الجواب: خيار العيب
في البيع هو أحد الخيارات التي شرعها الإسلام. وخيار العيب: هو الخيار الذي يُثبت
للمشتري رد السلعة بسبب وجود عيب فيها لم يخبره به البائع ، أو لم يعلم به البائع, لكنه تبين أنه موجود في السلعة قبل البيع. وأما ثبوت خيار الرد بالعيب
فقد دلَّ عليه ما رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى
الله عليه وسلم قال: " لا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها فهو بخير النظرين
بعد أن يحلبها؛ إن شاء أمسك، وإن شاء ردها، وصاعاً من تمر ". تعريف خيار العاب طبخ. معنى " لا تصروا الإبل والغنم ": أي لا تتركوا لبنها في
ضرعها أياماً حتى يعظم فتشتد الرغبة فيها. قال
ابن عبد البر: هذا الحديث أصل في النهي عن الغش وأصل في أنه (أي التدليس) لا يفسد
أصل البيع ، وأصل في أن مدة الخيار ثلاثة أيام ، وأصل في تحريم التصرية ، وثبوت
الخيار بها. فإذا كان التدليس من البائع
بدون قصد انتفت الحرمة ، مع ثبوت الخيار للمشتري دفعاً للضرر عنه. * حكم البيع مع وجود العيب:
إذا تم العقد وقد كان
المشتري عالماً بالعيب فإن العقد يكون لازماً ولا خيار له لأنه رضي به. أما
إذا لم يكن المشتري عالماً به ثم علمه بعد العقد فإن العقد يقع صحيحاً ، ولكن لا
يكون لازماً ، وله الخيار بين أن يرد المبيع ويأخذ الثمن الذي دفعه إلى البائع ،
وبين أن يمسكه ويأخذ من البائع من الثمن بقدر ما يقابل النقص الحاصل بسبب العيب ،
إلا إذا رضي به أو وجد منه ما يدل على رضاه ، كأن يعرض ما اشتراه للبيع أو يستغله
أو يتصرف فيه بهبة أو بيع أو نحو ذلك.
- تعريف خيار العاب طبخ
- تعريف خيار العيب الحلقه
- بحث احياء ثاني ثانوي الزواحف
تعريف خيار العاب طبخ
وللفقهاء مذاهب في بيان العيب الذي يوجب خيار العيب؛ فالعيب عند المالكية الذي يعطي هذا الحق، ويؤثر في العقد هو العيب الذي ينقص عن الخلقة الطبيعية، أو عن الخلق الشرعي نقصانًا له تأثير في ثمن البيع. كما يضربون المثل في كلامهم بأن شخصًا اشترى أمة على أنها مسيحية، فكانت مسلمة، هل نقول: إن هذا عيب؟ وبالنسبة لهذا الشخص قد يكون اشتراها مسيحية لغرض؛ أن يزوجها لعبد مسيحي له مثلًا. نفرض أنه يريد ثوبًا من لون معين، وهذا اللون يعجبه، وربما كان النقص في الخلقة فضيلة عند قوم دون قوم؛ فالختان مثلًا: لو كان العبد مختونًا، أو مخصيًّا مثلًا -في وقت من الأوقات- ربما يكون ذلك ميزة، أو الخفاض بالنسبة للجارية قد تكون هذه ميزة فيها، رغم أنه نقص عن أصل الخلقة، أي: يكون هذا النقص بحيث يترتب عليه نقص في الثمن. ثم إن المالكية بعد وضعهم هذا الضابط الجامع للعيوب التي تؤثر في العقد -اختلفوا في رد المبيع بتلك العيوب؛ فعادوا مرة أخرى؛ ففرقوا بين أن يكون المبيع عقارًا، أو غير عقار. خيار العيب: تعريفه، حكمه، مشروعيته، ضابط العيب الذي يثبت به – – منصة قلم. فإذا كان غيرَ عقار كحيوان، أو ثياب أو ما إلى ذلك ثبت للمشتري حق الرد بتلك العيوب؛ كثيرًا كان العيب أم يسيرًا، ما دام في غير العقار. أما إذا كان هذا العيب موجودًا في عقار فقد اختلف المالكية في الرد بالعيب فيه؛ فالإمام مالك -رحمه الله- ذهب إلى التفرقة بين العيب اليسير والكثير في العقار: أرض، مبنى، فقال: إن كان العيب يسيرًا لم يجب الرد، ووجبت قيمة هذا العيب، وإن كان كثيرًا كتصدع في جدران بيت مثلًا وجب الرد به، وذهب بعض فقهاء المالكية إلى عدم التفرقة لذلك بين العيب اليسير والكثير.
