((عَبْدُ اللّهِ بنُ سَعِيدِ بنِ العَاصِي بن أُميَّة بن عَبْد شَمْس بن عَبْد مَنَاف القُرَشي الأُمَويّ. )) أسد الغابة. ((عبد الله بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((أُمه صفيه بنت عبد اللّه بن عُمَر بن مخزوم. ((أمه هند بنت المغيرة المخزومية. )) الإصابة في تمييز الصحابة. ((أمّه صَفِيّة بنت المُغِيرة بن عبد الله بن عُمَر بن مَخزُوم. )) ((كان أخوه لأبيه وأمه العاص بن سعيد بن العاص قُتِلَ يوم بَدْرٍ كافرًا)) ((ليس له عقبٌ. ))((هو أبو سعيد ابن العاص الذي ولي الكوفةَ لعثمان بن عفان. )) الطبقات الكبير. ((أبو خالد، وإخوته)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((كان عبد الله اسمه الحكم، فأسلم قبل فتح مكة، فسماه رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم عبد الله (*))) الطبقات الكبير. ((ذكره مسلم في الصّحابة المدنيين. ((كان يكتب في الجاهلية"، فأَمره رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم أَن يُعَلم الكتَاب بالمدينة. وكان كاتبًا محسنًا)) أسد الغابة. ((ذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الأولى مِمَّن نزل الشام من الصّحابة. وقال السَّرَّاجُ في "مَسْنَدِهِ": حدثنا أبو السَّائب، حدَّثنا إبراهيم بن يوسف بن معمر ابن حمزة بن عمر بن سعد بن أبي وقاص، حدَّثني خالد بن سَعيد بن عمرو بن سعيد، حدَّثني أبي أنَّ أعمامه خالدًا و[[أبانًا]] وعمرًا أولاد سَعيد أنهم رجعوا عن أعمالهم بعد وفاةِ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فكانوا لا يعملون بعد رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم لغيره، فخرجوا إلى الشام فقُتِلوا جميعًا؛ وفيه: وكان الحكم يعلم الحكمة. ))
عمر بن سعيد بن العاص
قال سعيد بن عبد العزيز الدمشقي: إن عربية القرآن أقيمت على لسان سعيد بن العاص ، لأنه كان أشبههم لهجة برسول الله صلى الله عليه وسلم. وعن الواقدي: أن سعيدا أصيب بمأمومة يوم الدار ، فكان إذا سمع الرعد ، غشي عليه. وقال هشيم: قدم الزبير الكوفة ، وعليها سعيد بن العاص ، فبعث إلى الزبير بسبعمائة ألف ، فقبلها. وقال صالح بن كيسان: كان سعيد بن العاص يخف بعض الخفة من المأمومة التي أصابته ، وهو على ذلك من أوفر الرجال وأحلمهم. ابن عون: عن عمير بن إسحاق قال: كان مروان يسب عليا رضي الله عنه في الجمع. فعزل بسعيد بن العاص ، فكان لا يسبه. قال ابن عيينة: كان سعيد بن العاص إذا قصده سائل وليس عنده شيء ، قال: اكتب علي سجلا بمسألتك إلى الميسرة. وذكر عبد الأعلى بن حماد: أن سعيد بن العاص استسقى من بيت ، فسقوه ، واتفق أن صاحب المنزل أراد بيعه لدين عليه ، فأدى عنه أربعة آلاف دينار. وقيل: إنه أطعم الناس في قحط حتى نفد ما في بيت المال ، وادان ، فعزله معاوية. [ ص: 448]
وقيل: مات وعليه ثمانون ألف دينار. وعن سعيد ، قال: القلوب تتغير ، فلا ينبغي للمرء أن يكون مادحا اليوم ذاما غدا. قال الزبير بن بكار: توفي سعيد بن العاص بقصره بالعرصة على ثلاثة أميال من المدينة ، وحمل إلى البقيع في سنة تسع وخمسين.
Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): سعيد بن يحيى بن سعيد الْقرشِي الْأمَوِي أَصله كُوفِي سكن بَغْدَاد
Similar and related entries:
مواضيع متعلقة أو متشابهة بهذا الموضوع
Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن أمية ابن عبد شمس بن عبد مناف أبو عثمان القرشي الأموي الكوفي، سكن بغداد. روى عن: ابيه أبي أيوب يحيى بن سعيد الأموي الكوفي. اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين. روى عنه البخاري في: الإيمان وغير موضع من الجامع. وروى عنه مسلم في كتاب: الإيمان، والصلاة، والحج، والأطعمة، والرقي، والفضائل. وروى أيضًا عن: أبي عمرو عيسى بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني الكوفي نزيل الثغر، القاسم بن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان القرشي مولاهم المدني، وابي بكر بن عياش بن سالم الأسدي مولاهم الكوفي، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن المبارك الحنظلي مولاهم المروزي وغيرهم. روى عنه: أبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأبو داود السجستاني، وأبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو القاسم البغوي، وأبو العباس السراج، وأبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول الأنباري، وأبو بكر محمد بن الحسين بن مكرم البزاز البغدادي، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس المنجنيقي، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد بن يزيد القرطبي، وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن المغلس البغدادي، وأبو بكر محمد بن حبش ـ بالباء بواحدة من أسفل ـ الضرير القاضي الرجل الصالح وغيرهم.
سعيد بن العاب بنات
فخرج مكانه ، فدخل صومعته ، وتشبّت الناس به ، وما أدخله صومعته غير حديثي ، فقال:( اقرأ على الرجل الصالح السلام). فأسلم أبان -رضي الله عنه - بعد مرجعه من الشام ، كما أن أخويه خالداً وعمراً لمّا قدما من هجرة الحبشة إلى المدينة بَعَثا إليه يدعُوَانه إلى الله ، فبادر وقَدِم المدينة مسلماً. فضله
لمّا قدِمَ أبان بن سعيد بن العاص على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال:( يا أبان! كيف تركت أهل مكة ؟). قال:( تركتهم وقد جهدوا -يعني المطر- وتركت الإذْخِر -وهو شجر ذو ثمر- وقد أعذق ، وتركتُ الثمار وقد حاص)000فاغْرَوْرَقَتْ عَينا النبي -صلى الله عليه وسلم- وقال:( أنا أنصحكم ثم أبان بعدي). البحرين
لمّا صدر الناس من الحجّ سنة تسعٍ بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبان بن سعيد إلى البحرين عاملاً عليها ، فسأله أبان أن يحالف عبد القيس فأذِنَ له في ذلك ، وقال:( يا رسول الله! اعهد إلي عهداً في صدقاتهم وجزيتهم ، وما تجِرُوا به). فأمره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يأخذ من المسلمين ربع العشر ممّا تجِروا به ، ومن كلِّ حالم من يهودي أو نصراني أو مجوسي ديناراً ، الذكر والأنثى ، وكتب الرسول -صلى الله عليه وسلم- إلى مجوس هَجَر يعرض عليهم الإسلام ، فإن أبَوْا عرض عليهم الجزية بأن لا تنكح نساؤهم ، ولا تؤكل ذبائحهم ، وكتب لهم صدقات الإبل والبقر والغنم ، على فرضها وسنّتها كتاباً منشُوراً مختوماً في أسفله.
