تعلن شركة موانئ دبي العالمية توفر وظيفة ادارية شاغرة لحملة البكالوريوس فأعلي، للعمل في محافظة جدة وفق الشروط التالية:
المسمى الوظيفي:
– مدير مراقبة المواد (Material Control Manager). الشروط:
1- درجة البكالوريوس أو يفضل الماجستير في (إدارة سلسلة التوريد، المستودعات، الهندسة الميكانيكية، الكهربائية، إدارة الأعمال، إدارة المستودعات، الهندسة) أو ما يعادلها. 2- خبرة لا تقل عن 3 سنوات في مجال المستودعات / المخازن. 3- خبرة سابقة في تنفيذ مؤشرات الأداء الرئيسية والرقمنة. شركة موانئ دبي العالمية تعلن عن توفر وظائف في جدة | وظيفتك علينا. 4- اجادة اللغتين العربية والإنجليزية. 5- إجادة استخدام الحاسب الألي وبرامج مايكروسوفت أوفيس. الهدف من الوظيفة:
1- لإدارة وتخطيط وتنظيم وتوجيه ومراقبة أنشطة وموارد المخازن في موانئ دبي العالمية جدة لتشمل على سبيل المثال لا الحصر ، المخزون والتوثيق والأنظمة المحوسبة ، كل ذلك وفقًا للمعايير الدولية والمحلية المناسبة للسلامة والموثوقية والفعالية و نجاعة. 2- الحفاظ على المستويات المثلى للمخزون ؛ ضمان الحفظ السليم والمراقبة والتحكم في تحركات جميع الإمدادات والممتلكات من خلال الإشراف الفعال على الموظفين وصيانة السجلات. نبذة عن الشركة:
– شركة موانئ دبي العالمية تأسست رسميا في العام 1999م، وهي شركة متفرّعة عن شركة دبي العالمية الذراع الاستثمارية الدولية لحكومة دبي إحدى إمارات دولة الإمارات العربية المتحدة وثاني أثرى إماراتها بعد أبو ظبي، وتعتبر موانئ دبي العالمية واحدة من أكبر مشغّلي الموانئ في العالم.
موانئ دبي العالمية تعلن برنامج تطوير الخريجين المنتهي بالتوظيف
طريقة التقديم في وظائف شركة موانئ دبي العالمية:
من هنا
شركة موانئ دبي العالمية تعلن عن توفر وظائف في جدة | وظيفتك علينا
طريقة التقديم:
يبدأ التقديم من اليوم الأحد 1443/2/19هـ عن طريق الرابط:
وستتيح تلك الإضافات النوعية لموانئ دبي العالمية بجدة تعزيز نشاطها السنوي وزيادة قدرة مناولة الحاويات من 2. 4 مليون حاوية قياسية إلى 4 ملايين بحلول عام 2024م. وسيتم التحكم في رافعات RTG من غرفة تحكم عن بعد على أحدث طراز يديرها كوادر وطنية سعودية. موانئ دبي العالمية تعلن برنامج تطوير الخريجين المنتهي بالتوظيف. يشار إلى أن موانئ دبي العالمية بجدة أطلقت العديد من الخدمات الإلكترونية الذكية للعملاء للتفاعل مع المحطة عن بُعد، لتشمل الانتهاء من عمليات مناولة الحاويات، وتوفير قنوات دفع متعددة، تكون أكثر ملاءمة وأمانًا للعملاء في ظل جائحة كوفيد- 19, فيما يجري تنفيذ العديد من المبادرات للحد من التأثير على البيئة، كما يشمل ذلك تزويد جميع محطات RTG في الفناء بالطاقة الكهربائية لتقليل انبعاثات الكربون من الديزل، ومبادرة إعادة التدوير، واستكشاف مصادر الطاقة المتجددة كالألواح الشمسية وطاقة الرياح لتشغيل بعض مرافق المحطة، والتحول الرقمي لعمليات الأعمال الداخلية والخارجية إلى تقليل الاعتماد على الورق. وأوضح رئيس الهيئة العامة للموانئ عمر حريري أن مشروع التطوير في ميناء جدة الإسلامي يتماشى مع الإستراتيجية الوطنية للنقل والخدمات اللوجستية وفق رؤية 2030 لتحويل ميناء جدة الإسلامي كمركز رئيسي للتجارة العالمية، مما يرسخ مكانة المملكة كمركز لوجستي عالمي.
