رقم بيتزا هت الموحد يمكنك طلب الأوردر والإستفسار عن العروض بالإتصال على: 920000910 فروع بيتزا هت فى مدينة الدمام فروع مدينة الدمام العنوان 1: شارع الملك عبد العزيز - الدمام. العنوان 2: طريق الظهران الجبيل - الدمام. العنوان 3: غرناطة - الدمام. العنوان 4: الحمراء - الدمام. العنوان 5: الفيصلية - الدمام. العنوان 6: كورنيش الدمام - الدمام. بيتزا هت الدمام توصيل يمكنك طلب الأوردر أونلاين من خلال موقع بيتزا هت ، يصلكم إلى باب المنزل. مواعيد عمل بيتزا هت داخل مدينة الدمام مواعيد العمل: يعمل يوميا من 8 ص حتي 12 ص.
- بيتزا هت الدمام سجلات الطلاب
- بيتزا هت الدمام بلاك بورد
- حديث عن صيام يوم عرفه
بيتزا هت الدمام سجلات الطلاب
حول بيتزا هت pizza hut فرع الدمام الفيصلية
مستوى أسعار الخدمة
3
وصف الخدمة
بيتزا هت فرع الدمام حي الفيصلية طريق الجبيل جانب اسواق التميمي
لا يوجد صور لهذه الخدمة
لا يوجد صور بانورامية لهذه الخدمة
شاهد خدمات مشابهة لـ بيتزا هت pizza hut فرع الدمام الفيصلية
موقع بيتزا هت pizza hut فرع الدمام الفيصلية:الدمام - الفيصلية - التصنيف: مطاعم
بيتزا هت الدمام بلاك بورد
بيتزا هت هو سلسلة مطاعم الإمتياز الأمريكية والدولية و مقرها في أديسون، تكساس (الضاحية الشمالية لمدينة دالاس)، وتقدم أنماط مختلفة من البيتزا جنبا إلى جنب مع الأطباق الجانبية بما في ذلك المعكرونة، وأجنحة الجاموس، وأعواد الخبز، و خبز الثوم. التصنيف: بيتزا الدولة: السعودية المدينة: الدمام المنطقة: العزيزية العنوان: الدمام 32424 - شارع الملك عبد العزيز
Overview
مطعم بيتزا هت – مطار الدمام
هو مطعم سعودي بمدينة الدمام بالمملكة العربية السعودية ، ويقدم خدمة توصيل الطعام للمناطق القريبة من خلال طلبكم على أرقام خدمة الطلبات الخارجية التالية ، كما يمكنكم تناول طعامكم المفضل بالمطعم بالعنوان التالي:
بيتزا هت
المملكة العربية السعودية – الدمام – طريق الملك فهد – محطة بنفت
رقم هاتف خدمة التوصيل:Delivery Number +966 9200 00910
Visited 35 times, 1 Visit today
لأن بالحاج حاجة شديدة إلى تقوية جسمه لصعوبة العمل وكثرته في ذلك الموقف وربما ضعف بالصوم فقصر عن بعضه فلذلك كره ([19]). واستدلوا أيضًا بأنه يوم عيد لأهل عرفة، كما قال شيخ الإسلام، ولذلك كره لمن هو بعرفة صومه ([20]) ، وقد ورد عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب" ([21])
وأجاب الجمهور عن هذا بقال أبو عمر ابن عبد البر: هذا حديث انفرد به موسى بن علي عن أبيه وما انفرد به فليس بالقوي وذكر يوم عرفة في هذا الحديث غير محفوظ وإنما المحفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه يوم الفطر ويوم النحر وأيام التشريق أيام أكل وشرب ([22]). ملتقى الشفاء الإسلامي - أحاديث منكرة في فضل عرفة. وبعد فالذي يترجح والله أعلم- ما قاله ابن القيم: الصواب أن الأفضل لأهل الآفاق صومه ولأهل عرفة فطره، لاختياره صلى الله عليه وسلم ذلك لنفسه وعمل خلفائه من بعده بالفطر، وفيه قوة على الدعاء الذي هو أفضل دعاء العبد ([23]). ( [1]) بدائع الصنائع (2-79)، البحر الرائق (2-278)، شرح فتح القدير (2-350) التمهيد (21-164)، المجموع (6-403) روضة الطالبين(2-387)
( [2]) انظر بدائع الصنائع (2-79). ( [3]) المجموع (6-403)
( [4]) الإنصاف (3-344)، الفروع (3-82)
( [5]) التمهيد (21-161)، شرح النووي (8-2).
حديث عن صيام يوم عرفه
3- أن صيامه يكفر سنتين:
ففي صحيح مسلم(6) من حديث أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئل عن صوم يوم عرفة فقال: «أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده». حديث عن صيام يوم عرفه. 4- أن خير الدعاء دعاء يوم عرفة:
ففي سنن الترمذي(7) من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير». أما أحوال السلف ـ رضي الله تعالى عنهم ـ في يوم عرفة فهم بحسب مراتبهم، فمنهم من كان يغلب عليه الحياء أو الخوف من الله عز وجل في ذلك اليوم. فهذا مُطرف بن عبد الله بن الشخير ـ رحمه الله ـ وهو من علماء التابعين ومن عُبادهم، وقف في عرفة مع بكر الـمُزَني فقال أحدهم: «اللهم لا ترد أهل الموقف من أجلي»، وقال الآخر: «ما أشرفه من موقف وأرجاه لأهله لولا أني فيه». ووقف الفضيل بن عياض بعرفة والناس يدعون وهو يبكي بكاء الثكلى المحترقة، قد حال البكاء بينه وبين الدعاء، فلما كادت الشمس أن تغرب رفع رأسه إلى السماء وقال: «واسوأتاه منك وإن عفوت» ـ يقول ذلك لأنه غلب عليه الحياء من الله عز وجل، ويقول لشعيب بن حرب: «إن كنت تظن أنه شهد الموقف أحدٌ شرٌ مني ومنك فبئسما ظننت».
القول الثالث: يكره صومه بعرفة وهو قولجماعة من أصحاب الشافعي ([10]) والمالكية ([11]) وبعض الحنابلة ([12]) وقالت الحنفية: يكره كراهة تنزيه، لإخلاله بالأهم في ذلك الوقت، اللهم إلا أن يسيء خلقه فيوقعه في محظور ([13]). حديث عن يوم عرفه. أما القول الثالث فدليله: حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة" ([14]). كما استدلوا بما ورد عن أبي نجيح قال: سئل ابن عمر عن صوم يوم عرفة، قال: (حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يصمه، ومع أبي بكر فلم يصمه، ومع عمر فلم يصمه، ومع عثمان فلم يصمه، فأنا لا أصومه ولا آمر به ولا أنهى عنه. ) ([15])
وأجيب عن الحديثين:
بما قال النووي: (لا دلالة فيهما لمن قال بالكراهة، لأن الأول ضعيف، والثاني ليس فيه نهي، وإنما هو خلاف الأفضل كما قاله الشافعي والجمهور) ([16])
كما استدلوا بأن فضيلة صوم هذا اليوم مما يمكن استدراكها في غير هذه السنة ويستدرك عادة فأما فضيلة الوقوف والدعاء فيه لا يستدرك في حق عامة الناس عادة إلا في العمر مرة واحدة فكان إحرازها أولى ([17]). واستدلوا أيضًا بأن من كرهه فإنما كرهه من أجل الضعف عن الدعاء والعمل في ذلك الموقف والنصب لله فيه ([18]).