ الْمَوْتُ رَاحَةَ كُلِّ حَيِّ! وَلَكِنَّا إِذَا مِتْنَا بُعِثْنَا
وَنُسْأَلُ بَعْدَهُ عَنْ كُلِّ شَيِّ!
كيف تموت بدون ألم - ينصح - 2022
أولا خلي إيمانك قوي لأن المؤمنين عندما تنزع روحهم تنزعها ملائكة برفق أما الكافر العاصي الذي لا يصلي ولا يطيع ربه تنزعها منه بقوة فتراه في سكرات الموت في عذاب وحتى بقبره في عذاب وفي الأخرة في عذاب فلماذا كل هذا ونحن عالمين بيه بالدنيا فلنتقي
تاريخ النشر: 2008-11-04 07:35:15
المجيب: الشيخ / موافي عزب
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا شاب يائس من الحياة، لا أريد أي شيء، أريد شيئاً واحداً، الموت! فكيف أموت بدون انتحار رغم أني حاولت كثيراً لكن -الحمد لله- لم أفعلها، أريد أن أعيش وحدي في مكان لا أرى أي إنسان فيه، لكن أهلي منعوني وهربت مرة من البيت لكنهم أمسكوا بي أريد أن أموت، سوف أدفع الذي فوقي والذي تحتي من أجل الموت ماذا أعمل؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ يحيى حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،،،
فإنه ليسرنا أن نرحب بك في موقعك استشارات الشبكة الإسلامية، فأهلاً وسهلاً ومرحباً بك، وكم يسعدنا اتصالك بنا في أي وقت وفي أي موضوع، فنحن هنا سعداء لاتصالك بنا، ونسعد أكثر إذا تواصلت أكثر وأكثر معنا، ونسأله تبارك وتعالى أن يصرف عنك السوء، وأن يعافيك من البلاء، وأن يشرح صدرك للذي هو خير، وأن يطيل في عمرك حتى تخدم الإسلام وتحقق الإنجازات العظام. وبخصوص ما ورد برسالتك، فإنني أولاً: حزين لأنك تفكر هذا التفكير، ثمانية عشر عاماً، فأنت لم تر شيئاً من هموم الدنيا حتى تفكر أن تخرج منها. ثانياً: أنت تفكر في الموت حتى وإن كان بدون انتحار، هل تدري إلى أين سيذهب بك؟ هل ستدري يقيناً أنك ستكون من أهل الجنة؟ ثمانية عشر عاماً أنت لم تتحملها، فكيف بك تتحمل – والعياذ بالله – عذاباً في نار تلظى لا يصلها إلا الأشقى؟!