يلعب الكولسترول دوراً مهماً في الجسم، بحيث انه يستخدمه لإنتاج الهرمونات وفيتامين د وتعزيز الهضم. ينتج الكبد ما يكفي من الكوليسترول للقيام بهذه المهام، لكن جسمكم لا يحصل فقط على الكوليسترول من الكبد، يمكن ان توفره بعض الأطعمة مثل اللحوم ومنتجات الألبان والدواجن. من هنا، واذا كنتم تفرطون في تناول هذه الأنواع من الاطعمة، فقد تعانون من ارتفاع في نسبة الكولسترول. الكولسترول الضار والنافع
هناك نوعان من الكوليسترول: البروتين الدهني عالي الكثافة والبروتين الدهني منخفض الكثافة. تتكون البروتينات الدهنية من الدهون والبروتينات، ويتحرك الكوليسترول في جسمكم أثناء وجوده داخل البروتينات الدهنية. يُعرف البروتين الدهني عالي الكثافة باسم "الكوليسترول النافع" لأنه ينقل الكوليسترول إلى الكبد ليطرده من جسمكم. يساعد الكولسترول النافع على تخليص جسمكم من الكوليسترول الزائد، لذا من غير المرجح أن ينتهي به المطاف في الشرايين. فيما البروتين الدهني منخفض الكثافة معروف بـ"الكوليسترول الضار" لأنه يأخذ الكوليسترول إلى الشرايين، حيث قد يتجمع في جدران الشرايين. قد يؤدي ارتفاع نسبة الكوليسترول في الشرايين إلى تراكم الترسبات المعروفة باسم تصلب الشرايين.
معلومات عن الكولسترول الضار - سطور
كما يجب إضافة الألياف إلى الطعام مثل النخالة والشوفان والفواكه والخضروات والعصائر الطبيعية. وتناول السمك الدهني مثل السلمون والتونا والسردين المحتوي على اوميجا -3. كما يجب الحرص على خسارة الوزن الزائد، حيث خسارته تؤدي إلى خفض الكولسترول الضار. هذا بالإضافة إلى ممارسة التمارين الرياضية خاصة رياضة المشي والجري والسباحة لمدة 40 دقيقة يومياً وبمعدل أربع مرات اسبوعياً، مما يساعد على رفع الكوليسترول المفيد بنسبة جيدة، تحد من الإصابة بالأمراض القلبية. /
Sohati - الكولسترول الضار والنافع
ستجعل هذه الترسبات من الصعب تدفق الدم الكافي عبر الشرايين. قد يتسبب هذا في مشاكل في جميع أنحاء جسمك ، خاصة في قلبك ودماغك ، أو قد يكون مميتًا. أعراض الكولسترول الضار
لا يسبب ارتفاع الكوليسترول عادة أي أعراض. في معظم الحالات يتسبب فقط في أحداث طارئة. على سبيل المثال ، يمكن أن تنجم النوبة القلبية أو السكتة الدماغية عن الضرر الناجم عن ارتفاع الكوليسترول. لا تحدث هذه الأحداث عادة حتى يؤدي ارتفاع الكوليسترول في الدم إلى تكوين لويحات في الشرايين. يمكن أن يؤدي البلاك إلى تضيق الشرايين وبالتالي تقليل مرور الدم. يؤدي تكوين اللويحات إلى تغيير تركيبة بطانة الشرايين. هذا يمكن أن يؤدي إلى مضاعفات خطيرة. اختبار الدم هو الطريقة الوحيدة لمعرفة ما إذا كان مستوى الكوليسترول مرتفعًا جدًا. هذا يعني أن مستوى الكوليسترول الكلي في الدم أعلى من 240 ملليغرام لكل ديسيلتر (ملجم / ديسيلتر). اطلبي من طبيبك إجراء اختبار الكوليسترول لك بعد أن تبلغي من العمر 20 عامًا. ثم قومي بإعادة فحص الكوليسترول كل 4 إلى 6 سنوات. قد يقترح طبيبك أيضًا فحص الكوليسترول بشكل متكرر إذا كان لديك تاريخ عائلي من ارتفاع الكوليسترول. أو إذا أظهرت عوامل الخطر التالية:
لديك ارتفاع في ضغط الدم
تعانين من زيادة الوزن
كيفية خفض الكوليسترول الضار
إذا تم تشخيص إصابتك بارتفاع مستوى البروتين الدهني منخفض الكثافة ، فالأخبار السارة هي أن هناك طرقًا لخفضه إلى نطاق أكثر صحة.
