Hakeem News كشفت نتائج البحوث التي اجريت مؤخرا على اشخاص متوسط اعمارهم 66 سنة، انخفاض الوظائف الادراكية لدى المصابين بالنوع الثاني من مرض السكري. تقول الدكتورة فيرا نوفاك من المدرسة الطبية لجامعة هارفرد في الولايات المتحدة: "يعاني الشخص المصاب بالنوع الثاني من مرض السكري من خلل في الدورة الدموية. لقد بينت نتائج بحوثنا ان ارتفاع مستوى السكر في الدم يؤثر سلبيا في الوظائف الادراكية". الوظائف الادراكية – hu1190. كان هدف العلماء من اجراء هذه البحوث هو معرفة العلاقة بين خلل الدورة الدموية في الدماغ وانخفاض الوظائف الادراكية باضطرابات التمثيل الغذائي. اشترك في هذه البحوث 40 شخصا، بينهم 19 يعانون من النوع الثاني من مرض السكري، متوسط اعمارهم 66 سنة يتناولون الأدوية اللازمة للمحافظة على المستوى المعتدل للسكر في الدم منذ أكثر من 5 سنوات. قياس مستوى السكر في الدم
شملت الدراسة اختبارات عديدة: تقويم مستوى الوظائف الادراكية، والذاكرة، والتصوير بالرنين المغناطيسي، وتحليل الدم. وبعد مضي سنتين أجريت نفس الاختبارات ثانية. اكتشف العلماء ان الأشخاص الذين يعانون من النوع الثاني من مرض السكري انخفضت لديهم الوظائف الادراكية، وانخفضت قدرتهم على الاستحمام واعداد الطعام.
الوظائف الادراكية – Hu1190
الأنباط - الانباط - وكالات
تراجع القدرات الإدراكية أمر يقلق كثيرا من الناس خصوصا مع التقدم بالعمر، لكن يبدو أن تناول المكسرات يمكن أن يساعد في إبطاء الأمر. ووجد باحثون في جامعة جنوب أستراليا أنه يمكن أن يؤدي أكل المكسرات يوميا بقدر معين إلى تعزيزوظائف الدماغ، بحسب ما أوردت صحيفة "ميرور" البريطانية. وفي الدراسة، تابع الباحثون تأثير تناول المكسرات في 4822 مشاركا ممن تزيد أعمارهم عن 55 عاما. وأظهرت النتائج أن الذين يتناولون أكثر من 10 غرامات من المكسرات يوميا، تعمل وظائف الدماغ بصورة أحسن، بما في ذلك التفكير والذاكرة والمهارات المنطقية. وقالت الباحثة، مينغ لي، التي قادت الدراسة إن تناول 10 غرام من المكسرات أو ما يعادل ملعقتين صغيرتين، يحسن وظائف الدماغ لكبار السن بنسبة تصل إلى 60 في المئة، مقارنة بأولئك الذين لا يتناولون المكسرات. وأضافت أن تناول المكسرات بانتظام يمكن أن يؤدي إلى تأخير التراجع الإدراكي الطبيعي لمدة عامين. ويرى الباحثون أن تأثير المكسرات قد يكون مرتبطا بما تحتويه من مواد مضادة للالتهابات والأكسدة. وأضافت الدكتورة لي: " المكسرات معروفة بغناها بالدهون الصحية والبروتين والألياف ذات الخصائص الغذائية التي يمكن أن تخفض الكوليسترول وتحسن الصحة العقلية".
طبتم وطاب مساؤكم💙...
±الوظائف النفسية ؛ يوجد اربعة انواع من الوظائف وهي
الشعور F ؛ تتعامل مع المشاعر التفكيرT ؛تتعامل مع المنطق الحدس N؛ تتعامل مع النظريات والافكار الحس S ؛ تتعامل مع الاحاسيس
الرموز مهمة لمعرفة وظائفك النفسية
الوظائف النفسية/الإدراكية في كل نمط ؛
اوووه! هذه الصورة لا تتبع إرشادات المحتوى الخاصة بنا. لمتابعة النشر ، يرجى إزالته أو تحميل صورة أخرى. __
Fi تعتمد على سياسة الحماية لمشاعرها، من أكثر الوظائف حساسية واخلاقية ، تتعاطف على المستوى الشخصي ، لا تظهر مشاعرها دائماً. Fe مرتبطة بالقيم والاخلاق العامة ، تهمها مشاعر الاخرين ، جيدة في التعامل مع العلاقات. Ti لديها تصوّر نموذجي داخلي للأنظمة ، تحب تفسير الأمور ، دقيقة في الحديث ، لديها القدرة على استعمال المصطلحات اللغوية.
هل يجب الغسل عند الشك في خروج المني - YouTube
حكم من وجد بللاً في ثيابه ولم يعرف ماهيته
تاريخ النشر: الإثنين 10 شعبان 1440 هـ - 15-4-2019 م
التقييم:
رقم الفتوى: 396235
65335
0
17
السؤال
إذا رأى الشخص في المنام أنه احتلم. ولكن تذكر بعد فترة من تغيير ملابسه، ولا يدري إن كان هناك شيء أم لا. فهل يجب عليه الغسل؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فمن احتلم في نومه ولم ير منيا عند استيقاظه لم يلزمه الغسل، قال الشيرازي في المهذب: فإن احتلم ولم ير المني، أو شك هل خرج منه المني لم يلزمه الغسل. انتهى. وعليه؛ فلا يجب الغسل على الشخص المذكور ما لم يتحقق من نزول مني بسبب الاحتلام, ولا يلزم الغسل بمجرد الشك في وجود مني. كثير الشك - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). فالأصل عدم الجنابة حتى تثبت يقينا. وراجع في ذلك الفتوى: 119704. والله أعلم.
