عناصر القصَّة في القصيدة:
بدا النص في مجمله قصَّة شعريّة قصيرة ، احتوت العناصر الدراميّة بكل أبعادها ، مبرزة عاطفة الألم التي ملأت قلب الشاعر وسيطرت على مشاعره ، ولا نعلم إذا كانت هذه القصة حقيقيّة لأم خياليّة ، إلا أنها جاءت ولها بداية ووسط ونهاية ، تعتمد على تسلسل الأفكار والمعاني ، مما حقق لها الوحدة العضويّة والوحدة الموضوعيّة. وللوقوف على أركان القصة ، يظهر المكان وهو الصحراء ، والزمان هو زمان عاش فيه الحُطيئة ، استطاع الشاعر أن يحرِّك شخوصه بفنيّة عالية وهم؛الأب والأبناء والضيف وإن لم يظهر صوت الأم والراوي ، وفي الحدث نرى امرأة فقيرة تعيش في الصحراء مع أطفالها بدون طعام وماء ، يتنامى الحدث وتتوالى حركات الخوف والقلق والاضطراب عند الشخوص ، وتتأزَّم العقدة عندما يرى الأب ضيفا قادما ولا طعام ، وتصل ذروة التّأزُّم في عرض الابن على أبيه ذبحه ، فيزداد الصراع النفسي الداخلي عند الأب من خلال الحيرة والقلق ؛ روَّى ، أحجم ، همَّ. وتبدأ العقدة بالحل عندما يظهر قطيع من الحمر الوحشيِّة قرب العين لشرب الماء. صوره عن الكرم منيو. بذلك اكتملت عناصر القصّة التي رسمها الحطيئة ببراعة بأبيات قليلة مقتصراً على الأحداث الضروريّة ، وهذا هو التَّكثيف في لغة النقد الحديث
صوره عن الكرم الجود
هذه المقدِّمة وضعنا فيها الشاعر تمهيداً لبدء أحداث القصة عندما رأى الأب شبحاً قادماً من بعيد ،هذا الشبح أثار في نفسه الخوف والريبة ،ولكن عندما تبّن أنه ضيف ثار وانفعل واعتراه الهم ،وشرع بالتَّوسل إلى الله أن يرزقه الطعام ليقدِّمه للضيف. وعندما رآه ولده في حيرة من أمره قال له: اذبحني وقدِّم له لحمي طعاماً ولا تعتذر له حتى لا يظن أن لدينا المال ونمنعه فيذهب بنا ذمّاً بين القبائل. بدأ الأب التفكير بالعرض المغري الذي قدَّمه الابن ، وبعد تفكير عميق بين التَّردد والقلق همَّ بذبحه ،وفجأة وبصورة سينمائيّة تظهر من بعيد قطعان من البقر الوحشي تقصد عين الماء ،فانساب نحوها ،وأمهلها لتروي عطشها اصطاد من بينها واحدة سمينة ، بها بشَّر أهله وتخلَّص من دائرة الإحراج أمام الضَّيف. هيدي كرم ديانتها عمرها زوجها أولادها معلومات عنها وصور. كما وفِّق الشاعر في مطلع قصيدته ،وُفِّق في اللقطة الختاميّة ،حيث أشعرنا بنهاية القصة القصيدة إذ أوحى لنا بذلك عندما قال: " فيا بشره إذ جرَّها نحو قومه
يتبع بإذن الله
21-09-2009, 01:45 AM
الصورة الفنيّة:
عجَّت القصيدة باللوحات الفنيّة و الصور الرائعة التي استمدَّها من البيئة المحيطة ومن مخزونه الثقافي ،موظِّفاً هذه الصور لشدّ انتباه المتلقي ، ظهر هذا في مطلع القصيدة عندما صوَّر الأب وقد شدَّ بطنه بعصبة ليخفف ألم الجوع ،وهذه عادة في مجتمع الفقراء فنقول: شدَّ على بطنه حجراً ليخفف ألم الجوع.
