يبحث عدد كبير من المعلمين والطلاب في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية مؤخراً عن كيفية الاستعلام عن نتيجة قياس برقم السجل المدني 1443، وذلك في سبيل التعرف على نتائج الاختبارات الهامة التي يتم إجراؤها عن طريق الموقع التابع للمركز الوطني قياس، حيث يقوم الأخير بتقديم العديد من الاختبارات الهامة للمعلمين والطلاب والتي من ضمنها اختبارات تحديد القدرات للطلاب، أو اختبارات الرخصة المهنية للمعلمين. Here موقع استعلام عن نتائج القبول الموازي 2021/2022 جميع الاقسام والجامعات عبر موقع وزارة التربية والتعليم العراقية - ثقفني. ومن خلال السطور التالية سوف نتعرف على طريقة الاستعلام عن هذه النتائج عبر قياس برقم السجل المدني وكذلك رقم الهوية. كيفية الاستعلام عن نتيجة قياس برقم السجل المدني 1443 يسمح المركز الوطني قياس في المملكة العربية السعودية للمعلمين والطلاب بالاستعلام عن نتائج قياس برقم السجل المدني الخاص بهم، ويكون ذلك من خلال اتباع الخطوات التالية:
بدايةً يتم الدخول على الموقع الإلكتروني الرسمي الخاص بالمركز الوطني للقياس من هنا.. إجراء عملية تسجيل الدخول عن طريق إدخال رقم السجل المدني للشخص المستعلم عن نتيجة الاختبار. القيام عقب ذلك بإدراج كلمة المرور ثم رمز التحقق الذي يتم إرساله إلى المستعلم عبر الهاتف، وذلك في الخانات المخصصة لكل منهما.
- رابط الإستعلام عن نتيجة قياس 1443 للاختبار التحصيلي بالسجل المدني - كلمة دوت أورج
- موعد نزول الدعم السكني لشهر شعبان 1443 - ثقفني
- Here موقع استعلام عن نتائج القبول الموازي 2021/2022 جميع الاقسام والجامعات عبر موقع وزارة التربية والتعليم العراقية - ثقفني
- حكم الجواري في الإسلام - موضوع
- مسلمون ولكن: ملك اليمين
- كيف تصبح المرأة ملك يمين - - ملك اليمين هو كل ما يمكن
- دار الإفتاء تفند بالتفصيل الادعاء بصحة زواج ملك اليمين - اليوم السابع
رابط الإستعلام عن نتيجة قياس 1443 للاختبار التحصيلي بالسجل المدني - كلمة دوت أورج
موعد نزول الدعم السكني شهر شعبان 1443
تسعى حكومة المملكة العربية السعودية دائماً إلى توفير حياة كريمة ومستوى معيشة متميز للعديد من الفئات الفقيرة في المملكة العربية السعودية، لذلك قامت وزارة الإسكان بالتعاون مع صندوق التنمية العقارية السعودي بإطلاق برنامج سكني الذي يعمل على تقديم دعم مالي لكافة المواطنين المستحقين بهدف ترميم وتجديد وإنشاء المباني السكنية، بالإضافة إلى توزيع العديد من الأرض السكنية ليتمكن المواطنون من إنشاء الشقق السكنية عليها. ويتم صرف هذا الدعم للفئات المحتاجة من النساء الأرامل والمطلقات والأيتام وذوي الاحتياجات الخاصة وكبار السن والمتقاعدين وغيرهم من المحتاجين في يوم 24 في من كل شهر ميلادي، كما أعلنت الوزارة مؤخراً عن موعد نزول الدعم السكني الرسمي لشهر شعبان في حسابات المواطنين وهو في يوم الخميس 24 مارس 2022م الموافق 21 شعبان 1443ه. طريقة الاستعلام الدعم السكني 2022
اعتاد الكثير من المواطنين التحقق من أهليتهم في الدعم عند اقتراب موعد صرف الدعم لذلك قامت الوزارة بتوفير طريقة تمكن المواطنين من الاستعلام عن أهليتهم في دعم سكني وذلك من خلال اتباع الآتي:
أولاً قم بزيارة الموقع الرسمي لسكني.
