[12]
سورة الصلاة وسورة الرقية: وذلك لعدم كمال صلاة المسلم بدونها، كما أنها سورة الرقية الشرعية. تفسير سورة الفاتحة مختصر مقال فيه تم الخوض في ماهية سورة الفاتحة وعن تفسير آياتها بشكلٍ مختصرٍ لكل آية على حدا، وقد تم تناول هذا التفسير للأطفال، كما تم إيضاح سبب تسمية سورة الفاتحة بهذا الاسم والخوض في ذكر الأسماء التي تطلق على هذا اليوم. المراجع
^, القرآن, 02/11/2020
^
التمهيد, ابن عبد البر/عبادة بن الصامت/20/191/غريب من حديث مالك ومحفوظ من حديث الزهري
^, سورة الفاتحة, 02/11/2020
^, تفسير سورة الفاتحة, 02/11/2020
^, تفسير سورة الفاتحة للأطفال, 02/11/2020
صحيح النسائي, الألباني/عبد الله بن عباس/911/ صحيح
صحيح ابن حبان, ابن حبان/أبو هريرة/776/أخرجه في صحيحه
صحيح البخاري, البخاري/أبوهريرة/4704/صحيح
عمدة التفسير, أحمد شاكر/أبو سعيد المعلى/1/49/أشار في المقدمة إلى صحته
تفسير سوره الفاتحه للاطفال Mp3
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
تعريف بسورة الفاتحة
سورة الفاتحة سورة مكية، وعدد آياتها سبع آيات، نزلت بعد سورة المدّثّر، تُسمّى سورة الفاتحة بأسماء كثيرة منها: الفاتحة وفاتحة الكتاب وأم القرآن والشافية والكافية والوافية والكنز والحمد والأساس والسبع المثاني. [١] وثبت فضل سورة الفاتحة في السنة النبوية؛ بأحاديث كثيرة منها قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما أنزلَ اللَّهُ في التَّوراةِ ولاَ في الإنجيلِ، مثلَ أمِّ القرآنِ وَهي السَّبعُ المثاني وَهي مقسومةٌ بيني وبينَ عبدي ولعبدي ما سألَ). [٢]
موضوعات سورة الفاتحة
اشتملت سورة الفاتحة على موضوعات كثيرة، أهمها: [١]
الثناء على الله -سبحانه وتعالى-. إفراد الله -تعالى- بالعبادة، والاستعانة والدعاء. التوجه إلى الله بطلب الهداية للصراط المستقيم. الإخبار عن قصص الأمم السابقين. تجنب طريق المنحرفين عن هداية الله -تعالى-. تفسير سورة الفاتحة
(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ). [٣] بدأت قراءة القرآن باسم الله مستعيناً به ومتوكلاً عليه، (اللهِ) هو الإله الذي نعبده، وهو الذي خلقنا، وهو وحده الذي يستحق العبادة، واسم (الله) هو الاسم الأعظم من أسماء الله الحسنى، ولا يسمى به غيره -سبحانه-.
[5]
تفسير مالك يوم الدين
المالك هو من بيده ملكوت الشيء، والدّين هو جزاء ما يكون من العمل، وتفسيرها أنّ الخالق سبحانه ربّ العالمين هو المتصرّف والمدبّر لأمور العباد يوم القيامة. [5]
تفسير إياك نعبد وإياك نستعين
وهي ما يدلّ على كمال الطّاعة التي تصل إلى بالغ أمرها، وترفق بالخضوع لله سبحانه والمثول لأوامره، وقول: {وإياك نستعين}، هي طلب المعونة من الخالق سبحانه. [5]
تفسير اهدنا الصراط المستقيم
والهدايةوهي ما يكون من الرشاذ والتسديد إلى طريق الصواب، والصراط في اللغة هو الطريق السويّ، وفي الشريعة الإسلامية هو ما يكون الهداية إلى ما دعا له الأنبياء والرسل واتباع العقائد السماوية والآداب الشرعية. [5]
تفسير صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين
والإنعام هو ما يكون من إيصال الخير للناس، وهو دعاءٌ بأن تكون الهداية إلى صراط السابقين من الصالحين، وأتبعه بما هو ضد الرضا والإنعام، ليستثني بذلك صراط المغضوب عليهم، ومن ضلوا سواء السبيل. [5]
تفسير سورة الفاتحة للأطفال
إن الخوض في ذكر تفسير سورة الفاتحة مختصر يدفع إلى ذكر تفسير سورة الفاتحة للأطفال، وفيما يأتي ما جاء في تفسير الآيات للأطفال: [6]
{بسم الله الرحمن الرحيم}: يبدأ المرء مستعيناً بالخالق سبحانه ومتوكلاً عليه.
