منتصف الليل في الرياض في الساعه 12 صباحا يعادل الساعه11 مساء في جمهوريه مصر العربيه
منتصف الليل الرياضة
بشرى سارة
لكافة اعضاء ورواد منتدى العرب المسافرون
حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق
وهو النطاق الوحيد الذي يمتلك حق نشر كافة المشاركات والمواضيع السابقة على منتديات ياهوو مكتوب
وقد تم نشر
400, 000
ألف موضوع
3, 500, 000
مليون مشاركة وأكثر من
10, 000, 000
مليون صورة ما يقرب من
30, 000
ألف GB من المرفقات
وهي إجمالي محتويات العرب المسافرون
للاستفادة منها والتفاعل معها كحق اساسي لكل عضو قام بتأسيس هذا المحتوى على الانترنت العربي بغرض الفائدة.
الشلهوب يشارك في العزف
قوبل طلب المنظمين للاحتفالية بمشاركة لاعب وسط الهلال محمد الشلهوب مع الفنان حسين الجسمي للعزف على البيانو حسب الترتيبات التي رأتها اللجنة المنظمة للاحتفالية، بالرفض من اللاعب للفكرة ما جعلهم يصرفون النظر عن تطبيقها نهائيا بسبب رؤيتهم أنه هو من يستحق ذلك لافضليته في تحقيق البطولات مع الفريق والتي وصلت إلى 29 بطولة وهنا اكتفت اللجنة بالجسمي، وجاء الأخير بالسيارة لاختصار الوقت في قدومه من الجهة المقابلة ومروره امام الجماهير خشية التأخير ومرور الوقت. من جهة أخرى اشارت المصادر إلى أن دخل مواجهة الهلال والنصر من مبيعات التذاكر تجاوز الستة ملايين ريال وهو رقم يصل إلى أكثر من 40% من المبيعات للتذاكر طوال الموسم بالنسبة للهلال الذي طلب من منظمي الاحتفال والتتويج السماح باصطحاب لاعبي الهلال لأطفالهم الأولاد للمشاركة في الحفل ومشاهدة تسلم ابائهم للميداليات فكان تواجد ابناء الإداري فهد المفرج والمهاجم ياسر القحطاني وسالم الدوسري وقد تواجدوا في غرفة اللاعبين قبل حضورهم للتتويج. من جهة ثانية اشترط مسؤولو نادي النصر في الاجتماع الفني الذي عقد قبل المباراة وتمت الموافقة عليه أن يكون في منتصف المدرجات المقابلة للمقصورة لولا أن التأخير وازدحام الجماهير عند البوابات المخصصة لجماهيره فرض على المسؤول الأمني للمباراة طلب فتح جميع البوابات امام الجماهير خشية حدوث ازدحام وتصادم بينها ومن ثم التأثير على سلامتهم وتم فتح البوابات من دون أي تدخل من مسؤولي إستاد الملك فهد في الرياض.
إنها إحدى العبارات القليلة التي نطقت بها ثريا وهي تنتظر مصيرها المحتوم بعد جلسة تداول عرفية بين وجهاء القرية. واحدٌ من المواقف المهمة التي سجلها الفيلم، موقف المحافظ الذي يصلّي قبل تنفيذ الحكم طالباً من الله إشارة لثنيه عن التنفيذ إن كان الحكم لا يرضي الله. وكأنما هو تكرار لمشهد غسل بيلاطس ليديه تبرؤاً من دم الصدّيق. ولكن، بالرغم من كلّ الإشارات التي تحدث، فإنه لا يفهم! أصعب ما في الفيلم مشهد الرجم الذي يبدو بلا نهاية، وكأنّ المخرج يتقصّد الإطالة واستخدام الحركة البطيئة لنحسّ بقسوة قلوب البشر، لنحس مع ثريا بألمها من هذه القسوة، ذلك الألم الذي لم تستطع التعبير عنه إلا بعبارة واحدة:
كيف يمكنكم فعل ذلك بي؟ كيف يمكنكم فعل ذلك بأيّ كان؟
ولكي يبلغ بنا الألم مداه الأقصى لا بد من أن يشارك أطفال ثريا في رجمها. يا لهذه الوحشية! فيلم "رجم ثريا" هو من أهمّ أفلام القضايا في العقد الأخير، إنْ صحّ استخدام التعبير. فيلم "The Stoning Of Soraya M".. القتل ظلمًا في قرية نسيتها الحياة - عنب بلدي. والقضية هنا ليست في الدفاع عن حقوق المرأة المسلوبة وإدانة عقوبة الرجم فحسب، وإنما تتعداها إلى أبعد من ذلك، إلى فضح مجتمعاتنا الشرقية الذكورية، إلى فضح التآمر الصامت بين الناس ضد إنسان بريء، إلى إدانة الخبث والرياء الدينيّ والتستر خلف الدين والتقاليد لتنفيذ مخططات جهنمية.
فيلم رجم ثريا مترجم
كما أدّى الممثل جيم كافيزل دور المسيح في ذلك الفيلم وهو الممثل نفسه الذي لعب دور الصحافى في فيلم ثريا. فيلم رجم ثريا مترجم. نقاط عدّة وعلامات استفهام كثيرة أثارت جدلاً واسعاً وقت العرض الأول لهذا الفيلم. فهذا الفيلم خرج بكثير من المُغالطات الفكرية والدينية التي حالت بينه وبين الموضوعية، حتى أتت القصة عن كونها انتصاراً لحقوق الإنسان وحقوق المرأة، (وهي السردية التي يتمسك بها الغرب في حربه ضد إيران والافتراء عليها)، حيث لا هدف إلا استجداء زائِف للعواطف وتشويه مقصود للأحكام وإدانة مُبطَّنة للمجتمع الإسلامي، وخوض المعارك السياسية ضد طهران من باب السينما. لم أكن لأتحدَّث عن قصة هذا الفيلم وقد مرّ على وقت إصداره الكثير، لكن التسويق له مرات عدّة وآخرها في "يوم المرأة العالمي" في بعض البلدان على قاعدة فاسدة، وهي دسّ السمّ في العسل. صحيح أننا لا نعيش في المدينة الفاضلة ولا وسط مجتمع ملائكي لكننا نتفّهم جيداً كيف كرَّمت كل الأديان المرأة، وكيف جاء الإسلام ليحفظ لها حقوقها ويضمن حريتها بعيداً من المُتلاعبين بالدين والمُتشبّثين بأنصاف الحقائق، ومَن يوظّفون الخلافات السياسية بين الحكومات لصناعة نصرٍ زائف.
ولعلها الرسالة الأبرز والأوضح التي أراد صُنّاع الفيلم – وكلُّهم من أصولٍ إيرانية – إبرازها من خلال بدئهم الفيلم باقتباس عن حفيظ، أحد أهم شعراء إيران في القرن الرابع عشر:
لا تتصرف كالمنافق وأنت تجهر بالقرآن أمام الناس. 2010
10 /14
CATEGORY
ثقافة سينما
TAGS The Stoning of Soraya M إيران الرجم ثريا مانوشهري حقوق المرأة حقوق الإنسان رجم ثريا سينما