نتائج، قياس، برقم السجل المدني
أصبحت نتائج قياس من أهم الخدمات التي يبحث عنها المتوقع تخرجهم من الثانوية العامة في المملكة العربية السعودية قريباً، وقد أتاحت هيئة تقويم التعليم والتدريب وهي المركز الوطني للقياس إمكانية استخراج نتائج الاختبار التحصيلي وهو اختبار مهم لتقييم مستوى الطالب قبل دفعه في مقاعد الجامعات والكليات على أساس عادل وفقاً لتحصيله التعليمي الذي يبين قدراته ومدى استعداده للانخراط في التخصصات العلمية لذلك نقدم آلية الاستعلام ضمن ميزة متوفرة برقم الهوية او برقم السجل المدني. نتائج قياس 1443
أكد النظام الوطني للقياس انه فعل خدمة الاستعلام عن نتائج قياس وذلك فيما يتعلق بالاختبار التحصيلي وعلى ذلك، يستطيع جميع الطلاب ممن عقدوا هذ الاختبار في الفترات الزمنية التي أعلنها نظام قياس والذي بموجبها تنعقد اختبار ات التحصيلي للفترة الأولى من 10/6/2022 حتى 14/6/2022 في مراكز القياس ومن 16/6/2022 حتى 20/6/2022 للاختبارات المرتبطة بالفترة الثانية، ويمكن الإنتقال الى موقعه الرسمي على الأنترنت لبدء الاستعلام بالسجل المدني لغرض استخراج نتيجة قياس وفي ذلك شرح في غاية البساطة نضعه في النقاط التالية.
موعد نزول الدعم السكني لشهر شعبان 1443 - ثقفني
الضغط على مربع «تسجيل الدخول». عقب الدخول على الموقع، يتم الضغط فوق خيار «نتائج» من خلال القائمة الرئيسية. الضغط على مربع «نتائج التحصيلي» أو «القدرات». بعد ذلك يتم الضغط على أيقونة «عرض». الانتظار قليلاً حتى تظهر كافة النتائج المتعلقة بالاختبارات التحصيلية، سواء كانت نتائج متعلقة بالطلاب أو خاصة بالمعلمين. كيفية الاستعلام عن نتائج قياس برقم الهوية بعد أن تعرفنا على كيفية الاستعلام عن نتيجة قياس برقم السجل المدني 1443، نوضح فيما يلي طريقة الاستعلام بواسطة رقم الهوية، والذي يكون باتباع الخطوات التالية: في البداية يتم التوجه مباشرة إلى الموقع الرسمي التابع لمركز قياس. إدراج رقم الهوية الخاص بالمستعلِم في خانات رقم الهوية الوطنية المخصصة له. إدخال كلمة المرور في الخانة المخصصة، ثم إدراج رمز التحقق المرئي الذي يظهر على الواجهة الرئيسية. النقر فوق مربع «تسجيل الدخول». إجراء عملية البحث عن الاختبار الذي يرغب الطالب في الاستعلام عن نتيجته. من بين قائمة البحث يتم الضغط فوق الاختبار المطلوب، ثم الضغط على أيقونة «عرض». الانتظار قليلاً، وسوف تظهر لك جميع النتائج المتعلقة بالاختبار. الوقت المستغرق لظهور نتائج قياس قام المركز الوطني للقياس بتحديد الوقت المستغرق لظهور نتائج اختبارات القدرات العامة من خلال ما يلي: يتم الإعلان عن نتائج الاختبارات الورقية عقب مرور شهر تقريباً منذ وقت انتهاء فترة الاختبار.
