قاعدة الثلث و النسبة الذهبية.. القاعدة الأكثر شهرة في عالم التصوير هي قاعدة الثلث والتي تشرح بتقسيم المنظر إلى أثلاث لتنتهي بهذه الشكل قاعدة الثلث يجب أنت تستخدم كمرجع عندما تحتوي الصورة على خطوط أفقية أو عمودية. قد تسمع عن هذه القاعدة أكثر من غيرها في علام التصوير لذلك سوف أشرحها بشيء من التفصيل وسأحاول أن أبين سبب أهمية هذه القادة وتأثيرها. هذه القاعدة مستنتجة من قانون آخر يدعى بالنسبة الذهبية والذي يقول أن الموضوع (الكادر) الأساسي في الصورة يجب أن يوضع في النقاط المهمة و التي تتكون من تقاطع الخطوط المذكورة سابقاً. لذلك عندما تقوم بالتقاط صورة لشروق الشمس احرص على أن يكون خط الأفق بحيث تحتل الأرض ثلثي الصورة أو أن تحتل السماء ثلثي الصورة. سوف تلاحظ قوة صور المناظر الطبيعية بهذه الطريقة. سوف أقوم بدمج القليل من خلفية تاريخية عن الفن و الرياضيات لأقوم بشرح خلفية قانون النسبة الذهبية. النسبة الذهبية هو رقم منتظم مثل ط (3. 14) في الرياضيات – من أيام فصل الرياضيات في أيام الدراسة- أعلم أنك ستقول أن الرياضيات لم تكن المادة المفضلة عنك – كذلك أنا -. النسبة الذهبية تساوي 1. 618 وهذا مأخوذ من قاعدة قد تتذكرها من أيام الدراسة و قد لا تتذكرها تسمى متتابعة فيبوناتشي.
- النسبة الذهبية في التصوير المحدودة
- النسبة الذهبية في التصوير في الحج أو
- النسبة الذهبية في التصوير والمونتاج ورشة تقدمها
- النسبة الذهبية في التصوير الإشعاعي
- الدرر السنية
- أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق وبرأ وذرأ
- Pagar diri (7) : أَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَاتِ مِنْ شَرِّ ماَ خَلَقَ | Darur Ruqyah Wasy Syifa'
النسبة الذهبية في التصوير المحدودة
المخلوقات من حولنا والتناسب الواضح في التفاصيل
فنري أن تلك النسبة في المخلوقات من حولنا ( إنسان- حيوان – نبات – وحتى الجماد) والتناسق الإبداعي في خلقتها تدليل علي وجود الخالق وعظَمته سبحانه وتعالي في خلقه ووحدانيته (وكل شئ عنده بمقدار) صدق الله العظيم
- هذا الموضوع وهذه النسبة تهم أيضا كل من له هواية ومواهب فنية في التصوير والرسم والعمارة والديكور وغيرهم ممن يبتكرون الأشياء القيمة والجميلة. فمن جماليات أي عمل ابتكاري وجود نسبة وتناسب فيه حتى ولو لم يستخدم الرقم الذهبي فتجعل العمل جذاب ويلفت الأنظار إليـه وحتى أنه يبعث علي الراحه النفسية في المجالات الفنية السابق ذكرهـا. -
قيمة النسبة الذهبية:-
النسبة الذهبية ببساطة عبارة عن: *تناسـب لأطوال* بين قيمتين عدديتين تحققان تلك النسبة
(أن تكون نسبة الطول كاملاً للجزء الكبير منه، مثل نسبة الجزء الكبير للصغير)
- فلو افترضنا أن لدينا سلك بطول معين وتم تقسيمه لجزئين بنسبة 1:2
فنسبة الطول الكلي للسلك إلى الجزء الأكبر منه: نسبة الجزء الأكبـر الي الجزء الأصغـر
وقيمة النسبة الذهبية يعبر عنها بالثابت الرياضي: 1. 61803399
ويعبر عنها بالحرف الإغريقي "فاي" أو
معروف أيضـا أن النسبة غير مرتبطة بالخطوط المستقيمة فقط فلها أشكال متعددة وتسميات مختلفة فمثلا هذا الشكل اللولبي الشهير يقوم بأكمله على النسبة الذهبية، بل إنه يوظفها أكثر من مرة بشكل متداخل يتصاغر مع كل انحناءة، وعلى هذا يمكننا القياس في المجالات الفنية الواسعة التي يمكن استغلال النسبة في تجميلها، من رسوم ومنحوتات ومباني وكل شيء يراد منه أن يكون جميلاً.
