وأيضا شرط صحة صلاة الرجل وزوجته عدم انضمام أحد إليها خاصة من الذكور، كما يجب أن تكون الصلاة من امام وهو الزوج ثم المأموم وهى الزوجة. طريقة صلاة الرجل مع زوجته
يجب أن يكون الرجل هو الإمام ومن خلفه زوجته ويقال أن يكون بينهما مساحة من الفراغ وهذا الفراغ يكون مناسب لوقوف رجل أخر. أن ترتدى المرأة ما يستر قدميها، وأن لا تلمس كعب الرجل ولا يلمس شئ منها بدن الرجل نهائيا، وأن تكون على يمين الزوج. ومهما كانت منزل المرأة التي تصلى مع الرجل سواء الأم او الأخت او الزوجة فلا تقف مع الرجل في صف واحد خلال الصلاة ويجب أن تكون خلفه ويجب ان تكون النساء بشكل عام خلف الرجل في صلاة الجماعة. اقرأ ايضًا: هَلْ القطط تبطل الصلاة ؟ وحكم تربيتها وحكم مرور القطط أمام المصلي
الأفضلية في صلاة الرجل مع زوجته
يرى الكثير من العلماء أنه بالرغم من صحة وشرعية صلاة الرجل مع زوجته، إلا أن يفضل اذا ما كان هناك اختيار أخر بصلاة الرجل في الجماعة بالمسجد، عليه أن يقدم صلاة الجماعة. ولكن هذا لا يمنع صلاة الرجل مع زوجته في البيت من باب البركة في المنزل وفي العلاقة بينهما وأن يكون هناك تأكيد لمبدأ تواجد الوازع الديني داخل البيت ويكون بداية مدرسة دينية جديدة ونشأة صالحة للأسرة.
- صلاه الرجل مع زوجته في غرفه النوم
- صلاه الرجل مع زوجته في الحمام
- صلاه الرجل مع زوجته في السرير
- صلاه الرجل مع زوجته ليله الدخله
- مناسبات شهر ربيع الأوّل
صلاه الرجل مع زوجته في غرفه النوم
أجابت دار الإفتاء المصرية ، عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك"، عن سؤال أحد متابعى الصفحة والذى جاء نصه:"هل يجوز شرعًا أن يؤدِّي الزوج والزوجة صلاة الجماعة؟". وقالت دار الإفتاء:"تصح صلاة الرجل وزوجته جماعة في غير صلاة الجمعة دون حاجة لانضمام شخص ثالث من جنس الذكور، أي بعدد أقله شخصان؛ إمام ومأموم، ولا يشترط فيهما أن يكونا ذكرين، وإن كان الأفضل أن يصلي الجماعة في المسجد، وأن الواجب حينئذٍ ألا تحاذي المرأة بقدمها أو كعبها وساقها شيئًا من بدن الرجل، فتتأخر عنه بحيث يكون موقفها خلف الإمام أو يكون بينها وبينه حائل بمقدار فرجة أي: (مساحة فارغة) تتسع لمقام رَجلٍ آخر.
صلاه الرجل مع زوجته في الحمام
ولفت «عثمان» في إجابته عن سؤال: «ما فضل صلاة الجماعة وهل هي سُنة أم فرض؟»، إلى أن صلاة الجماعة لها فضل كبير، فهي تربط الإنسان بالجماعة وبإخوانه وببيوت الله عز وجل، مشيرًا إلى أن بها يدخل الإنسان تحت قوله تعالى: «إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ » الآية 18 من سورة التوبة. فضل صلاة الجماعة
وأردف: أنه يضاعف له ثواب الصلاة لأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين أن صلاة الرجل في جماعة تفضل صلاته منفردًا بخمس وعشرين درجة أو بسبع وعشرين درجة، إذن فثواب صلاة الجماعة عظيم، فضلًا عن أنه عندما يرتبط الإنسان ببيوت الله تعالى فإنه يكون أكثر تقوى وورعًا ومقيمًا للفرائض، لذا لابد أن يكون للإنسان عهد مع بيوت الله عز وجل من وقت لآخر، فلا يهجر بيوت الله تعالى تمامًا ويفضل الصلاة منفردًا، وعليه أن يجعل وقت أو اثنين لبيوت الله تعالى.