وتوفي الرسول -صلى الله عليه وسلم- وأبان بن سعيد عامل على البحرين. بعد وفاة الرسول
لمّا توفي الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- وارتدّت العرب ، وارتدّ أهل هجـر عن الإسلام ، فقال أبان بن سعيد لعبد القيس:( أبلغوني مأمني). قالوا:( بل أقمْ فلنجاهد معك في سبيل الله ، فإن الله معزّ دينه ، ومظهره على ما سواه ، وعبد القيس لم ترجع عن الإسلام). قال:( أبلغوني مأمني فأشهد أمر أصحاب رسول الله -صلى الله عليه سلم- ، فليس مثلي يغيب عنهم ، فأحيا بحياتهم وأموت بموتهم). فقالوا:( لا تفعل ، أنت أعز الناس ، وهذا عليك وعلينا فيه مقالة ، يقول قائل: فرّ من القتال). وقال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- لأبان بعد عودته إلى المدينة:( ما كان حقك أن تقدم ، وتترك عملك بغير إذن إمامك ، ثم على هذه الحال ، ولكنك أمنته). فقال أبان:( إني والله ما كنت لأعمل لأحد بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، ولو كنت عاملاً لأحد بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كنت عاملاً لأبي بكر في فضله وسابقته وقديم إسلامه ، ولكن لا أعمل بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-)000
وشاور أبو بكر أصحابه فيمن يبعث إلى البحرين ، فقال له عثمان بن عفان:( ابعث رجلاً قد بعثه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إليهم ، فقدم عليهم بإسلامهم وطاعتهم ، وقد عرفوه وعرفهم ، وعرف بلادهم).
سعيد بن العاب تلبيس
1 ترجمته في طبقات ابن سعد "5/ 30"، التاريخ الكبير "3/ ترجمة 1672"، الجرح والتعديل "4/ ترجمة 204"، الاستيعاب "2/ 621"، أسد الغابة "2/ 309"، تجريد أسماء الصحابة "1/ ترجمة 2324"، تهذيب التهذيب "4/ ترجمة 78"، الإصابة "2/ ترجمة 3268"، خلاصة الخزرجي "1/ ترجمة 2482". 2 الجحاجح: جمع جحجاح وهو السيد الكريم السمح. 3 الحدثان: ما يحدث من مصائب الدهر, وعالا: أي أثقل وأفدح.
وروى سعد هذا عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وعن عمر، وعن عثمان، وعن عائشة. روى عنه ابنا يحيى، وعمرو الأشدق، وسالم بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمر، وعروة. روى ابن شهاب، عن يحيى بْن سَعِيد بْن العاص، عن أبيه سَعِيد، قال: استأذن أَبُو بكر عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو مضطجع في مرط عائشة. فأذن له، وهو كذلك، فقضى حاجته ثم انصرف، ثم استأذن عمر. فأذن له، وهو عَلَى ذلك، فقضى حاجته ثم انصراف، قال عثمان: ثم استأذنت عليه، فجلس فجمع عليه ثيابه، فقضيت حاجتي ثم انصرفت. فقالت له عائشة: مالك لم تفزع لأبي بكر وعمر كما فزعت لعثمان، فقال النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إن عثمان رجل حيي وخشيت إن أذنت له، وأنا عَلَى حالتي تلك أن لا يبلغ في حاجته ". وتوفي سَعِيد بْن العاص سنة تسع وخمسين، ولما حضرته الوفاة، قال لبنيه: أيكم يقبل وصيتي؟ قال ابنه الأكبر: أنا يا أبه. قال: إن فيها وفاء ديني، قال: وما دينك؟ قال: ثمانون ألف دينار. قال: وفيم أخذتها؟ قال: يا بني في كريم سددت خلته، وفي رجل جاءني ودمه ينزوي في وجهه من الحياء، فبدأته بحاجته قبل أن يسألنيها. وانقطع عقب أَبِي أحيحة إلا من سَعِيد هذا، وقد قيل: إن خَالِد بْن سَعِيد أعقب أيضًا، وقد تقدم ذكره.