النسبة الذهبية في التصوير في الحج أو
كما تتواجد النسبة الذهبية حولنا في الحيوانات وبعض أنواع الأشجار بأكثر من صورة؛ بين الجذع فالأغصان فالفروع حتى الأوراق.
النسبة الذهبية في التصوير والمونتاج ورشة تقدمها
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
فى مقال اليوم سنتحدث عن عدة موضوعات مميزة ومثيرة
لجميع الفنانين فى جميع المجالات, ذلك لأننا سوف نتحدث عن بعض أسس التصميم التى
نشأت فى الحضارات القديمة ولازلنا نستخدمها حتى الآن, حيث أنها تضيف لأى تصميم
مهما كان قدر كبير من الروعة والجمال. وسوف نعرض ملخص متواضع عن الموضوعات
التالية:-
تصميم الحروف الأبجدية. النسبة الذهبية. قاعدة المستطيلات. تصميم الحروف الأبجدية
من أكثر الأشياء تأثيرا فى مبدأ النسبة
والتناسب هو إستخدام شكل المربع, حيث شكل الحروف الأبجدية letterforms يميل فى الجانبين إلى التماثل, ويمكن وضع شكل
الحرف الأبجدى letterforms داخل إطار على شكل مربع. يمكن تصميم شكل الحروف الأبجدية بطريقة
هندسية كما كان فى فى عهد الرينسانس Renaissance قديما, قام فيليسي فيليسيانو Felice Feliciano بوضع أسس علمية لتصميم الحروف الأبجدية
بطريقة حسابية تحقق النسبة والتناسب. تتميز الحروف الأبجدية بعدة صفات مثل
التماسك, الثبات, التناغم, والتناسق عند الطباعة typographic, كل نوع من الخطوط Fonts يتشابه فى صفات مثل طول الحرف Font
height, وحجم أو عرض الحرف Font weight. يعتمد عملية تصميم شكل الحروف الأبجدية letterforms
على النسبة والتناسب بين الكتلة والفراغ داخل الإطار, عند الاهتمام بتصميم شكل
الحرف الأبجدى يؤثر بشكل عام على جودة التصميم, فإضافة نص مكتوب فى تصميم ما بنوع
خط Font
معين, يرفع جودة التصميم ويخلق التناغم والتناسق البصرى.
النسبة الذهبية في التصوير الإشعاعي
النسبة الذهبية في التصميم الداخلي تتحقق تلك النسبة عندما يحدث تقارب مثالي بين الأشياء ببعضها، مما يؤدي إلى الشعور بالراحة وخاصة عند ترتيب مقتنيات الأثاث في مكان واحد مع تناسق ألوان الدهان وحجم الغرف، كما تعتمد في التصميم الداخلي على تحقيق الإبداع والجمال في الأعمال الابتكارية بحيث يحدث تناسب بينها. النسبة الذهبية في اللون تصبح هناك مثالية في تناغم الألوان الأساسية عندما تأخذ 65% من مساحة الغرف الكلية، بينما تأخذ الألوان الثانوية 38% من تلك المساحة والباقي يشغله لون مختلف، مع مراعاة لصق أوراق الحائط على نفس النمط. النسبة الذهبية في الأثاث يراعى عند وضع قطع الأثاث أن تأخذ 65% من مساحة الغرف الكلية، كما يجب أن تراعى الأبعاد المثالية للأثاث بحيث ترتب القطع الكبيرة منه في المساحة الفارغة أولا ثم القطع الصغيرة، فمثلا يجب أن يأخذ الدولاب الخشبي بغرفة النوم حوالي ثلثي مساحة الغرفة، بينما يجب أن يأخذ السرير حوالي ثلثي حجمه. النسبة الذهبية في نسبة الحجم يراعى عدم زيادة مساحة الأريكة عن ثلثي مساحة جدران الغرف وتوضع بجوارها الطاولة، يجب أن تأخذ طاولات السرير والمصابيح ارتفاعا لا يزيد عن ثلثي جدران الغرف.
