رواية احببتك اكثر مما ينبغي pdf هى رواية باللغة العربية رواية احببتك اكثر مما ينبغي من تأليف الكاتب أثير عبد الله النشمي و رواية احببتك اكثر مما ينبغي تندرج تحت فئة روايات رومانسية صدرت رواية احببتك اكثر مما ينبغي عن دار نشر الفارابي للنشر والتوزيع وصدرت لأول مرة فى عام 2013 وعدد صفحات رواية احببتك اكثر مما ينبغي هو328 صفحة تقريبا وتقييم رواية احببتك اكثر مما ينبغي علي موقع good reads الشهير هو 3. 85 وسعر رواية احببتك اكثر مما ينبغي 68 ج. م نبذة تعريفية عن رواية احببتك اكثر مما ينبغي "أجلس اليوم إلى جوارك، أندب أحلامي الحمقى.. غارقة في حبي لك ولا قدرة لي على انتشال بقايا أحلامي من بين حطامك.. "، "أحببتك أكثر مما ينبغي، وأحببتني أقل مما أستحق! " تبدأ الكاتبة السعودية روايتها بنفس المقطع الذي تنتهي به، لتروي بينهما قصة "جمانة" و"عزيز" التي "لن تنتهي! ". تبوح المرأة بتفاصيل مشاعرها تجاه الرجل الذي تحب، والأهم أنها تحاول التعبير عن حالتها الذهنية في تناقضها الحتمي مع حالة الحب الذي تكنّ. فالشرخ الذي يولّد عذابات جمة لا دواء لها، لا بد قائم بين عقلها وقوة مشاعرها، وعطائها الذي لا حدود له للمحبوب: "كنت على استعداد لأن أصغر فتكبر.. لأن أفشل لتنجح، لأن أخبو لتلمع.. "، ونوعية حبها الذي لا يقدره بل يتجاهله أو يقوم باستغلاله لصالح أهداف أقل أهمية منه بكثير، وأقل قيمة.
احببتك اكثر مما ينبغي Pdf Download
لم يكن قادراً على ضمك لقائمة نسائه ولم يتمكن من الابتعاد عنك.. أحبك لدرجة أنه كان يخشى عليك من نفسه.. كما كان يخشى منك في الوقت ذاته.. " كيف يلتقيان، وهو يؤمن بأن الغاية تبرر الوسيلة، وهي تؤمن "بأن الوسيلة أحياناً أهم من الغاية! "؟ "قلت لي يوماً بأن حكايات الحبّ الشرقية غالباً ما تنتهي بمأساة. واليوم أعرف بأنك كنت محقاً في هذا.. " أحببتك أكثر مما ينبغي
تنقل الرواية بصدق عميق ما يدور في أعماق المرأة في حالة حب،ّ من أحاسيس وأفكار وتناقضات، إذ تظن أن الخيار الصعب إلى أقسى مداه يكمن في الحفاظ على مشاعر الحبّ الجياشة واستمرارها، على حساب التنكّر للذات الواعية والمدركة لتلاعب الطرف الآخر بها، لكنها بأي حال، وحتى في حال دفع الحساب، لن تحصل على مبتغاها. تحميل رواية أحببتك أكثر مما ينبغي pdf
احببتك اكثر مما ينبغي الجزء الثاني
تعريف حول رواية أحببتك أكثر مما ينبغي طبعت الرواية لأول مرة في العام 2009م، وكانت الطبعة العاشرة لها عام 2013م، ونشرت من قبل دار الفارابي للنشر وبلغت عدد صفحات الرواية 328 صفحة، وعَدّها الكثيرون من أفضل الروايات العربية. ، من حيث أنّها عبّرت عن حالة الحب الذي يختلجه التناقض في أعماق المرأة التي تصارع للحفاظ على استمراريّة الحب على حساب تنكُّرها لإدراكِها بتلاعب الطرف الآخر، ووعيها بأنّها لن تحصلَ على أمانيها معه، والرّواية توضّح أنّ استمرار الحبّ أصعب بكثير من الوقوع في الحبّ نفسِه. كانت الرّواية سببًا في شهرة أثير النشمي وبدايةً لكشف إبداعها، فالكاتبة نقلت بشغف حواسّ المرأة الرقيقة المتألّمة العاشقة، الفَرِحة والباكية، ووضّحَت بعُمق ما معنى أن تحبّ الأنثى، وذلك عبر سردها لقصة جمانة، الفتاة التي تغادر الرياض إلى كندا لدراسة علم الحاسوب، فتلتقي هناك عبدَ العزيز، ذلك الشابّ السعوديّ الطائش العطِش إلى ملذّات الحياة، فيقلب حياتَها رأسًا عن عقب، وتشكّل علاقتهما مرحلةً غريبةً من حياة جمانة، مرحلة عشق لا مُتَناهٍ مليء بالأشواك والألم. أحداث رواية أحببتك أكثر مما ينبغي "أحببتك أكثر مما ينبغي، وأحببتني أقل مما أستحق!
