09-29-2007, 03:40 PM
حديث: لا تجتمع أمتي علي ضلالة. معنى السواد الأعظم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال هناك حديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- معناه: "لا تجتمع
أمة محمد على ضلالة". ما شرح هذا الحديث، وكيف نطبقه اليوم؟
الاجابه لد. رفعت فوزي عبد المطلب الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وإمام
المرسلين، وبعد:
فحديث: "لا تجتمع أمتي على ضلالة" قد ورد بروايات عديدة؛ فقد
رواه أحمد (25966) والطبراني في الكبير (2171) عن أبي بصرة
الغفاري –رضي الله عنه-: "سألت الله -عز وجل- أن لا يجمع أمتي
على ضلالة فأعطانيها... ". لقاء[54 من 100] ما صحة حديث لاتجتمع أمتي على ضلالة؟!! ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء - YouTube. ورواه ابن أبي عاصم في السنة (82)، والطبراني (3440)، عن أبي
مالك الأشعري-رضي الله عنه-: "إن الله أجاركم من ثلاث خلال؛ أن
لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا، وأن لا يظهر أهل الباطل على
أهل الحق، وأن لا تجتمعوا على ضلالة". ورواه الترمذي (2093)، والحاكم (1/199-200)، وأبو نعيم في
الحلية (3/37) وأعله اللالكائي في السنة، وابن مندة، ومن طريقه
الضياء عن ابن عمر-رضي الله عنهما-: "إن الله لا يجمع هذه الأمة
على ضلالة أبداً، وإن يد الله مع الجماعة، فاتبعوا السواد الأعظم، فإن
من شذ شذ في النار".
عدة الأصول (ط.ج) - الشيخ الطوسي - ج ٢ - الصفحة ٦٢٥
لا يمكن أن يعذب من انتظر ومات قبل أن يلقى المنتظر. فموته قبل ذلك يكون رحمة له. الكفر مبني على معرفة يكون مستوجبا للعذاب. __
متى تكون الضلالة الموجبة للعقاب؟
إن المرء عدو ما يجهل، وإنه دون أن يدري وكإجراء دفاعي منه عما قد نشأ عليه من موروث، يأتي ليقاوم النور بما يكون في الأصل هو إشارة لإصلاح إيمانه. حول ذلك ناقشني صديق مستنير مشيرًا إلى قول رسول الله «لا تجتمع أمتي على ضلالة» وهو يقصد الحديث:
«سألت ربي عز وجل أربعًا فأعطاني ثلاثا ومنعني واحدة سألت الله عز وجل أن لا يجمع أمتي على ضلالة فأعطانيها، وسألت الله عز وجل أن لا يهلكهم بالسنين كما أهلك الأمم قبلهم فأعطانيها وسألت الله عز وجل أن لا يلبسهم شيعًا ويُذيق بعضهم بأس بعض فمنعنيها»(1)
وقال صاحبي: أليس هذا الحديث -يقصد الجزئية التي ذكرها منه- بكاف لإثبات أن أمة الإسلام على الصواب دائمًا ولا يمكن أن تجتمع على خطأ أبدًا؟ قلت بلى. لا تجتمع أمتي على ضلالة الدرر السنية. وكنتُ قد لمستُ في صيغة قوله إرادة النُصح الممزوجة بشيء من الحيرة؛ فبادرت رادًا عليه بما قد تفضل به عليَّ ربي وسردت قائلًا: سأورد هنا مقولة توضيحية للاسترشاد فحسب ثم أقول ما أريد قوله. ورد في الإنجيل القول التالي: «على أن الخطية لا تُحسب إن لم يكن ناموس» (2)
فلا يمكن أن يُعذَّب من انتظر ومات قبل أن يلقى المُنتظر، إلا فيما يخص شأنًا غير شأن المبعوث بالطبع.
