EGP 6, 000. 00
مدرسة البيان الخاصة عربي إدارة التربية والتعليم السلام والكائنة بـ 38 شارع مدرسة البيان ـ جمال عبد الناصر ـ جسر السويس ـ مدينة السلام ـ محافظة القاهرة. والمراحل الدراسية بها:
رياض الاطفال ـ ابتدائي ـ اعدادي عربي
والمصروفات الدراسية بها وفقا لكل مرحلة ونظام تعليمي علي النحو التالي:
قسم العربي:
الفصل
الدراسي
المصروفات
الدراسية
مصروفات
الانشطة
الصف الأول
رياض اطفال
6470. 61
جنيها مصريا
2056. 00
الصف الثاني
الابتدائي
الصف الثالث
الصف الرابع
الصف الخامس
الصف السادس
الأعدادي
تختلف رسوم الأشتراك بحافلة المدرسة من منطقة لأخري ويتم تحديد رسوم الأشتراك من ادارة المدرسة وفقا للتكاليف. تقوم المدرسة باستمرار بتنظيم فعاليات لطلابها علي مدار العام الدراسي
تحرص المدرسة بصفة مستمرة علي تكريم طلابها المتفوقين لتحفيزهم علي دوام التفوق
المـرحـلة:
رياض اطفال / ابتدائي / اعدادي
الادارة التعليمية:
مدينة السلام
القسم / المركز:
قسم مدينة السلام
تبعيه التعليم:
عربي
نوع منهج المدرسة:
مصري
نوع المدرسة:
مشترك
تصفّح المقالات
تأسست مدرسة البيان ثنائية اللغة على أساس رؤية واضحة تعد الطلاب لتطورات اليوم وتحديات الغد. وتقدم المدرسة برنامجاً ثنائي اللغة حيث تولى اللغتين العربية والإنجليزية ذات الأهمية بهدف مد جسور التواصل بين التقدم العالمي وقيم الثقافة العربية. كما تسعى المدرسة لتهيئة بيئة صالحة للطلاب تدفعهم لتطوير مهارات فكرية وقيم أخلاقية وسلوك إيجابي يمكنهم من المشاركة الفعالة والقيادة في التنمية الشاملة للكويت في عالم سريع التغير. التأسيس:
تأسست مدرسة البيان عام 1977 كأول مدرسة ثنائية اللغة في منطقة الخليج العربي. الشركة المالكة:
شركة فوزك التعليمية- وهي مؤسسة غير هادفة للربح. مدراء المدرسة:
كيفن فولبروك
مدير المدرسة
بول سعيد
نائب مدير المدرسة
آنا هاتشيزون
مديرة مرحلة ما قبل المدرسة
ندى درويش
مديرة المرحلة الابتدائية
نعمة الكوراني
مدير المرحلة المتوسطة
لورا ديفاين
مديرة المرحلة الثانوية
الأدوار القيادية في المدرسة:
ا ضغط هنا لمعرفة المزيد عن الأدوار القيادية في المدرسة.
التمويل:
يتم تخصيص 67٪ من إيرادات الرسوم الدراسية في مدرسة البيان ثنائية اللغة لرواتب ومزايا الموظفين وفقًا لميزانية العام الدراسي 2021 / 2022 ، أما عن الإيرادات المتبقية فتخصص لتطوير المرافق والبرامج المدرسية.
مكافأة توظيف معلمين مستجدين – يحصل معلمو البيان المستمرون في العمل لعام دراسي آخر على مكافأة التوظيف وقدرها 100 دك (330 دولار أمريكي تقريبًا) تمنح لكل من يساعد من المعلمين في توظيف معلمين مستجدين للعام الدراسي التالي. الإجازات المرضية وفقًا لقانون العمل الكويتي. الإجازات المرضية غير المستغلة إلى ستة أيام يتم تعويضها ماليا. يتم دفع تعويض بقيمة 15 يوم في نهاية العقد عن كل سنة خدمة تصل إلى خمس سنوات. عند العمل لأكثر من خمس سنوات يصبح تعويض نهاية الخدمة بقيمة شهر لكل سنة خدمة. ويستند الراتب الشهري على 26 يوم عمل، ويدفع في نهاية الخدمة وفقا لقانون العمل الكويتي في القطاع الخاص. فرص التطوير المهني، بما في ذلك تعلم اللغة العربية لغير الناطقين بها. تقديم المساعدة في حال وجود أي ظرف قاهر لإجلاء وترحيل الموظف، يحصل الموظف على راتب ثلاثة وظائف معلمين وإداريين برواتب مجزية للعمل بمدرسة البيان الكويتية والتقديم إلكتروني ومتاح لجميع الجنسيات العربية طريقة ورابط التقدم الدخول على رابط المدرسة من هنااااا ثم يتم اختيار التخصص المناسب لك والذغط على apply – ثم يتم ملئ البيانات – ملاحظات هامة لاولويات القبول سيتم إجراء تحقق من خلفية وسجلات كافة المرشحين المقبولين للعمل.
الصفحة الرئيسية المكتبة الرقمية علوم الحاسوب 15 May موقع تصميم ربوتات بالإعتماد على الذكاء الإصطناعي: G9 G&A w1:. w2: w3: w4: w5: w6: w7: G10 G&A w1: w2: w3: w4: w5: w6: w7: w8: w9: w10: اللغة العربية اللغة الإنجليزية الرياضيات تعليقات * لن يتم نشر هذا البريد الإلكتروني على الموقع.
