اقلاع طائرة الخطوط الجوية العربية السعودية Boeing 747 - HD - YouTube
Striveme - انواع طائرات الخطوط السعودية
جميع من على كلا الطائرتين قتلوا مباشرة. في نفس الوقت كان الطيار تيموثي بلاك من القوات الجوية الأمريكية في نفس الأجواء تلك اللحظة. وكان هو الشاهد الوحيد على الحادث. الركاب والطاقم [ عدل]
طائرة الخطوط الجوية السعودية [ عدل]
قائد الطائرة الكابتن خالد الشبيلي البالغ من العمر ٤٥ عام الطيار المساعدة نظير خان والمهندس الجوي أحمد إدريس راكبان فقط من السعودية أما بقية الركاب على متن الطائرة السعودية فهم من المسافرين هنود العائدون إلى مقر عملهم في الشرق الأوسط أو الطامحون للعمل في المملكة العربية السعودية، في مقال لنيويورك تايمز ذكرت أن 215 من الهنود المسافرون على متن رحلة طيران الخطوط الجوية السعودية. كانوا من العاملين هناك. وفقا لمقال في 13 نوفمبر 1996 نيويورك تايمز ، شملت قائمة الركاب 17 شخصا من جنسيات أخرى، بما في ذلك تسعة من نيبال ، ثلاثة من باكستان ، وإثنين من الولايات المتحدة الأمريكية ، وواحد من بنغلاديش ، وواحد من بريطانيا ، وراكب سعودي. [1]
وفي مقال 14 نوفمبر من نيويورك تايمز ذكرت أن من المسافرين على الرحلة هم 40 من النيبال و 3 أمريكيين [2] و 12 من أفراد الطاقم، بالإضافة إلى 5 رجال من أفراد أمن الطائرات السعوديين.
حالتا إغماء على طائرة الخطوط السعودية بمطار القاهرة
حجم النص:
A
عُطْل بالمحرك أعادها من مدرج الإقلاع وتأخرت لأكثر من ساعتَيْنحالتا إغماء على طائرة الخطوط السعودية بمطار القاهرة عوض الفهمي- سبق: تعرّضت امرأة وطفلة لحالة اختناق على متن طائرة الخطوط السعودية، الرحلة رقم 302 من القاهرة إلى جدة؛ بسبب تأخرها عن موعد إقلاعها لأكثر من ساعتَيْن. وكان الإقلاع مقرراً عند الساعة التاسعة مساء بتوقيت السعودية "الثامنة بتوقيت مصر"، إلا أنه بعد دقائق معدودة من تحركها داخل مدرج الطيران عادت مرة أخرى، وأعلن قائدها وجود خلل بالمحرك. وقال مواطنون على متن الرحلة عبر الهاتف لـ"سبق": حاولنا جاهدين النزول من الطائرة بعد أن توقفت لأكثر من ساعة ونصف الساعة، لكن طاقم الطائرة رفض ذلك. وأضافوا: ما زاد الوضع سوءاً هو عدم توقف التكييف داخل الطائرة؛ ما تسبب في حالتَيْ إغماء، وتم الاكتفاء بإحضار أسطوانات الأوكسجين المحمولة، وصادف ذلك وجود أحد الأطباء على متن الرحلة، ساعد في إسعاف حالتَيْ الإغماء، وتم نقلهما إلى مقاعد الدرجة الأولى. وقالوا: بعد مرور ساعتَيْن كاملتَيْن سمح لنا طاقم الطائرة بالخروج منها والبقاء في الباص الموصل من المطار إلى مدرج الطائرة حتى يتم الانتهاء من إصلاح العُطْل أو تغيير الطائرة.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
إياكم والجلوس في الطرقات
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إياكم والجلوس في الطرقات فقالوا: مالنا بد، إنما هي مجالسنا نتحدث فيها. قال: فإذا أبيتم إلا المجالس، فأعطوا الطريق حقها. حديث «إياكم والجلوس في الطرقات..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. قالوا: وما حق الطريق؟ قال: غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، وأمر بالمعروف، ونهي عن المنكر
متفق عليه
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
حديث «إياكم والجلوس في الطرقات..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
كذلك حديث عائذ بن عمرو المزني لما دخل على عبيدالله بن زياد بن أبيه أمير البصرة، فمرَّ عليه فقال له -أي عائذ بن عمرو المزني: "إني سمعتُ النبي ﷺ يقول: إنَّ شرَّ الرّعاء الحطمة ، فاحذر أن تكون منهم"، يعني: رعاة الإبل، ورعاة الغنم، ورعاة البقر، شرُّهم الحطمة، والحطمة: الذي يحطمها، ما يبالي بها، ما يعتني بها، ما يختار لها المرعى الجيد، ولا المشرب الجيد، فمعنى هذا أنه يحطمها. فإذا لم يكن الراعي جيدًا تحطمت الإبل والبقر والغنم: إما من جهة قلة المرعى، وإما من جهة عدم الرّي؛ لأنه ما يعتني بها. فهكذا الأمراء والرؤساء، شرّهم الحطمة، الذي لا يبالي بالرعية، ولا يسعى في مصالحها، فهو يحطمها ويؤذيها ويضرها. فعائذ حذَّره، وقال: "إياك أن تكون منهم"، يعني: إياك أيها الأمير أن تكون من الرعاء الحطمة، يعني: من الأمراء الحطمة، فغضب عبيدالله من هذا، وما رضي بهذا الكلام، فقال::أنت لستَ من أصحاب النبي ﷺ، إنما أنت النُّخالة"! فقال عائذٌ : "وهل كان في أصحاب النبي ﷺ من نخالةٍ؟! " كلهم صفوة رضي الله عنهم، "إنما النخالة صارت في غيرهم، وفيمَن بعدهم". والمقصود أن عبيدالله فاسق معروف، ردَّ ردًّا غير جميلٍ، والصحابي الجليل عائذ أراد بذلك نصيحته، وأن يحذر أن يكون من الأمراء الجورة.
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: ((إيَّاكم والجلوسَ على الطُّرقات))، فقالوا: يا رسولَ الله، ما لنا بدٌّ، إنَّما هي مجالسنا نتحدَّث فيها؟ قال: ((فإذا أبَيتم إلاَّ المجالس، فأعطوا الطريقَ حقَّها))، قالوا: وما حقُّ الطريق؟ قال: ((غضُّ البصَر، وكفُّ الأذَى، وردُّ السَّلام، والأمرُ بالمعروف والنَّهي عن المنكر))؛ رواه الشيخان.