لقاء[54 من 100] ما صحة حديث لاتجتمع أمتي على ضلالة؟!! ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء - Youtube
ورواه ابن ماجة بلفظ: "إن أمتي لا تجتمع على ضلالة"(سنن ابن ماجة: كتاب الفتن، باب السواد الأعظم 2/1303، رقم 3950)، وأورده السيوطي في الجامع ورمز له بالصحة(فيض القدير: 2/431) لكن قال السندي: "وفي الزوائد في إسناده أبو خلف الأعمى واسمه حازم بن عطاء وهو ضعيف(حاشية السندي على سنن ابن ماجة: 2/464)، وقال العراقي في تخريج أحاديث البيضاوي: جاء الحديث بطرق في كلها نظر (لمصدر السابق)، وقال ابن حجر: "له طرق لا يخلو واحد منها من مقال"(عن فيض القدير: 2/200)، وقد أورده أصحاب الأصول محتجين به. انظر: المستصفى: 1/175، والأحكام للآمدي: 1/219.... شرح حديث لا تجتمع أمتي على ضلالة - إسلام ويب - مركز الفتوى. [قال جامعه: رواية أبي داود ضعفها الألباني في السنن، ولكن قال: الجملة الثالثة (يعني محل الشاهد) صحيحة، الصحيحة 1331. وراجع الضعيفة 1510-ورواية الترمذي صححها الألباني في السنن دون طرفها الأخير- ورواية ابن ماجة ضعفها جداً في السنن دون محل الشاهد- ورواية أحمد قال محققوا مسند الرسالة: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن أبي بصرة (45/200-ح 27224 الرسالة، 6/396 الميمنية)- وتفسير ابن كثير: الآية 65 من سورة الأنعام، والطبري نفس الآية - وانظر: السنة لابن أبي= =عاصم: 80، 82، 83، 84، 85، 92، والمشكاة 173، والضعيفة 4896، وصحيح الجامع 1844، الطبراني في الكبير (2171)، الحاكم 1/116، ومجمع الزوائد 7/221، 222].
شرح حديث لا تجتمع أمتي على ضلالة - إسلام ويب - مركز الفتوى
ويجاب عليهم من عدة وجوه:
أولاً: أن هذه الأحاديث بمجموعها أخبار آحاد لا تفيد القطع، ولا تنتهض للاستدلال بها على أصل قطعي وهو الإجماع.
حديث لا تجتمع امتي على ضلالة حديث ضعيف لكنه صحيح المعنى L د.عدنان ابراهيم | الدكتور عدنان إبراهيم Dr Adnan Ibrahim
الحمد لله. روى الترمذي (2167) عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَجْمَعُ أُمَّتِي عَلَى
ضَلَالَةٍ ، وَيَدُ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ). وحسنه الألباني. والمقصود من هذا الحديث أن الله عصم علماء أمة محمد صلى الله عليه وسلم من الاجتماع
على أمر باطل. حديث (إِنَّ أُمَّتِي لَا تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلَالَةٍ، فَإِذَا رَأَيْتُمُ اخْتِلَافًا فَعَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ) – موقع الشيخ محمد بن شمس الدين. وهذه العصمة إنما هي لجميع علماء الأمة في أي عصر من العصور ، وأما اتفاق بعضهم أو
أكثرهم على أمر ما فليس بمعصوم من الخطأ. وكذلك اتفاق عوام الناس على أمر من الأمور ليس دليلا على أحقيته ؛ لأن العبرة بأهل
العلم ، لا العامة والجهلاء. قَالَ أَبُو عِيسَى الترمذي في سننه: " وَتَفْسِيرُ الْجَمَاعَةِ عِنْدَ أَهْلِ
الْعِلْمِ: هُمْ أَهْلُ الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ ". قال الملا علي القاري: " الحديث يدل على أن اجتماع المسلمين حق ، والمراد إجماع
العلماء ، ولا عبرة بإجماع العوام ؛ لأنه لا يكون عن علم ". انتهى "مرقاة المفاتيح"
(2 / 61)
وقال الشاطبي: " ولا خلاف أنه لا اعتبار بإجماع العوام". انتهى "الاعتصام" (1 /
354)
ووجود أتباع كثيرين لأحد الجماعات أو الفرق أو الطوائف ليس دليلاً على أنهم على حق
، فالنصارى أكثر عدداً من المسلمين ، وأهل البدع والضلال أكثر من أهل السنة في بعض
البلاد ، فهل يعني ذلك أنهم على الحق!!.