﴿ قَالَ لَا تَخَافَا ۖ إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَىٰ﴾ [ طه: 46]
سورة: طه - Ṭā-Hā
- الجزء: ( 16)
-
الصفحة: ( 314) ﴿ He (Allah) said: "Fear not, verily! I am with you both, hearing and seeing. ﴾
إنّـني معكما: حافظُكما و ناصركما
قال الله لموسى وهارون: لا تخافا من فرعون؛ فإنني معكما أسمع كلامكما وأرى أفعالكما، فاذهبا إليه وقولا له: إننا رسولان إليك من ربك أن أطلق بني إسرائيل، ولا تكلِّفهم ما لا يطيقون من الأعمال، قد أتيناك بدلالة معجزة من ربك تدل على صدقنا في دعوتنا، والسلامة من عذاب الله تعالى لمن اتبع هداه. إن ربك قد أوحى إلينا أن عذابه على مَن كذَّب وأعرض عن دعوته وشريعته. الآية مشكولة
تفسير الآية
استماع mp3
الرسم العثماني
تفسير الصفحة
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة طه Ṭā-Hā الآية رقم 46, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب. قال لا تخافا انني معكما اسمع وارى. السورة:
رقم الأية:
قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى: الآية رقم 46 من سورة طه
الآية 46 من سورة طه مكتوبة بالرسم العثماني
﴿ قَالَ لَا تَخَافَآۖ إِنَّنِي مَعَكُمَآ أَسۡمَعُ وَأَرَىٰ ﴾ [ طه: 46]
﴿ قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى ﴾ [ طه: 46]
تفسير الآية 46 - سورة طه
وهنا يجيبهما الخالق- جل وعلا- بما يثبت فؤداهما، ويزيل خوفهما فقال: لا تَخافا إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَأَرى.
{ إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى )تدل الاية على اثبات - الفجر للحلول
وهذه الآية ترد على من قال: إنه لا يخاف؛ والخوف من الأعداء سنة الله فى أنبيائه وأوليائه مع معرفتهم به وثقتهم. ولقد أحسن البصرى رحمه الله حين قال للمخبر عن عامر بن عبدالله - أنه نزل مع أصحابه فى طريق الشام على ماء، فحال الأسد بينهم وبين الماء، فجاء عامر إلى الماء فأخذ منه حاجته، فقيل له: فقد خاطرت بنفسك. قالا لا تخافا انني معكما اسمع واري مزخرفة. فقال: لأن تختلف الأسنة فى جوفى أحب إلى من أن يعلم الله أنى أخاف شيئا سواه - قد خاف من كان خيرا من عامر؛ موسى صلى الله عليه وسلم حين قال له { إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إنى لك من الناصحين فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجنى من القوم الظالمين} [القصص: 20 - 21] وقال { فأصبح فى المدينة خائفا يترقب} [القصص: 18] وقال حين ألقى السحرة حبالهم وعصيهم { فأوجس فى نفسه خيفة موسى. قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى} [طه: 67 - 68]. قلت ومنه حفر النبى صلى الله عليه وسلم الخندق حول المدينة تحصينا للمسلمين وأموالهم، مع كونه من التوكل والثقة بربه بمحل لم يبلغه أحدا؛ ثم كان من أصحابه ما لا يجهله أحد من تحولهم عن منازلهم، مرة إلى الحبشة، ومرة إلى المدينة؛ تخوفا على أنفسهم من مشركى مكة؛ وهربا بدينهم أن يفتنوهم عنه بتعذيبهم.
(p-٢٣٠)والِاقْتِصارُ عَلى طَلَبِ إطْلاقِ بَنِي إسْرائِيلَ يَدُلُّ عَلى أنَّ مُوسى أُرْسِلَ لِإنْقاذِ بَنِي إسْرائِيلَ وتَكْوِينِ أُمَّةٍ مُسْتَقِلَّةٍ، بِأنْ يَبُثَّ فِيهِمُ الشَّرِيعَةَ المُصْلِحَةَ لَهم والمُقِيمَةَ لِاسْتِقْلالِهِمْ وسُلْطانِهِمْ، ولَمْ يُرْسَلْ لِخِطابِ القِبْطِ بِالشَّرِيعَةِ ومَعَ ذَلِكَ دَعا فِرْعَوْنَ وقَوْمَهُ إلى التَّوْحِيدِ لِأنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ تَغْيِيرُ المُنْكَرِ الَّذِي هو بَيْنَ ظَهْرانِيهِ. وأيْضًا لِأنَّ ذَلِكَ وسِيلَةٌ إلى إجابَتِهِ طَلَبَ إطْلاقِ بَنِي إسْرائِيلَ. وهَذا يُؤْخَذُ مِمّا في هَذِهِ الآيَةِ وما في آيَةِ سُورَةِ الإسْراءِ وما في آيَةِ سُورَةِ النّازِعاتِ والآياتِ الأُخْرى. والسَّلامُ: السَّلامَةُ والإكْرامُ. { إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى )تدل الاية على اثبات - الفجر للحلول. ولَيْسَ المُرادُ بِهِ هُنا التَّحِيَّةُ، إذْ لَيْسَ ثَمَّ مُعَيَّنٌ يُقْصَدُ بِالتَّحِيَّةَ. ولا يُرادُ تَحِيَّةُ فِرْعَوْنَ لِأنَّها إنَّما تَكُونُ في ابْتِداءِ المُواجَهَةِ لا في أثْناءِ الكَلامِ، وهَذا كَقَوْلِ النَّبِيءِ ﷺ في كِتابِهِ إلى هِرَقْلَ وغَيْرِهِ: «أسْلِمْ تَسْلَمْ». و(عَلى) لِلتَّمَكُّنِ، أيْ سَلامَةُ مَنِ اتَّبَعَ الهُدى ثابِتَةٌ لَهم دُونَ رَيْبٍ.