يقول النبي: إذا مات ابن آدم توقفت أفعاله إلا ثلاثاً ، أي توقفت أفعاله بعد الموت ، باستثناء هؤلاء الثلاثة. : الصدقة الدائمة ، مثل بيت المسجد الذي تصلي فيه ، أو بناء مستأجر وراتبه الممنوح للجمعيات الخيرية ، أو أرض زراعية تستخدم للأعمال الخيرية ، أو ما شابه ذلك. …
إقرأ أيضا: جاء الفعل المضارع منصوبا في جملة
أو العلم للاستفادة من هذا: إما أنه كتب الكتب التي كتبها واستفاد منها الناس ، أو اشتراها وأعطاها وتلقى الناس منها كتبًا شرعية صحيحة ، أو وزعها على الناس واستفاد منه المسلمون وعلموا منه ، وتعلم باقي الناس من تلاميذه وهذه المعرفة تفيده. كما ينفعهم ، وكذلك الولد الصالح الذي يصلي له ، وصلاة ابنه الصالح وصلاة المسلمين ينفعه ، وإذا توسل إليه إخوته أو آمنوا به ؛ ينفعه …
185. 81. 144. 228, 185. 228 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0
- معنى حديثإذا مات ابن آدم انقطع علمه إلا.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- شرح حديث: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله..."
- باب صدقة | الرئيسيه
- حسن الخاتمة.. وفاة موظف فى سجود الركعة الأخيرة لصلاة العشاء بطنطا - اليوم السابع
معنى حديثإذا مات ابن آدم انقطع علمه إلا.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- إذا مات ابنُ آدمَ انقطع عملُه إلا من ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ ، وعلمٍ ينتفعُ به ، وولدٍ صالحٍ يدعو له
الراوي:
-
| المحدث:
ابن تيمية
| المصدر:
مجموع الفتاوى
| الصفحة أو الرقم:
1/191
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عنْه عَمَلُهُ إِلَّا مِن ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِن صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو له. أبو هريرة | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1631 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
مِن رحمةِ اللهِ سُبحانَه وفضْلِه أنْ جعَلَ أسبابًا كَثيرةً لرَفْعِ الدَّرَجاتِ وغُفرانِ الذُّنوبِ، ودوامِ الثَّوابِ حتَّى بعْدَ المَماتِ.
شرح حديث: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله..."
والدعاء عن طريق الصوم أو الصلاة للمتوفى فهي من الأمور الخطأ وفي هذا قال صلى الله عليه وسلم "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد"، وقال "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"، ويمكن فقط الحج أو الدعاء أو الصدقة عن الميت ويمكن أداء الصيام الواجب عليه أي إذا مات وعليه صيام سواء نذر أو كفارة أو رمضان، ولكن الصوم التطوعي أو الصلاة لم يأتي بهم نصاً قطعياً. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته: من علم علماً، أو من أجرى نهراً، أو حفر بئراً، أو غرس نخلاً، أو بني مسجد، أو ورث مصحفاً، أو ترك ولداً يستغفر له بعد موته". والمقصود من الحديث الشريف أن العبد بعد موته يؤجر على بعض الأعمال وهو في قبره وحتى قيام الساعة، ومن هذه الأعمال تعليم العلم وتعريف الناس على أمور دينهم وهديهم إلى الصراط المستقيم ، وهذا يوضح مكانة الدعاة المخلصين والعلماء الناصحين للأمة المهمومون بشئون دينهم. ومن يشق القناة والعيون والأنهار لتصل المياه إلى الناس والحدائق والمزارع والماشية، ومن يحفر الآبار وهو شبيه بمن يشق الأنهار وقال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم "بينما رجل في طريق فاشتد عليه العطش، فوجد بئراً فنزل فيها فشرب، ثم خرج، فإذا كلب يلهث يأكل من الثرى من العطش، فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني، فنزل البئر فملأ خفه ماء فسقى الكلب، فشكر الله له فغفر له، قالوا يا رسول الله وإن لنا في البهائم أجر؟، فقال في كل ذات كبد رطبة أجر".
باب صدقة | الرئيسيه
ويَنْتَفِع أيضا بما يُهدَى إليه مِن ثواب العبادات المالية: كالصّدَقة والْهِبة ؛ باتفاق الفقهاء. اهـ. 🌸 وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: الصَّدَقة للمَيت نافِعة له بإجماع المسلمين ، وهكذا الدعاء له. اهـ. 🌸 قال ابن حزم في المحلى " الصَّدَقَةَ الْجَارِيَةَ, الْبَاقِي أَجْرُهَا بَعْدَ الْمَوْتِ " انتهى. 🌸 وقال الشيخ ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين: الصدقة الجارية: كل عمل صالح يستمر للإنسان بعد موته. والذي يتصدق به الإنسان من ماله ، هو ماله الحقيقي الباقي له ، الذي ينتفع به. اسأل الله تعالى أن يوفقنا لما يحب ويرضى.