تعريف خيار العيب الحلقه
أما الحنفية والحنابلة فقد ذهبوا إلى أن العيب الموجب للخيار هو كل عيب أوجب نقص الثمن في عادات التجار نقصانًا فاحشًا أو يسيرًا. والنقص الفاحش هو الذي لا يقع تحت تقدير التجار، لكن اليسير الذي يتسامح فيه؛ لأن المبيع إنما صار محلًّا للعقد باعتبار صحة المالية، فما يوجب نقصًا فيها يكون عيبًا، والمرجع في ذلك هو أهل الخبرة، يقولون: إن هذا نقص ينقص الثمن. تعريف العيب الخفي في القانون المدني. أما المذهب الشافعي فذهب إلى أن العيب الذي يثبت به الرد هو كل عيب تنقص به العين نقصًا يفوت غرضًا صحيحًا على المشتري، أو ينقص قيمة المبيع، وغلب في جنس المبيع عدم هذا العيب. هذا ضابط مهم جدًّا، وفيه تفصيل، وفيه اتفاق مع المالكية، واتفاق مع الحنفية والحنابلة، وفيه زيادة أيضًا؛ فهم يقولون: إن العيب الذي يثبت الرد هو كل عيب تنقص به العين -كما قال المالكية- لكن لم يقولوا: تنقص به العين عن أصل الخلقة، لكن تنقص به العين. فهم يريدون بهذا إخراج بعض المحترزات التي صادفتهم عند التطبيق في الواقع، وإنما نظروا إلى أن النقص الذي يفوت غرضًا صحيحًا، والذي لا يفوت كالذي يشتري أضحية ويجد بها عيبًا يفوت عليه إجزاء الأضحية؛ فهذا نقص كبير؛ فله الخيار؛ إما بالرد أو بالإمضاء.
وهذا يقودنا للسؤال التالي:
اذا ظهر بالمبيع عيب قديم ثم حدث به عيب جديد عند المشتري فما هو الحل؟
ج/ نصت الماده( ٥٦٢)مدني
١- ليس للمشتري ان يرد المبيع بالعيب القديم والعيب الجديد موجود فيه بل له ان يطالب البائع بنقصان الثمن ما لم يرض البائع ان يأخذه على عيبه ولم يوجد مانع للرد. ٢-فأذا زال العيب الحادث (الجديد) عاد للمشتري حق رد المبيع بالعيب القديم على البائع.
خواص الاسماك
و تتميز الاسماك بعدة خواص عن غيرها من الكائنات ، حيث أن هناك العديد من الكائنات الاخرى التي تعيش في المياه فليست الاسماك وحدها من تعيش في مياه البحار و المحيطات والمسطحات المائية المختلفة بل هناك العديد من الكائنات الاخرى مثل القشريات كالسرطان و القريدس أو الرخويات مثل الحبار و قنديل البحر و تتميز الاسماك عن كل هذه الكائنات بالعمود الفقري حيث أنها من الفقاريات و أكبر الفئات الفقارية من الأنواع كما ذكرنا. و لكن هناك كائنات فقارية تعيش في البحار و المحيطات ايضا و لكنها ليست أسماك و يخطيء البعض و يحسبها أسماك و لكنها لا تنتمي لمملكة الأسماك مثل الحيتان و الدلافين والتي تنتمي إلى الحيوانات الثديية حيث انها لا تمتلك خياشيم مثل الأسماك بل تحتاج إلى الصعود لسطح الماء من أجل تنفس الأكسجين و تقوم بحبس أنفاسها و هى تحت الماء لمدة تزيد عن الساعة ، كما أن الأسماك تتميز بأنها من ذوات الدم البارد بينما الحيتان و الدلافين من ذوات الدم الحار. أنواع الأسماك
كما ذكرنا أن الأسماك هي من بين الكائنات الفقارية ، و لكن قام علماء الأحياء بتقسيم الأسماك فيما بينها إلى نوعين أساسيين و هما الأسماك الغضروفية والأسماك العظمية ، و أغلب الأسماك تكون أسماكا عظمية ، حيث يصل عدد الأسماك العظيمة إلى أربعة و عشرين ألف نوع ، و اما عن الفرق بين الأسماك الغضروفية و الأسماك العظمية فإنه عبارة عن امتلاك الأسماك العظمية لهيكل عظمي كامل يقوم بتدعيم كامل جسدها و يحمي أعضائها المختلفة كما انها يكون لها بعض الأجزاء التي تساعدها على السباحة و الطفو في الماء.
