تعاني الكثير من الأمهات إن لم نقل معظمهن من مشكل انعدام أو ضعف الشهية لدى أطفالهن، وهي مشكلة تخلقها الأم القلقة أولا ثم ينميها الطفل الذى يجد فى قلق امه وسيلة ناجحة لاشباع رغبته فى ابراز شخصيته للعالم الصغير الذى يعيش فيه، والذي يحيط به، وغالبا ما تشعر الأم بخيبة أمل وهي ترى وليدها في حالات لا تسرها، كاصفرار في الوجه، أو وجود هالات سوداء حول العين، أو عدم الزيادة في الوزن مقارنة مع أقرانه...
كل هذا بسبب ضعف الشهية أو انعدامها. ضعف الشهية عند الطفل مشكلة كل أم، لدرجة أننا اعتدنا أن نسمع جملة "ابني شهيته ضعيفة"، التي غالبا ما ترددها الأمهات بضجر وحزن وقلق، والواقع أن مشكلة الشهية عند الاطفال تقلق بال الكثير من الامهات وخلال السنة الاولى من عمره تكون شهيتة قوية عادة لكى يتناول الغذاء الكافى لهذا النمو السريع ولكن نمو الطفل لا يستمر بهذه السرعة مدى الحياة وبعد السنة الاولى يبطئ بحيث لا يزيد وزنه أكثر من 3 كيلو غرامات سنويا أى 8 غرامات يوميا ومع البطء فى النمو تقل حاجة الجسم وتقل شهية الطفل. وهناك ثلاثة أسباب لضعف شهية الطفل:
· مرضية: كالنزلات الشعبية أو المعوية أو غيرها من الامراض التي تصيب الطفل بضعف مؤقت فى شهيتة ، تعود الشهية بعد ذلك الى ما كانت عليه.
طفل يعاني من نقص في النمو ما الحل السياسي
* عدم تقديم لطفلك أنواع الحلوى الملونة والمنكهة والمشروبات الغازية وعدم تواجدها في منزلك هي الخطوة الأولى وباقناعه بضررها مرارا ومرارا سوف يخزن عقله الباطن هذا ويقل ميله لها إلا بالمناسبات. © 2000 - 2021 البوابة ()
تاريخ النشر: 2013-11-26 02:22:41
المجيب: د. حاتم حمدي الكاتب
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم
أنا ابني ولد مع نقص في الأكسجين عند الولادة، وبعد الولادة بساعات قليلة أخبروني أنه أصيب بتشنجات، واستمرت معه ثواني معدودة، وجلس في العناية 11 يوما، وكانوا يعطونه 1 مل من دواء phenytion كل اثني عشرة ساعة، أي مرتين يوميا، ثم بعد شهر خففت الجرعة إلى مرة في اليوم، والشهر الثالث أصبح يأخذه يوما بعد يوم، وفي النهاية، تم قطع الدواء بأوامر من الدكتور. علما بأن التشنجات أتته فقط ثلاث مرات أول أربعة أيام من ولادته، ولم تأته بعد ذلك، ولله الحمد الآن عمر ولدي خمسة أشهر وثلاثة أسابيع، لاحظت عليه قلة التركيز، أي أني أحدث بجانبه أصواتا ولا يلتفت، علما بأني تأكدت من سمعه، فعندما ألاعبه ويسمع صوتي يضحك، ولكن لا يلتفت إلي، ولاحظت أنه لا يستطيع التحكم برقبته عندما أرفعه بشكل عمودي؛ حيث إنه يرجعها للوراء، وكأنه ينظر للأعلى أو يرجعها للأمام وينظر للأسفل. طفل يعاني من نقص في النمو ما الحل الصعب. وعندما أضعه على بطنه فإنه يرفعها، ولكنه يتعب بسرعة، ولا يستطيع الانقلاب على جنبه أو بطنه، ولا يمسك الأشياء بيده أو يلاحظها كما أسلفت بأني لاحظت قلة تركيزه. ولدي أغلب وقته هادئ، وحتى إنه لا يظهر أصواتا أثناء لعبه، إنما يبتسم بدون أصوات، يعاني إلى الآن من مغص إذا لم أعطه دواء المغص dentinox ودواء الغازات disflatyl، على الأقل مرة يوميا، لدي مخاوف أن كثرة استعماله يضره.