الكولسترول: أنواعه...أسباب وعوامل خطر ارتفاع الكولسترول...علاجه
Hakeem News هناك حيرة وخلط يتعلق بموضوع الكولسترول، خاصة عندما يتردد الكلام عن نوعين أحدهما ضار والآخر جيد من الكولسترول. أولاً: الكلام عن نسبة الكولسترول مقصود به نسبته في الدم، وليس في الأطعمة. ثانياً: تأتي المشكلة الصحية من أن النوع الضار من الكولسترول (الدهون منخفضة الكثافة) يترسب في الشرايين ويتسبب في انسدادها وتصلبها، أما الكولسترول الجيد (الدهون عالية الكثافة) فيحمل هذه الترسبات بعيداً عن مجرى الدم. زيادة أكل الألياف الغذائية لأنها تساعد على التخلص من الكولسترول الضار
النسبة الطبيعية للكولسترول في الدم هي 200 ملغ، وتوصي جمعية القلب الأمريكية بأن تكون نسبة الكولسترول في الدم أقل من 300 ملغ، لأن ارتفاعها عن هذا الحد مؤشر خطر. لتحسين مستويات الكولسترول في الدم عليك زيادة أكل الأطعمة التي تحتوي على الكولسترول الجيد، وتقليل الأطعمة التي تحتوي على كولسترول ضار، وزيادة أكل الألياف الغذائية لأنها تساعد على التخلص من الكولسترول الضار. مصادر الكولسترول الجيد. الأفوكادو، والمكسرات خاصة الجوز واللوز، وزيت الزيتون، والأسماك، وزيت الكانولا، وزيت بذور الكتّان. مصادر الكولسترول الضار. الأطعمة الحيوانية عموماً، وصفار البيض، والزبدة ومنتجات الألبان، واللحوم الحمراء، وجلد الدواجن، والدهون المتحولة التي صنعها الإنسان مثل السمن، والمخبوزات المصنّعة ومنتجات الدقيق الأبيض.
عند سماع كلمة " كوليسترول " تلقائياً يتبادر إلى ذهنك مدى الضرر التي تسببه هذه الكلمة ولكن فعلياً توجد أنواع كوليسترول لها دور مهم في بعض العمليات في الجسم. - الكوليسترول الضار يسمى "Low density Lipoprotein " يحتوي على بروتين ودهون و وظيفته نقل الكوليسترول من الكبد إلى انسجة الجسم المختلفة, وترسب هذا الكوليسترول داخل شرايين القلب يؤدي الى تضييقها وبالتالي عدم مرور الدم منها والذي بدوره يؤدي إلى حدوث أمراض القلب مثل تصلب الشرايين والتجلطات. - نسب الكوليسترول في الدم: - الكوليسترول الكلي: اقل من 200mg/dl - HDL عالي الكثافة: 40-60 Mg/dl - LDL: اقل من 100mg/dl
كما يميل الرجال لوجود معدلات مرتفعة من الكوليسترول في الدم في جميع المراحل العمرية وذلك على العكس من النساء ولكن هذا لا يعني أن المرأة محصنة تمامًا من الإصابة بارتفاع في معدلات الكوليسترول الموجودة في الدم حيث يمكن للمرأة أن تصاب بها مع التقدم في العمر. توازن جدول الكوليسترول حسب العمر في الدم
للحفاظ على توازن مستويات الكوليسترول في الدم يجب الحفاظ على نظام غذائي صحي ومتوازن وإتباع أسلوب حياة صحي ونشيط والحرص على ممارسة الرياضة بشكل مستمر.