ثانيا:- تكوين المستطيل الثانى
نرسم محور مائل للمستطيل الأول (الأكبر) يبدأ
من الركن الأيسر بالأعلى وحتى الركن الأيمن بالأسفل. هذا المحور يتقاطع مع الجانب أو الضلع الأيمن
للمربع فى نقطة. إذا قمنا بتوصيل خط أفقى مستقيم من نقطة
التقاطع وإلى نهاية الجانب الأخرى, فإن هذا الخط يقسم المستطيل إلى شكلين جديدين. الشكل الأول هو مربع فى الجزء العلوى, والشكل
الثانى هو مستطيل فى الجزء السفلى و هو المستطيل الثالث. وكما سبق فإن الأجزاء
الأصغر تتناسب مع الأجزاء الأكبر والتى هى بدورها تتناسب مع الشكل ككل وتتناسب مع
قانون النسبة الذهبية. ثالثا:- تكوين المستطيل الثالث
وكما فى الخطوات السابقة سوف نقوم بتقسيم
المستطيل الثالث إلى قسمين (مربع ومستطيل أصغر). فإذا أخذنا المستطيل الثانى وقمنا بإنشاء
محور مائل من الركن الأيمن بالأعلى وحتى الركن الأيسر بالأسفل. فإن هذا المحور المائل الجديد يتقاطع مع الخط
الأفقى فى الخطوة السابقة (الذى يقسم المستطيل الثانى إلى مربع ومستطيل أصغر) فى
نقطة A. ويتم إستخدام هذة النقطة لعمل خط رأسى (باللون
الأزرق) يبدأ من النقطة A ويمتد إلى القاعدة, وفى هذة المرحلة فإن هذا الخط يقسم المستطيل إلى
قسمين وهما مربع على اليمين ومستطيل أصغر على اليسار وهو المستطيل الرابع.
ومن أسباب السلامة أيضا قراءة: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و(المعوذتين) بعد كل صلاة، فهي من أسباب السلامة، وبعد الفجر والمغرب (ثلاث مرات) قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و(المعوذتين)، هذه من أسباب السلامة أيضا مع الإكثار من ذكر الله جل وعلا، والإكثار من قراءة كتابه العظيم، وسؤاله سبحانه وتعالى: أن يكفيك شر كل ذي شر. ومن أسباب السلامة أيضا أن يقول: أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ، ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها، ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها، ومن شر طوارق الليل والنهار ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمان هذه من التعوذات التي يقي الله بها العبد الشر [1]. أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق وبرأ وذرأ. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (8/ 114). فتاوى ذات صلة
الدرر السنية
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق وبرأ وذرأ ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قد انزل الله عز وجل عليه القران الكريم عليه وبه كل الاحكام والتشريعات التي يجب على الانسان اتباعها من اجل الفوز في الجنة ورضا الله عز وجل، وان من المهم على الانسان اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم من اقوال واعمال، لان السنة النبوية هي ثاني التشريعات الاسلامية. ان من النهم على الانسان ان يحصن نفسه دوما في الاذكار والكلمات الدينية والتي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم او الصحابة وكلها بها لتقرب الى الله تعالى والتحصن به، ومن الاذكار ايضا: " أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، وَذَرَأَ، وَبَرَأَ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ، يَا رَحْمَنُ ".
دعاء أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
لا شك أن هذا دعاء اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق وذرأ وبرأ يحتوي على بعض المعاني العميقة والقيّمة، ومنها:
ضرورة الإلتجاء إلى الله تعالى في كل صغيرةٍ وكبيرةٍ يتعرض لها الإنسان في حياته من مُعوقات أو مشاكل أوهمٌ قد ألمّ به، فهو سبحانه وتعالى القادر على أن يصرفه عنه ويُفرج عنه ما هو فيه. الدرر السنية. الاستعاذة بكلمات الله تعالى من الأدعية التي تُحبط عمل الشيطان، فهو يتربص بالإنسان ليل نهار ويكيد له المكائد ويريد أن يوقعه في الخطأ والأذى النفسي والبدني على طول الأوقات ولا منجاة له إلا بدعائه الذي يتضرع من خلاله لمولاه عز وجل. التفسير لمعاني كلمات الدعاء والأحاديث هو أمرٌ هام، فلا يردد المسلم الدعاء دونما معرفة المعنى ودونما استحضار نية حسنة ولكن يجب أن يكون له من ذلك التفسير نصيب؛ حتى يتحقق له ما يريده. تتبُع أثر النبي –صلى الله عليه وسلم- من أهم ما يأخذ به الإنسان بيد العزم في هذه الحياة الدنيا، حيث لم تترك السُنّة شاردة ولا واردة إلا وأحصتها وأوردتها. يتضح لنا أهمية دعاء اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق وذرأ وبرأ فهو يُحصن الإنسان ويحميه من كل سوء، وليس أدلّ على ذلك من نزول جبريل –عليه السلام- لتلقين النبي –صلى الله عليه وسلم- هذا الدعاء لما فيه من أهميةٍ خاصة.
