هنعمل مع بعض انهاردة طريقة البسبوسة بسهولة ووصفة رخيصة وبسيطة, بطريقتين السادة وبالقشطة في وقت قليل. طريقة عمل البسبوسة العادية وبالقشطة بسهولة وسرعة كبيرة. محتويات الوصفة إخفاء 1 طريقة البسبوسة مع الشيف حسن 2 طريقة البسبوسة مع احمد المغازي 3 طريقة البسبوسة مع الشيف محمد حامد 4 طريقة البسبوسة بالقشطة مع فاطمة أبو حاتي طريقة البسبوسة مع الشيف حسن المكونات: 3 كوب كبير من دقيق السميد معلقتين كبار من جوز الهند نصف معلقة صغيرة بيكنج باودر زبدة طحينة كوب الاربع كبير من السمنة كوباية الاربع لبن كامل الدسم نصف كوباية عسل كوب الاربع كبيرة سكر شربات البسبوسة: كوبان ونصف سكر كوبان ونصف ماء عصير ليمون التحضير: طريقة البسبوسة مع الشيف حسن إحضري بولة كبيرة وضعي فيها اكواب السميد وجوز الهند ونصف معلقة صغيرة من البيكنج باودر مع التقليب حتي يمتزجوا معا. إحضري صينية مقاس 28 وادهنيها بالزبدة السايحة من الجوانب والارضية واتركيها حتي تبرد ثم قومي بدهنها بالطحينة من الجوانب. قومي بوضع طاسة علي النار وضعي فيها كوباية الاربع سمنة وفوقها اللبن الكامل الدسم ثم اضيفي نصف كوباية العسل وكمية السكر مع التقليب علي النار حتي يمتزجوا معا ولا يسخنوا جدا. قومي الان بتشغيل الفرن علي درجة حرارة 220 درجة واتركيه ليسخن حتي نجهز الشربات او العسل.
- طريقة عمل البسبوسة العادية وبالقشطة بسهولة وسرعة كبيرة
- عصب مصر | طريقة سهلة لتحضير البسبوسة بالزبادي والقشطة
- ما مراتب الدعوة إلى الله؟ مع الدليل - الشامل الذكي
- مراتب الدعوة قي قوله تعالى: ادع إلى سبيل ربك بالحكمة…. – الحياة العربية
- وش افضل مراتب طبيه؟ ضرووووري الله يسعدكم ساعدوني - ساعدني السعودية
طريقة عمل البسبوسة العادية وبالقشطة بسهولة وسرعة كبيرة
كوب سكر أبيض. كوب جوز هند مبشور. ملعقة صغيرة من صودا الخبز. كوب حليب كامل الدسم. نصف كوب زبدة غير مملحة و مذابة. ثلث كوب فستق مطحون. ملعقة طحينة. 13 أوقية من التمور منزوعة النوى. ثلث كوب جوز مطحون. نصف ملعقة صغيرة قرفة مطحونة. مكونات القطر: كوب ونصف من الماء. كوبان من السكر. ملعقة كبيرة عصير ليمون طازج. طريقة تحضير البسبوسة بالتمر بعد تحضير المكونات السابقة سنتعرف الآن على طريقة تحضير البسبوسة بالتمر. هذه الحلوى حلوى سهلة التحضير ولا تتطلب الكثير من الوقت والجهد. فيما يلي خطوات البسبوسة بالتمر: سخني الفرن إلى 375 فهرنهايت. اخلطي جميع مكونات السميد معًا في وعاء كبير ما عدا الطحينة والفستق المطحون. عصب مصر | طريقة سهلة لتحضير البسبوسة بالزبادي والقشطة. تحضير صينية للفرن بدهنها بالطحينة بالكامل. أضيفي نصف كمية المزيج إلى صينية الفرن ووزعيها بالتساوي. نضع معجون التمر فوق خليط البسبوسة (خذ قطعة من عجينة التمر وافردها بيدك ، ثم ضعها فوق الطبقة الأولى من الخليط حتى تنتهي من كمية التمر). نضيف النصف الثاني من خليط السميد فوقها ونمدها لتغطي الصينية بأكملها. تُخبز البسبوسة في فرن مُسخن لمدة 30 دقيقة ، ثم تُرفع على الرف العلوي لمدة دقيقة واحدة للحصول على لون بني فاتح.