أما الحِكمة من الإكثار من الصيام في شعبان فقد قيل: أن صيامه كالتمرين على صيام رمضان، لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة وكلفة، بل يكون قد تمرن على الصيام واعتاده، ووجد بصيام شعبان قبله حلاوة الصيام ولذته، فيدخل في صيام رمضان بقوة ونشاط [3]. المسألة الثانية: أحاديث النهي عن الصيام إِذا انتصف شعبان: ورَد النهيُ عن الصِّيام بعدَ نصف شعبان في حديث أبي هريرة أنه سمع رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: إِذا انتصف شعبان فلا تصوموا[4]. وقد أخذ بهذا الحديث الشافعية وبعض الحنابلة فقالوا: لا يصام بعد النصف من شعبان، إلا لمن كان له عادة بالصيام، في حين ذهب جمهور العلماء الى جواز الصوم تطوعا بعد النصف من شعبان، وضعفوا الحديث [5]. قال الحافظ ابن رجب: واختلف العلماء في صحة هذا الحديث ثم في العمل به: فأما تصحيحه فصححه غير واحد، منهم: الترمذي وابن حبان والحاكم والطحاوي وابن عبد البر. وتكلم فيه من هو أكبر من هؤلاء وأعلم، وقالوا: هو حديث منكر. منهم: الرحمن بن المهدي والإمام أحمد وأبو زرعة الرازي والأثرم، وقال الإمام أحمد: لم يرو العلاء حديثًا أنكر منه، ورَدَّه بحديث: "لا تقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين"؛ فإن مفهومه جواز التقدم بأكثر من يومين.
فضل نصف من شعبان تركي
أما الحِكمة من الإكثار من الصيام في شعبان فقد قيل: أن صيامه كالتمرين على صيام رمضان، لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة وكلفة، بل يكون قد تمرن على الصيام واعتاده، ووجد بصيام شعبان قبله حلاوة الصيام ولذته، فيدخل في صيام رمضان بقوة ونشاط [3]. المسألة الثانية: أحاديث النهي عن الصيام إِذا انتصف شعبان:
ورَد النهيُ عن الصِّيام بعدَ نصف شعبان في حديث أبي هريرة أنه سمع رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: إِذا انتصف شعبان فلا تصوموا [4]. وقد أخذ بهذا الحد يث الشافعية وبعض الحنابلة فقالوا: لا يصام بعد النصف من شعبان، إلا لمن كان له عادة بالصيام، في حين ذهب جمهور العلماء الى جواز الصوم تطوعا بعد النصف من شعبان، وضعفوا الحديث [5]. قال الحافظ ابن رجب:
واختلف العلماء في صحة هذا الحديث ثم في العمل به:
فأما تصحيحه فصححه غير واحد، منهم: الترمذي وابن حبان والحاكم والطحاوي وابن عبد البر. وتكلم فيه من هو أكبر من هؤلاء وأعلم، وقالوا: هو حديث منكر. منهم: الرحمن بن المهدي والإمام أحمد وأبو زرعة الرازي والأثرم، وقال الإمام أحمد: لم يرو العلاء حديثًا أنكر منه، ورَدَّه بحديث: "لا تقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين"؛ فإن مفهومه جواز التقدم بأكثر من يومين.