صوره عن الكرم العربي
قال خليفة رسول الله، عليه الصلاة والسلام، الصدّيق أبوبكر، رضي الله تعالى عنه وأرضاه، «صنائع المعروف تقي مصارع السوء»، وعنه، رضي الله عنه، «الجود حارس الأعراض». وقال الإمام علي، كرّم الله وجهه، «الكرم أعطف من الرحم». صوره عن الكرم العربي. ويحكى أن إعرابيا نزل بقوم فقال لهم: أرى وجوها وضيئة وأخلاقا رضيّة، فإن تكن الأسماء على نحو ذلك فقد سعدت بكم أمكم، فقال أولهم: أنا عطية، وقال الثاني، أنا كرامة، وقال الآخر: أنا عبدالواسع، وقال الأخير: أنا أدعى فضيلة، فأنشأ الإعرابي يقول: كرم وبذل واسع وعطية إلى أين أذهب أنتم أعين الكرم من كان بين فضيلة وكرامة لا ريب يفقؤ أعين العدم فكسوه وأحسنوا إليه وانصرف شاكرا غانما مسرورا بكرمهم وسعيدا. والكرم اسم واقع على كل نوع من أنواع الفضل، ولفظ جامع لمعاني السماحة والبذل، والكرم صفة أصيلة في النفس الإنسانية، ومعناه الإعطاء، الإنفاق، وطيب النفس، وهو ضد اللؤم والنذالة، والبخل والشح، ومن أجمل الصفات العربية التي تتوارثها الأجيال جيلا بعد جيل. وهو سلوك متأصل في الشخصية العربية وفي الفرد العربي، مستمد من جينه الموروث، بمعنى أن هناك استعدادا جينيا لدى الإنسان العربي لانتهاج سلوك كريم، وهو يشتد ويتزاوج مع أسلوب التربية في فترة الطفولة والمراهقة، ولا يقتصر التأثير الجيني على أسلوب تربية الوالدين، وإنما تتأثر شخصية الفرد بأفكار المجتمع المحيط به، فتتعمق فيه السجية وتزداد.
صوره عن الكرم منيو
20-09-2009, 12:39 AM
تاريخ الانضمام: Aug 2009
السُّكنى في: الأردن
التخصص: اللّغة العربيّة
النوع: ذكر
المشاركات: 18
قراءة في قصيدة الكرم للحطيئة
بقلم: هاني علي الهندي
التمهيد:
الكرم سمة من سمات العربي أينما وُجد ،فقد اشتهر بعضهم حتى ضربوا فيه المثل ،
قالوا في المثل: " أكرم من حاتم "
واليوم سنكون في ضيافة شاعر عربي في عمق الصحراء بكل قساوتها. أدرك الجاهليّة وأسلم في عهد أبي بكر الصدِّيق ،لا يُعرف له نسب فشبَّ محروماً مظلوماً لا يجد من أهله عوناً أو مددا ،فاضطرّ إلى قرض الشعر يجلب به قوت عياله ،ويدفع عن نفسه الظلم والعدوان ،عاش في بيئة ظلمته فزادت في أوجاعه وجعا ،ولعلَّ هذا الظلم الذي دفعه لهجاء كل من حوله ،فهجا أمَّه وأباه وزوجته ،حتى نفسه لم تسلم من الهجاء. إنه الحطيئة ، تعالوا نتعرَّف على هذا المظلوم من خلال قصيدة الكرم.