احببتك اكثر مما ينبغي مقتطفات
اقتباسات من رواية أحببتك أكثر ممّا ينبغي. مُؤمنة أنا بأنّ لكلّ شخص فينا تجارب حب لكن في حياةِ كل منّا حكاية حُبّ واحدة لا تتكرّر. أثير عبدالله النشمي التضحية خيار نحن مُجبرون على اختياره، نُضحّي لأننا مُجبَرون على التضحية لا لأنّنا نحبّها.. لا يُفضّل أحد أن يتنازل عن حقوقه ورغباته وعن أحلامه من أجل الآخرين.. لكن الحب والخوف يُجبِراننا أن نفعل، الحب الذي يُسيّرنا والخوف من أن نفقد الحبّ هما سبب تضحيتنا بالكثير لأنه لا خيار لنا سوى أن نفعل!.. مهووسةٌ أنـا بـكَ ، أُحبـكَ إلى درجـةِ الهـوّس.. الهـوّس الذي لا أطيقـهُ ولا طاقـةَ لي على الخـلاصِ منـه! أحتـاجُ أن يرفعنـي الـرب إلى هُنـاك.. حيـثُ لا تكـون.. أحتـاجُ لأن ينتـزعَ الله قلبـي من بيـن أضلعي ليطهرنـي من حـبٍ ملعـون. كنت أبحث فى ملامحك عن شخص أكرهه لكنني لم أجد سوى رجل أحبه وأكره حبى له.. أكرهه كثيرا ً. أصبحت كالسّمكة التي تتنفس الأوكسجين الذّائب في الماء المالح بعد أن اعتادت على العيش في ملوحته.. السّمكة التي تموت حالما تتنفس هواءً نقياً خارج تلك الملوحة. أتعرف بأننا حينما نتغير لا نعود أبداً كما كنا.. أنعرف بأن أعماقنا عندما تتشوّه لا يعيد ملامحها السابقة شيء مهما حاولنا تجميلها.
طلبت من الله انتزاعك من قلبي
سألته أن ينجيني من حب لا طاقة لي علي تحمله.. كنت أدعوه بجوارحي
بكل ما في. سألتني: جُمان, ماأكثر ما يُجذبكِ فيني.. جسديا..!.. أرفض السئلة المُفخخة ياعزيز..!.. ضحكت بقوة: ياغبية..!.. أقصد بشكلي..
أممم.. تجذبني فيك خمسة أشياء..! أنت طويل.. ومن حسن حظك أني أحب أن يكون
رجُلي طويل..!.. ياسمين شرف حاصلة على بكالوريوس إعلام جامعة القاهرة تقدير جيد جدا.. أعمل صحفية بقسم التحقيقات في جريدة تحيا مصر ، أهوى كتابة الروايات والرسم.