الشك في الاحتلام | الفرق بين المني والمذي والإفرازات وما يلزم عند الشك في ذلك
[٥]
تعريف الاحتلام
يُعرَّف الاحتلام في اللغة والاصطلاح الشرعيّ كما يأتي:
الاحتلام لغةً: يُطلَق على عدّة معانٍ، منها: ما يراه النائم من المُباشرة، ويحدث بسببه إنزالٌ للمَني* في أغلب الحالات، ويُطلَق أيضاً على البلوغ، والإدراك.
الطهارة عند الاحتلام - فقه
الأصل الطهارة، ولا تنتقض الطهارة ولا يُنتقل منها إلا بيقين، ومجرد الأحلام التي تخطر للإنسان ويرى فيها ما يَرى من أنه جامع لا أثر لها إذا لم يَرَ الماء، فقد سُئل النبي -عليه الصلاة والسلام- عن المرأة ترى ما يَرى الرجل في المنام، فهل عليها غسل إذا هي احتلمت؟ قال: «نعم إذا رأت الماء» [البخاري: 282] ، فعلّق الغسل على رؤية الماء، فلا بد من الرؤية أو ما يقوم مقامها من لمس أو نحوه، وأما مجرد أنه رأى في المنام أنه يُعاشر أو يُجامع ولم يَخرج الماء ولم يُنزِل فإن هذا لا يترتب عليه شيء، وفعله في اليومين صحيح، ولا يلزمه غسل. هذا بالنسبة للاحتلام، فلا بد فيه من رؤية الماء، وأما الجماع فمجرد ما يلتقي الختانان يجب الغسل ولو لم يحصل إنزال، «إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل» [ابن ماجه: 608] ، «إذا جلس بين شعبها الأربع، ثم جهدها فقد وجب الغسل» [البخاري: 291] ، يعني ولو لم ينزل، وأما حديث «الماء من الماء» [مسلم: 343] ، فقد نص أهل العلم على أنه منسوخ، حيث كان في أول الأمر أنه لا يَغتسل حتى يُنزل، لكن ذلك نُسخ.
كثير الشك - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
الفرع الأوَّل: مَن احتَلَم فأنزل مَن احتلم فأنزَلَ منيًّا، فإنَّه يجِبُ عليه الغُسل. الأدلَّة: أولًا: مِن السُّنَّةِ عن أمِّ سلمة أمِّ المؤمنين رَضِيَ اللهُ عنها أنَّها قالت: ((جاءتْ أمُّ سُلَيم- امرأةُ أبي طلحةَ- إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رسولَ الله، إنَّ اللهَ لا يستحيي من الحقِّ؛ هل على المرأةِ مِن غُسلٍ، إذا هي احتلَمتْ؟ فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نعَمْ، إذا رأتِ الماءَ)) رواه البخاري (282)، ومسلم (313). وجه الدَّلالة: أنَّ الحديثَ يدلُّ على أنَّ مَن احتَلَم فرأى الماء- أي: المنيَّ- فعليه الغُسلُ. ثانيًا: من الإجماع نقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ حَزمٍ قال ابن حزم: (اتَّفقوا على أنَّ خروجَ الجَنابة في نومٍ أو يقظةٍ، من الذَّكَر بلذَّةٍ، لغير مغلوبٍ باستنكاحٍ أو مضروبٍ، وقبل أن يغتسِلَ للجَنابة؛ فإنَّه يوجِبُ غَسلَ جميع الرَّأس والجَسَد). حكم من وجد بللاً في ثيابه ولم يعرف ماهيته. ((مراتب الإجماع)) (ص: 21). ، وابنُ عبدِ البَرِّ قال ابن عبدِ البَرِّ: (في إجماعِ العلماء على أنَّ المحتلِم رجلًا كان أو امرأةً، إذا لم يُنزِل ولم يجِد بَللًا، ولا أثَرَ للإنزالِ؛ أنَّه لا غُسل عليه، وإنْ رأى الوطءَ والِجماع الصَّحيحَ في نومِه، وأنَّه إذا أنزل فعليه الغُسلُ امرأةً كان أو رجلًا، وأنَّ الغُسلَ لا يجِبُ في الاحتلام إلَّا بالإنزالِ- ما يُغني عن كلِّ تأويلٍ وتفسيرٍ) ((التمهيد)) (8/337).
تاريخ النشر: الخميس 16 جمادى الأولى 1431 هـ - 29-4-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 134925
119048
0
382
السؤال
تحصل لدي منذ مدة حالة أثناء نومي وهي أني أفعل أفعالا لا أحس أحيانا بها وأحيانا لا أتذكرها حتى بعد استيقاظي. ومن هذه الأفعال أني في بعض الأحيان أستمني وأتمتع بزوجتي، وأحيانا أحس بنفسي وأحيانا لا أحس. فمنذ عدة أيام حصل عندي لدى الاستيقاظ لصلاة الفجر شك هل حصل عندي هذا الفعل أم لا لكني لم أغتسل وصليت على حالتي لأني لم أتيقنن. فهل أقدر الصلوات وأصليها أم ماذا أفعل؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا لم يحصل لك اليقين بأنه قد حصل منك ما يوجب الغسل في أثناء نومك من جماع أو خروج مني فلا يجب عليك الغسل، فإن الأصل هو عدم حصول ذلك فيستصحب هذا اليقين ولا يزول بمجرد الشك. وقد شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة فقال: لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا. متفق عليه. قال النووي رحمه الله: وهذا الحديث أصل من أصول الاسلام وقاعدة عظيمة من قواعد الفقه وهي أن الأشياء يحكم ببقائها على أصولها حتى يتيقن خلاف ذلك ولا يضر الشك الطارئ عليها.