فضل نصف من شعبان عبد
وهذا القول قوي وجيه. الثاني: يشرع إحياء هذه الليلة بقيام ونحوه ، لكنهم اختلفوا في صفة الإحياء على قولين:
الأول: يشرع إحياؤها على الانفراد من غير جماعة أو تقييد بعدد معين من الركعات أو اتخاذه موسماً ، وهو قول الأوزاعي والأحناف وبعض المالكية وبعض الشافعية وجماعة من الحنابلة ، وهذا اختيار شيخنا العلامة شيخ الحنابلة عبد الله بن عبد العزيز بن العقيل حفظه الله تعالى ومتعه بالصحة والعافية. وهذا القول محتمل ، فلا يُنكر على من عمل بمقتضاه كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى. الثاني: يشرع إحياؤها جماعة في المساجد ، وهو قول خالد بن معدان ومكحول ولقمان بن عامر وإسحاق بن راهويه وغيرهم. وهذا قول غريب ومذهب مهجور ، أنكره أكثر علماء أهل الحجاز منهم: عطاء وابن أبي مليكة ، ونقله عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن فقهاء أهل المدينة ، وهو قول أصحاب مالك وغيرهم ، بل ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة إلى بدعية الاجتماع لإحياء ليلة النصف من شعبان وكراهيته سواء في المساجد أو في غيرها ، ونصوا على أنه ينبغي للأئمة المنع منه. ***
وتحاول جمعية متصوفة تنتسب إلى إمام من أئمة الهدى-وهي جمعية الإمام مالك بن أنس-إحياء هذا المذهب الأخير المندثر ، وذلك من خلال مطوية نشرتها قبل سنوات بعنوان "فضل إحياء ليلة النصف من شعبان" من إعداد اللجنة العلمية التابعة لها.
فضل نصف من شعبان كامل
شَعْبانُ: هو الشّهر الثّامن من شهور السَّنة الهجريَّة، يأتي بعد رَجَب ويليه رمضان. سمِّي بهذا الاسم لتشعب القبائل العربية للغزوات والحروب بعد انتهاء الأشهر الحرم التي تسبقه. وقيل إنّ العرب كانوا يتشعّبون أي يتفرقون في هذا الشهر بحثًا عن مصادر المياه. ولهذا الشهر في الإسلام جملة من الفضائل والأحكام، أحببت أن أسوقها مختصرة، لعل الله عز وجل أن ينفع بها قارئها وكاتبها. المسألة الأولى: استحباب الصيام في شهر شعبان:
ثبت في أحاديث كثيرة- في الصحيحين وغيرهما- أن رسول الله كان يخصُّ شعبان بالصوم أكثر من غيره من ذلك قول أبي سلمة: سألت عائشة رضي الله عنها، عن صيام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، لم أره صائما من شهر قط، أكثر من صيامه من شعبان كان يصوم شعبان كله، كان يصوم شعبان إلا قليلا [1]. وقد رجح طائفة من العلماء منهم ابن المبارك وغيره: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يستكمل صيام شعبان وإنما كان يصوم أكثره... وصيام شعبان أفضلُ مِن صيام الأشهر الحُرُم، وأفضل التطوُّع ما كان قريبًا من رمضان قبله وبعده، وتكون منزلته مِن الصِّيام بمنزلة السُّنن الرواتب مع الفرائِض قبلها وبعدها، وهي تكملةٌ لنقص الفرائض، وكذلك صيام ما قبل رمضان وبعده، فكما أنَّ السُّنن الرواتب أفضلُ مِن التطوُّع المطلَق بالصلاة، فكذلك يكون صيام ما قبل رمضان وبعدَه أفضل مِن صيام ما بَعُد عنه [2].