ايلين:فتاة في 17 من عمرها جميلة جدا كانت تعيش في الميتم انتقلت منه عندما كانت في15 لديها عينين سوداء وشعر اسود كسواد الليل يصل لركبتيها وبشرة بيضاء كالثلج ذكية باردة لاتبرر أفعالها مهما حصل مبداءها{لاتبرر افعالك دعهم يفهمون ما يريدون} تعيش وحيدة هادئة لاتحب الازعاج تعلمت فنون الدفاع عن النفس دون مساعدة من احد واخترعت بعض من الحركات لاتخاف من شيء لم تؤمن بالحب ولن تؤمن ابدا. كريس:فتى في17 من عمره وسيم غني مغرور جميع فتيات المدرسة يحبونه ولكنه لا يعيرهم اي اهتمام يحب الرياضة يكره الفتيات المتصنعات لايحب أن ياخذ احد شيء من ممتلكاته أن اراد الشيء اخذه بالرضا او القوة فاشل في الدراسة. والد كريس:في50من عمره رجل اعمال معروف بالبلد يحب ولده كريس توفيت زوجته في حادث سير. هاري:فتى في17 من عمره وسيم صديق كريس المفضل وهو ايضا فاشل في دراسته. هذي الشخصيات المهمة في شخصيات بتظهر اعتذر اذا كان في اخطاء املائية..
ما معنى خاثره ؟ معنى سوالف خاثره ؟
الكثير من الكلمات التى نرددها فى مجتمعاتنا العربية ، و هى كلمات قد لا نجد لها أصل أو معنى فى المعاجم اللغوية ، و هى كلمات عامية يتم ترديدها فى مجتمع ما ، و لكن قد لا يعرف معناها مجتمع اخر ـ و هى كلمات من التراث من الكلمات التراثية و الشعبية القديمة
* ما معنى كلمة خاثره ؟
كلمة خاثره أو سوالف خاثره ، يقصد بها الكلام الذى لا معنى له ، و هو كلام فى غير محله ، و كلام غثيث ، و هو كلام ثقيل أيضا و يدل على أن من يتحدث به فارغ المضمون
وهن المثقف في مسرحية &Quot;مأساة الحلاج&Quot; (1) - كتابات
وهذا العالم الغابة يحتاج إلى معنى يُضفي عليه الصدق والعدل والجمال. إذًا لابد من موقف! كلمات لها معنى ثقيل |. وعالم الصوفية ليس عالمًا غريبًا على شاعرنا، فقد كان مولعًا به ومثار اهتمامه منذ؛ (الشيخ محيي الدين)، في مجموعته الأولى، حتى: (بشر الحافي)؛ في مذكراته في المجموعة الثالثة. ولكن هذا العالم الصوفي يتغير عبر رحلة "صلاح عبدالصبور"، من خلال معنى جديد يُضفيه عليه، فإذا كان قبلاً تحليقًا على أجنحة الوجد الصوفي، حافلاً برموز ومقامات باطنية من الكشف والوجد والأحوال… لحمته الرضا وسداه البُعد عما يؤثر في الذات، فلم تكن هذه الرموز لتجد صدى إلا في ذاتها، لأن مجال تحققها يتعين في خلاص روحي فردي يُحلق فوق آوزار العالم محتفلاً في نرجسية بُطهره ونقائه الشخصي… وهو في النهاية كهف خلاص زائف ووهمي. لكن بعد ذلك وبهذا المعنى؛ لا يمكن أن نعتبر عالم "الحلاج" الصوفي؛ الذي يمور بالصراع العنيف من أجل أن تكون: "الكلمة" للناس، هو عالم "بشر الحافي" – قوقعة الذات في صَدفَةِ ملقاة بجانب أحد الأفلاك السماوية تتأمل رجس العالم. هذا رغم أن عالم "الحلاج" الصوفي مازال يتعثر تحت وطأة الحبل السُري الذي يربطه بهذا العالم القديم. حتى أننا نرى: "الشبلي" الصوفي، شريك "الحلاج" في الطريق، وهو تطور لـ"بشر الحافي"، لكن بعد أن ظهر نقيضه الساعي لأن تكون الكلمة للناس، ومازال يتردد في أن يجعل الكلمة فعلاً.
