مساهمات الدكتور محمد حميد اللّه الحيدر آبادي في التحقيق العلمي
د. جمال الدين الفاروقي
الداعي دار العلوم الهند
ساهمت بلادنا الهند في ماضيها الغابر وحاضرها الزاهر بشخصيات بارزة خدموا العلومَ واللغة والآداب، وخدمتهم لا تقل عن خدمات العلماء العرب، بل تفوقها في بعض المجالات، مثل خدمات الدكتور محمد حميد الله في التحقيق العلمي والبحوث. وهو من أسرة النوائط ومن مواليد عام 1918، تلقّى العلوم الإسلامية واللغة العربية من المدرسة النظامية "بحيدر آباد"، ودرس اللغة الإنجليزية بجهوده الذاتية. ودخل قسم الدراسات الإسلامية بـ"الجامعة العثمانية" وأنهى البكالوريا بتقدير ممتاز. وواصل دراساته في القانون وحصل على الماجستير عام 1930. ثم نال منحة التحقيقات العلمية من "الجامعة العثمانية" وبدأ يعمل في التحقيق في موضوع القانون الإسلامي العالمي. ولم يلبث أن اُنتخب سكرتيرًا لجمعية القانون في الجامعة وقد حالفه الحظ لمنحة من "جامعة بون" بألمانيا، لمواصلة دراساته هناك. كما أن الجامعة العثمانية تفضلت باستمرار منحتها إياه لدراساته التحقيقية في "ألمانيا". وفي خلال دراسته هناك نال الدكتوراه من جامعة "بون" لرسالة أعدها بعنوان "العقلاقات الدولية في الإسلام" ولما انتهت مدة منحته الجامعية سافر إلى "بريطانيا" ومنها إلى "باريس"، وحصل على شهادة دكتوراه ثانيةً من جامعة السوربون بمقالة قدمها بعنوان "مجموعة الوثائق السياسية في العهد النبوي وفي الخلافة الراشدة".
محمد حميد الله.. ترجمان الكتاب والسيرة
كان محمد حميد الله متواضعا بَرًّا موطَّأ الأكناف، حتى إنه كان يخرج مع الشباب المسلم في المخيمات الثقافية بفرنسا –وهو أستاذ بجامعة السوربون- فيغسل آنية الطعام بيده، ويجلس معهم على الأرض كواحد منهم، على مكانته العظيمة في العلم والشهرة. وحينما دخل (دار المصنِّفين) –إحدى أشهر المؤسسات العلمية بالقارة الهندية- دخلها حافيَ القدمين، وعلَّل ذلك بأنه يكره أن يدخل منتعلا إلى دار أُلِّف فيها كتابٌ في السيرة النبوية، يقصد كتاب (سيرة النبي صلى الله عليه وسلم) للعلامة سليمان الندوي في سبعة مجلدات. وكان شديد الزهد والاحتساب، حتى إنه عندما عُرض عليه الترشح لجائزة الملك فيصل رفض بشدة، وقال: "أنا لم أكتب ما كتبت إلا من أجل الله عز وجل، فلا تفسدوا علي ديني. " يعتبر الدكتور محمد حميد الله من العلماء المكثرين من التأليف، كيف لا وقدْ أوقف حياته الطويلة العريضة على البحث العلمي والكتابة، حتى إنه عاش عزَبًا طيلة عمره، فكان حريًّا بالشيخ الحافظ عبد الفتاح أبي غُدَّة أن يترجم له في كتابه الفريد في بابه: (العلماء العُزَّاب الذين آثروا العلم على الزواج). وقد ألّف حميد الله وحقّق عشرات المجلدات، وكتب حوالي ألفِ مقال، واشترك في كتابة وتحرير عدد من الموسوعات، منها (دائرة المعارف الإسلامية) باللغة الأوردية، و(الأطلس الكبير للأديان) باللغة الفرنسية.