مع انطلاق فعاليات دوري أدنوك للمحترفين 2021-2022 ، وسنقوم بموقع كورة لايف بلس بتوفير جدول ترتيب فرق دوري ادنوك للمحترفين الاماراتي للموسم 2021-2020 أولا بأول وتحديث مستمر. دوري ادنوك للمحترفين هو المسمى الحديث لـ دوري الخليج العربي الاماراتي ، حيث تم تعديل اسمه في الموسم الحالي. وسيتم أيضا موافاتكم بـ قائمة هدافين الدوري الاماراتي للعام 2021-2022. جدول ترتيب دوري ادنوك للمحترفين الاماراتي 2021-2022
الترتيب
لعب
فاز
تعادل
خسر
متبقي
له
عليه
الفرق
النقاط
1
العين
20
15
4
6
44
16
28
49
2
الوحدة
21
13
5
42
18
24
45
3
الجزيرة
35
22
41
الشارقة
12
29
8
39
شباب الاهلي
0
30
الوصل
7
بني ياس
27
26
عجمان
9
-2
النصر
34
10
اتحاد كلباء
25
4-
11
خورفكان
40
10-
الظفرة
31
7-
العروبة
19
47
28-
14
الامارات
50
34-
بطولة دوري الخليج العربي الاماراتي يشارك فيها 14 نادي وتصل عدد جوالاته الى 26 جولة يتم لعبها بنظام الذهاب والإياب. ترتيب الدوري الإماراتي.. العين يكتسح الجزيرة بخماسية.. والشارقة يعود للانتصارات. يتأهل من دوري ادنوك للمحترفين أصحاب المراكز الثلاثة الأولى الى دوري آبطال اسيا، وصاحب المركز الرابع والخامس الى كأس الاتحاد الاسيوي. فيما يهبط الى دوري الدرجة الأولى الاماراتي صاحب المركز الثالث عشر وصاحب المركز الرابع عشر (الأخير).
ترتيب دوري الإمارات العربيّة المتّحدة
جدول ترتيب الدوري الإماراتي لموسم 2021-2022 العين - 12 نقطة الجزيرة - 10 نقاط الشارقة - 9 نقاط شباب الأهلي - 7 نقاط النصر - 6 نقاط الوحدة - 6 نقاط
الترتيب العام
خارج الميدان
داخل الميدان
إحصائيات اللاعبين
ترتيب الهدافين
معلومات غير متوفرة حالياً
البطاقات
التمريرات الحاسمة
انتقالات واعارات
لاعب غير مشارك
معلومات غير متوفرة حالياً
ترتيب دوري الإمارات العربيّة
الدوري الإماراتي
واصل فريقا الوصل والوحدة رحلة التعثر في دوري أدنوك الإماراتي للمحترفين، بعدما تعادلا بهدف لكل فريق في الجولة الرابعة. وخلال المباراة التي استضافها ملعب الوصل بزعبيل، تقدم لأصحاب الأرض علي سالمين مبكرا وتحديدا في الدقيقة السادسة من عمر المباراة. وبينما كان الشوط الأول يقترب من نهايته، نجح جواو بيدرو في تسجيل هدف التعادل للوحدة، وتحديدا في الدقيقة 45، لينتهي الشوط الأول بالتعادل. هداف الدوري الإنجليزي.. ترتيب و جدول دوري المحترفين الإماراتي. محمد صلاح يحتل الصدارة ويقترب من مئوية جديدة وحاول الفريقان كسر حاجز التعادل طوال الشوط الثاني دون جدوى، لتنتهي المباراة بالتعادل الإيجابي 1-1، ويواصل الفريقان التعثر في الدوري الإماراتي. وبهذا التعادل، وصل الوصل للنقطة الخامسة من 4 مواجهات، حيث فاز في واحدة وتعادل في 2 وخسر مباراة، ليحتل المركز الثامن في جدول ترتيب الدوري الإماراتي. أما الوحدة، فوصل للنقطة السادسة، بالفوز في مباراة والتعادل في آخر 3 جولات تواليا أمام بني ياس وخوفكان والوصل، ليحتل المركز السادس. ويتصدر العين جدول ترتيب الدوري الإماراتي بالعلامة الكاملة برصيد 12 نقطة، بعد الفوز في الجولات الـ4 الماضية، وآخرها أمام اتحاد كلباء بنتيجة 4-1.