بكالوريوس العلوم في التسويق. بكالوريوس العلوم في مديرية رأس المال البشري. بكالوريوس الآداب في الدبلوماسية والعلاقات الدولية. بكالوريوس العلوم في الأعمال البنكية والتمويل. بكالوريوس العلوم في المحاسبة. ماجستير مديرية الأعمال. ماجستير الآداب في العلاقات الدولية. كلية التصميم والعمارة
بكالوريوس الاتصالات المرئية (التصميم الجرافيكي و الحركي). بكالوريوس التصميم في تصميم الأزياء. بكالوريوس التصميم في التصميم الداخلي. بكالوريوس العمارة. ماجستير العمارة. كلية الهندسة والحاسبات والمعلوماتية
بكالوريوس العلوم في تخصص الحرس السيبراني. بكالوريوس العلوم في نظم المعلومات. بكالوريوس العلوم في علوم الحاسب. ماجستير العلوم في نظم المعلومات. كلية العلوم الصحية والسلوكية والتعليم
بكالوريوس العلوم في علم النفس. بكالوريوس العلوم في علوم النطق واللغة والسمع. ماجستير القيادة التربوية. ماجستير العلوم في تحليل السلوك التطبيقي. ماجستير العلوم في تشوشات النطق واللغة. شروط قبول جامعة دار الحكمة البكالوريوس
أن تكون الطالبة قد اكملت 12 عامًا من الدراسة الأكاديمية وأن يكون متوسط التوفيق يتجاوز 80%. اجتياز اختبار القدرات بـ 65% وذلك للطالبات الحاصلات على الثانوية العامة من السعودية.
تخصصات جامعة دار الحكمة ضالة المؤمن
جامعة دار الحكمة هي أيضا واحدة من الجامعات المعتمدة من قبل المركز الوطني للتقويم والاعتماد الأكاديمي. الوصف التفصيلي لمقر الجامعة: 6702 شارع الأمير ماجد بمنطقة الفيح قطعة 2 بجدة. وقد بلغ عدد الطالبات في الجامعة 1545 ، إضافة إلى 147 معلمة. يمكنك التواصل مع جامعة دار الحكمة عبر البريد الإلكتروني: [email protected]أو عبر الهاتف 6303333-12-966 +. شروط القبول بجامعة دار الحكمة لدرجة البكالوريوس
هناك بعض الشروط التي يجب أن تستوفيها للتسجيل في جامعة دار الحكمة ، خاصة أنها من الجامعات التي تتطلب عدة شروط يجب عليك الحصول عليها أولاً حتى تتمكن من القبول والانضمام إلى الجامعة. بكل سهولة ومن هذه الشروط:
يجب أن يكون الطالب حاصلاً على شهادة الثانوية العامة فقط في نظام التعليم السعودي ، والذين يجتازون جميع الاختبارات المختلفة يجب أن يكونوا حاصلين على معدل 65٪ على الأقل. بالنسبة للطالبات الحاصلات على شهادة الثانوية العامة خارج المملكة العربية السعودية ، يجب عليهن الحصول على ما يعادل وزارة التربية والتعليم ليتمكن من الالتحاق بجامعة دار الحكمة في المملكة العربية السعودية. يجب أن يكون الطالب حاصلاً على معدل 80٪ على الأقل في المستوى المتوسط وأن يكون حاصلًا على تعليم لمدة 12 عامًا خلال فترة الدراسة بأكملها.