الترجمة الفرنسية - محمد حميد الله - موسوعة القرآن الكريم
1، عدد 4، ص. 55. ^ رشيذ شكيب، «جهره نما»، مجلة عثمانية، ص. 19. ^ د. محمد الغزالي «جريدة أوصاف اليومية»، 03-10-5، ص. 5. ^ محمد رشيد شيخ «د. محمد حميد الله»، مطابع الميزان، فيصل الآباد، باكستان، 2003م، ص.. 434. ^ محمد رشيد شيخ «د. 103-104. ^ رشيذ شكيب، «جهره نما»، مجلة عثمانية، ص. 18. ↑ أ ب محمد حميد الله.. راهب العلم المتبتل،محمد بن المختار الشنقيطي ،16. 2012 0 COMMENTS
^ د. محمد سعود عالم قاسمي «د. محمد حميد الله اور إسلامي علوم كي تحقيق (د. محمد حميد الله وخدماته في البحوث العلمية الإسلامية)»، مجلة تحقيقات إسلامي، علي جراه، الهند، يناير-مارس 2003م، ص. 96. ^ محمد ماهر حمادة، الوثائق السياسية للعصر الاموي، دار النفائس، بيروت 1988 ص 43
روابط خارجية [ عدل]
محمد حميد الله على موقع أرشيف الشارخ. محمد حميد الله على موقع المكتبة المفتوحة (الإنجليزية)
تحميل جميع مؤلفات وكتب محمد حميد الله الحيدر آبادي الهندي (المتوفى: 1424هـ) - كتاب بديا
فسافر إلى الأمم المتحدة عام 1948 ضمن وفد دبلوماسي يسعى إلى الاعتراف باستقلال الإمارة بعد استقلال الهند عن التاج البريطاني، ورفْض الإمارة الانضمام إليها. وحينما اجتاحت القوات الهندية الإمارة وفشل الوفد في الحصول على الاعتراف باستقلالها قرر محمد حميد الله بإباء أن لا تطأ قدمه أرض الهند بعدها، وهو قرار التزم به طول عمره المديد، رغم تجواله في أرجاء الأرض. عاش العلامة حميد الله في فرنسا مدة مديدة ناهزت نصف القرن (1948-1996) احتفظ خلالها بجنسيته الحيدرآبادية، ورفض عرضا من الحكومة الفرنسية ومن حكومات دول إسلامية عدة بمنحه الجنسية، وفاءً لوطنه المغدور حيدرآباد. واكتفى بوثيقة إقامة في فرنسا حملها معه أكثر من نصف قرن. [8]
مؤلفاته [ عدل]
من مؤلفاته الشهيرة. [2]
القرآن الكريم وترجمة معانيه بالفرنسية، صدرت له أكثر من عشرين طبعة. نبيّ الإسلام صلى الله عليه وسلم وحياته وأعماله، بالفرنسية في جزئين، صدرت له طبعات، آخرها طبعة 1989م. التعريف بالإسلام، بالفرنسية، صدرت له طبعات، ونقل إلى 23 لغة عالمية. ست رسائل دبلوماسية لنبي الإسلام صلى الله عليه وسلم، بالفرنسية، صدرت بباريس عام 1986م. لماذا نصوم؟ بالفرنسية، صدر عام 1983م، و1988م.
هويدا محمد حميد عبدالله دعاء
يختلف تماماً عن كل ما كُتب في هذا الموضوع بفضل دقّة تحاليله والإحصاءات التي تخص وقائع النبي. فقد حرص مثلاً على ذكر عدد القتلى، من الجانبيْن، في الغزوات، وهو نزرٌ يسير، ليدحضَ، بقوّة الأعداد، ما انتشر لدى الأوروبيّين من صورٍ دموية عن الإسلام ونبيه، أو بالأحرى ما حاول الاستشراق ثم الإعلام الغربي إلصاقه به. وقد اعتمد على مصادر ومخطوطات تُكتَشف لأول مرة، مثل الرسائل والوثائق الدبلوماسية التي أرسلها النبي إلى مَن عاصره من الملوك والأشراف. وجمعها بعد ذلك في كتابٍ مستقلٍّ بعنوان "وثائق عن الدبلوماسية الإسلامية" (1986). قطعاً، كُتبت هذه السيرة بعيون المُؤمن، ولكنه مؤمن باحثٌ، تشرّب المناهج التاريخية والوضعية الألمانية والفرنسية حين كانت في أوجها، وأغناها بوثائق عديدة تثبت صحة نسبها إلى عصور الإسلام الأولى، مما يؤكد استعماله المنهجَ الوضعي المستند إلى الشواهد المادية وتحقيق الروايات. عاش حميد الله عيشةَ النسّاك، متجنباً أضواءَ الصحافة ورافضاً جوائز الملوك وعطاياهم، ومن ذلك رفضه، بأدَبٍ جَمٍّ، هديةَ الملك فيصل سنة 1994. ومع ذلك، لم يحظ في حياته ولا بعد رحيله بما حظي به أشباه المثقّفين في فرنسا من الشهرة والظهور، مع أنه كان من الراسخين في ميدان الإسلاميات.
