إلى هنا نختم هذا المقال الذي مررنا فيه على ما هي ليلة الاسراء والمعراج وقدمنا فيه مجموعة معلومات عن ليلة الإسراء والمعراج، بالإضافة إلى مجموعة من المعلومات عن وصف رحلة الإسراء والمعراج في القرآن الكريم وفي السنة النبوية الشريفة. المراجع
^, الإسراء والمعراج, 26/02/2022
^
صحيح مسلم, مسلم، أنس بن مالك، 162، صحيح. سورة الإسراء, الآية 1. سورة النجم, الآية 1، 18.
ما هي ليله الاسراء والمعراج 2021
الإسلام سؤال وجواب.. 30 حلقة تقدم لك "الجمهورية اونلاين" من خلالها معلومات مهمة في كافة فروع وعلوم الإسلام العظيم في شكل 10 أسئلة واجابات بسيطة بشكل يومي طوال شهر رمضان المبارك أعاده الله علينا وعليكم وعلى الأمة الإسلامية بالخير واليمن والبركات. واليوم نقدم لك عزيزي القارئ معلومات مهمة ومبسطة عن الإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد الأقصى ثم المعراج إلى السماء
س1: متى وقع الإسراء والمعراج؟
ج: كان بعد مضى عشر سنين من البعثة
س2: ما هي أسباب رحلة الاسراء والمعراج؟
ج: كانت تخفيفاً لآلام وأحزان الرسول صلى الله عليه وسلم بسبب الأذى الذي تلقّاه من قومه، وإعلاءً لشأنه، وإكراماً له، وتعريفاً له بمنزلته وقدْره عند الله عزّ وجلّ. إذ بدأ بعدها مرحلةً جديدةً من دعوته. س3: ما معنى الاسراء والمعراج؟
ج: الإسراء لغةً: أسرى يُسري فهو مُسري، وتأتي بمعنى السّير ليلاً. المعراج لغةً: هو المصعد والسلم. الإسراء اصطلاحاً: هي الرحلة التي قام بها النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بصحبة جبريل عليه السلام من مكّة المكرّمة إلى المسجد الأقصى في فلسطين ليلاً على ظهر البراق
المعراج اصطلاحاً: هي الرحلة التي تبعت رحلة الإسراء، وكانت من بيت المقدس، إلى طبقات السماوات العلا.
ما هي ليله الاسراء والمعراج دعاء
بقلم |
مصطفى محمد |
الاحد 27 فبراير 2022 - 12:31 ص
رد الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال أثناء البث المباشر لدار الإفتاء المصرية يقول: "ما هي الأشياء التي يجب أن أحرص على فعلها في ليلة الإسراء والمعراج؟. وقال وسام إن الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم هي من الأشياء التي يجب على الانسان أن يعمل بها في ليله الاسراء والمعراج، هكذا كانت من ادأب السلف الصالح. وأوضح امين الفتوى أن سيدنا محمدا صلي الله علية وسلم ـ هو منبع الخير وباب النور لكل البشر، وأنه هو مفتاح كل خير وباب كل فتح فكلما انشغلت به صلاه عليه وقرائه القران وقرائه أحاديثه فهذه تعتبر لأحياء ليله الاسراء والمعراج. وبين أمين الفتوى أنه يجب على الانسان أن يتحلى بأخلاق نبينا محمد ـ صلي الله علية وسلم ـ علماً بشمائله لكي تزداد قربا من الحق. وقال وسام إن من الأمور المستحبة لأحياء ليله الاسراء والمعراج حضور حلقات الذكر ومجالس الصالحين، منورها أنه يجيب على الانسان بأن يعيش هذه المعاني العطرة كل هذا يقربك من الله سبحانه وتعالى. ما حكم صيام يوم الإسراء والمعراج؟ دار الإفتاء المصرية،ردت علي هذا التساؤل بالقول إنه لا مانع شرعًا من التطوع بصوم يوم الإسراء والمعراج ، لما ورد عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ الله بَعَّدَ الله وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا».