صلاه الرجل مع زوجته في السرير
وقال القاري في شرحه مسند أبي حنيفة: قد أجمعوا على أن أقل الجمع الذي ينعقد به صلاة الجماعة في الفرض والنفل، غير الجمعة اثنان، إمام ومأموم قائم عن يمينه. أهـ وفي صحيح البخاري عن جابر بن عبد الله: أن معاذ بن جبل، كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يرجع فيؤم قومه. يقول فضيلة الدكتور رفعت فوزي ـ أستاذ الشريعة بالقاهرة: جاء في السنة النبوية الشريفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "صلاة الرجل في المسجد تعدل صلاته في بيته سبعًا وعشرين درجة"، فصلاة الرجل بأهله جماعة في بيته لا تعدل صلاته في المسجد في جماعة طبقًا لما جاء في هذا الحديث الشريف. لكن صلاة الرجل في أهله جماعة في بيته ينال به فضيلة صلاة الجماعة التي هي أفضل من أن يصلي المسلم منفردًا، بالإضافة إلى إتاحة الفرصة لأهله أن تنالهم فضيلة صلاة الجماعة أيضًا. ويمكن للمسلم أن يحقق الأمرين بأن يصلي الفريضة في جماعة، وأن يصلي مع أهله صلاة النافلة وهم يصلون وراءه صلاة الفريضة، فينالون فضيلة صلاة الجماعة، وينال أيضًا فضيلة صلاة الجماعة في هذه النافلة. كما كان يفعل بعض الصحابة كمعاذ بن جبل – رضي الله عنه – الذي كان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعود إلى أهله فيصلي بهم.
صلاه الرجل مع زوجته ليله الدخله
حيّاك الله أختي الكريمة، وتقبل الله منا ومنكم سائر الأعمال، فبالنسبة لصلاة الجماعة فإنها تنعقد برجلين وأكثر أو برجل وامرأة وهذا بدليل السنة وإجماع العلماء، وقالوا إن الجماعة من الاجتماع وأقل ما يقع به الاجتماع اثنان. وعن أبي سعيد الخدريِّ -رضي الله عنه- أنَّ رجلاً دخَلَ المسجدَ وقد صلَّى رسولُ الله -عليه الصلاة والسلام- بأصحابِه، فقال رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: (مَن يَتصدَّقُ على هذا فيُصلِّي معه؟ فقامَ رجلٌ من القومِ فصلَّى معه). "أخرجه أبو داود، صحيح" وعن مالكِ بنِ الحُوَيرثِ -رَضِيَ اللهُ عنه- قال: (أتَى رجلانِ النبيَّ -عليه الصلاة والسلام- يريدان السفر، فقال النبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: إذا أَنتُما خرجتُما، فأذِّنَا، ثم أقيمَا، ثم لْيؤمَّكُما أكبرُكما). "أخرجه البخاري"
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنعم، يحاسب الزوج على المخالفات الظاهرة التي تقع فيها زوجته، إن أعانها عليها، أو أقرها عليها، كالخروج بملابس غير مستوفية لشروط حجاب المرأة المسلمة المقررة في الفتوى رقم:. 6745
ومثل ذلك المكياج في الوجه، والتعطر، وغير ذلك، فإن السفور والتبرج من أعظم أسباب انحلال المجتمع المسلم، وتفككه، والمسؤولية تقع في ذلك على وليّ المرأة - زوجًا كان، أو أبًا، أو أخًا - وذلك في خمس حالات:
ثلاث من باب التقصير في أداء ما عليه، وهن:
1ـ تعليم زوجته الضوابط الشرعية لخروجها من البيت. 2ـ أمرها ووعظها بذلك، كما بيناه في الفتوى رقم: 1867 . 3ـ إنكاره عليها تلك المخالفات، وهذا الإنكار يتدرج فيه الزوج من الزجر، ثم المنع من الخروج، ثم الهجر في المضجع، ثم التأديب بالضرب، ثم العضل، ثم الطلاق، كما بيناه في الفتاوى التالية أرقامها: 57955 ، 1225 ، 58461 . فإن قصر في شيء من ذلك حوسب عليه. واثنتان من باب فعل ما حرم عليه، وهما:
1ـ إعانتها بالإنفاق عليها لذلك؛ لما فيه من التعاون على الإثم. 2ـ إقرارها على ذلك؛ لما فيه من الدياثة. وللمزيد في تقرير محاسبة الرجل على مخالفات امرأته الشرعية تنظر الفتوى رقم: 58787 .