فضل نصف من شعبان الصياد
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أتاني جبريل ليلة النصف من شعبان وقال يا محمد هذه ليلة تفتح فيها أبواب السماء وأبواب الرحمة فقم وصلّ وارفع رأسك ويدك إلى السماء فقلت: يا جبرائيل ما هذه الليلة؟ فقال هذه ليلة يفتح فيها ثلاثمائة باب من الرحمة فيغفر الله تعالى لجميع من لا يشرك بالله شيئاً إلا من كان ساحراً أو كاهناً أومشاحناً أو مدمن خمر أو مصراً على زنا أو آكل الربا أو عاقاً لوالديه أو النمام أو قاطع الرحم فإن هؤلاء لا يغفر لهم حتى يتوبوا". وعن إحياء ليلة النصف من شعبان يقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم: "من أحيا ليلتي العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب" 4. [1] رواه ابن ماجة وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة 1144. [2] كتاب (لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف) ص261. [3] رواه الطبراني وابن حبان وهو حديث صحيح. [4] رواه الذهبي وابن حجر العسقلاني. مواضيع ذات صلة ليلة القدر ليلة القدر أفضل ليالي السنة لقوله تعالى: (إنا أنزلناه في ليلة القدر. وما…
فضل نصف من شعبان نژاد
قال الراوي: المانع لها الشُّغْلُ برسولِ الله صلى الله عليه وسلم. وروى مسلم في صحيحه- بَابُ قَضَاءِ رمضان في شعبان –حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: إِنْ كانَتْ إحدانَا لَتُفطِر في زمانِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم- فما تَقْدِرُ على أن تقضيَهُ معَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم- حتى يأتيَ شعبانُ[16]. قال الإمام النووي: وتعني بالشغل أن كل واحدة منهن كانت مهيئة نفسها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، مترصدة لاستمتاعه في جميع أوقاتها إن أراد ذلك، ولا تدري متى يريده، ولم تستأذنه في الصوم مخافة أن يأذن، وقد يكون له حاجة فيها فتفوتها عليه، وهذا من الأدب. وقد اتفق العلماء على أن المرأة لا يحل لها صوم التطوع وزوجها حاضر إلا بإذنه، وإنما كانت تصومه في شعبان لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم معظم شعبان، فلا حاجة له فيهن حينئذ في النهار، ولأنه إذا جاء شعبان يضيق قضاء رمضان فإنه لا يجوز تأخيره عنه. ومذهب جماهير العلماء أن قضاء رمضان في حق من أفطر بعذر- كحيض وسفر- يجب على التراخي ولا يشترط المبادرة به في أول الإمكان [17]. فمن دخل عليه شعبان وقد بقي عليه من نوافل صيامه في العام استحب له قضاؤها فيه حتى يكمل نوافل صيامه، ومن كان عليه شيء من قضاء رمضان وجب عليه قضاؤه مع القدرة، ولا يجوز له تأخيره إلى ما بعد رمضان آخر لغير ضرورة[18].
وختامًا ؛ أس أل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العُليا أن يوفِّقنا للأعمال الصالحة، وأن يجعلها خالصة لوجهه الكريم، اللهم آمين. [1] صحيح مسلم (2029). [2] لطائف المعارف لابن رجب (ص: 129). [3] لطائف المعارف لابن رجب (ص: 135). [4] رواه أبو داود رقم (2337)، والترمذي رقم (738). [5] فتح الباري لابن حجر (4/ 129). [6] لطائف المعارف لابن رجب (ص: 136). [7] أخرجه النسائي (2329). [8] لطائف المعارف لابن رجب (ص: 132). [9] رواه ابن ماجه (1390) بإسناد ضعيف. [10] تفسير القرطبي (16/ 128)، أحكام القرآن لابن العربي (4/ 117)، القبس في شرح موطأ مالك بن أنس (ص: 534). [11] لقاء الباب المفتوح (115/ 19)، مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (20/ 29). [12] البخاري (1914)، ومسلم (1082). [13] لطائف المعارف لابن رجب (ص: 143). [14] لطائف المعارف لابن رجب (ص: 143). [15] رواه البخاري (1950)، ومسلم (151 /1146). [16] رواه مسلم (152 /1146). [17] شرح النووي على مسلم (8/ 23). [18] لطائف المعارف لابن رجب (ص: 134).