ما هي ليله الاسراء والمعراج صوره
الحمد لله. الإسراء والمعراج من دلائل صدق النبي ﷺ
"لا ريب أن الإسراء والمعراج من آيات الله العظيمة الدالة على صدق رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، وعلى عظم منزلته عند الله عز وجل، كما أنها من الدلائل على قدرة الله الباهرة، وعلى علوه سبحانه وتعالى على جميع خلقه، قال الله سبحانه وتعالى: (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) الإسراء/1. وتواتر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه عرج به إلى السماوات، وفتحت له أبوابها حتى جاوز السماء السابعة، فكلمه ربه سبحانه بما أراد، وفرض عليه الصلوات الخمس، وكان الله سبحانه فرضها أولا خمسين صلاة، فلم يزل نبينا محمد ﷺ يراجعه ويسأله التخفيف، حتى جعلها خمسا، فهي خمس في الفرض، وخمسون في الأجر، لأن الحسنة بعشر أمثالها، فلله الحمد والشكر على جميع نعمه. هل صح شيء تعيين ليلة الإسراء والمعراج؟
وهذه الليلة التي حصل فيها الإسراء والمعراج، لم يأت في الأحاديث الصحيحة تعيينها لا في رجب ولا غيره، وكل ما ورد في تعيينها فهو غير ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل العلم بالحديث، ولله الحكمة البالغة في إنساء الناس لها.
ما هي ليلة الاسراء والمعراج
ليلة الإسراء والمعراج هي الليلة التي أسرى بها الله تعالى بعبده محمد في الليلً من المسجد الحرام بمكة المكرمة إلى المسجد الأقصى بالقدس، وفيها أدى النبي محمد صلاته ثم عرج إلى السماء ليرى ما لم يره واحد منًا من الإنس، حيث رأى الجنة وأهلها المنعمين فيها والنار وأهلها المعذبين فيها والمقيدين بالأغلال والأصفاد وهم يأكلون من شجر الزقوم، مالك- خازن النار- وآخرين. ورأى سيدنا محمد- صلى الله عليه وسلم- في رحلة الإسراء والمعراج أنبياء الله ورسله، فهي معجزة لم يتعلق بها الله تعالى من خلقه سوى نبي الإسلام وبه كرمه وأزاح عنه غبار الهم الذي آلمه. ومحفزات رحلة الإسراء والمعراج التي يتحاور عنها موضوع تعبير عن الإسراء والمعراج كامل المركبات، هي أن الله سبحانه وتعالى أراد أن يزيل الهم عن ذكي الكريم في عام الحزن الذي شهد فيه موت عمه أبي طالب والذي كان من أحب الناس إلى قلبه وكان يتصدى لجميع من تسول له نفسه التعرض له بالأذى، ثم حلت فوق منه كربة أخرى وهي وفاة قرينته السيدة خديجة- رضي الله سبحانه وتعالى عنها- فثقلت الهموم والأحزان بداخله إلى أن كرمه الله بليلة الإسراء والمعراج. أفاد الله تعالى في قرآنه العظيم:" سبحان الذي أسرى بعبده في الليلً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير" فقد أسرى الله بالنبي محمد من المسجد الحرام إلى الأقصى ليريه من آياته ما لم يشهده بشر.
وثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة: التحذير من البدع، والتصريح بأنها ضلالة، تنبيها للأمة على عظم خطرها، وتنفيرا لهم من اقترافها. ومن ذلك: ما ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) وفي رواية لمسلم: (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته يوم الجمعة: (أما بعد، فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة) زاد النسائي بسند جيد: (وكل ضلالة في النار). وفي السنن عن العرباض بن سارية رضي الله عنه أنه قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون، فقلنا: يا رسول الله كأنها موعظة مودع، فأوصنا، فقال: (أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة، وإن تأمر عليكم عبد، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة) والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
عائشة بنت طلحة بن عبيد الله (المتوفية سنة 110 هـ) تابعية مدنية، وواحدة من رواة الحديث النبوي. سيرتها
عائشة بنت طلحة هي ابنة طلحة بن عبيد الله أحد العشرة المبشرين بالجنة، وأمها أم كلثوم بنت أبي بكر، وخالتها عائشة بنت أبي بكر. نشأت في المدينة المنورة في كنف خالتها عائشة، وتزوجها ابن خالها عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر حتى توفي عنها، ثم تزوجها مصعب بن الزبير وأصدقها مصعب مائة ألف دينار، إلا أنه قُتل وهو واليًا على العراق، فتزوجها عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي، فأصدقها مليون درهم. عائشة بنت طلحة | owlapps. كانت عائشة من أجمل نساء زمانها، مما جعل شعراء أمثال عمر بن أبي ربيعة والغريض والحارث بن خالد المخزومي أمير مكة يتغزلون ويتشبّبون بها في أشعارهم. وقد توفيت عائشة نحو سنة 110 هـ بالمدينة، وكان لها من الولد عمران وبه كانت تكنى، وعبد الرحمن وأبا بكر وطلحة ونفيسة من زوجها الأول عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، ولم تلد عائشة من أحد من أزواجها غيره. روايتها للحديث النبوي
روت عن: خالتها عائشة بنت أبي بكر. روى عنها: حبيب بن أبي عمرة وابن أخيها طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله وابن أخيها معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله وحفيد أخيها موسى بن عبد الله بن إسحاق وفضيل بن عمرو الفقيمي وابنها طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر وعبد الله بن يسار وعطاء بن أبي رباح وعمر بن سويد والمنهال بن عمرو ويوسف بن ماهك المكي.
إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة الثانية - عائشة بنت طلحة- الجزء رقم4
وظلت عائشة زوجة لعمر بن عبيد الله ثماني سنوات ثم مات عنها في سنة 82 ه فندبته قائمة ولم تندب أحداً من أزواجها إلا جالسة فقيل لها في ذلك، فقالت: إنه كان أكرمهم عليّ وأمسهم رحماً وأردت ألا أتزوج بعده. شجاعة وكانت لا تهاب أحداً. فقد دخلت على الوليد بن عبدالملك وهو في مكة فقالت: يا أمير المؤمنين مُرْ لي بأعوان. فضم اليها قوماً يكونون معها فحجت ومعها ستون بغلاً عليها الهوادج ثم خطبها جماعة ولم تتزوج أبداً. وظلت على هذا الوضع فكانت تقيم في مكة سنة وفي المدينة سنة، وتخرج إلى رعاية مالها في الطائف وقصر كان لها هناك تتنزه فيه وتجلس في العشيات فيتناضل بين يديها الرماة. وفي إحدى حجاتها أرسلت إلى الحارث بن خالد المخزومي وهو أمير على مكة من قبل عبدالملك بن مروان فقالت: أَخر الصلاة حتى أفرغ من طوافي. فأمر المؤذنين فأخروا الصلاة حتى فرغت من طوافها ثم أقيمت الصلاة فصلى بالناس. وأنكر أهل الحج فعله ذلك واشتكوه فعزله عبدالملك بن مروان. ترجمة التابعية عائشة بنت طلحة. وعاشت عائشة بنت طلحة حياتها. كما أرادت مؤمنة قوية حرة، ويصفها الذهبي: كانت أجمل نساء زمانها وأرأسهن وحديثها مخرج في الصحاح. وروت عائشة بنت طلحة عن خالتها أم المؤمنين. وروى عنها طلحة بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق وحبيب بن أبي عمرو وابن أخيها طلحة بن يحيى وابن أخيها الآخر معاوية بن إسحاق وروى لها الجماعة.