وحقيقة فإن السخي دائما مسرور ببذله، متبرع بعطاياه لا يلتمس عرض دنياه كي لا يحبط عمله، ولا طالبا لشهرة فيسقط شكره، ولا يكون مثله فيما يعطي كمثل صائد الطيور، يلقي لها بالحَب لا ليشبعها، بل ليشبع هو بها. وكيل وزارة التعليم بكفر الشيخ يُكرم الطالبة المثالية | صور - بوابة الأهرام. وبعيدا عن صديقي وضيفي العزيز، والذي آثرت الاحتفاظ باسمه حتى لا يضيع أجره وثوابه عند الله، هناك من يعطي رئاء الناس. ويحكى أن صديقا حلّت به ضائقة مالية، قال لصديق مقرّب منه: هل تعرف أحدا يفكّني من هذه الأزمة؟ فقال على الفور: اذهب إلى فلان، ولشدة ضائقته وتحت وطأة أزمته، ذهب من فوره إلى مكتب - فلان هذا - مبكرا، وعرض عليه أزمته وطلبه قرضا حسنا يسدّه حين ميسرة. فاعتذر فلان منه على الفور ورجاه الانصراف لأنه مشغول، فانصرف الرجل وذهب إلى صديقه الذي رشح له - فلانا - فأخبره بما حدث، فقال له صاحبه: اذهب الليلة إلى مجلسه المكتظ بالناس واطلب منه ما طلبته في الصباح، ففعل وذهب إلى مجلس فلان، وبدأ في تقديم طلبه أمام الناس، وقبل أن يكمل طلبه، صاح فلان في أحد معاونيه قائلا: إعط الرجل كل ما طلب، فأخذه وانصرف، شاكرا لصديقه حسن حيلته، ولم يكن في نيته أن يشكر من أعطاه المال، فقد رأى أنه من الذين قال الله تعالى عنهم في سورة البقرة - الآية 273 (كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر، فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا.. ) صدق الله العظيم.
حتى في مشهد ورود الحمر الوحشية إلى الماء رسم صورته بطريقة هندسيّة " انتظمت من خلف مسحلها " ، " وأرسل من كنانته سهما " ، فقد أحسن في توظيف اللفظ أرسل للدلالة على الهدوء والثقة ، ولذلك كانت رميته صائبة ، في حين لو استخدم اللفظ رمى لكانت الصورة موحية بالاضطراب والتسرّع ، وربما كانت رميته طائشة. ولأن الشاعر بنى قصيدته على التوتّر والقلق ، شاع استخدام الأفعال الدالة على الحركة لإشاعة الحركة داخل النص التي من شأنها تقريب المشهد عند المتلقَّي ، فوظَّف الأفعال ؛اذبحني ، أحجم ،خرَّت ،جرَّ ،انساب ، هذه الأفعال جعلت الصور مشحونة بالحركة " أرسل من كنانته سهما " صورة حركيّة تدلّْ على العزم والتصميم ، " أمهلها حتى تروَّت عطاشها " صورة حركيّة وهو يترقَّب بقلق. 22-09-2009, 12:57 AM
العاطفة:
تنوَّعت العواطف في النص ، فجاءت خليطاً بين البؤس والحزن والقلق والتوتّْر ، وبرزت بشكل واضح: ـــ عاطفة الرِّضى والقبول بالأمر الواقع ،وهو قسوة الحياة. الكرم.. أصل المحاسن كلها | صحيفة مكة. ـــ عاطفة الأسى والحزن على الأبناء
ـــ عاطفة الخوف من التقصير بحق الضيف
ـــ عاطفة البُشرى والفرح بالصيد الثمين. الموسيقى:
بنى الشاعر قصيدته على البحر الطويل ، هذا البحر منحه طول نفس في البيت الواحد ، ومنحه مساحة واسعة ليعبّرِ عن انفعالاته النَّفسيّة مستخدماً قافية الميم وألف الإطلاق التي جاءت مناسبة لموضوع القصيدة ، وساعدته على إطلاق آلامه وشكواه من قسوة الحياة.