اليوم التاسع:
**وفاة الشاعر الكبير السيد حيدر الحلي بن سليمان سنة 1304 هــ, صاحب القصيدة العينية التي مطلعها:
الله يا حامي الشريعة **** أتقر وهي كذا مروعه
اليوم العاشر:
**ولادة الإمام الحسن العسكري (ع)) سنة 232 هـ. على رواية البحار 50:236. **وفاة السيدة فاطمة المعصومة بنت الإمام موسى الكاظم (ع) 201 هـــ, على قول ودفنت في قم ألمقدسه وكانت قد قصدت هذه المدينة يوم 23 ربيع الأول وتوفيت بعد 17 يوم حيث كانت قاصده أخاها الإمام الرضا(ع). اليوم الثاني عشر:
**استقرار فرض الصلاة في السفر والحضر سنة 1 هـ. **وفاة الشيخ أحمد بن حنبل 241 هـ أحد ألائمه الأربعة عند ألسنه دفن في بغداد, وقد جمع أحاديث الرسول (ص) في كتابه المسند ضمنه الكثير من مناقب الإمام علي (ع) وكراماته وفضائل أهل البيت (ع). اليوم الثالث عشر:
**استشهاد الصحابي الجليل حجر بن عدي الكندي 51 هـ, في دمشق بأمر معاوية لأنه كان من خواص أمير المؤمنين علي (ع) وحواريه. مناسبات شهر ربيع الأوّل. اليوم الخامس عشر:
**خروج المختار الثقفي من الكوفة للأخذ بثار الإمام الحسين (ع) سنة 66 هـ, فقتل كثيرا من قتلة الإمام الحسين (ع) في كربلاء ولم يفلت من زعمائهم أحد. اليوم السادس عشر:
**ولادة المحقق الشيخ محمد كاظم الخراساني (الأخوند) صاحب كتاب كفاية الأصول سنة 1255 هـ.
مناسبات شهر ربيع الأوّل
الملخص: في يوم التاسع من شـهـر ربـيـع الـثـانـي كانت وفاة شاعر أهل البيت ولسانهم المرحوم دعبل الخزاعي صاحب القصائد النارية الولائية في حب أهل البيت عليهم السلام والدفاع عن حقوقهم المغتصبة.
اليوم الحادي والعشرون:
**استشهاد الصحابي الجليل كميل بن زياد الكوفي المذحجي سنة 82 هـ أو 88 هـ, على يد الحجاج بن يوسف الثقفي وقد قاسى أشد المحن من طواغيت عصره لموالاته لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع), مدفنه في النجف الأشرف. اليوم الثاني والعشرون:
**وفاة السيد موسى المبرقع بن الإمام محمد الجواد (ع) سنة 296 هـ, بقم وأليه ينتسب السادة الرضويون. اليوم السادس والعشرون:
**وفاة المحقق الحلي أبو القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن سنة 676 هـ, صاحب كتاب شرائع الإسلام وقيل كان ذلك في 23 جمادي الآخرة. مناسبات شهر ربيع الثاني بالمغرب. اليوم السابع والعشرون:
**وفاة آية الله العظمى السيد أحمد الخونساري 1405 هـ, أحد مراجع الدين العظام (قدس) دفن في إيران. اليوم الثامن والعشرون:
**وفاة الشيخ الحجة المجاهد عبد الحسين احمد ألأميني ألنجفي 1390 هـ -1970 م, مؤلف موسوعة الغدير التاريخية, لقد شمّر رحمه الله عن سواعده ودخل هذا الخيار الصعب وكلفه تدوين هذه الموسوعة أثمانا وأخطارا وأسفارا امتدت لأكثر من أربعين سنة. تتمة الشهر:
**وفي ربيع الثاني سنة 329 هـ كانت وفاة ثقة الإسلام الشيخ أبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي البغدادي, صاحب كتاب ( الكافي) أحد كتب ألشيعه الأربعة كان ثقة ومن وجوه الاماميه توفي في بغداد ودفن في جانب الرصافه.