صراحة – خالد الحسين: حددت كلية الهندسة بمحافظة القنفذة يوم الثلاثاء الموافق 12/ 7/ 1440هـ موعدا لإجراء المقابلة الشخصية للمرشح الذي يحمل رقم طلب 44054526 والذي تجاوز الاختبار التحريري بنجاح لدخول المقابلة الشخصية لوظيفة " معيد " بقسم الهندسة الصناعية وذلك عند الساعة الثانية عشرة ظهرًا بمقر كلية الهندسة بالقنفذة. ودعت الكلية المرشح إلى ضرورة الحضور قبل المقابلة الشخصية بنصف ساعة وإحضار أصل الهوية الوطنية وأصل شهــادة البكالوريوس وصورة مصدقة منها مع سجل الدرجات وصورة مصدقة منها إلى جانب إحضار ما يفيد عدم الارتباط بوظيفة حكومية ويمكن طباعة بيانات المهنة من خلال الدخول على موقع أبشر " معلوماتي – المعلومات الشخصية المتضمنة: فئة المهنة/ المهنة".
كلية الهندسة بالقنفذة تتوج بالمركز الأول لجائزة التعلم الإلكتروني – خبر
تحت رعاية رئيس الجامعة الأستاذ الدكتور معدي بن محمد آل مذهب، نظمت وكالة الجامعة للشؤون التعليمية، ممثلة في عمادة التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد، حفل جائزة جامعة أم القرى للتعلم الإلكتروني، وذلك يوم الثلاثاء ١٦ ربيع الآخر ١٤٤٢ هــ، الموافق لــ ١ ديسمبر ٢٠٢٠ م، بحضور رئيس الجامعة، ووكيل الجامعة للشؤون التعليمية، ووكيل الجامعة، وعمداء الكليات والمعاهد، والعمادات المساندة، وأعضاء هيئة التدريس. كلية الهندسة بالقنفذة تقيم الحلقة الثانية من سلسلة حلقات أضواء على الهندسة الصناعية – خبر. وقد شاهد الحضور عرضاً تعريفيًا عن الجائزة وفروعها الثلاثة، تصدرتها "جائزة التميز للاستخدام الأمثل لأنظمة التعلم الإلكتروني على مستوى كليات جامعة أم القرى". وحصلت كلية الهندسة بالقنفذة على المركز الأول من بين ٣٥ كلية على مستوى جامعة أم القرى. الفرع الثاني- "جائزة التميز للاستخدام الأمثل لأنظمة التعلم الإلكتروني على مستوى أقسام جامعة أم القرى"، وحصل قسما هندسة التشييد والهندسة الصناعية بكلية الهندسة بالقنفذة على المركزين الأول والتاسع على التوالي، من بين ١٨٦ قسمًا أكاديميًا على مستوى جامعة أم القرى. أما الفرع الثالث، فكان: "جائزة التميز للاستخدام الأمثل لأنظمة التعلم الإلكتروني على مستوى أعضاء هيئة التدريس بجامعة أم القرى"، التي تهدف إلى تشجيع أعضاء هيئة التدريس على المشاركة بمقرر إلكتروني يرفع على بوابة التعلم الإلكتروني المتوفرة بالجامعة.
كلية الهندسة بالقنفذة تقيم الحلقة الثانية من سلسلة حلقات أضواء على الهندسة الصناعية – خبر
رشحت كلية الهندسة بالقنفذة الطالب: "عبد الرحمن ضحوي العُمري" للفوز بلقب "قدوه الكلية" بعد أن استعرض الطلاب المشاركون أمام لجنة التحكيم إنجازاتهم أثناء دراستهم الجامعية والمشاركات الجامعية والمجتمعية وبرامج التطوير الذاتي التي شاركوا فيها، وذلك خلال تصفيات المرحلة الأولى من مسابقة "قدوة الجامعة" في موسمها الثالث ضمن مبادرات جامعة أم القرى، والتي تأتي انسجامًا مع الرؤية الشاملة لمنطقة مكة المكرمة والتي تبناها صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة والمتمثلة في استراتيجية (بناء الإنسان وتنمية المكان) بشعاره: (كيف نكون قدوة؟). وجاء هذا بعد ترشيح واختيار لجنة التحكيم المكونة من أصحاب السعادة: الدكتور علوي محمد بامهدي وكيل كلية الهندسة، والدكتور عبيد غازي الحضريتي وكيل الكلية للتطوير وريادة الأعمال، والمهندس إبراهيم مريّع آل مريّع رئيس قسم هندسة التشييد، وبحضور وكيل عمادة شؤون الطلاب الدكتور محمد المتحمي. وتم اختيار لجنة التحكيم بعد مفاضلة وتصفية بين الطلاب الثلاثة المشاركين وهم: عبدالرحمن ضحوي العُمري، محمد أحمد بن محفوظ الذي حلَّ وصيفاً كمرشح بديل، والطالب علي عبدالله الكديسي.
