وإن كانت الأذن طويلة وعرضية، فهي شُفاريّة، لكن عندما تشق لحمتها فهي الخَرماء.
الأذن تعشق قبل العين أحيانا - صحيفة الوطن
؟؟!! :: في انتظار أرائكم مــــــنــــــــــقـــــــول
...الاذن تعشق قبل العين احيانا...
فيقال للرجل الحامل مثل تلك الأذن (رجل أصمع) وللمرأة (صمعاء). ويقول (تاج العروس) إن الصمعاء هي الأذن الصغيرة اللطيفة المنضمة إلى الرأس. امرأة سكَّاء ورجل أَقنف أما إذا كانت الأذن مسترخية، فهي الخذا، والرجل صاحبها هو أخذى، والمرأة خَذواء. وفي حال كانت أذن المرء صغيرة وملتصقة برأسه، فهي السَّكَك، فيقال للرجل أسكّ، وللمرأة سكَّاء. وتقبل الأذن على الوجه، لاستطالة بها تغيّر حجمها، فيقال عنها في تلك الحالة، الغضفُ، فيقال لحاملها، أغضف، ولحاملتها، غضفاء. إن توسعت عن الغضف، أصبحت "القنف". وتحمل صفة القنف لأنها انقلبت على الوجه، وتباعدت عن الرأس. فيقال، رجل أقنف، وامرأة قنفاء. حتى إذا اقتطعت بالكامل فأيضاً لها اسمٌ خاص الأذن القائمة، هي الشَّرْفاء. والأذن الصغيرة محددة الطّرف، هي حَشْرَة، ومُؤلّلة. تعشق قبل العين أحيانا.. 20 وصفاً للأذن باللغة العربية. وإذا حصل انزواء في أعالي أطراف الأذن، فتصبح القَفعاء، والقفع انزواءٌ في أطرافها العليا. أما إذا اقتطع شيء من طرف الأذن، دون سبب واضح، تصبح "قَصواء" و"عضباء". ولو كان فيها شق واسع، تكون الرَّعلاء. أما الأذن الشَّرماء، فهي التي اقتطع منها شيء يسير، أمّا إذا اقتطعت من أصلها، فهي الصَّلماء، والكشماء. أمّا إذا كان لها شحمة ضخمة، فهي الوَفراء، وإن تم اقتطاع جزء من أعلاها، فهي الجدعاء.
تعشق قبل العين أحيانا.. 20 وصفاً للأذن باللغة العربية
فلسفة هذا التصور قائمة على اعتبار جديد تُسيّره جملة من الفرضيات. فما يؤكّد عليه العرفانيون اليوم أنّ نشاطنا الذهنيّ المغرق في التّجريد يستفيد بصورة دقيقة من أجسادنا، وهذا ما بات يُعرف بفرضية الجسدنة Embodiment Thesis، وكما يقول قريرة «لسنا نحتاج أجساداً كي نفكّر وحسب بل إنّ بنية تفكيرنا نفسها تنبثق من جزئيات جسدنتنا»، أي أنّ تفكيرنا في الأشياء من حولنا ليس منفصلاً عن نظامنا البصري والسمعي والإشاري... إلخ. وهذا من شأنه أن يهدم الفرضية القديمة التي ترى أنّ العقل مستقل عن الإدراك والعاطفة، ويؤسّس لتصوّر جديد يربط العقل بقدراتنا الجسدية، وكما يرى «ديباك تشوبرا» «أنّ العقل والجسد هما من مصدر خلاّق واحد يسمى الحياة». التمثّلات والتصورات
إنّ الأذن إذْ «تعشقُ قبل العين أحيانا» صورة شعريّة تسافر بنا عرفانياً من منطقة المجرّد المتعالي إلى الحسي الملموس يتحوّل فيه حسيس الصوت بمنزلة دماء تسري في عروق المعشوق، فيُحدث فيه حالة غرامية بفضلها ينسج شعراً كما أنشد بشار، وهذا يكشف عن قدرة الصوت في بناء تمثّل عشقي. الأذن تعشق قبل العين أحيانا - صحيفة الوطن. فالسمعُ خاصية جسدّية تقوم بدورها الأذن بوصفها أداة مُعدّة لهذا الدور. وهنا يحقّ لنا أن نتساءل: أهي نشوة الصوت، أم نشوة ما يُحيل عليه الصوت من إدراك وتصوّر وتمثّل؟ وقد نجيب هنا إنّها قدرة التمثّلات والتصورات، إنّه الانسجام الروحي في المقام الأوّل، فنحن حين نطرب لسماع فنانين من قبيل«أم كلثوم» أو «فيروز» في الحقيقة لا نطرب اعتباطاً، وإنّما لأنّ ما نسمعه يُبحر بنا في عوالم أخرى لها في أذهاننا تمثّلات وتصوّرات، هذا خلافا إلى طبيعة الصوت ورقته، وجملة الألاعيب في المدّ والنبر والتّنغيم.