عصب مصر | طريقة سهلة لتحضير البسبوسة بالزبادي والقشطة
كوب من الزبادي. 3 حبات من البيض. نصف كوب من السكر. نصف كوب من السمن. 2 ملعقة صغيرة من البيكنج باودر. ملعقة صغيرة من الفانيليا. ملعقة صغيرة من الملح. 2 كوب من الحليب. 2 ملعقة من النشا كبيرة. ملعقتان من الدقيق كبيرة. علبة من القشطة الجاهزة. ملعقة كبيرة من السكر. طريقة التحضير المثالية:
نضع في وعاء غميق السكر ودقيق السميد والبيكنج باودر وكذلك الفانيليا بالإضافة إلى الملح بحيث ندور الملعقة ونقلبهم جيداً حتى يحدث تجانس مع بعضهما البعض. نأتي بمقلاة ونضعها على عين الغاز ونوقد النار تحتها بحيث نضع فالبداية السمن إلى أن يذوب دون تركها أن تسخن. نضع البيض والزبادي إلى خليط السميد ونقلبهم جيداً مع بعضهم البعض حتى تتجانس المكونات ومن ثم نقوم بإضافة السمن السائل ونقلبها جيداً حتى يتشرب السميد السمن بالكامل. نأتي بوعاء آخر بحيث نقوم بتحضير القشطة عن طريق وضع الحليب بالإضافة إلى ملعقتين من الدقيق والنشأ والسكر وتقلبهم بدون نار ومن ثم نضع على الغاز في نار متوسطة ليست بالعالية ولا قليلة وتستمر بالتقليب بحيث لا يحدث تكتلات في القشطة إلى وصولها لدرجة الغليان ثم نقوم برفع الطبق عن النار. في صينية مسطحة ومصممة لعمل البسبوسة العادية بالقشطة ندهنها بالقليل من السمن ثم نضيف ربع كمية خليط السميد ونضغط عليها باليد حتى تصبح ملساء وندخلها إلى الفرن المسخن مسبقاً على درجة حرارة 180 درجة مئوية لمدة 10 دقائق.
6- ثلاث علب من القشطة أو سبع علب من القشطة حجم صغير للحشو. 7 - كوب واحد من القطر
8- فستق حلبي حسب الرغبة للتزيين. 1- نضع الزبدة ونضيف فوقها الدقيق وحليب البودرة والسكر البودرة والبيكنج باودر. 2- نضيف ثلاث علب من القشطة ونحرك المزيح جيّداً حتى يصبح كالعجين الطري وتختلط المكونات. 3- نصب نصف المزيج في صينية غير لاصقة أو بطبق الفرن بعد دهنه بالقليل من الزبدة. 4- نخلط القشطة الطازجة بالملعقة ونضيفهم فوق طبقة البسبوسة ثم نضع النصف الباقي من العجينة فوق القشطة ببساطة حتى لا تخلتط الطبقات.
هناك الكثير من المراتب للدعوة الى الله سبحانه وتعالى، ومن هذه المراتب الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة، والمجادلة بالتي هي أحسن.
ما مراتب الدعوة إلى الله؟ مع الدليل - الشامل الذكي
بيان مراتب العلم:
1- علمه بالشيء قبل كونه؛ وهو علم التقدير، وما سيقع بقدرة القدير، وهو سر الله في خلقة، فلا يعلمه ملك مقرب ولا نبي مرسل، وهو المراد بقولهم: ( عالم بما سيكون) وهو المقصود بالمرتبة الأولى من مراتب القدر، وهو علم مفاتح الغيب وتقدير الأمور. كما قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الغَيْثَ وَيَعْلمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللهَ عَليمٌ خَبِيرٌ ﴾ [لقمان: 34]. 2- علمه بالشيء وهو في اللوح بعد كتابته وقبل إنفاذ مشيئته، وهو قولهم (عالم بما لم يكن لو كان كيف يكون). فالله عز وجل كتب مقادير الخلائق في اللوح المحفوظ قبل أن يخلقهم. قال تعالى: ﴿ مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْل أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلكَ عَلى اللهِ يَسِيرٌ، لكَيْلا تَأْسَوْا عَلى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللهُ لا يُحِبُّ كُل مُخْتَالٍ فَخُورٍ ﴾ [الحديد: 2]. من مراتب الدعوة الى الله. 3- علمه بالشيء حال كونه وتنفيذه، وخلقه وتصنيعه، وهو قولهم: ( عالم بما هو كائن) كما قال تعالى: ﴿ اللهُ يَعْلمُ مَا تَحْمِلُ كُل أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُل شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ عَالمُ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الكَبِيرُ المُتَعَال ﴾ [الرعد: 8].