تخصصات جامعة دار الحكمة جدة
تخصصات ماجستير في كليات جامة دار الحكمة
رسوم جامعة دار الحكمة
في الحقيقة تتوزع رسوم جامعة دار الحكمة الدراسية كما يلي:
رسوم دراسية بالنسبة للبرنامج التحضيري الأكاديمة فتبلغ قيمتها:
مثلا في المستوى الأول تبلغ رسوم الدراسة 30،000 ريال سعودي. أما رسوم الدراسة في المستوى الثانية فتبلغ قيمتها كذلك 30،000 ريال سعودي. الرسوم غير القابلة للاسترداد
رسوم التعليم غير قابلة للاسترجاع، فتبلغ قيمتها 1،150 ريال سعودي مكونة من:
لا سيما شامل ضريبة القيمة المضافة لكل فصل دراسي. ثم شاملة موارد تكنولوجيا المعلومات. كذلك برنامج التدريب الإلزامي. بالإضافة إلى المعامل. تم المرافق. أخيرا المواد التعليمية الأخرى. رسوم تقديم الطلب غير قابلة للاسترجاع، فتبلغ قيمتها 575 ريال سعودي مكونة من:
شامل ضريبة القيمة المضافة، والتي تدفع عند تقديم طلب القبول. رسوم التسجيل وهي غير قابلة للاسترجاع بالنسبة للطلبة الجدد، مكونة من:
رسوم تبلغ 5،000 ريال سعودي هي للتسجيل. ثم رسوم تبلغ 5000 ريال سعودي، هي دفعة من الرسوم الدراسية. عموما تبلغ رسوم الدراسة في جامعة دار الحكمة الإجمالية ما يناهز 10،000 ريال سعودي، تشمل من رسوم دراسية للطلاب المسجلين.
تخصصات جامعة دار الحكمة أن يبدأ المحاور
تعد جامعة دار الحكمة من الكليات الغير ربحية في المملكة ، وتقع على وجه الخصوص في مدينة جدة ، كما أنها تتبع مؤسسة العلم الخيرية، وتقع تحت إشراف وزارة التربية والتعليم، كما كانت البداية لتلك الجامعة في عام 1999، وكانت الدفعة الأولى من الطالبات بها قد تخرجت في عام 2003، كما قد عرفت تلك الجامعة بالعديد من الأخبار الجيدة والسمعة الطيبة. الدراسة في المملكة العربية السعودية
كان التعليم في المملكة منذ أن تم توحيدها في عام 1932م، ومع تقدم الزمن بدأ التعليم يتطور عاما بعد الأخر، كما أصبح متاح لجميع المواطنين السعودية ابتدأ من المرحلة الابتدائية حتى نهاية المرحلة الجامعية، كما أن المملكة كانت تقدم العديد من العلوات المالية إلى الطلاب في المقاعد الجامعية من أجل التشجيع على الاستمرار في الدراسة والدخول إلى مختلف المعاهد والكليات، واليوم أصبحت المملكة تضم أكثر من أربعين جامعة على رأسهم جامعة دار الحكمة التي سوف نقوم بتناولها اليوم. جامعة دار الحكمة
كما ذكرت حول دار الحكمة أنها واحدة من الجامعات الخاصة بالتعليم الإنساني، والذي يعمل على تعديد التفكير الإبداعي والتفكير المستقل بين الطالبات، وبالتالي فتصبح الطالبات المتخرجات من تلك الجامعة على قدرة كبيرة بإحداث مختلف التغيرات، والهدف من تلك الخطوة هو تحسين الأشخاص في الأسرة والمجتمع، بالإضافة إلى تحسين مستويات التعليم وإحداث حالة من التغيير الإيجابي بتعليم المملكة على وجه الخصوص و الدول العربية بشكل عام.
أخيرا صورة بطاقة العائلة للسعوديات، مع كشف يوضح عدد أفراد الأسرة لغير السعوديات. للإطلاع على المزيد من المعلومات من هنا. من حيث شروط القبول فلكل كلية من جامعة دار الحكمة شروطها الخاصة بها. شريط فيديو طريقة تقديم على جامعة دار الحكمة
طريقة التقدم لجامعة دار الحمة
أيضا يمكن الإطلاع على الموضوع من هنا:
اسئلة وأجوبة شائعة حول الموضوع
كيف يمكن التقدم على جامعة دار الحكمة ؟ يمكن التقدم للجامعة من خلال الموقع الرسمي للجامعة من هنا. لمن خصصت بالإساس جامعة دار الحمكة ؟ خصصت الجامعة للإناث فقط، مع بعض الاستثناءات لذكور لكنها قليلة جدا.
