تعرف معنا في المقال الآتي على حقيقة قصة عيد الحب في الإسلام وهل يجوز للمسلمين الاحتفال بعيد الحب وابتياع الورود والهدايا أم لا ، حيثُ يعد يوم الحب هو ذلك اليوم الذي اعتاد فيه المحبين حول العالم الاحتفال بذكرى حبهم، والذي يصادف اليوم الرابع عشر من شهر فبراير الجاري، لذا يبحث الكثيرين من المسلمين عن حُكم الاحتفال بعيد الحب وأقوال جمهور علماء المسلمين في هذا الأمر حتى يطمئن قلبهم بالابتعاد عن أي شيء قد حرمه الله تعالى، وذلك ما سنتعرف عليه معكم في السطور التالية من موقع مخزن المعلومات، فتابعونا. قصة عيد الحب في الإسلام
أجمع جمهور علماء المسلمين بالأدلة والقرائن على أنه لا يجوز للمسلمين الاحتفال بيوم عيد الحب الموافق لليوم الرابع عشر من شهر فبراير من كل عام ميلادي أو في أي يوم آخر من العام، وذلك لكونه من الأعياد التابعة للكفار الدخيلة على المجتمع الإسلامي، فلم يجعل الله ـ جل شأنه ـ للمسلمين سوى عيد الفطر المبارك وعيد الأضحى المبارك.
- عيد الحب 2022.. 7 أفكار عشان "تحب نفسك" لو أنت سنجل - اليوم السابع
- تعرف على سر الاحتفال بعيد الحب اليوم 14 فبراير - اليوم السابع
- هل يجوز الاحتفال بيوم الحب - موقع محتويات
- الاحتفال بعيد الحب .... استفيد بارك الله فيك - ملتقى الشفاء الإسلامي
- لم نعد كما كنا معذبين
- لم نعد كما كنا نتلاقى
- لم نعد كما كنا نخوض ونلعب
عيد الحب 2022.. 7 أفكار عشان &Quot;تحب نفسك&Quot; لو أنت سنجل - اليوم السابع
يأتي الاحتفال بهذا اليوم بتأثير من الإعلام والصحافة، فيكون المسلم مقّلد لغيّره كالإمعة، ويقوم بنشر هذه الأفعال والأقوال دون دليل أو دراية، وذلك ما جاء في قول الله تعالى:({وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً). يُعد عيد الحب سبب للتبعية السياسية، فعيد الحب ومثله من الأعياد يجعلون المسلمين يتبعون الغرب ويقلدونهم في جميع ما يقومون به من شئون الفسق والفساد، بالإضافة إلى ان الأمر قد يصل إلى حد المطالبة بقيام الدول المدنية والتي تُشير بشكل كبير إلى إبعاد المجتمع عن الدين والتدين. يسهم عيد الحب ومثله من الأعياد في نشر الصغائر والكبائر في المجتمعات، مع التساهل في الحدود الشرعية التي حددها الله ـ جل شأنه ـ للمسلمين، مع الخروج عن العلاقات السوية المألوفة بين الرجل والمرأة والتي حصرها الإسلام في الزواج الحلال. الرؤية الشرعية في شأن عيد الحب
جاءت العديد م أقوال العلماء في حُكم تحريم الاحتفال بيوم عيد الحب مثل ابن عثيمين وابن الباز وابن تيمية وغيرهم الكثير، وقد جاءت فتوى الشيخ عبد الله بن جبرين في حُكم الاحتفال بعيد الحب على النحو التالي:
أولاً: لا يجوز الاحتفال بمثل هذه الأعياد المبتدعة؛ لأنه بدعة محدثة لا أصل لها في الشرع فتدخل في حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) أي مردود على من أحدثه.
تعرف على سر الاحتفال بعيد الحب اليوم 14 فبراير - اليوم السابع
أسأل الله تعالى أن يعيذ المسلمين من كل الفتن ما ظهر منها وما بطن ، وأن يتولانا بتوليه وتوفيقه. وبذلك أعزاءنا القراء نكون قد وصلنا بكم إلى ختام مقالنا الذي استعرضنا لكم خلاله قصة عيد الحب في الإسلام ، حُكم الاحتفال بعيد الحب للمسلمين، أسباب تحريم الاحتفال بيوم عيد الحب، دلائل تحريم يوم عيد الحب للمسلمين، وللمزيد من الموضوعات تابعونا في موقع مخزن المعلومات.