عبدالمجيد الحمد محاضر في كلية الهندسة بالقنفذة » أضواء الوطن
تعرف في هذا المقال على أبرز اقسام جامعة ام القرى والتخصصات العلمية والأدبية التي يُمكنك دراستها بها، تُعد جامعة أم القرى من أشهر الجامعات الحكومية في المملكة العربية السعودية، والتي يرغب الكثير من المقبلين على الدراسة بها على التعرف على أقسامها من أجل اختيار الأنسب منها والالتحاق به، وللجامعة أكثر من فرع في أكثر من مدينة، ويحتوي كل فرع على كليات وأقسام تختلف عن الموجودة بالفروع الأخرى، لذلك يحرص الكثير من خريجو الثانوية العامة على التعرف على تلك الكليات والأقسام، وهو ما سنستعرضه معكم بالتفصيل في السطور التالية من موسوعة. اقسام جامعة ام القرى
تقع جامعة أم القرى في مكة المُكرمة، حيث كانت المرحلة الأولى من تأسيسها في عام 1369 هجريًا تحت اسم كلية الشريعة، ثم أعقبها إنشاء كلية المعلمين في عام 1372 هجريًا، وفي عام 1381 تولت كلية الشريعة مهمة إعداد المُعلمين وأُطلق عليها كلية الشريعة والتربية، وبعدها بعام استقلت كلية التربية عن كلية الشريعة. ثم شهدت المرحلة التالية من تأسيس الجامعة انضمام كليتي التربية والشريعة إلى جامعة الملك عبد العزيز الواقعة في جدة. وفي عام 1401 هجريًا أصدر الملك خالد بن عبد العزيز أمرًا بإنشاء عدة كليات تنبثق من كل كلية، وتوالى إنشاء الكليات حتى أصبح عدد الكليات التابعة لجامعة أم القرى 12 كلية، فضلًا عن معهدين أحدهما لأبحاث الحج والآخر متخصص في تعليم اللغة العربية.
وحصل عضوا هيئة التدريس في قسمي هندسة التشييد سعادة الدكتور حسين محمود، وسعادة الدكتور وائل قاسم، على المركزين السادس والثامن على التوالي، من بين ٥٠٨٧ عضو هيئة تدريس على مستوى جامعة أم القرى. بدوره أشاد رئيس الجامعة بدور عمادة التعلم الإلكتروني، بقيادة عميد العمادة الدكتور خالد المطيري، في تسهيل وتيسير المواد التعليمية، وجهودها الدائمة في تشجيع التعليم الإلكتروني، وإثراء المحتوى المعرفي في شتى مجالاته وعلومه؛ لينعم الطلاب والطالبات بهذه الخدمات في ظل العصر الحديث الذي يشهد نهضة واسعة في الخدمات الإلكترونية وأنظمتها. المصدر
ما حكم عيد الميلاد ؟ / ابن باز - YouTube
حكم عيد الميلاد ابن باز Pdf
2 – نقل احتفالاتهم إلى بلاد المسلمين. وكذلك يرون وجوب اجتناب أعياد الكفار، واجتناب موافقتهم في أفعالهم، واجتناب المراكب التي يركبونها لحضور أعيادهم، وعدم الإهداء لهم أو إعانتهم على عيدهم ببيع أو شراء، و عدم إعانة المسلم المتشبه بهم في عيدهم على تشبهه، و عدم تهنئتهم بعيدهم، و اجتناب استعمال تسمياتهم ومصطلحاتهم التعبدية. هذا مجمل ما يستندون إليه ونقلوا نصوصا مطولة من كلام الأئمة ابن تيمية، وابن القيم رحمهما الله تعالى في ذلك. رأي المجيزون بتهنئة النصارى بأعياد ميلادهم: يرى جمهور من المعاصرين جواز تهنئة النصارى بأعيادهم ومن هؤلاء الدكتور الشيخ العلامة يوسف القرضاوي حيث يرى أن تغير الأوضاع