الأربعاء 7 شوال 1442هـ 19 مايو 2021م
د. مساعد بن سعيد آل بخّات
من المفلس؟ مضى شهر رمضان في لمح البصر. تسابق فيه المسلمون والمسلمات لفعل الطاعات. من صلاة وصيام وصدقة وأذكار ونحوهم. فشاهدنا من هو حريص على أداء صلاة التراويح. وسمعنا بمن يخصص زكاة أمواله ليخرجها فيه. وقرأنا عمن يتصدق للمحتاجين من خلال جهات نظامية ومخصصة لذلك، وغيرها من أعمال الخير في شهر رمضان المبارك. ولكن هل من الممكن أن يخسر المرء حسنات هذه الأعمال في شهر رمضان وغيره من الأشهر؟ وألا نتعظ من سرعة الأيام والأشهر والسنوات والتي تدفعنا لنهاية رحلة حياتنا بخيرها وشرها؟ فكم شخص تسلط بقوته وظلمه على الضعفاء. وكم من شخص قضى معظم أوقاته في بث الفتن بين الناس. وكم من شخص أفسد حياة زوجين وحرم أطفالهما من الاستقرار. وكم من شخص أخذ مال غيره بلا وجه حق ظنًا منه أنه أذكى البشر. وكم من شخص يعتري حديثه الكذب والنفاق. من البلاغة النبوية المفلس يوم القيامة. وكم من شخص لسانه بذيء يجرح غيره بألفاظ غير لائقة إلى آخره من الأقوال والأفعال التي لا تُرضي الله تعالى ولا تُرضي رسوله صلى الله عليه وسلم. إن حياة الإنسان معدودة والسنوات تجري كالأشهر والأشهر تركض كالأيام. وسعادة المرء ليست في شتم الناس وتجريحهم أو إفساد حياتهم أو أكل أموالهم بغير حق.
شرح حديث أتدرون من المفلس؟
وفى قوله: (وأكل مال هذا) استعارة تصريحية تبعية في الفعل. حيث شبه الاستيلاء على مال الغير دون إذنه بطريق غير مشروع بالأكل، ثم استعار الأكل للاستيلاء؛ ثم اشتق من الأكل بمعنى الاستيلاء (أكل) بمعنى: استولى على سبيل الاستعارة التصريحية التبعية في الفعل. 4- وفي قوله: (وسفك دم هذا) كناية عن القتل؛ وإنما عبر عن القتل بسفك الدم؛ لإظهار مدى بشاعة ما يفعل القاتل بالمقتول. وإنما عرف المفعول باسم الإشارة في: (شتم هذا) و( قذف هذا) و(ضرب هذا) والمضاف إليه في (أكل مال هذا) و(سفك دم هذا) لتمييزه أكمل تمييز حتى كأنه يقف الآن طالباً حقه من ظالمه؛ ولا يبعد أن يكون الله تعالى أطلعه على هذه الصورة وهو يشرح للصحابة - رضوان الله عليهم - صورة المفلس الحقيقي؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى! فصل: المفلس:|نداء الإيمان. 5- وإنما حذف المسند إليه في (فيعطى هذا من حسناته) في (قبل أن يقضي ما عليه) وفي (أخذ من خطاياهم) في (فطرحت) وفي (ثم طرح في النار) للعلم به - وهم الملائكة الموكلون بذلك من قبل الله تعالى. حسن اسماعيل عبدالرازق
تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز
من البلاغة النبوية المفلس يوم القيامة
ا لخطبة الأولى ( هَلْ تَدْرُونَ مَنِ الْمُفْلِسُ؟؟)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. من هو المفلس يوم القيامة. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد أيها المسلمون
روى الامام مسلم في صحيحه: (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ ». قَالُوا الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لاَ دِرْهَمَ لَهُ وَلاَ مَتَاعَ. فَقَالَ « إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِى يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلاَةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَذَا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ ». وفي رواية أحمد في مسنده« هَلْ تَدْرُونَ مَنِ الْمُفْلِسُ ». قَالُوا الْمُفْلِسُ فِينَا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ لاَ دِرْهَمَ لَهُ وَلاَ مَتَاعَ.