نظام قياس يوضح طريقة الإستعلام عن نتيجة اختبار التحصيلي
تتوفر خدمة الإستعلام عن نتائج قياس بعد تسجيل الدخول إلى نظام قياس الوطني على الشبكة. بعد أن تكون سجلت الدخول على موقع قياس مستخدما السجل المدني بالإضافة الى كلمة السر في الخانات. فعل أيقونة أنا لست روبورت باختيار عليها ثم اختيار أيقونة تسجل الدخول
كونك طالب يبحث عن الاستعلام عن نتيجة قياس اختر أولا الاختبارات المسجلة ثم تحديد النتائج
حدد نوع الاختبار المراد الحصول على نتيجته ثم اختيار على أيقونة بحث في يسار الصفحة
قم بتحديد الاختبارات المعروضة الخاصة بك ومن الممكن اختيار طباعة من اجل طباعة نتيجة الاختبار التحصيلي الدراسي. رابط الاستعلام عن نتائج قياس
يسمح رابط الاستعلام عن نتائج قياس باستخراج نتيجة قياس الخاصة بالطالب بواسطة رقم السجل المدني لتسجيل الدخول على موقعه، ويأتي ضمن روابط قياس لتحقيق الاستفادة لدى الطلاب عبر خدمة استخراج نتيجة قياس وطباعتها. زكريا منير علي أبلغ من العمر 29 عاما مدون على شبكة الأنترنت وكاتب في كلمة ملتزم بنقل الحقيقة بحيادية تامة
Here موقع استعلام عن نتائج القبول الموازي 2021/2022 جميع الاقسام والجامعات عبر موقع وزارة التربية والتعليم العراقية - ثقفني
بالإضافة إلى ضرورة حصول الطالب على مجموع ومعدل 4 درجات من الحد أدنى، حتى يتم قبوله في الكليات الهندسية. وألا يقل المعدل التراكمي للطالب عن 5 درجات كحد أدنى، للالتحاق بكليات العلوم على مستوي جميع الجامعات العراقية..
اما عن باقي الكليات والمعاهد بالعراق، فقد حددت الوزارة أنه يجب ألا يقل المعدل عن 6 درجات حتى يتم قبوله. معدلات قبول الطلاب في الجامعات العراقية
نعرض امام حضراتكم الان معدلات القبول الموازي فى جميع التخصصات التي جاءت مطروحة امام الطلاب والطالبات، حيث اعلنت وزارة التربية والتعليم العراقية والبحث العلمي العراقية على الكشف رسمياً عن نتائج القبول الموازي فى جميع الاقسام التي جاءت امام الطلاب والطالبات، حيث قد تم الاعلان رسمياً عن معدلات القبول الموازي فى جميع التخصصات التي جاءت امام الطلاب على النحو التالي:-
١_ كلية طب بغداد: 99
٢_ كلية طب الكندي: 98. 8
٣_ كلية طب المستنصرية: 98. 50
٤_ كلية طب النهرين: 98. 67
٥_ كلية طب البصرة: ٩٩. ٥
٦_ طب الزهراء: 97. 93
٧_ طب الموصل: 98. 33
٨_ كلية طب الكوفة: 98. 33
٩_ كلية طب تكريت: 98. 17
١٠_ طب القادسية: 98. 33
١١_ طب الانبار: 98. 17
١٢_ طب العراقية: 98.
000 دينار عراقي. التخصصات العلمية الأخرى 750. 000 دينار عراقي. كلية القانون 600. 000 دينار عراقي. الكليات الإنسانية 450. 000 دينار عراقي. الكلية التقنية الإدارية 500. 000 دينار عراقي. المعاهد الطبية 1. 000 دينار عراقي. المعاهد التكنولوجية 600. 000 دينار عراقي. بقية المعاهد 375. 000 دينار عراقي. نتيجة القبول الموازي 2021/2022
نستعرض ونتابع جميع الخدمات المقدمة على موقع وزارة التربية والتعليم العراقية حتي الان، حيث مؤشرات البحث على جوجل تتزايد الى حد كبير وراء التعرف على خطوات وطرق الاستعلام عن تلك النتائج اون لاين وذلك بعد الاشارة من قبل وزارة التربية والتعليم العراقية على الكشف عن قبول نحو 21 الف طالب وطالبة فى جميع التخصصات التي جاءت امام الطلاب والطالبات
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
وبهذا الصدد نطالب الشيخ الفقيه بأن يطلعنا على وثائق الحركة النسائية التي تساند فيها الدعارة أو تدعو إليها كما زعم. مسلمون ولكن: ملك اليمين. وقد ارتكب الشيخ خطأ آخر عندما وقع في الخلط بين الحريات الفردية والعلاقات الجنسية خارج الزواج، وبين الدعارة، حيث قال: " الجمعيات الحقوقية والنسائية عندنا مهمومة ومنشغلة بالنضال لأجل رفع الحظر والتجريم عن العلاقات الجنسية خارج الزواج، مما سيوسع وعاء الدعارة ويجعلها في متناول الجميع". والحال أنه لا علاقة بين الأمرين، فالممارسة الجنسية الفردية الناتجة عن عشق أو علاقة زمالة أو صداقة بين طرفين تنتج عنها علاقة جنسية رضائية ليس فيها اغتصاب أو اعتداء ليست دعارة ولا جريمة، لأنها ليست مهنة ولا تتم من أجل المال أو كسب القوت أو بغرض إلحاق الضرر، ولكن يبدو أن الشيخ يقفز من موضوع إلى آخر لتصفية حساباته مع الحريات التي تقلقه، لأنه لا يجد لها مكانا في منظومته الفكرية التراثية. لم يكتف الشيخ بهذه الأخطاء بل زاد عليها القفز من الدعارة إلى ما سماه "تزويج القاصرات" قائلا:" نجد النضال الحداثي عندنا، بدل أن تؤَرِّقه مشكلة الدعارة، وبدل أن يجعلها في مقدمة معاركه الحقوقية، نجده يختلق ويخوض معركة دائمة ضدّ ما يسمونه "زواج القاصرات".