بحث احياء ثاني ثانوي الزواحف
تاريخ الأسماك لا يعرف بدقة متى انتقلت اللافقاريات إلى فقاريات، لأن هذا الانتقال تم منذ عهد سحيق يتجاوز أربعمائة وخمسين مليون سنة، أي في الالعصر السلّوري الأدنى، والمعروف أن الأسماك هي الفقاريات الأولى التي ظهرت على سطح الأرض، وكانت جميعها في أول الأمر تنتمي لمجموعة الأسماك المدرعة. وحتى العصر السلّوري الأعلى كانت أنواع الأسماك لا تزيد في الطول على عشرة سنتيمترات، ثم بدأت تظهر بعد ذلك أنواع من الأسماك المدرعة أرقى وأكبر حجماً وقد أمكن العثور على بقايا الهياكل العظمية الخارجية من هذه الأسماك وقلّما عُثر على هياكلها الداخلية، ويمكن اعتبار الأسماك مستديرة الفم المعاصرة من أحفاد تلك الأسماك المدرعة القديمة. و لا يمكن على وجه الدقة تحديد أصل الأسماك المدرعة، بيد أن هناك احتمالاً يشير إلى فصيلتين يمكن أن تكون إحداهما أصل هذه الأسماك، وهما الجرابتوليتا وهي من صف الهِيدرَوَانيات التي تنتمي إلى شعبة الجوفمعويات مثل الهيدرا والمران وغيرهما، والفصيلة الثانية هي التريلوبيتا " أو ثلاثية الفصوص، وهي حيوانات قشرية تنتمي إلى شعبة المفصليات. خصائص الثدييات.. و مما يرجح هذا الاحتمال أن كلاً من الجرابوليتا والتريلوبيتا وصلتا إلى أقصى مراحل تطورهما في العصر السلّوري.
و أما الأسماك الغضروفية فإنها تختلف عن الأسماك العظمية بأنها لا تمتلك عظاما في جسدها و غنما تمتلك غضاريف طرية و لذلك فإنها لا تستطيع أن تبقى عائمة بشكل مستمر إلا من خلال الحركة و السباحة المستمرة و من أمثلة الأسماك الغضروفية أسماء الفنانين و أسماك القرش. كما أن الأسماك الغضروفية تتميز بانها في عملية التكاثر تقوم بتلقيح بيوضها داخليا ثم تضع عدد قليل من البيوض الكبيرة الحجم التي تحتوي على الملح اللازم من أجل تغذية الأجنة وبعض هذه الأسماك تلد صغارها بعد ان تفقس ، بينما الأسماك العظيمة تقوم بتلقيح البويضة بعد خروجها من الانثى و تكون البيوض صغيرة الحجم للغاية و اعدادها كبيرة جدا و تقوم الأسماك العظمية بتقديم أي رعاية ابوية للصغار. مميزات الأسماك الاحيائية
تتميز الأسماك بالعديد من السمات و المميزات الإحيائية و الطبيعية ، و من أهم هذه السمات هى القدرة على امتصاص الاكسجين من الماء من خلال خياشيمها ، حيث ان الاسماك تقوم بامتصاص الاكسجين من الماء و إطلاق ثاني اكسيد الكربون كذلك ، و من اجل ان تنفس الأسماك تحتاج إلى دخول الماء وخروجه من خياشيمها بشكل مستمر و ذلك من خلال حركة الخياشيم و التي تحدث من خلال تحريك الأسماك لفكها و هذا يفسر سبب فتح الأسماك لفمها و إغلاقه بشكل مستمر.