هل يجوز الاحتفال بيوم الحب - موقع محتويات
[9]
شاهد أيضًا: قصة عيد الحب الحقيقية
في نهاية مقالنا تعرفنا على هل يجوز الاحتفال بيوم الحب ، لا يجوز للمسلم الإحتفال بيوم الحب، لأنه من أعياد الكفار الدخيلة على مجتمعنا الإسلامي، وتعرفنا إلى أصل عيد الحب، والسبب في تحريمه، وفيما هل يجوز تبادل الورود والهدايا في هذا اليوم، وآراء العلماء في ذلك. المراجع
^
صحيح البخاري, عائشة أم المؤمنين، البخاري، صحيح البخاري، 952، [صحيح]
^, حكم الاحتفال بعيد الحب, 11/02/2022
^, عيد الحب: أصله ـ وحكمه, 11/02/2022
^, صور التقليد والتبعية, 11/02/2022
النساء, 83
^, حكم بيع الورود في ذكرى عيد الحب وما شابه, 11/02/2022
^, حكم بيع الورود يوم 14فبراير (شباط), 11/02/2022
الاحتفال بعيد الحب .... استفيد بارك الله فيك - ملتقى الشفاء الإسلامي
حكم بيع الهدايا في عيد الحب
من غير الجائز للتجار المسلمين القيام بالمتاجرة في هدايا عيد الحب من الورود والألعاب والزهور وغير ذلك من أمور، وذلك لأن المتاجرة في مثل هذه الأشياء هي نوع من المساعدة والإعانة على نشر المنكر الذي لا يُرضي الله تعالى ولا النبي الكريم، وهم بهذه التجارة والبيع يساعدهم على الاحتفال بأعياد الكفار ويتخذ ذريعه إليها، وهو أحد أشكال الإثم والعدوان والمشاركة في نشر عقيدة الكفار، لذا يُكره الإسلام تجارة وبيع كل ما يخص عيد الحب من الهدايا والألعاب والورود وما مثل ذلك. أسباب تحريم الاحتفال بعيد الحب
جاءت أبرز الأسباب الشرعية التي تُحرم الاحتفال بيوم الحب في الرابع عشر من فبراير على النحو التالي:
يُعد يوم الرابع عشر من فبراير يوم وثني بدعي لا أصل له في الدين الإسلامي ولا في شريعة المسلمين، كما أنه يدعو إلى الغرام والعشق والعلاقات غير السوية بين الرجل والمرأة. يدعو هذا اليوم إلى انشغال القلب بمثل هذه الأمور المخالفة للهدى النبوي الكريم وهدى السلف الصالح، لذا لا يجوز حدوث أي من شعائر الاحتفال بهذا اليوم من الطعام والشراب والمأكل والملبس في بيوت المسلمين، حتى يكون المسلم معتز بدينه وتعاليمه الدينية السمحة النقية.
بريطانيا يشبه احتفال البريطانيين بعيد الحب احتفالهم بعيد الميلاد "الكريسماس"، فهناك شخصية تعرف باسم "جاك فالنتين" تجوب شوارع منطقة نورفك كما يفعل بابا نويل، تاركاً وراءه الهدايا والحلوى للأطفال. الدنمارك يشتري الدنماركيون الورد الأبيض كرمز للتعبير عن حبهم في عيد الحب، فلا يشترون أي ورد أحمر على عكس غالبية الدول الأخرى المحتفلة به. اسكتلندا يشتري الشعب الاسكتلندي بطاقات المعايدة والهدايا ويتبادلونها في تجمعات ولقاءات صغيرة بين العشاق، حيث تختار كل امرأة اسم الرجل المرافق لها للاحتفال بهذا اليوم. فرنسا أكثر ما تشتهر به فرنسا في هذا اليوم، قيام الفتيات بحرق صور الرجال الذين لم تنجح علاقتهن بهم أو أولئك الذين خانوهن ولم يتزوجوهن. إيران على الرغم من القيود التي تفرضها الحكومة الإيرانية على المحتفلين بعيد الحب، إلا أن الاحتفال به يكون قائماً، فيتبادل العشاق الورود الحمراء، وتزين المحلات واجهتها باللون الأحمر. أمريكا الشمالية يستعمل سكان أمريكا الشمالية الذهب كرمز للتعبير عن الحب، فالشوكولاتة والورود والدمى من وجهة نظرهم، ليست سوى طريقة مبتذلة للتعبير عن الحب. Source:
هادي نفسك
يمكنك أن تشتري لنفسك هدية، كنت تحتاجها وتؤجل شرائها، مثل كتاب أو إحدى قطع الملابس التى تنقصك مثل بنطلون أو تيشيرت أو حتى كوفيه أو جوانتي. دار أيتام أو مسنين
يمكنك اختيار أحد دور المساعدة وسؤال القائمين عليه عن النواقص وشرائها ثم الذهاب لقضاء هذا اليوم معهم بالغناء وتناول الطعام وممارسة الرياضة. 14فبراير
سنجل
هادي نفسك
لم نعد كما كنا!! مرّ قرن الهزائم مجموعة من (قرون) عديدة. مرّ فينا بلا ألم يذكر. يا الله!! كيف استطعنا أن نحافظ على كامل قيافتنا في وجه متناقضات داهمتنا من دون أن نساهم فيها ولو بهتاف واحد!! [email protected]
لم نعد كما كنا معذبين
أقوال الصحابة أثر جرير بن عبد الله البجلي حكم الأثر: ضعيف قال أحمد بن حنبل لا أصل له وجاء ما يخالفه كما سيأتي أخرجه أحمد بن حنبل في المسند ت شاكر (ج6/ص387) حدثنا نصر بن باب عن إسماعيل عن قيصر عن جرير ابن عبد الله البجلي، قال: كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنيعة الطعام بعد دفنه من النياحة. إسناده ضعيف جداً نصر متروك وقد توبع نصر بن باب أخرجه سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط (ج2/ص538) والطبراني في المعجم الكبير (ج2/ص307) من طريق هشيم، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله البجلي، قال: كنا نرى الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام، من النياحة.
