سفيرة الاحزان
27-09-2010 02:58 AM
رد: ارجو منكم الدعاء لزوجتي الحامل الله يسهل ولادتها ويرزقنا ولد او بنت صالحين...
اخي الغالي.........
ربي يقومها بالسلامه ان شاء الله..........
و يسهل ولادتها ويسركم جميعا بولادتها ويبشركم بألف خير يارب
ويجمعكم على كل خير ومحبه ان شاء الله
ويحفظكم ويوفقكم دنيا واخره يارب
والف مبروك مقدما عسى المولود يتربى بينكم بكل حب وحنان
بين اطيب والديين باذن الله...........
لك تحياتي ودمت بحفظ الرحمن...
عاد بشرنا........
الف الف مبروك......... :rt::002::002:
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 5 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour
دعاء للزوجة الحامل | كنج كونج
احلى الادعية للزوجة الحامل
نجد الزوجة ففترة الحمل متعبة و تتغير تصرفاتها و هذا نتيجة الحمل الذي بداخلها 9 اشهر فتوجد بعض الادعية التي يدعيها
زوجها لها حتى يخفف عنها الالم و المتاعب
ادعية للزوجه الحامل
اللهم ارزقنى من زوجتي بالذريه الصالحه الطيبه. اللهم اتمم حمل زوجتي على جميع خير ، و اجعلة حملا ميسورا ، و يسيرا غير عسير. اللهم ارزقنى من زوجتي بالذريه الصالحه بنين و فتيات ، و اجعل البركة و الصلاح محور حياتنا. اللهم قوي زوجتي على حملها ، و ارفق فيها فتعبها ، و خفف اللهم عنها المها و جهدها. اللهم يا حليم يا كريم يا مجيب الدعاء ، ارزق زوجتي ما تتمنى ، و بلغنى و اياها الخير و الطاعه. دعاء لزوجتي الحامل
دعاء لزوجتي الحامل دعوة لزوجتي الحامل دعاء للزوجة الحامل دعاء لزوجتي وجنينها في بطنها دعاء لزوجتي وجنينها دعاء لزوجتي و حملها دعاء لزوجتي الحامم دعاء الي الزوجه الحمل الدعاء لزوجتي الحامل والجنين كلمات عن دعاء لزوجه الحامل 4٬928 views
دعاء لزوجتي الحامل
دعاء للزوجة الحامل , اجمل ادعية الزوج لزوجته الحامل - ووردز
اللهم إني أعيذ ما في رحم زوجتي بكلماتك التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامه وأسألك اللهم أن تحفظه وتجعله معافى كامل الخلقة دون زيادة أو نقصان. رسائل حب لزوجتي الحامل. اللهم اجعلني لزوجتي أبا في. وردت الكثير من الأدعية من السنة النبوية عن عدة مواضيع ومواقف من حياة المسلم إلا أنه لا يوجد ما قيل عن تسهيل الولادة بنص صريح عن الرسول صلى الله عليه وسلم لكن يمكن الدعاء بالعبارات التالية والتي لم. دعاء تسهيل الولادة لاختى الحامل بإذن الله حيث يعتبر الدعاء من العبادات التي يقوم بها المسلم لله – عز وجل ويتضرع إليه في السر والعلن أملا في أن يزيل الله سبحانه وتعالى – همه ويشرح صدره ويخفف آلامه وفى هذا الصدد. كلام جميل للزوجة الحامل. والدتي تزوجت من واحد وخلفت منه أولادا كثيرين وأنا من الزوج الأول يعني زوج والدتي. اللهم قوي زوجتي على حملها و ارفق بها في تعبها و خفف اللهم عنها ألمها و جهدها. دعاء الزوج لزوجته الحامل. في ديننا الحنيف كرم الإسلام للمرأة وجعلهم شقائق الرجال. رسائل دعاء لزوجتي المريضة.
ادعية واذكار
07/04/2022
إن الزواج هو من أسمى العلاقات الإنسانية التي وهبها الله لنا، لكي يكون لنا في هذه الحياه من نتشارك معه…
أكمل القراءة »
أحد العلويون جاء قبل سنين في برنامج بلا حدود بالجزيرة و سأله المذيع أنت علوي. و لا تصلي.. الخ قال: نعم. و الله أعلم
03-12-2013, 01:38 PM
المشاركه # 10
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 27, 768
ياخي عندنا ناس ماتصلي لكن الان مانشوف معاقبة من لايصلي
مثل ماهو في السابق خلاص الاتراك علويين
03-12-2013, 01:41 PM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2, 126
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 3, 460
ولا. لماذا الاتراك لا يصلون على النبي. تنسى السعوديين وبعض الجنسيات العربية
ما يركعونها في المسجد
شف جيرانك هل كلهم يُصلون ؟
ياما نصحنا في إخواننا وأقاربنا وأصدقائنا
ولكن. لا حياة. لمن تُنادي
نسأل الله أن يهديهم ويتوب عليهم ؟
حكم صَلاةُ تحيَّةِ المسجدِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
، والمالِكيَّة ((مواهب الجليل)) للحطاب (2/375)، وينظر: ((حاشية الصاوي على الشرح الصغير)) (1/406). ، والشافعيَّة ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/484)، وينظر: ((أسنى المطالب)) لزكريا الأنصاري (1/476). ، الحَنابِلَة ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/477)، ((الإقناع)) للحجاوي (1/379). اتَّفق الحنابلة مع الجمهور أنَّ أول ما يبدأ به داخلُ مكَّة الطواف، لكن الخلاف في التسمية، فهم لا يُسمُّونه تحية المسجد، ولكن يُسمُّونه تحية الكعبة، كذلك لا يُسقطون به تحية المسجد، ويقولون: إنَّ ركعتي الطواف تقوم مقامَ تحية المسجد. يُنظر المرجعين السابقين. الدَّليلُ مِنَ السُّنَّة: عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها: ((أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين قدِمَ مكَّةَ كان أوَّلَ شيءٍ بدأ به حين قدِمَ أنه توضَّأَ، ثم طافَ بالبيتِ)) رواه البخاري (1641)، ومسلم (1235). لماذا الاتراك لا يصلون ما أمر الله. وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل المسجدَ الحرام للطوافِ، ولم يصلِّ التَّحية ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (20/163). المسألةُ الثانية: مَن دَخَل المسجدَ لِغَيْرِ الطَّواف مَن دخَلَ المسجدَ الحرامَ لا للطَّوافِ، وإنَّما للصلاةِ أو للعِلم مثلًا، فهذا يَبقى المشروعُ في حقِّه أنْ لا يجلسَ حتى يُصلِّيَ ركعتينِ، وهذا ما ذَهب إليه الحَنَفيَّة ((حاشية الطحطاوي)) (ص: 260).