العالمية، هو الذي جعلني أخالف شيخ الإسلام ابن تيمية في تحريمه تهنئة النصارى وغيرهم بأعيادهم، وأجيز ذلك إذا كانوا مسالمين للمسلمين، وخصوصا من كان بينه وبين المسلم صلة خاصة، كالأقارب والجيران في المسكن، والزملاء في الدراسة، والرفقاء في العمل ونحوها، وهو من البر الذي لم ينهنا الله عنه. بل يحبه كما يحب الإقساط إليهم "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ" الممتحنة. حكم عيد الميلاد ابن باز الرسمي. ولا سيّما إذا كانوا هم يهنئون المسلمون بأعيادهم، والله تعالى يقول: "وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا" النساء86.
حكم عيد الميلاد ابن با ما
بل يحبه كما يحب الإقساط إليهم". فالمسألة من باب الفتوى وهي تتغير كما هو معروف لدى كل علماء الفقه.
حكم عيد الميلاد ابن باز الرسمي
وذكر بعض أهل العلم أن أول من أحدث الاحتفال بالموالد هم الشيعة الفاطميون في المائة الرابعة ، ثم تبعهم بعض المنتسبين إلى السنة في هذه البدعة جهلا وتقليدا لهم ولليهود والنصارى ، ثم انتشرت هذه البدعة في الناس ، والواجب على علماء المسلمين بيان حكم الله في هذه البدع وإنكارها والتحذير منها ، لما يترتب على وجودها من الفساد الكبير وانتشار البدع واختفاء السنن ، ولما في ذلك من التشبه بأعداء الله من اليهود والنصارى وغيرهم من أصناف الكفرة الذين يعتادون مثل هذه الاحتفالات ، وقد كتب أهل العلم في ذلك قديما وحديثا ، وبينوا حكم الله في هذه البدع فجزاهم الله خيرا ، وجعلنا من أتباعهم بإحسان.
حكم تهنئة النصارى بأعيادهم: من الموضوعات الجدلية التي تلقي بظلالها كل عام موضوع تهنئة النصارى بأعياد الميلاد، ويختلف الفقهاء المعاصرون في تكييف الحكم الفقهي لها من بين مؤيد لتهنئتهم، ومعارض لذلك، ويستند كل فريق من الفريقين إلى مجموعة من الأدلة. أقوال العلماء في حكم الاحتفال بأعياد الميلاد - إسلام ويب - مركز الفتوى. وما نود قوله إن المسألة، وإن كان البعض يدخلها في خصوصيات العقيدة الإسلامية، إلا أن لها حكما فقهيا يستند إلى النظر الدقيق، والتفكر العميق في نصوص الشريعة الإسلامية. وأحببنا أن ننقل للقارئ الكريم وجهات النظر المختلفة في الموضوع من خلال الفتاوى الواردة على بعض مواقع الإنترنت، ثم نعلق على هذه الفتاوى بحول الله تعالى وقوته. رأي المانعين بتهنئة النصارى بأعياد ميلادهم: يرى ذلك فضيلة الشيخ ابن تيمية وابن القيم رحمهما الله تعالى وتبعهما في الحكم والاستناد للأدلة كثير من علماء السلف المعاصرين كالشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهما الله تعالى، وغيرهم كالشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل حيث له فتوى بعنوان أعياد الكفار وموقف المسلمين منها. فتهنئتهم في أعيادهم الدينية حرام؛ لأن هذه الأعياد من شعائرهم الدينية والله لا يرضى لعباده الكفر، كما أن تهنئتهم، فيه من التشبه بهم وهو حرام، ومن صور التشبه:
1 – مشاركتهم في تلك الأعياد.