إذاً يوجد -أيها الإخوة- مرتد يحتاج إلى دعوة، ويوجد من المسلمين جهلة بالإسلام، وخصوصاً العمالة الموجودة من بلادٍ إسلامية، ما علمناهم شيئاً أبداً، فانتهت عقودهم ومدة خدمتهم، ورجعوا إلى بلادهم ولم يستفيدوا شيئاً ألبتة، ويوجد كفار أصليون وغافلون من المسلمين يحتاجون إلى دعوة، وكل واحد من هؤلاء يحتاج إلى نوع خاص من الأساليب والوسائل. فهلاَّ تحركت الغيرة في قلوبنا، والقيام بالمسئولية، والخوف من السؤال يوم القيامة، والرغبة في الأجر، فإنك لا تدعو إلى خير إلاَّ وتؤجر عليه، وإذا عمل العامل بما نصحته فلك مثل أجره، ولئن يهدي الله بك رجلاً واحداً خيرٌ لك من الدنيا وما عليها. نسأل الله تعالى أن يجعلنا بدينه مستمسكين، ولسبيله من السالكين، ولهذا الإسلام من الحاملين والدعاة المناصرين، ونسأله تعالى أن يحيينا على الإسلام، وأن يميتنا على الإيمان، وأن يتقبلنا في عباده الصالحين. مراتب الدعوة قي قوله تعالى: ادع إلى سبيل ربك بالحكمة…. – الحياة العربية. أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم.
مراتب الدعوة قي قوله تعالى: ادع إلى سبيل ربك بالحكمة…. – الحياة العربية
الدعوة إلى الله تعالى من أهم الواجبات الإسلامية، وهي سبيل الرسل وأتباعهم إلى يوم القيامة
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله.
فمنهم الراغب في الخير ولكنه غافل قليل البصيرة فيحتاج إلى دعوته بحكمة: وهي تفهيمه الحق وإرشاده إليه وتنبيهه على ما فيه من المصلحة العاجلة والآجلة، فعند ذلك يقبل الدعوة وينتبه من غفلته وجهله ويبادر إلى الحق. ومنهم المعرض عن الحق المشتغل بغيره فمثل هذا يحتاج إلى الموعظة الحسنة بالترغيب والترهيب والتنبيه على ما في التمسك بالحق من المصالح العاجلة والآجلة وعلى ما في خلافه من الشقاء والفساد وسيئ العواقب ولعله بهذا يجيب إلى الحق ويترك ما هو عليه من الباطل. ولا ريب أن هذا المقام مقام عظيم يحتاج الداعي فيه إلى مزيد من الصبر والحلم والرفق بالمدعو تأسيا بإمام الدعاة وسيدهم وهو محمد بن عبدالله ﷺ
الطبقة الثالثة من الناس: من له شبهة قد حالت بينه وبين فهم الحق والانقياد له فهذا يحتاج إلى مناقشة وجدال بالتي هي أحسن حتى يفهم الحق وتنزاح عنه الشبهة. مراتب الدعوة الى ه. ومثل هذا يجب على الداعي أن يرفق به أكثر من الذين قبله وأن يصبر على مناقشة واقتلاع جذور الشبهة من قلبه، وذلك بإيضاح الأدلة الدالة على الحق وتنويعها وشرحها شرحا وافيا جليا على حسب لغة المدعو وعرفه، إذ ليس كل أحد يفهم اللغة العربية فهما جيدا، وإن كان من أهل العلم فإنه قد يدخل عليه من لغته وعادته وعادة قومه ما يلبس عليه المعنى الذي أراده الشارع فيحصل بذلك خطأ كبير وقول على الله ورسوله بغير علم،
يعلم الداعي إلى الله تعالى أنه في حاجة شديدة إلى الفقه في الدين، والبصيرة بأحكام الشريعة، والمعرفة بلغة المدعوين وعرفهم
ولا يخفى على من له أدنى بصيرة ما يترتب على ذلك من الفساد الكبير في الدنيا والآخرة.
