مشاهدة الموضوع التالي من صحافة اليمن.. رئيس هيئة الأركان.. سندخل صنعاء سلماً أو حرباً.. قدمنا شهداء وجرحى خلال الهدنة الأممية والان إلى التفاصيل: أعلن رئيس هيئة الأركان العامة قائد العمليات المشتركة الفريق الركن صغير حمود بن عزيز، إن قوات الجيش خسرت عدد من الشهداء والجرحى خلال الهدنة الأممية التي انطلقت مطلع الشهر الجاري ولم تلتزم بها مليشيا الحوثي الكهنوتية المدعومة من إيران. وقال رئيس الأركان في كلمة ألقاها خلال أمسية رمضانية أقامتها هيئة الاسناد اللوجستي لدوائرها: "نحن مع السلام، ونمد أيدينا للسلام، ولكن لن يتحقق السلام مع هذه الفئة الضالة إلا بالقوة، فلدينا تجارب ماضية مريرة معها، وسندخل صنعاء حرباً أو سلماً". وترحم رئيس هيئة الأركان سندخل صنعاء سلما أو اليمن كانت هذه تفاصيل رئيس هيئة الأركان.. قدمنا شهداء وجرحى خلال الهدنة الأممية نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على الرصيف برس وقد قام فريق التحرير في صحافة اليمن بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
معالي رئيس هيئة الاركان
قال رئيس هيئة الأركان العامة، قائد العمليات المشتركة، الفريق الركن صغير بن عزيز" إن أبطال الجيش الوطني يحملون على عاتقهم مسؤولية استعادة الدولة، وإنهاء انقلاب المليشيا الحوثية الإيرانية". وأضاف رئيس الأركان" نحن مع السلام الذي يضمن لليمنيين الأمن والاستقرار، والذي يجعل الجميع سواسية أمام القانون، السلام الذي يجعل مليشيا الحوثي تخضع للدستور والقانون، وتسلّم السلاح للدولة". ولفت الفريق الركن بن عزيز، خلال حفل تخرج دورة الاستطلاع المتقدم، التي تأتي في سياق تطوير القدرات الاستطلاعية، برعاية وزارة الدفاع ورئاسة هيئة الأركان العامة، إلى جاهزية الجيش واستعداده التام للمعركة الفاصلة وتنفيذ توجيهات القيادة. وخلال حفل التخرج، هنأ رئيس هيئة الأركان الخريجين بمناسبة تخرجهم من الدورة.. لافتا إلى أهمية الاستطلاع في القوات المسلحة، ودوره في المعركة التي يخوضها أبطال الجيش الوطني في مختلف جبهات القتال. وأشاد الفريق بن عزيز، بجهود قيادة هيئة الاستخبارات العسكرية، وشعبة الاستخبارات في المنطقة الثالثة، وكل شعب المناطق التي شاركت في إنجاح هذه الدورة،.. مؤكدا اهتمام القيادة السياسية والعسكرية ممثلة بفخامة الرئيس الدكتور رشاد العليمي رئيس مجلس القيادة الرئاسي، بتدريب وتأهيل أبطال الجيش الوطني.
