[١٥]
الجنون المطبق
كيف تعامل الفقهاء مع من جُنّ في أثناء صيامه؟
إذا أصيب الإنسان بالجنون طوال النهار في رمضان وكان قد نوى الصيام في الليل فإنَّ صيامه باطل بطلانًا تامًّا ولا يصح؛ لأنّ المجنون لا يكون مؤهّلًا لأداء العبادات بمختلف أنواعها بما فيها الصيام، فمن شروط القيام بالعبادة وجود العقل، [١٦] وذلك باتفاق المذاهب الأربعة، وليس عليه قضاء إذا استوعب الجنون الشهر كاملًا. [١٧]
مسائل اختُلف على تأثيرها في صيام الرجل
هل كانت أقوال الفقهاء واحدة في مسائل إبطال الصيام؟
الحجامة
إنَّ إخراج الدم من جسم الصائم باستخدام الحجامة يبطل صيامه عند بعض الفقهاء، ففي الحديث الذي صحَّحه العديد من العلماء أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "أفطرَ الحاجمُ والمَحجومُ"، [١٨] وذهب الإمام أحمد وكثير من العلماء مثل إسحاق بن راهويه وابن المنذر إلى أنَّ الحجامة من مبطلات الصيام، وأمَّا الإمام الشافعي والإمام مالك والإمام أبو حنيفة فقد ذهبوا إلى أنَّ الحجامة لا تبطل الصيام. [١٩]
إغماء الرجل ببعض حالاته
إذا أصيب الصائم بالإغماء خلال النهار وكان قد نوى الصيام من الليل، وأفاق خلال أجزاء من النهار سواء كان في أول النهار أو في وسطه أو في آخره قبل غروب الشمس فإنَّ صيامه صحيح وليس عليه قضاء فيما بعد، وهذا بإجماع الفقهاء.
- مبطلات الصيام عند الرجل والمرأة - بحوث
- مبطلات الصيام عند الرجل - سطور
- احاديث نبوية عن التجارة - الجواب 24
- أذكار الصباح والمساء
- شرح حديث كان داود -عليه السلام- لا يأكلُ إلا من عمل يده
مبطلات الصيام عند الرجل والمرأة - بحوث
ـ نية الفطر أثناء الصيام، من الأشياء التي يجهلها المسلم أنه مجرد عقد النية على الفطر للصائم أثناء صيامه جازمًا عازمًا جادًا فأن هذا يبطل صيامه فعليًا حتى وإن لم يفطر بعدها، وجاء ذلك بالاستناد لحديث رسول الله صلّ الله عليه وسلم (إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ اْمرئٍ مَا نَوَى). ومن مبطلات الصيام أيضًا:
ـ تناول المحرمات كالكحول و المخدرات. ـ حقن الدم في جسم المسلم الصائم. ـ الإبر المغذية بالوريد. ـ المريض الذي يقوم بغسيل الكلى. مبطلات الصيام عند الرجل - سطور. ـ تبديل النية، والمقصود بها إذا نوى الرجل أن يفطر ثم صام فأن هذا يعني أن صيامه باطل ويجب عليه قضاؤه، لأن النية ركم من أركان القبول للصيام. ـ الاستنشاق طويلًا أثناء عملية الوضوء لكي يدخل الماء إلى المعدة عبر الأنف. ـ الحجامة من المبطلات للصيام في رمضان، فورد عن رسول الله صلّ الله عليه وسلم " أفطر الحاجم والمحجوم ". ـ الرجوع عن الدين، ويعني هذا الردة عن الإسلام، فيعتبر الإسلام شرطُا أساسيًا عند الصوم، حيث أن الصيام فرض على كل مسلم ومسلمة. ـ الجنون، حيث أن غياب العقل يُعد من مبطلات الصيام، لأن الصوم يجب على كل مسلم عاقل.
