مجموع الفتاوى (11/ 311) السنة لمن أوتر في أول الليل وقام من آخره أن يصلي ما تيسر له شفعا دون وتر. اللجنة الدائمة (7/ 179) هل يجوز الصلاة بعد الوتر 25-هل بالإمكان أن نصلي بعد الوتر ركعتين ؟ السنة أن الوتر آخر صلاة الليل ولكن إن صلى بعد الوتر ركعتين جاز ذلك. أحكام مختصرة في صلاة الوتر - طريق الإسلام. اللجنة الدائمة (6/57). 26-هل يجوز التنفل بعد صلاة الوتر ؟ أ-إذا كنت تخشى أن لا تقوم في آخر الليل فإنك توتر قبل أن تنام ب-وإذا قدر أنك تقوم في آخر الليل فإنك تصلي ما تيسر لك وتكتفي بالوتر الذي في أول الليل. اللجنة الدائمة (6/65) ماذا تقرأ في صلاة الوتر 27-ما حكم المداومة على قراءة ( سبح اسم ربك الأعلى) و ( قل يا أيها الكافرون) و ( قل هو الله أحد) في الركعات الثلاث الأخيرة من صلاة التهجد؟ قال ابن باز: هذا هو الأفضل لكن إذا تركه بعض الأحيان ليعلم الناس أنه ليس بواجب فحسن ، وإلا فالأفضل التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم. مجموع الفتاوى (11/ 353-354) 28-ماذا يقرأ في الوتر إذا صلاها ثلاث ركعات؟ يسن أن يقرأ بسبح اسم ربك الأعلى وسورة الكافرون والإخلاص اللجنة الدائمة (6/60). متى تصلي الوتر إذا جمعت المغرب والعشاء جمع تقديم 29- هل يجوز للمصلي أن يصلي الوتر بعد جمع صلاة المغرب والعشاء أو ينتظر إلى أن يحين موعد العشاء؟ يجوز أن تصلي صلاة الوتر بعد أن تجمع صلاة المغرب والعشاء جمع تقديم، عند وجود مسوغ للجمع، من مرض أو مطر أو سفر.
- أحكام مختصرة في صلاة الوتر - طريق الإسلام
- قيس بن الملوح - المعرفة
- ألست وعدتني ياقلب .الشاعر قيس بن الملوح - حالاتي.نت
أحكام مختصرة في صلاة الوتر - طريق الإسلام
صلاة الوتر و هي من النّوافل التي يؤديها المسلم في يومه و صلاة الوتر ثبتت عن الرّسول صلّى الله عليه و سلّم حيث كان يصليها سواء عندما يكون في بيته أو يكون مسافراً ولا ينام إلى بعد صلاتها لذلك حكم صلاة الوتر هي سنة مؤكدة و كان الصّحابة رضوان عليهم يحرصون عليها كما الرّسول صلى الله عليه و سلم يحرص عليها و ذلك لفضلها لأنها تقربنا من الله تعالى وهي عن قيام الليل قال رسول الله عليه وسلم: من خاف أن لا يقوم آخر الليل ، فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة ، وذلك أفضل. وهذا دليل على فضل صلاة الوتر و أقسم الله تعالى بالوتر في قوله تعالى ( والفجر ،و ليال عشر ،و الشفع و الوتر) أي وقت الوتر مبارك و له الفضل و الأجر من الله تعالى. و يكون وقت الوتر بعد وقت صلاة العشاء و قبل الفجر و دلالة ذلك حديث الرّسول صلّى الله عليه و سلّم قال: ( إن الله زادكم صلاة فصلوها بين العشاء والفجر) و كان الرّسول يوتر حيث يصلي إحدى عشرة ركعة يصلي ركعتين و يسلم و عند آخر الصلاة يوتر بركعة واحدة و يقرأ الدعاء التالي و هو دعاء القنوت ( اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت) و دعاء القنوت مستحب قرآته عند الإنتهاء من قرآءة السور حيث يكبر و يدعي دعاء القنوت ثم يركع و يكمل صلاته.