و لا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار و ما لكم من دون الله من أولياء ثم.... - YouTube
ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله - الآية 113 سورة هود
جميع الأوقات بتوقيت جرينتش+3. هذه الصفحة أنشئت 12:25 AM. يعمل...
{وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا} - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وبالطبع فإنّ الآية المتقدمة ليست خاصّة بالمجتمعات فحسب، بل تشمل العلاقة والإِرتباط بين فردين أيضاً، فلا يجوز لإِنسان مؤمن أن يركن الى أي ظالم، فإنّه إضافة الى فقدان استقلاله لركونه الى دائرة ظلمه، فيسؤدي الى تقويته واتساع الفساد والعدوان كذلك. {وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا} - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. 4 ـ من المقصود بـ «الذين ظلموا»؟
ذكر المفسّرون في هذا المجال احتمالات مختلة، فقال بعضهم: المقصود بـ (الذين ظلموا) هم المشركون، ولكن ـ كما قال آخرون ـ لا دليل على انحصار
هذا اللفظ بالمشركين رغم أن مصداق الظالمين في عصر نزول الآية هو المشركين. كما إنّ تفسير هذه الكلمة في الرّوايات بالمشركين لا يدلُّ على الإِنحصار، لأنّنا قلنا مراراً وتكراراً إِنّ مثل هذه الرّوايات إِنّما تبيّن المصداق الواضح والجلي، فعلى هذا الأساس يدخل في دائرة هذه الآية جميع الذين امتدّت أيديهم الى الظلم والفساد، أو استعبدوا خلق الله وعباده، أو استغلوا قواهم لمنافعهم، وباختصار كل الذين دخلوا في المفهوم العام لهذا التعبير (الذين ظلموا). ولكن من الواضح أن من أخطأوا في حياتهم خطأ بسيطاً وصاروا من مصاديق الظالم أحياناً غير داخلين في مفهوم الآية قطعاً لأنّه في هذه الصور لا يخرج عن شمولية هذه الآية إلاّ النادر، فلا يصح الرّكون والاعتماد على أي شخص، اللّهم إلاّ أن نقول: أنّ المراد بالركون هو الاعتماد على الظالم من جهة ظلمه وجوره، وفي هذه الحال حتى الذين تلوّثت أيديهم بالظلم مرّة واحدة لا يجوز الركون إِليهم.
الواو واو الحال (ما) نافية اللام حرف جرّ و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلق بخبر مقدّم (من دون) جارّ ومجرور حال من أولياء (اللّه) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (من) حرف جرّ زائد (أولياء) مجرور لفظا مرفوع محلّا مبتدأ مؤخّر (ثمّ) حرف عطف (لا) نافية (تنصرون) مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع.. والواو نائب الفاعل. وجملة: (لا تركنوا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تطغوا. وجملة: (ظلموا... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (تمسّكم النار) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر. وجملة: (ما لكم.. من أولياء) في محلّ نصب حال من ضمير الخطاب في (تمسّكم). وجملة: (لا تنصرون) في محلّ نصب معطوفة على جملة ما لكم.. ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله - الآية 113 سورة هود. من أولياء. الصرف: (استقم)، فيه إعلال بالحذف لمناسبة البناء على السكون، أصله أستقيم، بسكون الياء والميم، حذفت الياء لالتقاء الساكنين، وزنه استفل. (تطغوا)، فيه إعلال بالحذف، أصله تطغاوا، لمّا التقى ساكنان حذفت الألف وبقي ما قبلها مفتوحا دلالة عليها، وزنه تفعوا، بفتح العين.. والألف في الفعل منقلبة عن ياء لأن مصدره الطغيان. البلاغة: 1- الإيجاز: في قوله تعالى: (فَاسْتَقِمْ) ذلك لأن الاستقامة هي الاستمرار في جهة واحدة وأن لا يعدل يمينا أو شمالا، وبالجملة فهذا الأمر منتظم لجميع محاسن الأحكام الأصلية والفرعية والكمالات النظرية والعملية، والخروج من عهدته في غاية ما يكون من الصعوبة، ولذلك قال رسول اللّه (ص): «شيبتني سورة هود».