ترجمة التابعية عائشة بنت طلحة
وَثَّقَهَا يَحْيَى بن معين. هُشَيْمٌ: أَنْبَأَنَا مُغِيْرَةُ, عَنْ إِبْرَاهِيْمَ: أَنَّ عَائِشَةَ بِنْتَ طَلْحَةَ قَالَتْ: إِنْ تَزَوَّجَتْ مُصْعَباً فَهُوَ عَلَيْهَا كَظَهْرِ أُمِّهَا فَتَزَوَّجَتْهُ فَسَأَلَتْ عَنْ ذَلِكَ, فَأُمِرَتْ أَنْ تُكَفِّرَ فَأَعْتَقَتْ غُلاَماً لَهَا ثَمَنَ أَلْفَيْنِ. إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة الثانية - عائشة بنت طلحة- الجزء رقم4. رَوَاهُ: سَعِيْدٌ فِي "سُنَنِهِ". بَقِيَتْ إِلَى قريب من سنة عشر ومائة بالمدينة. سير أعلام النبلاء - شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز
ع: عائشة بنت طلحة بن عُبيد الله التيميِّ، [الوفاة: 101 - 110 ه]
وأمها أُمُّ كُلْثُومٍ ابْنَةُ الصَّدِّيقِ. تَزَوَّجَتْ بِابْنِ خَالِهَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، وَبَعْدَهُ بِمُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ، فَأَصْدَقَهَا مُصْعَبٌ مِائَةَ أَلْفَ دِينَارٍ، وَكَانَتْ أَجْمَلَ أَهْلِ زَمَانِهَا وَأَحْسَنَهُنَّ وَأَرْأَسَهُنَّ، فَلَمَّا قُتِلَ مُصْعَبٌ تَزَوَّجَهَا عُمَرُ بن عبيد الله وأصدقها أَلْفَ أَلْفٍ، حَتَّى قَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ:
بُضْعُ الْفَتَاةِ بِأَلْفِ ألفٍ كاملٍ... وَتَبِيتُ سَادَاتُ الْجُيُوشِ جياعا [ص:77]
حَدَّثَتْ عَنْ خَالَتِهَا عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا.
عائشة بنت طلحة | Owlapps
بتصرّف. ^ أ ب عبد الحميد طهماز (1996)، السيدة خديجة ام المؤمنين (الطبعة الثانية)، دمشق: ار القلم، صفحة 88-91. بتصرّف. ↑ عبد الحميد طهماز (1996)، السيدة خديجة ام المؤمنين (الطبعة الثانية)، دمشق: دار القلم، صفحة 95-96. بتصرّف.
وقال عنها يحيى بن معين: ثقة وحجة. وقال العجلي: مدنية تابعية ثقة. وذكرها ابن حبان في الثقات. وعاشت رضي الله عنها والناس يتحدثون عن فضلها وأدبها وعلمها، فلم ترض بأن تكون جميلة ثرية فقط وإنما كانت أديبة ذات دراية بأخبار العرب وأشعارهم. وتوفيت عائشة عام 110 ه ودفنت في المدينة المنورة
[12] *الصخب: الصياح؛ أي أنّ بيت خديجة -رضي الله عنها- في الجنة خالٍ من الصياح، مثل صياح أهل الدنيا. [12] *النصب: التعب، أي أنّ بيت خديجة في الآخرة لا يتعب من يسكنه. [12]
المراجع ^ أ ب عبد الحميد طهماز (1996)، السيدة خديجة أم المؤمنين (الطبعة الثانية)، دمشق: دار القلم، صفحة 13-15. بتصرّف. ↑ عبد الحميد طهماز (1996)، السيدة خديجة أم المؤمنين (الطبعة الثانية)، دمشق: دار القلم، صفحة 17. بتصرّف. ^ أ ب ابراهيم الجمل، ام المؤمنين خديجة بنت خويلد ، القاهرة: دار الفضيلة، صفحة 59-63. بتصرّف. عائشة بنت طلحة. ^ أ ب ت ث صفي الرحمن المباركفوري، الرحيق المختوم (الطبعة الاولى)، بيروت: دار الهلال، صفحة 51. بتصرّف. ↑ سورة الأحزاب، آية: 6. ↑ عبد الحميد طهماز (1996)، السيدة خديجة ام المؤمنين وسباقة الخلق إلى الإسلام (الطبعة الثانية)، دمشق: دار القلم، صفحة 43-51. بتصرّف. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 6982، صحيح. ^ أ ب أبو القاسم السهيلي (2000)، الروض الأنف في شرح السيرة النبوية (الطبعة الاولى)، بيروت: دار إحياء التراث، صفحة 273، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب عطية بن سالم، دروس الهجرة ، صفحة 8.