حكم الجواري في الإسلام - موضوع
ظهر مؤخرًا ما يروج له بـزواج ملك اليمين، ويقول صاحبه: إنه يتم إذا قالت المرأة للرجل: ملكتك نفسى، فيقول لها: وأنا قبلت، وكاتبتك على سورة الإخلاص -مثلا- تكون ثمنا لحريتك. ثم يقول: إن المرأة تصير بهذا رقيقة لهذا الرجل، فيستطيع أن يعاشرها معاشرة الأزواج، وتضمن هى قدرتها على إنهاء هذا الزواج أو الرق بأن تقرأ سورة الإخلاص بنية الفراق، فتصير حرة مرة أخرى. ويستشهد بعض المروجين لهذا النوع وتدعيم كلامه بقوله تعالى: {فٱنكحوا ما طاب لكم من ٱلنسآء مثۡنىٰ وثلٰث وربٰعۖ فإنۡ خفۡتمۡ ألا تعۡدلوا فوٰحدة أوۡ ما ملكتۡ أيۡمٰنكمۡ}، وبقوله تعالى: {ومن لمۡ يسۡتطعۡ منكمۡ طوۡلا أن ينكح ٱلۡمحۡصنٰت ٱلۡمؤۡمنٰت فمن ما ملكتۡ أيۡمٰنكم من فتيٰتكم ٱلۡمؤۡمنٰت}، وبأن النبى -صلى الله عليه وسلم- قد جاءته امرأة ووهبت له نفسها -ولم تقل: زوجتك نفسى- فطلب بعض الصحابة الزواج منها، فقال له: ملكتكها بما معك من القرآن. حكم الجواري في الإسلام - موضوع. فيقول: إن هذا دليل على مشروعية زواج ملك اليمين وأن تهب المرأة للرجل نفسها، ويقول: إن الاتفاقيات الدولية بإلغاء الرق لا تعد ملزمة للمسلمين فى تحريم ما أحل الله، ويقول أيضًا: إن هذا هو اجتهاده الذى لا ينبغى لأحد أن يحجر عليه فيه.
مسلمون ولكن: ملك اليمين
ابطلت شريعة القرآن في حق امتلاك ملك اليمين في الزمن الحالي وامتلاك الإماء والجواري والإستمتاع بنكاحهن. ابطلت شريعة القرآن بحكم العين بالعين والسن بالسن في المحاكم الإسلامية. ابطال عقوبة الجلد وقطع الرقاب والرجم في القوانين في 99% من المحاكم العربية والإسلامية. ابطال عقوبة قطع يد السارق في جميع المحاكم الإسلامية. لقد شرعت قوانين من وضع الإنسان افضل مما جاء بشرائع الإسلام ولهذا تم ابطال تلك الشرائع والحدود والقوانين في الدول الإسلامية والعربية لأنها لا تتماشى والتحضر والتطور في المجتمعات الحالية. هذا فيما يتعلق بشريعة القرآن. اما تعليمات ووصايا نبي الإسلام التي اجتهد في وضعها للمسلمين وطبقت لقرون عديدة، فقد ولى زمنها وابطل تطبيقها تقريبا الآ في الدول القليلة التي يحكمها الإسلام السياسي المتزمت دينيا. كيف تصبح المرأة ملك يمين - - ملك اليمين هو كل ما يمكن. كالسعودية والصومال وطالبان / افغانستان. لقد تدخل نبي الإسلام في كل صغيرة وكبيرة من حياة المسلمين وفرضها سنة عليهم. فقد قرر منذ ما يقارب الف وخمسمائة عام للناس من اتباعه ماذا يأكلون وماذا يشربون وما يلبسون. وحتى كيف يفكرون، لقد امر المسلمين ان يحفوا الشارب ويطيلوا اللحى، ويستخدموا المسواك في تنظيف الاسنان، ونتف شعر الأبط، وأمر المرأة ان لا يظهر منها غير الوجه والكفين.