رئيس هيئه الاركان الاردني
عمان – التقى رئيس هيئة الأركان المشتركة اللواء الركن يوسف أحمد الحنيطي، امس الخميس، في مكتبه بالقيادة العامة، وزير الدفاع الكيني يوجين لودوفيك وامالوا، والوفد المرافق. وجرى للضيف مراسم استقبال عسكرية، حيث استعرض حرس الشرف الذي اصطف لتحيته، وعزفت موسيقات القوات المسلحة السلامين الوطني الكيني والملكي الأردني. وبحث اللواء الركن الحنيطي مع الضيف، بحضور عدد من كبار ضباط القوات المسلحة، أوجه التعاون والتنسيق في مجال التدريب العسكري المشترك وتبادل الخبرات والتمارين العسكرية، وسبل تعزيز العلاقات الثنائية بما يخدم مصلحة القوات المسلحة في البلدين الصديقين. -(بترا)
رئيس هيئة الأركان العامة
تفقد رئيس هيئة الأركان العامة قائد العمليات المشتركة الفريق الركن صغير بن عزيز، اليوم الخميس، مراكز التدريب في المنطقة العسكرية السادسة والمنطقة العسكرية السابعة، للاطلاع على سير عمليات التدريب والتأهيل للأبطال من منتسبي القوات المسلحة. ونقل رئيس الأركان، تهاني وتبريكات القيادة السياسية والعسكرية ممثلة بفخامة الرئيس المشير الركن عبدربه منصور هادي رئيس الجمهورية القائد الأعلى للقوات المسلحة، للقادة والضباط والصف والجنود، بمناسبة قدوم شهر رمضان المبارك متمنياً أن يجعله الله شهر خير وبركة ونصر. وأكد رئيس هيئة الأركان، بأن القيادة السياسية تولي مجالات المعرفة العسكرية والتأهيل والتدريب العسكري والقتالي اهتماماً كبيراً لما يشكله من أهمية كبيرة في تطوير المؤسسة العسكرية ورفع الكفاءة القتالية خاصة في هذه الظروف الاستثنائية التي تمر بها بلادنا والناتجة عن الحرب التي تشنها مليشيات ايران الحوثية الارهابية على الشعب اليمني. وأشاد بالمستوى الفني والمهارات القتالية التي يتمتع بها أفراد الوحدات الملتحقة بالمراكز والدورات التخصصية التي نظمتها مراكز التدريب، والجهود المبذولة من قبل المدربين القائمين على التدريب والتأهيل، مشدداً على الجميع أهمية بذل المزيد من الجهود والمثابرة والتأهيل والتدريب والصبر والاستعداد الكامل لحراسة اليمن ومكتسباته.
مأرب - سبأنت
اشاد رئيس هيئة الأركان العامة قائد العمليات المشتركة الفريق الركن صغير حمود بن عزيز، بجهود هيئة الإسناد اللوجستي ودوائرها.. مشدداً على ضرورة مضاعفة الجهود لخدمة الأبطال في الجبهات، وان جهودها هي الأساس في المعركة الوطنية ضد أعداء الشعب والوطن. وشدد رئيس الأركان في كلمة ألقاها خلال أمسية رمضانية أقامتها هيئة الاسناد اللوجستي لدوائرها، على أهمّية الوقوف صفاً واحداً خلف القيادة الوطنية بكل قوة وعزم لإيصال البلد إلى بر الأمان وتحقيق النصر على الفئة الباغية الإرهابية المدعومة من إيران. وقال "اليوم لا مناطقية بيننا، كلنا تحت مضلة اليمن الكبير حتى التخلص من المليشيا الانقلابية المشؤومة، وعلينا أن ننظر إلى الأمام وننسى الماضي ومآسيه، ولا نتذكر من الماضي إلا ما يخدم المستقبل ويخدم أمن واستقراره الوطن وتنميته". وأضاف رئيس الأركان "نحن مع السلام، ونمد أيدينا للسلام، ولكن لن يتحقق السلام مع هذه الفئة الضالة إلا بالقوة، فلدينا تجارب ماضية مريرة معها".. مشيراً ان المليشيات الحوثية لم تلتزم بالهدنة الاممية. وترحم الفريق بن عزيز، على أرواح شهداء الجيش والمقاومة الميامين.. متمنياً الشفاء للجرحى الذين وروا بدمائهم تراب هذا الوطن لننعم وشعبنا بالأمن والاستقرار والحرية والمساواة.. مؤكداً أن الشعب اليمني مدين لهؤلاء الأبطال الذين يقدمون أرواحهم في سبيل الوطن".