المنعطف
إنَّ ما أنتجه بشار من شعر «الأذن تعشق قبل العين أحيانا» لم يكن مجرّد بيت وكفى، وإنّما هو حالة إدراكية عرفانية تمرّ في اعتقادنا بمراحل تبدأ حسب تصوّر العرفانيين من المثيرات (الصوت في هذه الحالة) في علاقته بالجسد وما ينتجه من تفاعل مع الذهن البشري بما هو ذات فاعلة وناطقة في محيطها الثقافي، وبالتالي إنتاج هذه الحالة الشعورية التي نراها في اعتقادنا تأسيساً لخطّ جديد في الشعر يجعل من الصوت مقياسا في العشق. ...الاذن تعشق قبل العين احيانا.... وقد يكون هذا منعرجاً مهماً في إعادة قراءة الشعر بتصور عرفاني إدراكي، لاسيما أنّ المدونة العربية مليئة بتفاصيل العشق التي رسمت لها أقلام الشعراء أجزل العبارات والتراكيب وأرقى الصور والمفاهيم تحت بنية إدراكية معيّنة، وأهم ما يمكن أن نظفر به هو الكيفية التي يدرك بها الشاعر العربي العشق. إنّ المنعطف الذي أحدثه بشار في هذا البيت هو جعله الأذن عاشقة قبل العين، وليس كما قال أحيانا، وإنّما قد تكون دوماً، وهذا ربما يُعيد ترتيب قوانين العشق بما يليق بفئة فاقدي النّظر، الذين يجدون في شعر بشار ملاذا تخيليا يبنون في إطاره عوالمهم المدركة. وإن نزلنا هذا الشعار في واقعنا الحالي فسنجد أنّنا أكثر الكائنات عشقا بالسمع، فنحن اليوم وفي ظلّ التكنولوجيا الحديثة نحبّ خلف شاشات ومواقع «فيسبوك» أو خلف هسهسة تنقلها لنا هواتف ذكية، فنكتفي بالسمع لأحدهم حتى نعشقه، ولكن بين العشق تحت وقْع الأصوات والكلمات والتصوّرات، والعشق تحت سطوة التكنولوجيا مسافات نعتقد أنّها تحتاج إلى إعادة تفكير بمنطق جديد يأخذ بعين الاعتبار ما تفرضه السياقات الجديدة.
تحليلات كلمة ( زجر): - زَجَرَ 1. زَجَرَ فلانٌ فلانًا: انتهَرَه وردَعَه. snub أمثلة: " فإذا زَجرهم زاجر وانتهرهم، راحوا يُعولون ويضرعون، ليسترِقّٰوا القلوب... " أرشيف المجلات الأدبية 2. زَجَرَ فلانٌ الحيوانَ: حثَّه وحمَلَه على السرعة. snub أمثلة: " الوردِي يزجرُ مصحاتٍ مخالفة ويحيلُ أطباء إلى التأديب... منهاجي - المعجم والدلالة. " - زَجْر 1. انتهار ورَدْع. deterrence أمثلة: " قانون حماية الأمنيين: نسخة معدلة من مشروع قانون الزجر لا ترضي تونسيين يحشدون لإسقاطها... " كلمات لها نفس الجذر
المعجم المعاصر : معنى زجر
في اللغة العربية
زَجَرٌ: (جامد) ج: زُجورٌ. (حو). : جِنْسُ أَسْماكٍ من فَصيلَةِ البَهَارِيَّاتِ، شائِكَةُ الزَّعانِفِ، طَويلَةٌ، لَها رُؤوسٌ غَليظَةٌ، عُيُونُها كَبيرَةٌ مُسْتَديرَةٌ جاحِظَةٌ، زَعانِفُها الظَّهْرِيَّةُ مُسْتَطيلَةٌ، حَراشِفُها صَغيرَةٌ، يُراوِحُ طولُها ما بَيْنَ (70) وَ (120) سم. زَجْرٌ: (مصدر) زَجْرٌ - زَجْرٌ[ز ج ر] (مصدر: زَجَرَ). المعجم المعاصر : معنى زجر. زَجَرَ زَجْراً: أَيْ صاحَ بِهِ بِعُنْفٍ وَقُوَّةٍ. ترجمة زجر باللغة الإنجليزية
زجر Rebuff Snap Snub Squash
الفعل زَجَرَ
المصدر زجر
كلمات شبيهة ومرادفات