محمد حميد الله - مكتبة نور
وهي دلالة على التواصل الثقافي بين هذا المثقف الجزائري
الكبير وصديقه القديم الدكتور سعيد رمضان مدير المركز وصاحب المجلة الإسلامية
الشهيرة: "المسلمون" المدافعة عن القضية الجزائرية والمساندة للثورة التحريرية
المباركة. و دأبت
مؤسسة البروفسور حميد الله على تنظيم الندوات والملتقيات لدراسة أعمال هذا العالم
المتميّز ونشرها على موقعها الالكتروني تنفيذا لتوصيات الندوة الدولية الأولى التي
ذكرناها في بداية هذا المقال. واتجهت كذلك نحو إحياء التراث الإسلامي الأوروبي
بالتعريف بأكبر المفكرين والعلماء الأوروبيين المسلمين أمثال: رنيه قينون، فانسون
مونتاي، رجاء غارودي، محمد أسد... وفي هذا السياق خصصت مؤتمرها الأخير منذ أيام
قليلة لدراسة حياة وتراث الباحثة المختصة في الدراسات الصوفية الدكتورة إيفا دو
فتري مييروروفتش رحمها الله. الأخير، ندعو المؤسسات الثقافية والعلمية إلى إصدار الأعمال الكاملة للدكتور حميد
الله وتوزيعها من أجل التعريف بأعماله العلمية الرصينة، وإبراز جهوده في الدعوة
وتقديم الثقافة الإسلامية إلى العالم الغربي. في صور بديعة. [1] نشرت
نص محاضرتي المقدمة والمكتوبة باللغة الفرنسية في مجلة:
Islam, n°4, Paris, 2002.
ومن تحقيقاته بالاشتراك مع آخرين: «كتاب الأنواء في مواسم العرب» لابن قتيبة، وقد حققه بالاشتراك مع المستشرق الفرنسي الشهير شارل بلا، ونشر في حيدر أباد، و«المعتمد في أصول الفقه» لأبي الحسين محمد بن علي البصري، وقد حقّقه بالاشتراك مع محمد بكر، وحسن حنفي، ونشره المعهد الفرنسي للدراسات العربية بدمشق. كتابه الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة هذا الكتاب أروع أعماله، وهو في الحقيقة رسالة قدّمها في«جامعة السوربون»للحصول على شهادة الدكتوراه. وقد طُبع بالعربية بالإضافات والتنقيحات. جمع فيه الوثائق السياسية الخاصة بعهد الرسول وفي أيام الخلافة الراشدة. وعدد الوثائق التي جمعها الدكتور«حميد الله» 373 وثيقة. والكتاب ينقسم على أربعة أقسام: القسم الأول يشتمل على وثائق الرسول قبل الهجرة، والقسم الثاني يحتوي على الوثائق التي كُتبت بعد الهجرة، يبدأ هذا القسم بالوثيقة المكتوبة في تحديد الواجبات والحقوق بين المهاجرين والأنصار واليهود، وتُعد هذه الوثيقة أول دستور للإسلام. ثم ذكر الوثائق الخاصة بالعلاقات مع الروم والفرس وبين القبائل العربية. ويحتوي القسم الثالث على الوثائق التي كُتِبَت في عهد الخلافة الراشدة، سجل فيها وثائق خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي - رضي الله عنهم - على الترتيب.