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق وبرأ وذرأ
السؤال:
ما هي الطريقة الشرعية للوقاية من السحر؟
الجواب:
مثل ما سمعتم في الندوة أن يسأل الله -جل وعلا- العافية، ويتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، يقول النبي ﷺ: من قال: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يضره شيء. وكذلك إذا نزل بيتا فقال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك ويكرر في الصباح والمساء أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات. كذلك يقرأ آية الكرسي بعد كل صلاة وعند النوم من أسباب السلامة و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ والمعوذتين بعد كل صلاة من أسباب السلامة، وبعد الفريضة والمغرب ثلاث مرات و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ والمعوذتين هذه من أسباب السلامة. وذكر الله -جل وعلا- والإكثار من قراءة كتابه العظيم وسؤاله أن يكفيك شر كل ذي شر من أسباب السلامة أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة، كذلك أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزها بر ولا فاجر، من شر ما خلق وذرأ وبرأ، ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها، ومن شر ما ذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها، ومن شر طوارق الليل والنهار، ومن شر كل طارق إلا طارق يطرق بخير يا رحمن وهذه من التعوذات التي يقي الله بها العبد الشر.
• ومعنى البارئ: المنشِئ المخترع. قال ابن الأثير في معنى ( برأ): "في أسماء الله تعالى البارئ؛ هو الذي خلَق الخلقَ لا عن مثال، ولهذه اللَّفظة من الاختصاص بِخَلْق الحيوان ما ليس لها بغيره من المخلوقات، وقَلَّما تُستعمل في غير الحيوان، فيُقال: برأ الله الـنَّسَمة، وخَلق السموات والأرض". فأنت بهذه الكلمة ( برَأ) تستعيذ من شرِّ كل الحيوانات التي خلقها الله سبحانه.
Pagar Diri (7) : أَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَاتِ مِنْ شَرِّ ماَ خَلَقَ | Darur Ruqyah Wasy Syifa'
كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم في الصباح أن يقول: (أصبحنا وأصبح المُلك لله، والحمد لله، أعوذ بالله الذي يُمسِك السماء أن تقع على الأرض إلَّا بإذنه، من شرِّ ما خلَق وذرَأ وبرَأ) رواه الإمام أحمد في مسنده. - وجاء هذا الدعاء أيضاً في موضع آخر وهو أن رجلاً سَأَلَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ خَنْبَشٍ كَيْفَ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ كَادَتْهُ الشَّيَاطِينُ؟ قَالَ: "جَاءَتْ الشَّيَاطِينُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْأَوْدِيَةِ وَتَحَدَّرَتْ عَلَيْهِ مِنْ الْجِبَالِ وَفِيهِمْ شَيْطَانٌ مَعَهُ شُعْلَةٌ مِنْ نَارٍ يُرِيدُ أَنْ يُحْرِقَ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَرُعِبَ -قَالَ جَعْفَرٌ: أَحْسَبُهُ قَالَ: جَعَلَ يَتَأَخَّرُ- قَالَ: وَجَاءَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ قُلْ. قَالَ: «مَا أَقُولُ؟ » قَالَ: «قُلْ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ، مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَذَرَأَ وَبَرَأَ ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنْ السَّمَاءِ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَمِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الْأَرْضِ، وَمِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمَنُ».
فَطَفِئَتْ نَارُ الشَّيَاطِينِ، وَهَزَمَهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ. وصححه الألباني في "الصحيحة" (840).