حي بن يقظان أسطورة عربية تحكي قصة شخص يدعى حي بن يقظان نشأ في جزيرة وحده، وترمز للإنسان، وعلاقته بالكون والدين ، كما تحتوي على العديد من القصص والأساطير الفرعية، أنشأها فلاسفة، واحتوت مضامين فلسفية. أول منشيء لقصة حي بن يقظان هو الفيلسوف ابن سينا ، وفعل ذلك أثناء سجنه، ثم أعاد بناءها شهاب الدين السهروردي ، وبعدها كتبها الفيلسوف العربي الأندلسي ابن طفيل ، ثم كانت آخر رواية للقصة من قبل ابن النفيس الذي تنبه إلى بعض المضامين الأصلية الخاصة بابن سينا، والتي لم تكن توافق مذهبه، فأعاد صياغتها لتكون رواية حي بن يقظان عن صالح بن كامل. أشهر مؤلف من بين هؤلاء الأربعة التصقت القصة باسمه هو ابن طفيل. يعتقد البعض أن قصصا غربية مثل قصة روبنسون كروزو وطرزان قد استوحيت من هذه القصة.
حي بن يقظان ابن سينا Pdf
حي بن يقظان هي قصة رمزية تتناول حياة الإنسان في بحثه عن الحكمة والوصول إلى حقيقة الوجود لتبقى روحه معلقة بالجانب الإلهي وحده، وهي في ذلك نص أدبي يعتبره الكثيرون أصل فنون القصّ العربية بما تحويه من لغة وسرد
وخيال أدبي وفلسفي على مستوى في غاية العمق. تنتمي قصة حي بن يقظان في الأصل إلى تراث ما قبل الحضارة الإسلامية ثم اختفت قرونا طويلة لتعاود الظهور على يد الشيخ الرئيس ابن سينا للمرة الأولى باللغة العربية. ثم يمر زمان حتى يعيد كتابتها ابن طفيل الذي نقلها إلى حيز الرواية مضيفا إليها أسئلة جديدة كانت تشغله كواحد من أهم فلاسفة الأندلس، ثم يقدمها للمرة الثالثة تحت عنوان الغربة الغريبة شيخ الإشراق السهروردي الذي حمّلها مفاهيمه الصوفية معتبرا عمل ابن سينا فصله الأول الذي يكمل عليه. أقرأ المزيد...
شارك الكتاب مع اصدقائك
ابن طفيل حي بن يقظان
حي بن يقظان لابن الطفيل
كانت المشكلة الاولى هي ان الانسان بمفرده لديه القدرة على الوصول الى مستوى الانسان الكامل وذلك من خلال مراقبة الطبيعة و التفكير بها دون ان يتلقى هذا الانسان اي تعليم ، اما الثانية فهي ان المعلومات التي يحصل عليها الانسان بواسطة التجربة و الملاحظة و الاستدلال لا تتعارض مع الوحي بمعنى ان الدين و الفلسفة ( العلم) في توافق وهذا التوافق من دون اي تعارض ، ومن المشاكل ايضا في عصر ابن الطفيل هي امكانية الشخص الوصول الى المعلومات او الحقائق المطلقة وان اي شخص في الحياة قادر على الوصول الى ذلك. و يمكنكم ايضا قراءة: آكلوا الصراصير فلاش فيكشن 1 من رواية نحن نعرف ما يخيفك
ركز ابن الطفيل خلال روايته على انه لا يوجد تعارض بين الدين و الفلسفة ، فقصة حي بن يقظان تمثل العقل الانساني الذي يملأه نور العالم العلوي فيصل به الى حقائق الكون ليس بالتعلم و انما بالفطرة و التأمل ، وتؤكد هذه الرواية على اهمية التجربة الذاتية في الخبرة الدينية و الفكرية ، وقد تركت هذه الرواية أثرها في الكثير من الجامعات و المفكرين حتى تمت ترجمتها الى اللاتينية و اللغات الاوروبية الحديثة ، ويرى الكثير من النقاد و الادباء ان رواية حي بن يقظان لابن الطفيل هي افضل رواية خلال العصور الوسطى جميعا.