جميع الحقوق محفوظة لموقع الكوثر للدراسات الإسلامية تأسيس يوم الغدير سنة 1418 هجرية
© 2022
خيرة بالقران الكريم بالتوجيه الصوتي
أيها الأفاضل: ومن الخير أيضاً الوارد في السنة النبوية ما قاله صلى الله عليه وسلم: (أَحَبُّ النَّاسِ إلى اللهِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ، يَكْشِفُ عَنْهُ كُرْبَةً، أَوْ يَقْضِي عَنْهُ دَيْنًا، أَوْ يَطْرُدُ عَنْهُ جُوعًا) رواه الطبراني بسند حسن. خيرة بالقران الكريم بالتوجيه الصوتي. فهنيئا لمن وفقه الله سبحانه لعمل الصالحات، والتقرب إلى الله تعالى بالإحسان إلى الناس، وقضاء حوائجهم، والعمل على نفعهم، وإسداء المعروف إليهم. اللَّهُمَّ إِنِّا نسْأَلُكَ فَوَاتِحَ الْخَيْرِ، وَخَوَاتِمَهُ، وَجَوَامِعَهُ، وَأَوَّلَهُ، وَظَاهِرَهُ، وَبَاطِنَهُ، وَالدَّرَجَاتِ الْعُلَا مِنَ الْجَنَّةِ.. اللَّهُمَّ إِنِّي نسْأَلُكَ خَيْرَ مَا نأتِي، وَخَيْرَ مَا نفْعَلُ، وَخَيْرَ مَا نعْمَلُ، وَخَيْرَ مَا بَطَنَ، وَخَيْرَ مَا ظَهَرَ، وَالدَّرَجَاتِ العُلَا مِنَ الْجَنَّةِ.
خيرة بالقران الكريم وعلومه
(الخير) في القرآن والسنة
الحمد لله الواحدِ الأحد، الفرد الصمَد، الذي لم يلِد ولم يولَد، ولم يكن له كفوًا أحد، تفرَّد بالخلق والتدبير، وتعالى عن الشبيه والنظير، فاستحقَّ وحدَه أن يُعبد، أحمده تعالى وأشكره، خلقنا ورزقنا وكفانا وآوانا، وهدانا للإسلام، واختصَّنا ببعثةِ سيّد الأنام، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن لربِّه تعبَّد، وأشهد أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له، وأشهد أنّ محمّدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين. ثم أما بعد: فأوصيكم ونفسي بتقوى الله سبحانه وتعالى..
عباد الله: تأملوا معي هذه الآية: ﴿ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴾ [البقرة: 110]. قال الإمام الطبري رحمه الله: في قَوْله: ﴿ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ ﴾ [البقرة: 110] فَإِنَّهُ يَعْنِي جَلّ ثَنَاؤُهُ بِذَلِكَ: وَمَهْمَا تَعْمَلُوا مِنْ عَمَل صَالِح فِي أَيَّام حَيَاتكُمْ فَتُقَدِّمُوهُ قَبْل وَفَاتكُمْ ذُخْرًا لِأَنْفُسِكُمْ فِي مُعَادكُمْ، تَجِدُوا ثَوَابه عِنْد رَبّكُمْ يَوْم الْقِيَامَة، فَيُجَازِيكُمْ بِهِ.
يتم اخذ الخيره بالقراءن بطرقتين الطريقه الأولى _قراءة سوره الإخلاص ثم صل على النبي وآله ثلاث مرات ثم قل للَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ فأَرني من كتابك ما هو مكتومٌ من سرِّك المكْنُونِ في غيبكَ" ثمَّ افتح القرآن) و خذ الفأْلَ من الخطِّ الأَوَّل في الجانب الأَوَّل من غير أَن تعُدَّ الأَوْرَاقَ و الخُطُوط الطريقه الثانيه_ تأخذ المصحف و تدعو فتقول: اللّهم إنْ كان من قضائك و قدرك أنْ تمنّ على أمّة نبيّك بظهور وليك و ابن بنت نبيك فعجل ذلك و سهله و يسره و كمله و أخرج لي آية أستدل بها على أمر فآتمر أو نهي فأنتهي أو ما تريد الفأل فيه في عافية. ثم تعد سبع أوراق ثم تعد في الوجهة الثانية من الورقة السابعة ستة أسطر و تتفأل بما يكون في السطر السابع