كلمات لها معنى ثقيل |
ليس في الإباء بين بين، فإما أن يكون وافراً وإما أن لا يكون كافياً. ثقيلة هي قيودي.. والحرية كل مناي، وأشعر بخجل وأنا أحبو إليها. ليس في الدنيا من البهجة والسرور مقدار ما تحس الأم بنجاح ولدها. ليست الأخلاق أن تكون صالحا فحسب، بل أن تكون صالحا لشيء ما. الأصدقاء الحقيقون يصعب إيجادهم، يصعب تركهم، ويستحيل نسيانهم. إذا نظرت بعين التفاؤل إلى الوجود، لرأيت الجمال شائعاً في كل ذراته. المروءات أربع: العفاف، وإصلاح الحال، وحفظ الإخوان، وإعانة الجيران. بالنسبة للعالم فإنك مجرد شخص، لكنك بالنسبة لشخص ما قد تكون العالم كله. ما تكبر أحد إلا لنقص وجده في نفسه، ولا تطاول أحد إلا لوهن أحسه من نفسه. عجبتُ لمن يغسل وجهه مرات عديدة في اليوم ولا يغسل قلبه ولو مرة في السنة. يرى المتشائم الصعوبة في كل فرصة، أما المتفائل فيرى الفرصة في كل صعوبة. سيكون يومك مشابهاً للتعبير المرتسم على وجهك سواء، كان ذلك ابتساماً أو عبوساً. أول العلم الصمت والثاني حسن الاستماع والثالث حفظه والرابع العمل به والخامس نشره. أحياناً الفرح هو مصدر ابتسامتك، ولكن في بعض الأحيان يمكن أن تكون ابتسامتك مصدر فرحك. قال أحد حكماء الفلسفة: الإخوان ثلاثة.. أخ كالغذاء تحتاج إليه كل وقت، وأخ كالدواء تحتاج إليه أحياناً، وأخ كالداء لا تحتاج إليه أبداً.
خاص: بقلم – سعيد العليمي:
في مسرحيته الشعرية؛ يُعيد الشاعر الراحل؛ "صلاح عبدالصبور"، صلب "الحلاج" من جديد، وهو إذ يستحضر هذا الذي عُمّد بالدم من أوائل القرن الرابع الهجري، فإنما يفعل ذلك، لا يروي لنا حدثًا تاريخيًا فاجعًا، وإنما يُعيد إحياء هذا الصوفي البارز الذي أتحف بالكشف واليقين، وواجه الموت بنفس التردد الذي واجه به الحياة، ليبث من خلاله همومه ومشاكله الفكرية المعاصرة، والتي تكاد أن تكون لدى شاعرنا أمرًا يتعلق بمصيره الشخصي، رغم أنه ألتزم في رؤيته بالوقائع والأحداث التاريخية كما جرت في عصر "الحلاج". هو إذًا يستلهم تراثنا "العربي-الإسلامي" في واحدة من أحرج فتراته، حيث حفلت بتناقضات اجتماعية وفكرية عميقة، ليُبدي من خلالها آراءه ومواقفه في قضايا معاصرة حافلة بالتعقيد، وهي قضايا غنية متجددة، وربما اتسع نطاقها مكانيًا وزمانيًا، لأنها تطرح في جوهرها موقف المثقف من واقعه الاجتماعي، ومدى وحدود إلتزامه بهذا الواقع. لقد ولى إذًا – أو هكذا بدا – عند شاعرنا زمان نفخ الأراجيل التي تُثير السأم؛ المضيعة بدخانها الكثيف، وأدبرت المواقف العدمية من زمن الحق الضائع؛ حيث لا يعرف المقتول من قتله، وإنقضى موقف اللامبالاة والهروب والحديث من خارج الزمن، وبات ضروريًا إتخاذ موقف بديل عن نزعة قدرية عميقة، إزاء عالم كثيب سوداوي يتجسد في غابة يفترس فيها (الإنسان الكلب الإنسان الثعلب)، وحيث تطحن رقبة كل إنسان تحت ضروس إنسان آخر في ملحمة ضاربة من تطاحن الجميع ضد الجميع، ويتنفس هذا العالم الخانق بهواء ثقيل راكد، مترنمًا بأغنيات الملل الحزينة في نهار من زمان لا جديد فيه.