حي بن يقظان ملخص
تمت ترجمة رواية حي بن يقظان الى اللاتينية وكان ذلك في كتاب ( الفيلسوف الذي علم نفسه) ، وقد تم نشر هذا الكتاب في اوروبا عام 1671 م ، وقد اعد هذا الكتاب ( ادوارد بوكوك) ، وقد لاقت هذه الرواية اهتماما كبيرا للغاية من قبل اهل الفلسفة و العلم ، الامر الذي دفع الكثير من الفلاسفة و المفكرين الى التهافت على دراسة فكرة ان العقل بمفرده يقود الى الخالق ، ولم تتوقف ترجمة الرواية عند اللغة اللاتينية فقط بل تمت ترجمتها الى العديد من اللغات الاخرى. و للمزيد يمكنكم قراءة: روايات رومانسية رائعة رواية أميرتي
ملخص قصة حي بن يقظان لابن الطفيل
واعتزم حي أن يغادر جزيرته ليهدي ذلك الشعب الجاهل إلى دين أرقى من دينهم وأكثر منه فلسفة. فلما وصل إليهم أخذ يدعوهم في السوق العامة إلى دينه الجديد وهو وحدة الله والكائنات, لكن الناس انصرفوا عنه أو لم يفهموا أقواله. وأدرك أن الناس لا يتعلمون النظام الاجتماعي إلا إذا مزج الدين بالأساطير، والمعجزات، والمراسيم، والعقاب والثواب الإلهيين. ثم ندم على إقحامه نفسه فيما لا يعنيه، وعاد إلى جزيرته، وعاش مع آسال يرافق الحيوانات الوديعة والعقل الفعال، وظلا على هذه الحال يعبدان الله حتى الممات!.
كما أن الأدوات يوجد منها ما يصلح للشق وما يصلح للكسر ويوجد منها ما يصلح للثقب واهتدي وهو يفكر إلى البناء وذلك وفقا إلى ما رأة من فعل الخطاطيف فقام باتخاذ مخزنا وبيتا لفضلة غذائه وقام بتحصين باب بيتة بالقصب المربوط حتي لا يصل الية أي حيوان من الحيوانات المفترسة كما انه كان يقوم بمطاردة جميع الأصناف من الحيوانات وكان يقوم باتخاذ جلودها لصنع السروج والشكائم وعند قيامة بذبح الحيوانات وتشريحها اخذ يفكر في ان كل عضو من أعضاء هذه الحيوانات إنما يحتمل اقتسامه إلى أجزاء كثيرة ومتعددة كما كان يري ان هذه الأعضاء متصلة ببعضها البعض لا يوجد انفصال بينها فهي في الحكم واحد وانها لا تختلف إلا بحسب أفعالها. اكتشاف حقيقة الروح الحيوانية: وقد عرف ان حقيقة الروح الحيواني إنما هي مركبة من معني الجسيمة ومن معني اخر يعتبر زائد على الجسيمة وان معني الجسيمة هنا مشترك فقد راي ان الأجسام تشترك في صورة ما يصدر عنها ومن امثله ذلك ان الأجسام الأرضية مثل التراب والحجارة والمعادن والنبات والحيوان هي جملة تشترك في صورة واحدة تصدر عنها الحركة إلى الأسفل ما لم يعقها أي عائق عن النزول فادرك هنا ان كل ما حدث كل لابد له من وجود محدث فعلم ان السماء وما يوجد فيها من كواكب يرجع إلى أنها ممتدة في الأقطار الثلاثة الطول والعرض والعمق فهي كلها أجسام.
فلما رأى ان الساكن في ذلك البيت قد ارتحل قبل انهدامه، وتركه وهو بحاله ، تحقق له انه احرى ان لا يعود اليه ، بعد ان حدث فيه من الخراب والتخريق ماحدث ، فصار عنده الجسد كله خسيسا لاقدر له ، بالإضافة الى ذلك الشيء الذي اعتقد في نفسه ، ان يسكنه مدة ويرحل عنه بعد ذلك. مشاركة من Princess Mira
اقتباس جديد
كل الاقتباسات