حديث (إِنَّ أُمَّتِي لَا تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلَالَةٍ، فَإِذَا رَأَيْتُمُ اخْتِلَافًا فَعَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ) – موقع الشيخ محمد بن شمس الدين
فإذا كان من مُدَّعٍ كاذب تكفّل به الله وقضى عليه وبتره وكلامه ودعواه، ذلك حتى لا يُفتتن الناس بها وتكون عليهم وبالا. وإنه ليُبشر بأنه لن تُهلك الأمة بالسنين، ما يعني وقوع سنة الله الرحمن فيها حتمًا والتعامل مع الضالين المُضلين. يقول المسيح الموعود:
«فهذا هو الأمر الذي اقتضى مُصلحًا بينهم من السماء، وكذلك جرت عادة الله في السابقين من أهل البغي والغلواء. وقد كتب الله قصة قوم نوح وقوم إبراهيم وقوم لوط وقوم صالح في القرآن، وأشار إلى أنهم أرسلوا كلهم عند الفتن والفسوق وأنواع العصيان، وما عُطّلت هذه السنة قط وما بُدلت، وما كان الله نسيًا كنوع الإنسان. فكفاك هذا لمعرفة سنن الله إن كنت تطلب دليلًا، ولن تجد لسنة الله تبديلًا»(8)
رابعًا لقد صارت الأمة بعد المسيح الموعود ممثلة فيه والعصبة التي اجتمعت عليه؛ لأنه داع للإيمان، ومبعوثًا بالآيات ولا يدعو لبدعات، ومُحددٌ له وقت الإتيان، وكان في انتظاره الناس أجمعين. فصار هو الممثل الشرعي للحُكم بهذا القرآن الذي هجره الناس. فحتى وإن كانت هذه الجماعة مكونة من واحد فقط فإن الله عز وجل سبق وقال:
إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا (9)
فكذلك المسيح الموعود هو عند الله معنى الأمة وهي بدونه لا معنى لها.
يقول معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: "يا بن آدم أنت محتاج إلى نصيبك من الدنيا ، وأنت إلى نصيبك من الآخرة أحوج ، فإن بدأت بنصيبك من الآخرة ، مرّ بنصيبك من الدنيا فانتظمها انتظامًا ، وإن بدأت بنصيبك من الدنيا ، فائت نصيبك من الآخرة ، وأنت من الدنيا على خطر). وروى الترمذي بسنده عن النبي - لم -: أنه قال: ((من أصبح والآخرة أكبر همه جمع الله له شمله ، وجعل غناه في قلبه ، وأتته الدنيا وهي راغمة ، ومن أصبح والدنيا أكبر همه فرَّق الله عليه ضيعته ، وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كُتب له)). وأخيرًا.. أرأيت كيف أُلهم عمر الدعاء وكانت الإجابة معه ، وصدق الله العظيم إذ يقول: ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) (186)" (البقرة:186).