كما اختلفوا أيضا في ضرورة استتابة المرتد وكم هي المهلة، بدليل لوم عمر بن الخطاب لواليه على العراق أبي موسى الأشعري على قتله يهوديا أسلم ثم ارتد من غير إمهاله واستتابته. عقوبة طلاق الظلم ظلمات. إلا أن حجتهم الأكبر كانت في أنه لم يرد أن النبي صلى الله عليه وسلم أقام حد القتل على مرتد، فجميع من اقيم عليهم حد القتل، كان ذلك اقتصاصا، فيما كانت هناك حالتان على الأقل مؤكدتان من الردة: الأولى لأعرابي قدم المدينة مبايعا، وبعد فترة أراد أن يعود الى قومه فاستأذن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجوع عن بيعته، لأن قومه لن يقبلوا به مسلما، فتركه وشأنه ولم يقم عليه الحد. والحالة الثانية في عبد الله ابن أبي السرح الذي كان أحد كتاب الوحي لكنه ارتد وهرب الى مكة، وعند فتح مكة استجار بعثمان ابن عفان شقيقه في الرضاعة، فتشفع فيه لدى النبي صلى الله عليه وسلم طالبا أن يقبل توبته، فعفا عنه ثم حسن إسلامه، ولو كان حده القتل لما قبل النبي صلى الله عليه وسلم، بدليل رده على أسامة بن زيد عندما أتاه يتشفع للمرأة المخزومية التي سرقت: "أتَشْفَعُ في حَدٍّ من حُدُود اللّه تعالى؟". نستخلص مما سبق أن النفس البشرية غالية عند الله، فهو من وهبها الحياة وهو الذي يتوفاها، ولا يسمح بإزهاقها بغير حق، والحق حدده في الاقتصاص من القاتل، ففي القصاص حياة للناس لأنه هنا فقط يصبح القتل أجبُّ للقتل.
عقوبة طلاق الظلم حرام
أحيانا اب الزوجة يكره زوج ابنته لسبب او لاخر – متعاركين او متساببين او يجد انه ليس كفء لابنته – فيقول لابنته: اطلبي الطلاق منه والحقيقة انه ليس طلاق فان حصل فهو طلاق باطل لان اول شرط هو ان تكون الكراهة من الزوجة.
عقوبة طلاق الظلم الوظيفي
على أننا يجب أن نبحث في عقوبة الردة عن الدين التي اختلف فيها الفقهاء، فالذين اعتبروا الحدود لله قالوا بأن عقوبتها (مثل كل حدود الله) تتم بعد الحساب ويقدرها الله، ودليلهم الشرعي قوله تعالى في الردة الفردية: "وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" [البقرة:217]، وفي الردة الجماعية حدد عقوبتها بالاستبدال: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ" [المائدة:54]. أما الذين قالوا بأن عقوبة الردة هي الإعدام، فقد استندوا على ذلك من حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه: "من بدل دينه فاقتلوه" [صحيح البخاري]، لكن من عارضوهم قالوا إنه حديث آحاد، والحلقة الضعيفة في سلسلة الرواة هو الراوي الأول "عكرمة" الذي رواه عن ابن عباس، لأن سيرته تبين أنه كان من الخوارج التكفيريين، كما أن في النص غموضا غير معهود في الأحاديث المؤكدة، واختلفت المذاهب في تفسيره. فالشافعية يقولون أن لفظة (دينه) تدل على عموم الأديان فذهبوا الى تعميم ذلك حتى على من بدل دين كفر بآخر، أما المالكية فحصروها في التبديل من الإسلام الى الكفر، في حين أن الحنفية مثلا يقولون إن المرأة لا تقتل، لأن "مَن" الشرطية لا تشمل الأنثى.
عقوبة طلاق الظلم ظلمات
قرار الطلاق وتبعاته القانونية في ابوظبي: يولي المحامون والمستشارون لدينا عناية خاصة بقضايا الأسرة حيث يحظى العملاء بالمكتب في القضايا الأسرية بمعاملة استثنائية من محامي الطلاق والاحوال الشخصية المتخصصين في ابوظبي، نظرا لطبيعة مثل هذه القضايا، ولقد نال محامي الطلاق والاحوال الشخصية بالمكتب ثقة موكلينا على مر السنين بالجهود والتفاني في الجهود المبذولة والتفوق في تحصيل الحقوق المترتبة ما بعد الطلاق طبقا للقوانين المعمول بها في دولة الامارات العربية المتحدة ،
و حل أغلب قضايا الطلاق سواءا المباشره أو المعقدة.
كما جاء في رواية البخاري عن الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: أَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ فَذَكَرَ عِيَادَةَ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعَ الْجَنَائِزِ وَتَشْمِيتَ الْعَاطِسِ وَرَدَّ السَّلاَمِ وَنَصْرَ الْمَظْلُومِ وَإِجَابَةَ الدَّاعِي وَإِبْرَارَ الْمُقْسِمِ. وهكذا يكون المجتمع المسلم متعاونا على البر والتقوى، وهكذا تتحقق القوة والتماسك بين أفراد المجتمع، وينتهي أهل الظلم عن ظلمهم. وينتصر المظلوم برفع الظلم عنه، ورد ظلامته. - موقع معلومات. ولنعلم أن الرضا بالظلم ظلم، فإن لم تستطع رد الظلم فلا ترض به أو تُصفق للظالم وتشمت في المظلوم، ولتعلم أن مجرد الركون للظالمين ظلم مبين. وأن من أعان ظالما سُلط عليه. فليحذر الذين يُخالفون عن أمره أن تُصيبهم فتنة أو يُصيبهم عذاب أليم
الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ وَلاَ يَحْقِرُهُ. التَّقْوَى هَا هُنَا. وَيُشِيرُ إلى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ» رواه مسلم، فقد أكد الرسول صلى الله عليه وسلم حقوق المسلم على أخيه، ومنها ألا يخذله في وقت يحتاج فيه إلى نصرته عند وقوع الظلم عليه، فإن تركه من دون نصرته وهو يستطيع نصرته فقد ظلمه، وفي رواية أُخرى: لا يُسلمه.