وبحسب ما جعل الله له في قلوب العباد من الود الذي لا بد أن تترتب عليه آثاره الكثيرة التي منها: دعاؤهم، واستغفارهم له. وكلها تدخل في هذا الحديث الشريف. وقد يجتمع للعبد في شيء واحد عدة منافع. كالولد الصالح العالم الذي سعى أبوه في تعليمه، وكالكتب التي يقفها أو يهبها لمن ينتفع بها. ويستدل بهذا الحديث على الترغيب في التزوج الذي من ثمراته حصول الأولاد الصالحين، وغيرها من المصالح، كصلاح الزوجة وتعليمها ما تنتفع به، وتنفع غيرها. والله أعلم.
إذا كنت بين الناس فاحفظ لسانك. إذا كنت في دار الغير فاحفظ عينك. ماشاء الله تبارك الله عليك ربي يحفظك وينور حياتك وقلبك يارب
بارك الله فيك وكثر الله من أمثالك يارب ياغالي
أيها المسلم أيتها المسلمة الصلاة الصلاة فإنها عمود الإسلام، وبرهان الدين، وعربون دخول الجنة.
حسن الخاتمة.. وفاة موظف فى سجود الركعة الأخيرة لصلاة العشاء بطنطا - اليوم السابع
هل الدعاء للميت «اللهم اجعل مثواه الجنة» تدخله النار؟
إسراء كارم
الأحد، 21 يونيو 2020 - 01:28 ص
تصدرت معلومة عبر صفحات التواصل الاجتماعي، مفادها أن كلمة «مثوى» تُطلَق على مكان في النار، وأنه لا يصحّ أن ندعو بها للميت بقول: «اللهم اجعل مثواه الجنة»، والصواب أن نقول: «اللهم اجعل مأواه الجنة». وأوضحت إحدى الصفحات المتخصصة في النحو والصرف، أن المعلومة خاطئة، لأن الحقيقة أن كلمة «مثوى» ليست مكانًا في النار، بل هي اسم مكان من الفعل ثوى، ومعناه «موضع الإقامة»، و«المنزل»، وغير ذلك من المعاني التي تدل على موضع الإقامة والمستقَرّ، دون ارتباط بجنة ولا بنار. حسن الخاتمة.. وفاة موظف فى سجود الركعة الأخيرة لصلاة العشاء بطنطا - اليوم السابع. وأضافت أن المأوى فهو الملجأ، أي المكان الذي يُلجأ إليه، ومن ذلك قول ابن النبي نوح: «سآوِي إلى جبل»، أي «سألجأ إلى جبل». وذكرت أنه بالبحث في نصوص القرآن الكريم نجد كلمة «المأوى» واردة في موضع الجنة وموضع النار. قال تعالى: {عندها جنة المأوى}، و{فإن الجنة هي المأوى}، وقال تعالى: {فإن الجحيم هي المأوى}، و{ومأواكم النار}. وأشارت إلى أن المعاجم العربية، والقرآن الكريم، تثبت أن المأوى والمثوى كلمتان تدلّان على مكان اللجوء ومكان الإقامة، ولا علاقة لأي منهما في ذاتها بالجنة والنار.
معنى مثواه الجنة
كما ذكرنا ووضحنا معنى المثوى وهو المستقر الذي يحصل عليه المرء بعد عناء، ولكن كما قلنا إذا ذكرناها دون ذكر الجنة فيما بعدها فقد لا تدل على الخير. ونرى أنّ المثوى يختص في عقول الكثير من النّاس بالجنّة وذلك لأن كل من يعمل ويتعب في دنياه، يدخله الله جنته. معنى مآواه الجنة
لفظة المأوى تختلف عن المثوى في أنّها المآل الذي يصل إليه المرء بعد جهده. حيث يقول الله سبحانه وتعالى في سورة الكهف الآية 10:" اذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنّا آتنا من لدنك رحمة"
أي أنّ المقصود هنا هو أنّ الفتية قد جاهدوا وعملوا بجد ليصلوا إلى الكهف وذلك ليحتموا به من الأعداء وممن يلاحقونهم فأصبح الكهف هنا هو المأوى والأمان لهم. [3]