وعند نسيان صلاة الوتر و إذا غلب النوم على صحابه و لم يصلي صلاة الوتر يجوز قضاؤها عندما يتذكر أو يقوم من نومه لقول الرّسول صلى الله عليه و سلم قال: إذا أصبح أحدكم ولم يوتر فليوتر. و يصليها بنفس عدد الركع التي يوتر عليها أو تصلى أقلها ركعة واحدة و الوتر كانت من الصلوات المحببة للرسول عليه الصّلاة و السّلام ، لذلك نحرص على صلاة الوتر و نصليها و نعتاد على صلاتها بعد صلاة العشاء أو تأخيرها حتى لا ننساها و ننام بدون أن نصليها.
فؤاد غازي موال ألست وعدتني ياقلب+مرجحنا يابو المراجيح حفلة نادي القمه 2003 - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
قيس بن الملوح - المعرفة
وحُكِيَ أنَّ قيس قَد ذهب إلى وَردٍ زوج ليلى في يوم شَاتٍ شَدِيد البُرودَة وكان جالساً مع كِبارِ قومه حيث أوقَدُوا النَّار للتَّدفِئة، فأنشده قيس قائلاً: بِرَبّك هَل ضَمَمتَ إليكَ ليلى قُبَيل الصُّبحِ أو قَبَّلتَ فَاهَا وهَل رَفّت عليكَ قُرونُ ليلى رَفِيف الأقْحُوانةِ في نَدَاهَا كَأنَّ قُرنفلاً وسَحيقَ مِسكٍ وَصوبَ الغَانِيات شَملنَ فَاها فقال له ورد: أمَا إذْ حَلّفتنِي؛ فَنَعَم. فقَبضَ قيس بِكِلتَا يَديهِ على النار ولَمْ يَتركهَا حتى سَقطَ مَغشيَّاً عليه.
ألست وعدتني ياقلب .الشاعر قيس بن الملوح - حالاتي.نت
وحكي أن قيس قد ذهب إلى ورد زوج ليلى في يوم شاتٍ شديد البرودة وكان جالسًا مع كبار قومه حيث أوقدوا النار للتدفئة، فأنشده قيس قائلاً:
بربّك هل ضممت إليك ليلى
قبيل الصبح أو قبلت فاها
وهل رفّت عليك قرون ليلى
رفيف الأقحوانة في نداها
كأن قرنفلاً وسحيقَ مِسك
وصوب الغانيات شملن فاها
فقال له ورد: أما إذ حلّفتني فنعم. ألست وعدتني ياقلب .الشاعر قيس بن الملوح - حالاتي.نت. فقبض قيس بكلتا يديه على النار ولم يتركها حتى سقط مغشيًا عليه. تأثيره في الأدب
مجنون ليلى هائماً في البرية ، منمنمة فارسية من القرن الخامس عشر في تصوير قيس بن الملوح في كتاب بنج غنج (الكنوز الخمسة)
لقيس بن الملوح ديوان شعري في عشقه لليلى حيث كان لقصة مجنون ليلى التأثير الكبير في الأدب العربي بشكل خاص كما كان له تأثير في الأدب الفارسي حيث كانت قصة قيس بن الملوح إحدى القصص الخمسة ل بنج غنج أي كتاب الكنوز الخمسة للشاعر الفارسي نظامي كنجوي. كما أنها أثرت في الأدبين التركي والهندي ومنه إلى الأدب الأردوي.
سلمان محمد البحيري
شاهد أيضاً
طرقنا بحاجة للذكاء الاصطناعي في الإشارات الضوئية
يعاني المواطنون من كثرة الازدحام بشكل دائم في تقاطع شارع أنس بن مالك مع الملك …
لماذا لا يكون شعيب حريملاء منتزهاً ترفيهياً؟! شعيب حريملاء هو وادٍ منبسط من أودية نجد في وسط السعودية حالياً ويقع في غرب …