منهاجي - المعجم والدلالة
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال
نتائج البحث عن (وَانْزَجَرَ) 1-معجم متن اللغة (ازدجره) ازدجره: زجره ومنعه، فازدجر وانزجر "للمطاوعة" وهو مزدجر. و – الطير: زجره وتفاءل به. المعجم المعاصر : معنى زاجر. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 2-المغرب في ترتيب المعرب (زجر-زجره) (زجر) (زَجَرَهُ) عَنْ كَذَا وَازْدَجَرَهُ مَنَعَهُ وَازْدَجَرَ بِنَفْسِهِ وَانْزَجَرَ وَزَجَرَ الرَّاعِي الْغَنَمَ صَاحَ بِهَا فَانْزَجَرَتْ (وَمِنْهُ) وَيَصِيحُ مَجُوسِيٌّ فَيَنْزَجِرُ لَهُ الْكَلْبُ أَيْ يَنْسَاقُ لَهُ وَيَهْتَاجُ وَيَمْضِي إلَى الصَّيْدِ وَحَقِيقَتُهُ قِيلَ الزَّجْرَةُ وَهِيَ الصَّيْحَةُ.
المعجم المعاصر : معنى زاجر
مختار الصحاح: الزجر هو المنع والنهي، ويقصد به أيضاً نوع من العيافلة وهو ضرب من التكهن، (زجر البعير) ساقه. المعجم الوسيط: (زجر فلاناً عن كذا) منعه، (زجر الريح السحاب) أثارته، (زجر البعير) حثه وحمله على السرعة. المعجم الغني: (زجر) صاح بعنف وقوة، (جمعها زجور) وهي نوع من الأسماك من فصيلة البهاريات شائكة الزعانف. المعجم الرائد: سمك عظيم الجثة، وتعني كلمة (زجره) منعه وكفه، (زجر الحيوان) صاح به يسوقه، (زجره) طرده صائحاً به، (زجر الطائر) أطاره فتفاءل به فإذا كان طيرانه عن اليمين وتشائم إذا كان طيرانه على اليسار، وفي ذات السياق تأتي (زجر) تكهن. اللغة العربية المعاصرة: (زجر الشخص) طرده صائحاً به محتقراً له، (زجر الحيوان) حمله على السرعة، (زجره) منعه ونهاه كأن يزجر الأب ابنه عن مصاحبة الأشرار. معنى الزجر في القرآن
وردت كلمة الزجر في العديد من آيات الذكر الحكيم نذكر بعضاً منها فيما يلي مع إيضاح معناها. يقول تعالى في سورة الصافات الآية الثانية (فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا)، والزاجرات هنا يقصد بها الملائكة التي تزجر السحاب أي تدفعه وتسيره. كما يقول تعالى في سورة القمر الآية الرابعة (وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّنَ الْأَنبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ)، وهو الطرد والمنع عن ارتكاب المعاصي والآثام.
وأَصْلُها نَهَّنهَهُ بثلاثِ هاآتٍ، وإِنَّما أَبْدلُوا منبْدلُوا من الهاءِ الوسْطَى نُونًا للفَرْقِ بينَ فَعْلَلَ وفَعَّلَ، وزَادُوا النونَ من بين الحُرُوفِ لأنَّ في الكَلِمَةِ نُونًا؛ كما في الصِّحاحِ. والنَّهْنَهُ: الثَّوْبُ الرَّقيقُ النَّسْجِ؛ عن الأحْمرِ، كالهَلْهَلِ، وكَذلِكَ النَّهْنَهَة والهَلْهَلَة واللهْلَهَة واللهْلَة. تاج العروس-مرتضى الزَّبيدي-توفي: 1205هـ/1791م 4-المحيط في اللغة (زجر) زجر: زَجَرْتُ البَعِيرَ حَتّى مَضى؛ أزْجُرُه زَجْرًا. وزَجرْتُ فلانًا؛ وانزجر وإزْدَجَرْتُه فإزْدَجَرَ. المحيط في اللغة-الصاحب بن عباد-توفي: 385هـ/995م انتهت النتائج