إلياس عبدالكريم وأ. عيسى الفيفي مطور أعمال، واطلعا على أنشطة وبرامج الجمعية والخدمات التي تقدمها للمستفيدين #ق3
January 10, 2022
@beronaizah
د عبدالله بن بدوى بن حسين الشريف
Twitter for Android: #أهــــلا_وسهــــلا أسعدني أيضاً زيارة رجل الأعمال المعروف الأستاذ ابراهيم بن عبدالله السبيعي لمنزلي.. شخصية إقتصادية فاعلة.. مصرفى من الدرجة الأولى. صاحب مؤسسة محمد وعبدالله السبيعي الخيرية.. بوابة المنح – مؤسسة محمد إبراهيم السبيعي وأولاده الخيرية. #بارك_الله_لهم
December 28, 2021
@AAshereef
عبدالله السبيعي الخيرية
Twitter for iPhone: تُهنئكم مؤسسة #عبدالله_السبيعي_الخيرية بحلول شهر رمضان المبارك: (قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ).
- مؤسسة محمد وعبد الله إبراهيم السبيعي الخيرية
- نور لا يغيب: حكم بيع أحد الورثة بعض التركة دون إذن أو توكيل من بقية الورثة
مؤسسة محمد وعبد الله إبراهيم السبيعي الخيرية
المساهمة في تعزيز الاستدامة المالية لقطاع الأعمال الخيرية. تخفيض معدل الفقر الإلمام بمشكلة الفقر وآليات معالجتها. تلبية احتياجات الفقراء. تعليم وتأهيل الفقراء. أعمال البر توفير أعلى خدمات الأراضي المدفوعة. التنمية البشرية شبـاب معرفة وتوجيه الشباب. دعم البرامج والكيانات الخاصة بالشباب. نسائي المعرفة واتجاه مواقف المرأة. دعم البرامج والكيانات الخاصة بالجنسين. أطفال التوجيه والمشورة لرعاية الطفل. دعم برامج الجودة والكيانات لرعاية الطفولة. الوعي المجتمعي الديانه تطوير ونشر أفكار المناصرة والأدوات والبيئات. مؤسسة السبيعي الخيرية في سطور. دعم مبادرات وبرامج محددة للدعوة. انتشار معروفة جيدا في المجتمع. العلوم الشرعية تفعيل الدور المؤثر من الرجال والنساء ذوي النفوذ. نشر العلوم الشرعية تعاليم دينية صنع رؤية لتعليم وحفظ كتاب الله. رعاية البرامج والمبادرات للحفاظ على كتاب الله وتعليمه وإدارته. الجوامع رعاية مساجد الشيوخ وغيرها من المساجد التأسيس والصيانة. المساهمة في تفعيل دور المساجد في التعليم والدعوة والاجتماعية. المساهمة في تفعيل دور التربية والدفاع عن الحرمين الشريفين. التعليم المساهمة في برامج التعليم العام والعالي صنع وتفعيل الرموز التربوية.
محمد إبراهيم السبيعي (رحمه الله)
وُلد محمد إبراهيم السبيعي في مدينة عنيزة بمنطقة القصيم عام 1333هـ- 1915م في بيئة فقيرة، وظروف اقتصادية قاسية، وعندما بلغ الحادية عشرة من عمره زادت الظروف قسوة عند وفاة والده رحمه الله، فرافق عمه ناصر السبيعي رحمه الله إلى مكة المكرمة طلباً للرزق. ورغم الصعاب التي واجهته والظروف الاقتصادية التي كانت تعيشها البلاد آنذاك إلا أنه أثبت – بعد فضل الله تعالى وتوفيقه له – من خلال عمله الجاد وقوة شخصيته فاستطاع بناء شخصية تجارية جادة تُحترم من قبل المتعاملين معه، وتميز بأمانته ونزاهته، كما تميز ببراعته في الشعر والذائقة الأدبية الراقية؛ مما عزّز مكانته الاجتماعية المرموقة التي زادها جمالاً وبهاءً تواضعه الجم، وكرمه وبذله، وحسن أخلاقه وتعامله، وحبه لعمل الخير والإحسان إلى الفقراء والمحتاجين.
[تصرف أحد الورثة في التركة قبل قسمتها] [السُّؤَالُ] ـ[توفي الوالد وترك بيتا باسمه، وقام أحد الأبناء ببناء البيت على مساحة الأرض كاملة ولم يساهم في بناء البيت أحد من الأبناء وهم أحياء مع العلم أن الزوجة توفيت قبل الزوج، والأجداد توفيا قبل الوالدين بمدة طويلة، ونريد الآن والورثة الذكور عددهم (٣) والبنات (٢) كيف يتم توزيع التركة بينهم أفتونا وجزاكم الله كل خير. ]ـ [الفَتْوَى] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإذا كان الورثة هم من ذكروا في السؤال فإن التركة تقسم بين الأبناء والبنات للذكر مثل الأنثيين، قال تعالى: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ {النساء: ١١}. فتوزع التركة إلى ثمانية أسهم لكل ابن سهمان، ولكل بنت سهم واحد. نور لا يغيب: حكم بيع أحد الورثة بعض التركة دون إذن أو توكيل من بقية الورثة. وأما ما قام به الابن من بناء البيت في تلك المساحة فإنه تصرف منه في حق غيره، ولا يخلو إما أن يكون عن إذن من باقي الورثة تصريحا أو عرفا، أو يكون قد فعله دون إذن منهم وإن كان السكوت يدل على الرضا في الغالب، إلا إذا قام مانع من الاعتراض كالحياء مثلا، وقد بينا حكم تصرف أحد الورثة في حق غيره بإذنه أو دونه.
نور لا يغيب: حكم بيع أحد الورثة بعض التركة دون إذن أو توكيل من بقية الورثة
والله أعلم.
وذلك في الفتوى رقم: ٣٥٤٨٦، والفتوى رقم: ٦١١٦٣. وبناء على ذلك فإما أن يدفع الورثة إلى الابن قيمة البناء ويتحاصون البناء كل حسب سهمه ونصيبه في التركة، أو يدفع الابن قيمة المساحة قبل البناء وتوزع القيمة على الورثة. أو يتراضون فيما بينهم على أمر ما فيجوز لهم ذلك، وإذا شاء بعضهم التنازل عن حقه أو أخذ عوضه فله ذلك أيضا، ولكن قبل قسمة التركة لا بد من النظر في الحقوق المتعلقة بها وإخراجها إن وجدت كالوصية في الثلث والدين والرهن وأرش الجناية ونحوها، وننبه إلى أنه لا ينبغي الاكتفاء في قسم التركات بالسؤال عن بعد وذلك لخطورتها وعظم شأنها وكثرة النزاع فيها. بل لا بد من رفعها إلى المحاكم الشرعية أو الهيئات المختصة بها لقسمتها قسمة صحيحة واستقصاء ما يجب استقصاؤه وتقويم ما ينبغي تقويمه، إلى غير ذلك مما لا يمكن إلا من خلالها. والله أعلم. [تَارِيخُ الْفَتْوَى] ٠١ رجب ١٤٢٦