وش افضل مراتب طبيه؟ ضرووووري الله يسعدكم ساعدوني - ساعدني السعودية
كما حاور عليه الصلاة والسلام أشخاصاً كثيرين. ولم يتوانَ صلى الله عليه وسلم في بذل أساليب الدعوة، سواء كان بالكلام، أو بالقدوة والفعال، كما ربط الأسير في المسجد ليسمع كلام الله وينظر أفعال المسلمين، وكيف يعيش المجتمع الإسلامي، وأرسل الرسائل إلى عظماء الأرض يدعوهم إلى الله. أيها المسلمون! ما مراتب الدعوة إلى الله؟ مع الدليل - الشامل الذكي. حري بنا أن نتبع الأساليب الناجعة في الدعوة إلى الله، وألا نيأس من هداية الخلق، وأن نقوم بهذا الواجب الذي فرطنا فيه، فكم يوجد بيننا ممن لا يعلم شيئاً عن الإسلام؟! فتاة تقدم إليها أحد الخطاب، وهي ممن ينتسب إلى جمهور المسلمين، فحدثها عن الصلاة والحجاب؟ فقالت: أما الصلاة فلا أصلي، قال: لِمَ؟! قالت: لا أعرف كيفية الصلاة، قال: ما رأيت أناساً يصلون؟ قالت: نادراً، قال: ما تعلمت الصلاة في المدرسة؟ قالت: أدخلتني أمي مدرسة إنجليزية، فما علمونا الصلاة -وهي تعيش بين المسلمين- قال لها: المسألة بسيطة طهارة وصلاة، فقالت: الدنيا برد!! إذاً: ربما يوجد بين المسلمين من أبناء المسلمين من يجهل الدين بالكلية، ويوجد من ذهب إلى الكفار، ورجع وهو مغسول الدماغ، يستقبل صاحبه المبتعث في المطار، وقد كان يعرفه قبل الابتعاث إنساناًً مستقيماًَ أو مصلياً على الأقل، ولما رجع به من المطار بعد عناق واستقبال حار، كان وقت الصلاة قد حان؛ فأوقف السيارة بجانب أحد المساجد، وقال لصاحبه: ننزل، قال: ولِمَ؟ قال: لنصلي، قال: تغير علمك، لقد أصبحتُ نصرانياً، وأخرج الصليب من صدره فأراه إياه.
هذه المراتب العظيمة من تأملها وطبقها على الناس، عرف أن الله ذكر الدواء الناجع لكل نوع من أنواع المدعوين، النوع الذي يجهل ويقبل التعليم ولو عُلِّم لتبع، والنوع الذي عنده غفلة وتأخر فيدعى بالموعظة الحسنة، وهو الأمر والنهي المقرون بالترغيب والترهيب وهما من أعظم أنواع الوعظ، ثم هناك معاند جاحد يجادل بالتي هي أحسن؛ بالبرهان والحجة واللسان القويم، وربما يكون عند بعض الناس خلفيات ثقافية، أو معلومات مسبقة خاطئة، فيحتاجون إلى محاورة، ومجادلة لكشف زيف ما يعتقدونه، والرد على الشبهات التي يأتون بها. وقد حاور النبي -صلى الله عليه وسلم- وفد نصارى نجران لما جاءوه، ونزلت سورة آل عمران محاورة ومجادلة لأهل الكتاب، ولوفدهم الذين جاءوا من نجران، وحاور النبي -صلى الله عليه وسلم- عدي بن حاتم وقد كان من زعماء النصارى، فحاوره بما هو موجود عنده في الكتاب، وبما يعلمه من دينه، وحاوره بأشياء، وأوقفه على أمور عجيبة، وسأل عمران فقال: (كم إلهاً تعبد؟ قال: ستة في الأرض وواحد في السماء) ، فسأله عن الإله الذي يعده للرغبة والرهبة، وعند نزول الملمات، وفي الأحوال الخطيرة وأي واحد هو من هذه الآلهة السبعة؟ فكانت نتيجة المحاورة أن قال: (إنه الذي في السماء) إذاً هو أولى بالعبادة.