2- الليمون مع القرنفل "المسمار": طريقة بسيطة لتطرد الناموس من الغرف باستخدام الليمون مع القرنفل فهو عغني بالمواد والزيوت الطاردة الناموس والبعوض ، فقط نقوم بقطع ثمرة ليمون الي نصفين ونضع كل نصف في وعاء صغير ، ثم نقوم بغرس حبات من القرنفل في كل نصف ونضعها في كل ركن من اركان الغرفة ، هذه الطريقة تساعد على طرد الناموس تماما من الغرفة والمنزل بشكل عام. قد يهمك ايضا: كيفية التخلص من الناموس بالخميرة بكل سهولة 3- خلطة الليمون مع زيت الكافور: هذه الخلطة البسيطة البديلة للمبيد تساهد في طرد الناموس من المنازل ، تابعي معنا التفاصيل.. نخلط نضف كوب من عصير الليمون مع قطرات من زيت الكافور في زجاجة بخاخ. نقون برج الزجاجة قبل الاستخدام ونقوم برش المنزل من وقت الا اخر لمنع دخول الناموس او نرش الناموس مباشرة عند ظهوره. 4- خلطة زيت الليمون مع زبت فول الصويا: هناك خلطة بسيطة جدا لطرد الناموس والبعوض من المنزل بكل سهولة وتمنع تعرضنا للدغات وانتشار الامراض والاوبئة، وهي وصفة من زيت الليمون وزيت فول الصويا.. حيل للتخلص من الناموس بالليمون بطريقة بسيطة | مجلة رقيقة. نقوم بخلط ملعقتين كبيرتين من زيت الليمون مع ملعقتين كبيرتين من زيت فول الصويا جديا ، ثم نصبها في زجاجة بخاخ ، نقوم برج الزجاجة قبل الاستخدام ونرش من الخليط في الغرفة عند تواجد الناموس.
طريقة طرد الذباب بالليمون والقرنفل - إضاءات عالمية
إقرأ أيضاً: كيفية علاج لدغات البعوض والوقاية منها عند الأطفال؟
المصادر
informacion patrika
حيل للتخلص من الناموس بالليمون بطريقة بسيطة | مجلة رقيقة
[٣]
المراجع
↑ "5 أفكار ناجحة لطرد الذباب من المطبخ" ، مجة سيدتي ، اطّلع عليه بتاريخ 15ـ7ـ2019. بتصرّف. ↑ "طرد الذباب من المنزل" ، wikihow ، اطّلع عليه بتاريخ 15ـ7ـ2019. بتصرّف. ↑ "أسهل طريقة لطرد الذباب والناموس من المنزل" ، نجوم مصرية ، اطّلع عليه بتاريخ 15ـ7ـ2019. بتصرّف.
[١]
مصيدة الخل لصيد الذباب
إن أغلب أنواع الذباب وخاصة الذباب الصغير، ينجذب للفاكهة التي تقارب على التعفن وهو ما يسمى بذباب الفاكهة، وللتخلص من هذا الذباب المزعج توجد طرق متنوعة من المصائد المنزلية الصنع والسهلة ومن مكونات متواجدة في المنزل وأول طريقة هي: [٢]
نحضر زجاجة من البلاستيك ونضع بها خلَّ تفاح ونغطي ثقب القنينة بالعغطاة البلاستيكة ومن ثم نثبت الغطاة بالاصق الشفاف كي لا تفتح الغطاة، وبواسطة مفك أو أي آلة حادة نصنع في الغطاء ثقبًا صغيرًا، كي يأتي الذباب على رائحة الخل ويدخل القنينة ولا يستطيع الخورج منها فيغرق في الخل ويموت. الطريقة الثانية سنستخدم فيها صابون جلي الصحون وخل التفاح، ونبدأ في تحضير الخلطة ونجهز وعاءً مجورًا، ونضع فيه الخل وصابون جلي الصحون، فيبدأ الذباب بالتجمع على رائحة خل التفاح، وعندما يقف عند الخل والصابون فيغرق. طرد الذباب بواسطة كيس بلاستيكي
عندما يحل الصيف يكثر الذباب المزعج، وللتخلص من الذباب بطريقة مطاعم أمريكا وأوروبا، لا نحتاج إلا كيسًا بلاستيكيًا خفيفًا شفافًا، ثم نحضره ونملؤه بالماء ونضعه عند المدخل للمنزل أو على النافذة، ومع الهواء يبدأ الكيس في التحرك، فيخاف الذباب من منظره وسيعتقد بأنه حيوان مفترس، ولن يدخل للمنزل وسيغير طريقه، وبهذه الطريقة نكون تخلصنا من الذباب والبعوض وجميع أنواع الحشرات الطائرة أيضًا، وهذه الطريقة البسيطة تستعملها أغلب مطاعم أمريكا وكندا وأوروبا، فهي طريقة سهلة وغير مكلفة، وآمنة على الأطفال.