التطوُّعُ بَينَ الأذانِ والإقامةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
((فتح الباري)) (2/462، 463). وقال الباجي: (قول مالك: "وذلك حسنٌ وليس بواجب"، يريد أنَّ الركوع حين دخول المسجد ليس بواجب، وعلى ذلك فقهاءُ الأمصار، وذهب داودُ إلى وجوب ذلك، الدليل على صِحَّة ما ذهب إليه الجمهورُ قوله عليه السلام للذي سأله عمَّا يجب عليه من الصلوات، فقال: «الصلوات الخمس»، فقال: هل علي غيرهن فقال: «لا، إلَّا أن تطوَّع»). ((المنتقى)) (1/287). وقال القرطبيُّ: (عامَّة العلماء على أن الأمر بالركوع على الندب والترغيب). ((تفسير القرطبي)) (12/273). وقال ابن حجر: (اتَّفق أئمَّة الفتوى على أنَّ الأمر في ذلك للندب، ونقل ابن بطَّال عن أهل الظاهر الوجوبَ، والذي صرَّح به ابن حزم عدمُه). ((فتح الباري)) (1/537، 538). حكم صَلاةُ تحيَّةِ المسجدِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وقال ابنُ عبد البَرِّ: (لا يختلف العلماءُ أنَّ كلَّ مَن دخل المسجد في وقت يجوز فيه التطوُّعُ بالصلاة، أنَّه يُستحبُّ له أن يركع فيه عند دخوله ركعتين، قالوا: فيهما تحيةُ المسجد، وليس ذلك بواجبٍ عند أحدٍ على ما قال مالك رحمه الله إلَّا أهلَ الظاهر، فإنَّهم يوجبونهما، والفقهاءُ بأجمعهم لا يُوجبونهما) ((التمهيد)) (20/100). الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة 1- عن أبي قَتادةَ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إذا دخَلَ أحدُكم المسجدَ، فلا يجلسْ حتى يركعَ ركعتينِ)) رواه البخاري (444)، مسلم (714).
((شرح النووي على مسلم)) (5/226). وقال العينيُّ: (اعلم أنَّ هذه سُنَّة بإجماع المسلمين؛ إلَّا ما رُوي عن داود وأصحابه وجوبُها بظاهر الأمْر، وليس كذلك؛ لأنَّ الأمر محمولٌ على الاستحباب والنَّدْب؛ لقوله عليه السلام للذي سأله عن الصلوات: هل عليَّ غيرها؟ قال: «لا، إلَّا أن تطوَّع»، وغير ذلك من الأحاديث، ولو قُلنا بوجوبهما لحرُم على المحدِث الحدثَ الأصغر دخولُ المسجد حتى يتوضَّأ؛ ولا قائلَ به، فإذا جاز دخولُ المسجد على غير وضوء لزِم منه أنه لا يجِب عليه سجودُهما عند دخوله). ((شرح أبي داود)) (2/378). وقال ابن رجب: (في الحديث: الأمر لِمَن دخل المسجد أن يركع ركعتين قبل جلوسه، وهذا الأمرُ على الاستحباب دون الوجوب عند جميع العلماء المعتدِّ بهم. وإنما يُحكَى القولُ بوجوبه عن بعض أهل الظاهر. التطوُّعُ بَينَ الأذانِ والإقامةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وإنما اختلف العلماء: هل يُكره الجلوس قبل الصلاة أم لا؟ فرُوي عن طائفةٍ منهم كراهةُ ذلك، منهم: أبو سلمة بن عبد الرحمن، وهو قول أصحاب الشافعيِّ. ورخَّص فيه آخرون، منهم: القاسم بن محمد، وابن أبي ذئب، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه. قال أحمد: قد يدخلُ الرجل على غير وضوء، ويدخُل في الأوقات التي لا يُصلَّى فيها. يُشير إلى أنه لو وجبَتِ الصلاة عند دخول المسجد لوجَب على الداخل إليه أن يتوضَّأ، وهذا ممَّا لم يوجبه أحدٌ من المسلمين).