ونش جروف, تادانو, فوركلفت 10 طن, كرين 50 طن للبيع سامسونج, ونش جروف للبيع, اوناش 50 طن, ونشات تادانو, ونش ارضى حمولة 60 طن, كر ينا ت خمسي نات طن ياباني, كلارك 10 طن, كرين 50 طن البيع تادانو, دينا ونش للبيع في الامارات او قطر, كلارك كهرباء, اسعار الفوركلفت كهرباء 2 طن ارتفاع 6 متر, معدات 50طن, كرين 50طن بالسعوديه, كرين 50 طن للبيع في الامارات, ديزل فوركلفت, كرينات السعوديه, للبيع كرين 50 طن, فيما يلي صفحات متعلقة بكلمة البحث: دينا ونش للبيع في الامارات او قطر
دينا ونش للبيع خميس مشيط
دينا ونش لايجار: خدمات ونش وسطحات: الدمام السعودية 166184552: السوق المفتوح
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة هذا الاعلان غير متوفر، يمكنك تصفح الاعلانات المشابهة
سطحة نجران 100 ريال
نجران |
2022-02-09 خدمات ونش وسطحات متصل
سطحه عرعر 100 ريال
عرعر |
2022-03-10 خدمات ونش وسطحات متصل
سطحه جده
جدة |
2022-03-19 خدمات ونش وسطحات متصل
سطحة ونش 100 ريال
الرياض |
2022-03-20 خدمات ونش وسطحات متصل
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن
أرسل ملاحظاتك لنا
دينا ونش للبيع الرياض
تركيب ونش على دينا, تركيب ونش دينا, تركيب ونش للدينا, دينا ونش, تركيب ونش لسياره نقل شاص طويل, جمس ونش, تركيب ونش لدينة دايهاتسو, تكلفة تركيب كرين للدينا, تكلفة تركيب كرين علي دينا, دينه ونش علاقي, جمس علاقي للبيع, تركيب ونوش لدينه بجده, كرين علاقي ونش جمس للبيع, تركيب ونشات الدينا, ورشه تركيب ونش للدينا, ونش دينا خمس وصل, كم يكلف تركيب ونش كرين على دينا, تركيب ونش كرين على دينا, دينا مع ونش تدانو, تركيب ونش على تريلا, فيما يلي صفحات متعلقة بكلمة البحث: تركيب ونش دينا
دينا ونش للبيع بمكه
04 [مكة]
أبهــــا
120, 000 ريال سعودي
ايسوزو أخرى 2008 مستعملة
13:37:33 2021. 18 [مكة]
مطلوب ايسوزو اسندر 2015 مستعملة
09:33:17 2022. 04 [مكة]
مطلوب ايسوزو اسندر 2021 مستعملة
17:42:12 2022. 26 [مكة]
800, 000 ريال سعودي
ايسوزو اسندر 2016 مستعملة
02:38:29 2021. 05 [مكة]
الخرج
ايسوزو 2013 مستعملة للتنازل
04:36:35 2022. 24 [مكة]
العرضيات
10, 000 ريال سعودي
ايسوزو TF 2014 مستعملة في تبوك للنقل داخل تبوك وخارجها
08:06:33 2022. دينا ونش للبيع بمكه. 13 [مكة]
مطلوب ايسوزو أخرى 2014 مستعملة
18:41:22 2021. 12 [مكة]
صبياء
متوفر ايسوزو أخرى 2021 مستعملة لنقل سطحة
07:48:17 2022. 27 [مكة]
بيشة
برمجة ايسوزو ديماكس
11:39:10 2022. 13 [مكة]
مطلوب دينه ايسوزو ايجار ينتهي بل التمليك بدون دفعه اولي والله الموفق
16:16:11 2022. 29 [مكة]
مطلوب ايسوزو أخرى 2010 مستعملة
02:28:43 2021. 14 [مكة]
سطحه ماركة ايسوزو في الرياض بسعر 150 ريال سعودي قابل للتفاوض
22:41:03 2022. 18 [مكة]
مطلوب ايسوزو اسندر 2011 مستعملة
12:24:39 2021. 16 [مكة]
ايسوزو - ديماكس ال اس - 2022 - قير أوتوماتيك و عادي
21:56:52 2022. 26 [مكة]