كيف تصبح المرأة ملك يمين - - ملك اليمين هو كل ما يمكن
والمضحك أن الشيخ يتحدث عن "العشرة الحلال" وهو يخوض في موضوع اغتصاب الطفلات، وما لا يعرفه أو ربما يتغاضى عنه هو أن الإحصائيات تقول إن الأغلبية الساحقة من الطفلات اللواتي يتم تزويجهن / اغتصابهن قبل السن القانونية بكثير يكون مصيرهن الطلاق بعد سنة أو سنتين، وقد تطلقن بولد أو اثنين وهنّ طفلات، والغريب أنه لا أحد من الفقهاء والقضاة ينتبه إلى أن سبب الطلاق هو أن الطفلة لا يمكن لها أن تقوم بأعباء الزواج لأن نموها النفسي والعقلي لم يكتمل، حيث يعتقدون أن النمو الفيزيولوجي كاف "للاستهلاك الجنسي" للطفلة. والحل الوحيد أمام هذا الواقع المزري هو تعديل مدونة الأسرة لحذف ذلك الاستثناء الذي يبيح اغتصاب القاصرات باسم الزواج، حيث ظهرت نتائجه الكارثية، ولكي يتفق معنا الدكتور الريسوني يكفي أن نطالبه بأن يتخيل أن حفيدته البالغة من العمر ما بين 7 سنوات إلى 12 و 17 سنة يتم تزويجها لشخص بالغ وحرمانها من الدراسة، فلا شك أنه سيغير رأيه على الفور. إننا نتمنى مجتمعا بدون دعارة، يعيش فيه الجميع بكرامة، لكن سيكون علينا أن نجد لكل مواطن ومواطنة عملا شريفا، أما الشيخ فيبدو أن ليس لديه من حلّ سوى البلاغة والزجر والهجاء.
دار الإفتاء تفند بالتفصيل الادعاء بصحة زواج ملك اليمين - اليوم السابع
وفتحت الدول الغربية ابوابها لإستقبال اللاجئين المسلمين ليعيشوا في ربوعها بأمان وسلام وحرية بعد ان هربوا من بلادهم التي تضطهدهم. بينما نرى مئات الملايين من المسلمين في دولهم الإسلامية يقصدون الجامعات والمدارس والحوزات الدينية ليتعلموا فيها علم الكلام والناسخ والمنسوخ وقتل المرتد عن دينه، والحقد على غير المسلمين لأنهم الأعلون، وكيفية غسل اليدين والقدمين قبل الصلاة، وكيف يقف المصلي اثناء الصلاة مكتفا يديه ام يسبلها، لحد الأن لم يتفق المسلمون سنة وشيعة في يوم العيد او الصيام لشهر رمضان، بل يتعمدون ان يختلفوا في رؤية الهلال رغم انهم يعيشوا في مدينة واحدة. هذه التدخلات في الحياة اليومية للمسلمين بسبب وصايا وتعليمات نبوية اكل الدهر عليها وشرب هي السبب في تخلف المسلمين علميا وحضاريا واجتماعيا واحتلالهم المراكز المتأخرة في ركب الحضارة العالمية واعتمادهم على الغرب (الكافر) بنظرهم في كل احتياجاتهم الغذائية والصناعية والتسليحية، ولا زالوا يمنعون اختلاط الذكور مع الإناث في المدارس ودور العلم، ولازال في بعض المناطق الريفية لبعض الدول الإسلامية المتخلفة كالصومال واليمن وافغانستان المتزمتة دينيا يشجعون زواج القاصرات وتعدد الزوجات واحتقار المرأة وضربها لتاديبها، كما يقومون برجم الزانية او جلدها علنا.