فصل: المفلس:|نداء الإيمان
[١] [٢]
فقد كان جواب الصحابة على سؤال النبيّ بأنَّهُ الشَّخص الذي لا يملك المال أو أيَّ شيءٍ من متاع الدُّنيا، ولكن كان المقصود من سؤال النبيِّ -عليه الصلاةُ والسلام- لهم بيانهُ وتنبيههُ لأمرٍ أهمٍّ، [٣] وهو أنَّ المُفلس الحقيقيَّ الذي يكونُ هالِكاً يوم القيامة هو الذي يأخذ غُرمائه حسناته منه إلى أن تفرغ، فيأخذ من سيئاتهم ويُلقى في النار.
أتدرون من المفلس - موضوع
وجه النبي صلى الله عليه وسلم سؤاله للصحابة مثيرا بذلك عصفا ذهنيا، لرصد الأجوبة، ثم إعادة وصل المفاهيم بآثارها الأخروية لا الدنيوية فحسب. فما من شك أن الصحابة يدرون مَن المفلس باعتبار الثقافة السائدة، والبعد الاقتصادي الذي تنطوي عليه المفردة كأثر ناجم عن عجز الموازنة بين الموارد والحاجات، أو نتيجة قرارات خاطئة وثقة زائدة بالوضع القائم. غير أن مراد النبي صلى الله عليه وسلم هو توسيع أفق المسلم، حتى لا تصبح الدنيا محط اهتمامه، وحصيلة منجزه وأدائه. عبّر الصحابة عن واقع الحال من حيث ربط الإفلاس بتجرد المرء من الدرهم والمتاع، ليشرع الدرس النبوي في إعادة تأسيس المفهوم وفق رؤية أخروية، تُبرز الإفلاس كمحصلة لألوان الظلم التي يلحقها المرء بالغير:
" إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا.. "
إنها نقلة هائلة من سراب المادية الخادع إلى ثروة القيم والأخلاق التي تعدل نجاة المرء يوم القيامة. وهي أيضا تحذير من صور الظلم المتعددة التي تفتك بالحسنات، وتحيل الجهد التعبدي إلى رصيد وهمي بعد أن وُزعت مدخراته على المظلومين. شرح حديث أتدرون من المفلس؟. ويعرض الحديث لهذا الانقلاب في مشهد بليغ ومؤلم، يستحث كل عاقل على مراجعة كشوف حساباته:
" فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإذا فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار. "
بل سعادة المرء في راحة الضمير. ذلك الضمير الذي سيؤيده إن فعل خيرًا. المفلس يوم القيامة هو من يأتي بلا. وسيؤنبه ويشقيه إن فعل شرًا. ذلك الضمير الذي يُعد آخر وسيلة لدى الإنسان لضبط وتوجيه حياته لكي تتوافق مع قيم ومعايير المجتمع، في حال لم يؤثر في دينه وتنشئته وأخلاقه. ولنا موعظة وعبرة في حديث النبي صلى الله عليه وسلم:(أَتَدْرُونَ ما المُفْلِسُ؟ قالوا: المُفْلِسُ فِينا مَن لا دِرْهَمَ له ولا مَتاعَ، فقالَ: إنَّ المُفْلِسَ مِن أُمَّتي يَأْتي يَومَ القِيامَةِ بصَلاةٍ، وصِيامٍ، وزَكاةٍ، ويَأْتي قدْ شَتَمَ هذا، وقَذَفَ هذا، وأَكَلَ مالَ هذا، وسَفَكَ دَمَ هذا، وضَرَبَ هذا، فيُعْطَى هذا مِن حَسَناتِهِ، وهذا مِن حَسَناتِهِ، فإنْ فَنِيَتْ حَسَناتُهُ قَبْلَ أنْ يُقْضَى ما عليه أُخِذَ مِن خَطاياهُمْ فَطُرِحَتْ عليه، ثُمَّ طُرِحَ في النَّارِ).