115, 500 ريال سعودي
دينا ونش للبيع الطايف
27 [مكة]
نقل عفش بجميع أحياء الرياض خدمات نقل العفش والاثاث والاجهزة والمعدات في سيارات نقل مجهزة مع افضل العمال والنجارين لفك وتركيب الاثاث باحترافية دينا نقل عفش شمال الرياض دينا نقل عفش شمال الري
15:37:35 2022. 27 [مكة]
دينا نقل عفش شمال الرياض ان كنت تسكن شمال الرياض فنحن نوفر لكم دينا نقل عفش شمال الرياض، فهي من أفضل السيارات الموجودة في الرياض ولدينا مجموعه كبيرة من السيارات المجهزة لنقل الاثاث
12:37:35 2022. 27 [مكة]
دينا نقل عفش حي العارض يبحث العديد من العملاء عن دينا نقل عفش حي العارض وهذه السيارات المتخصصة في نقل العفش والاثاث، حيث يتم توفير لكم افضل سيارات نقل العفش الموجودة في حي العارض كذلك الرياض
17:37:35 2022. 27 [مكة]
دينا نقل عفش شمال الرياض دينا نقل عفش شمال الرياض نوفر لك خدمة نقل عفش بالرياض وتوفيراسرع دينات نقل عفش بالرياض وباحجام مختلفه ومجهزه باحدث الموديلات. دينا مع ونش للبيع | عقار ستي. نقل اثاث الرياض لنقل اثاث بالرياض نو
04:37:35 2022. 27 [مكة]
دينا نقل عفش بالرياض حقين نقل الأثاث شرق جنوب الرياض دينا نقل عفش بالرياض
21:37:35 2022. 26 [مكة]
600 ريال سعودي
دينا نقل عفش بالرياض نقل اثاث داخل الرياض دينا لوري بالرياض
19:37:35 2022.
دينا ونش للبيع في
آخر كلمات البحث ماهو دعاء ليلة القدر, فتاوى دينية سؤال وجواب, فتاوي أسلاميه, فتاوى دينية, ما هو الدعاء الذي يقول في ليلة القدر, ما هو دعاء ليلة القدر, ما الدعاء الذى نفعل فى ليلة القدر, ما حكم المر?
21 [مكة]
81, 000 ريال سعودي
ايسوزو ديماكس 2014 مستعملة للبيع في الرياض بسعر 35 ألف ريال سعودي بداية السوم
21:39:47 2022. 22 [مكة]
35, 000 ريال سعودي
ايسوزو اسندر قبل 1990 مستعملة للبيع في وادي الفرع
09:23:16 2022. 14 [مكة]
وادي الفرع
12, 000 ريال سعودي
ايسوزو 2021 مستعملة للبيع في احد رفيدة بسعر 115 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
23:26:48 2022. 24 [مكة]
احد رفيدة
115, 000 ريال سعودي
20:33:35 2021. 29 [مكة]
دباب ايسوزو للبيع حجم 250مسيوم 15000
21:09:42 2022. 12 [مكة]
رماح
15, 000 ريال سعودي
ايسوزو ديماكس 2021 مستعملة للبيع في النماص بسعر 125 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
17:13:48 2022. 03 [مكة]
النماص
125, 000 ريال سعودي
ايسوزو أخرى 2021 جديدة للبيع وكالة العيسى
12:27:14 2022. 30 [مكة]
100, 800 ريال سعودي
ايسوزو 2012 مستعملة للبيع
12:59:34 2022. 15 [مكة]
ينبع البحر
66, 000 ريال سعودي
ايسوزو ديماكس 2015 مستعملة للبيع
22:23:09 2022. للبيع دينا مع كرين 6 طن | اعلانات وبس. 13 [مكة]
43, 000 ريال سعودي
01:13:30 2022. 26 [مكة]
ايسوزو ديماكس 2008 مستعملة للبيع
22:34:08 2022. 21 [مكة]
قسم المرج
ايسوزو 2005 مستعملة للبيع
01:34:31 2022. 22 [مكة]
ايسوزو الفئة N 2015 مستعملة للبيع
13:19:06 2022.