مبطلات الصيام عند الرجل - سطور
خ- الرّدة: تبطل الصّيام ولا خلاف في ذلك بين العلماء. د- الإبر المغذية في أي موضع من الجسم كانت: وهو الصّحيح الذي عليه كثير من العلماء كالشّيخ عبد الرّحمن بن ناصر السّعدي، والشّيخ محمد بن إبراهيم والشّيخ ابن باز، والشّيخ ابن عثيمين رحمهم الله. [1] سورة البقرة ، الآية 187. [2] بداية المجتهد ونهاية المقتصد: أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد القرطبي الشهير بابن رشد الحفيد، تنقيح وتصحيح: خالد العطار، إشراف مكتب البحوث والدّراسات، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان، د. ط، 1415 ه - 1995م، ج1ص232. [3] مجموع الفتاوى: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحرّاني، تحقيق: أنور الباز - عامر الجزار، دار الوفاء ، ط 3 ، 1426 هـ - 2005 م، ج25ص244. [4] صحيح البخاري ، كِتَابُ: الصَّوْمِ، بَابُ إِذَا جَامَعَ فِي رَمَضَانَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ فَتُصُدِّقَ عَلَيْهِ فَلْيُكَفِّرْ، ج2ص 684، برقم: 1834. [5] صحيح مسلم ، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، كتاب: الصيام، باب: تغليظ تحريم الجماع في نهار رمضان، ج2 ص782، برقم: 1111. [6] مجموع الفتاوى: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحرّاني، ج25، ص 265.
بتصرّف. ↑ سورة البقرة ، آية:187
↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الدرر السنية ، صفحة 381. بتصرّف. ↑ محمد آل بورنو، كتاب موسوعة القواعد الفقهية ، صفحة 426. بتصرّف. ^ أ ب أبو ذر القلموني، كتاب أحكام الصيام والقيام وزكاة الفطر ، صفحة 41-42. بتصرّف. ↑ كمال سالم، كتاب صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، صفحة 109. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتيّة ، صفحة 67. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلّفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 100. بتصرّف. ↑ كمال سالم، كتاب صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، صفحة 106. بتصرّف. ↑ كمال سالم، كتاب صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، صفحة 10. بتصرّف. ↑ أبو ذر القلموني، كتاب أحكام الصيام والقيام وزكاة الفطر ، صفحة 39. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي ، صفحة 713. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في إرواء الغليل، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم:5، حديث صحيح على شرط الشيخين. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية ، صفحة 289. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في حقيقة الصيام، عن لقيط بن صبرة، الصفحة أو الرقم:12، حديث ثابت.
85-
"اللهم عَالِمَ الغيب والشَّهادة، فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد
أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن اقترف على نفسي
سوءًا أو أجُره إلى مسلم" [18]. 86-
" بسم الله الذي لا يضرُّ مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع
العليم" [19]
( ثلاث مرات)
87- رضيت بالله رباً ، وبالإسلام ديناً وبمحمد
صلى الله عليه وسلم نبياً " (ثلاث مرات)
[20]
88- "يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني
كُله ولا تَكِلْني إلى نفسي طرفة عين" [21]. عمل نبي الله داود يعمل. 89- أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين [22]
، اللهم إني أسألك خير هذا اليوم [23]: فتحه، ونصره ،ونوره ،وبركته، وهداه، وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده" [24]
90- "أصبحنا على فطرة الإسلام [25]
وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبيَّنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى
ملَّة أبينا إبراهيم
حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين" [26]. 91- من قال:"سبحان الله وبحمده"(مائة مرة) [27]. 92- "لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،له الملك
وله الحمد وهو على كل شيء قدير"( عشر مرات) [28] (
أو مرة واحدة عند الكسل) [29]
93-
" لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،له الملك وله الحمد وهو على كل شيء
قدير"(مائة مرة إذا أصبح) [30]
94- "سبحان الله وبحمده عدد خلقهِ ورِضَا نفسِهِ
وزِنُة عَرشِهِ ومِداد كلماته"( ثلاث مرات إذا أصبح) [31]
95- " اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً
طيباً ، وعملاً متقبلاً " ( إذا أصبح)
[32]
96-
"أستغفر الله وأتوب إليه " (مائة مرة في اليوم) [33]
97- "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق" (
ثلاث مرات إذا أمسى) [34].