وقد ذكر العلماء فى ذلك قاعدة فقهية فقالوا: «الحر لا يدخل تحت اليد»،وكذلك فإن القاعدة الشرعية أن: «الأصل فى الأبضاع التحريم»، والمراد بالأبضاع: الفروج، جمع بضع، وهو الفرج؛ كناية عن النساء والنكاح، وهذا التحريم أمر متيقن، بينما نتيجة ذلك الاجتهاد المزعوم موهومة، والوهم لا يعارض اليقين. أما استدلال المذكور على دعواه بقوله تعالى: {فٱنكحوا ما طاب لكم من ٱلنسآء مثۡنىٰ وثلٰث وربٰعۖ فإنۡ خفۡتمۡ ألا تعۡدلوا فوٰحدة أوۡ ما ملكتۡ أيۡمٰنكمۡ}. فهو استدلال باطل؛ لأن معنى الآية: أنه يباح للرجل الزواج بما طاب له من النساء حتى يكون تحته أربع نسوة حدا أقصى، وهذه الإباحة مشروطة بالعدل بين الزوجات، وإلا فمن خشى من نفسه عدم العدل فليقتصر على زوجة واحدة أو ما ملكت يمينه من الإماء، وليس فيها ما يمكن أن يستند إليه فى القول بمشروعية أن تهب المرأة الحرة نفسها لرجل فتصير رقيقة عنده ويسمى ذلك نكاحا أو زواجا. وأما قوله تعالى: {ومن لمۡ يسۡتطعۡ منكمۡ طوۡلا أن ينكح ٱلۡمحۡصنٰت ٱلۡمؤۡمنٰت فمن ما ملكتۡ أيۡمٰنكم من فتيٰتكم ٱلۡمؤۡمنٰت}، فهو متعلق بنكاح الإماء إذا كن ملك يمين شخص آخر، ويدل على أن الآية تتحدث عن نكاح الأمة المملوكة لآخر: ما جاء فى تمام الآية من الأمر باستئذان أهل الأمة، والمقصود بهم من يملكونها، وكذلك الأمر بإيتائها المهر كما هو مأمور به فى زواج الحرائر، وذلك فى قوله تعالى: {فٱنكحوهن بإذۡن أهۡلهن وءاتوهن أجورهن بٱلۡمعۡروف محۡصنٰت غيۡر مسٰفحٰتٖ ولا متخذٰت أخۡدانٖ}،وليس فى الآية أى إشارة إلى مشروعية تنازل المرأة عن حريتها وتمليك نفسها لرجل يستحل عرضها بذلك ويسمى هذا «زواج ملك يمين» أو غيره.
ذات صلة ما تفسير وما ملكت أيمانكم حكم في الدين الإسلامي
حكم الجواري في الإسلام
كان الاسترقاق قبل الإسلام مشروعاً حتى في دين النبيّ إبراهيم -عليه السلام- حتّى إنّ هاجر هي جاريةٌ كانت عند إبراهيم -عليه السّلام- فولد منها إسماعيل الذي جاء من نسله محمّدٌ -صلّى الله عليه وسلّم-، ولم يُحرّم الإسلام الاسترقاق وملك الجواري بعد ذلك، لكنّه حرّم أن يكون مشاعاً، فتكون الجارية مملوكةً لأكثر من رجلٍ يطؤها ويستمتع بها، كما أنّ الإسلام جعل للجارية الكثير من الحقوق الواجبة على مالكها. [١]
ويجدر التنبيه إلى أنّ الإسلام ليس هو الذي وضع نظام الجواري والرّقيق؛ بل كان نظام الجواري سائدًا في المجتمع قبل مجيء الإسلام، وكان موجودًا في جميع الشرائع السماويّة؛ فكان عند اليهود، والنّصارى، والملحدين، وعبدة الأصنام، وغيرهم. [٢]
قال الشيخ عبد الله البسام: "فالإسلام لم يختص بالرقِّ، بل كان منتشراً في جميع أقطار الأرض، فهو عند الفرس، والروم، والبابليين، واليونان وأقرَّه أساطينهم من أمثال أفلاطون، وأرسطو"، ولمّا جاء الإسلام أبقاها على الإباحة، وجعل نظامًا يهدف إلى الإحسان لهذه الفئة، وأوجد سُبلًا لإلغائها. [٢]
متى انتهى عصر الجواري في الإسلام؟
أبقى الإسلام نظام الجواري سائدًا ومعمولًا به، ثم تدرّج في إلغائه، إلّا أنّ عصر الجواري لم ينتهِ في الإسلام، وإنما انتهى من التغيرات التي حدثت في الحكم، ومن الواقع المفروض من قبل الهيئات الدوليّة والمنظمّات العالميّة.