لم نعد كما كنا نتلاقى
قوله: ( باب الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض) يشير بذلك إلى الجمع بين حديث عائشة المتقدم في قولها " حتى ترين القصة البيضاء " وبين حديث أم عطية المذكور في هذا الباب بأن ذلك محمول على ما إذا رأت الصفرة أو الكدرة في أيام الحيض ، وأما في غيرها فعلى ما قالته أم عطية. قوله: ( أيوب عن محمد) هو ابن سيرين ، وكذا رواه إسماعيل وهو ابن علية عن أيوب ، ورواه وهيب بن خالد عن أيوب عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية أخرجه ابن ماجه. ونقل عن الذهلي أنه رجح رواية وهيب. وما ذهب إليه البخاري من تصحيح رواية إسماعيل أرجح لموافقة معمر له ، ولأن إسماعيل أحفظ لحديث أيوب من غيره ، ويمكن أن أيوب سمعه منهما. لم نعد كما كنا نتلاقى. [ ص: 508] قوله: ( كنا لا نعد) أي في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - مع علمه بذلك ، وبهذا يعطى الحديث حكم الرفع ، وهو مصير من البخاري إلى أن مثل هذه الصيغة تعد في المرفوع ولو لم يصرح الصحابي بذكر زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وبهذا جزم الحاكم وغيره خلافا للخطيب. قوله: ( الكدرة والصفرة) أي الماء الذي تراه المرأة كالصديد يعلوه اصفرار. قوله: ( شيئا) أي من الحيض ، ولأبي داود من طريق قتادة عن حفصة عن أم عطية " كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا " وهو موافق لما ترجم به البخاري.
لم نعد كما كنا نخوض ونلعب
م. ، 2007 المحدثات: المحدثات النساء في الإسلام. منشورات انترفيس. 27 إعلام الموقعين عن رب العالمين (3/11) 28 جمعة أحمد (2/256)، أبي داود (236)، الترمذي (113) 29 ابن حجر، فتح الباري. (4853) 30 الترمذي، محمد ابن عيسى. لم نعد كما كنا معذبين. سنن الترمذي. (بيروت: دار الغرب الإسلامي، 1998)، مجلد 3، صفحة رقم 204، حديث رقم 1597، أقر صحته الترمذي في تعليقه. 31 جمعه الترمذي (1/218-217)، أحمد (2/250، 472)، ابن حبان (1311). اعتبره الترمذي صحيح حسن واعتبره الألباني موثق في صحيحه (284).
انتهى. وحديث عائشة الذي يفيد أن الكدرة والصفرة حيض ـ مع ضعفه ـ محمول على نزولهما أثناء زمن الحيض وقبل الطهر، جاء في عمدة القاري للعيني: فَإِن قلت: قد رُوِيَ عَن عَائِشَة: كُنَّا نعد الكدرة والصفرة حيضا ـ فَمَا وَجه الْجمع بَينهمَا؟ قلت: هَذَا فِي وَقت الْحيض وَذَاكَ فِي غير وقته، قلت: حَدِيث عَائِشَة أخرجه ابْن حزم بِسَنَد واهٍ لأجل أبي بكر النَّهْشَلِي الْكذَّاب. لــم نعد نحتمل كما كنّا بات كل شي يُتعبنا.. 🖤🥀 - YouTube. انتهى. وراجعي لمزيد الفائدة الفتويين رقم: 77862 ، ورقم: 105061. وبالنسبة للصيغة التي ذكرتها السائلة فلم نقف عليها. والله أعلم.
وأخبَرَ ابنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ مِن المُعجِزاتِ أيضًا أنَّهم كانوا معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسمَعونَ تَسبيحَ الطَّعامِ وهمْ يَأْكُلونَه. وفي الحَديثِ: بَيانُ تَأْييدِ اللهِ نَبيَّه بالمُعجِزاتِ. وفيه: أنَّ العالِمَ يُصحِّحُ المَفاهيمَ المَغْلوطةَ عندَ العَوامِّ.