احاديث نبوية عن التجارة - الجواب 24
27 -
من قالها مائة مرة حين يصبح وحين يمسي لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما
جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد رواه مسلم4 / 2071
28 -
النسائي في عمل اليوم والليلة برقم 24 وانظر:صحيح الترغيب والترهيب 1/272
،وتحفة الأخيار لابن باز ص44وانظر فضلها في ص146 ،حديث رقم 255
29 -
أبو داود 4/319 وابن ماجه وأحمد 4/60 وانظر:صحيح الترغيب والترهيب 1/270
،صحيح أبو داود 3/957 ، وصحيح ابن ماجه 2/331 وزاد المعاد 2/ 377
30 -
من قالها مائة مرة في يوم كانت له عدل عشر رقاب، وكتب له مائة حسنة ،ومحيت
عنه مائة سيئة ، وكانت حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ،ولم يأت أحد
بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك. البخاري 4/95،ومسلم 4/2071
31 -
مسلم 4/2090
32 -
أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة برقم 54وابن ماجه برقم 925وحسن
إسناده عبد القادر وشعيب الأرناؤوط في تحقيق زاد المعاد 2/375
33 -
البخاري مع الفتح 11/ 101 ، ومسلم 4/ 2075
34 -
من قالها حين يمسي ثلاث مرات لم تضره حمة تلك الليلة أخرجه أحمد 2/290
والنسائي في عمل اليوم والليلة برقم 590 وابن السني برقم 68وانظر: صحيح
الترمذي 3/187، وصحيح ابن ماجه 2/266 وتحفة الأخيار ص45.
أذكار الصباح والمساء
78- "اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا [7]
وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور" [8]
وإذا أمسي فليقل: " اللهم
بك أمسينا، وبك أصبحنا، وبك نحيا وبك نموت، وإليك المصير ". 79- "اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خَلَقتني وأنا
عَبْدُك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء [9]
لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت" [10]
80- اللهم إني أصبحت
[11]
أشهدك وأشهد حملة عرشك ، وملائكتك وجميع خلقك ، أنك أنت الله لا إله إلا أنت
وحدك لا شريك لك ، وأن محمداً عبدك ورسولك" ( أربع مرات) [12]
81- اللهم ما أصبح بي
[13] من
نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك الحمد ولك الشكر " [14]
82- "اللهم عافني في بَدَني، اللهم عافني في
سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت. شرح حديث كان داود -عليه السلام- لا يأكلُ إلا من عمل يده. اللهم إني أعوذ بك من الكفر،
والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت" (ثلاث مرات) [15]. 83- "حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب
العرش العظيم "(سبع مرات) [16]
84 -
"اللهم إني أسألك
العفو والعافية في الدنيا والآخرة،
اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي،اللهم استر عوراتي
وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي
وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي" [17].
شرح حديث كان داود -عليه السلام- لا يأكلُ إلا من عمل يده
35 -
من صلى علي حين يُصبح عشراً ، وحين يُمسي عشراً أدركتهُ شفاعتي يوم
القيامة"...
رواه الطبراني بإسنادين أحدهما جيد ، انظر الزائد 10/
120 وصحيح الترغيب والترهيب 1/273
أخرجه أبو
داود 4/ 317 والبخاري في الأدب المفرد برقم 1201 والنسائي في عمل اليوم
والليلة برقم 9، وابن السني برقم 70 وحسن سماحة الشيخ ابن باز إسناد
النسائي وأبي داود في تحفة الأخيار ص 23
13 -
وإذا أمسى قال: اللهم ما أمسى بي
14 -
من قالها حين يصبح فقد أدي شكر يومه ، ومن قالها حين يمسى فقد أدى شكر
ليلته. أخرجه أبو داود 4/318 ، والنسائي في عمل اليوم والليلة برقم 7وابن
السني برقم 41 وابن حبان (( موارد)) رقم 2361وحسن ابن باز إسناده في تحفة
الأخيار ص24. 15 -
أبو داود 4/ 324، وأحمد 5/ 42 والنسائي في عمل اليوم والليلة برقم 22وابن
السني برقم 69والبخاري في الأدب المفرد وحسن العلامة ابن باز في تحفة
الأخيار ص26
16 -
من قالها حين يصبح ويمسي سبع مرات كفاه الله ما أهمه من أمر الدنيا والآخرة. أذكار الصباح والمساء. أخرجه ابن السني برقم 71مرفوعاً وأبو موقوف 4/321،وصحح إسناده شعيب وعبد
القادر الأرناؤوط. انظر زاد المعاد 2/ 376
17 -
أبو داود وابن ماجه وانظر صحيح ابن ماجه 2/332
18 -
الترمذي وأبو داود. انظر:صحيح الترمذي3/ 142
19 -
من قالها ثلاثاً إذا أصبح وثلاثاً إذا أمسى لم يضره شيء أخرجه أبو داود 4/
323 والترمذي 5/ 465 وابن ماجه وأحمد.