تفسير سوره الفاتحه للاطفال بصوت المنشاوي
بتصرّف. ↑ سورة الفاتحة، آية:6
↑ سورة الفاتحة، آية:7
[٩]
(اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ). [١٠] نطلب الهداية من الله وحده، فيا رب دُلَّنا، وأرشدنا، ووفقنا إلى الطريق المستقيم؛ أيّ الإسلام، الذي هو الطريق الصحيح للوصول رضا الله -تعالى-، وإلى جنته، وفي هذه الآية دعاء من أفضل الأدعية، التي يدعوها المسلم لنفسه كل يوم. [٩]
(صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ). [١١] طريق الذين أنعمت عليهم؛ ويقصد بهم الأنبياء والشهداء والصالحين، فهم الذين أنعم الله عليهم بالهداية والاستقامة، أمّا المغضوب عليهم يقصد بهم اليهود، فقد استحقوا غضب الله -تعالى-؛ لأنّهم عرفوا الحق ولم يعملوا به، أّمّا الضالين يقصد بهم النصارى؛ وهم الذين لم يهتدوا عن جهل منهم، فضلوا طريق الحق. [٤]
المراجع ^ أ ب وهبة الزحيلي، التفسير المنير للزحيلي ، صفحة 53. ↑ رواه الترمذي، في صحيح الترميذي، عن أبي بن كعب، الصفحة أو الرقم:1432، حكمه صحيح. ↑ سورة الفاتحة، آية:1
^ أ ب ت ث ج ح نخبة من أساتذة التفسير الناشر مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، التفسير الميسر ، صفحة 1. بتصرّف. ↑ سورة الفاتحة، آية:2
↑ سورة الفاتحة، آية:3
↑ سورة الفاتحة، آية:4
↑ سورة الفاتحة، آية:5
^ أ ب عبد الرحمن السعدي، تفسير السعدي تيسير الكريم الرحمن ، صفحة 39.
تفسير سورة الفاتحة مختصر للاطفال
[٤] (الرحمن الرحيم) اسمان من أسماء الله الحسنى، يدلان على رحمة الله الواسعة العظيمة؛ التي وسعت كل شيء، وعمت كل حي، والرحمن يدل على الرحمة؛ العامة التي تشمل جميع الخلائق، وتشمل المسلمين والكافرين، أمّا الرحيم؛ فالرحمة خاصة بالمسلمين والمؤمنين. [٤]
(الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ). [٥] الثناء والشكر لله وحده؛ فهو المستحق للعبادة وهو المستحق للحمد، على نعمه الكثيرة الظاهرة والباطنة، الدينية والدنيوية، التي أنعم بها على الناس، وهو رب العالمين؛ المربي لجميع خلقه بنعمه عليهم. [٤]
(الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ). [٦] (الرحمن الرحيم) اسمان من أسماء الله الحسنى، يدلان على رحمة الله الواسعة العظيمة التي وسعت كل شيء، وعمت كل حي، والرحمن يدل على الرحمة العامة؛ التي تشمل جميع الخلائق وتشمل المسلمين والكافرين، أمّا الرحيم فالرحمة خاصة بالمسلمين والمؤمنين. [٤]
(مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ). [٧] الله وحده مالك يوم القيامة وهو يوم الحساب، وهو يوم الجزاء على الأعمال الصالحة والسيئة أيضاً. [٤]
(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ). [٨] أيّ يا الله نخصك وحدك بالعبادة والاستعانة، ولا نعبد غيرك، ولا نستعين بغيرك؛ لأنّ الأمر كله بيدك، ووحدك القادر على كل شيء.
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي
والدكتور سعد الحميد
كل الأقسام | المكتبة المرئية المكتبة المقروءة المكتبة السمعية مكتبة التصميمات كتب د. خالد الجريسي كتب د. سعد الحميد
ليلة القدر رائدة موسى
خصائص يوم الجمعة (PDF) محمد حسن عباس
الجملة الوصفية في النحو العربي (PDF) أ. د. شعبان صلاح
شهر الله المحرم وصيام عاشوراء (PDF) د. محمد رفيق مؤمن الشوبكي
التصوير الفني في الحديث النبوي (PDF) د. محمد بن لطفي الصباغ
الأصناف المختلف في إجزائها في زكاة الفطر محمد حسن عباس
الدرة الثمينة فيما رواه ابن حبان عن الأئمة... أبو الحسن علي بن حسن الأزهري
أثر عمل القلب على تلاوة القرآن وتدبره (PDF) د. إبراهيم بن حسن الحضريتي
زاد التقى في أخلاق النبي المصطفى صلى الله عليه... صلاح عامر قمصان
رمضان شهر الانتصارات والجد والعمل حسام العيسوي إبراهيم
تهذيب تفسير الجلالين (PDF) د. محمد بن لطفي الصباغ
الجامع لمسائل الزكاة عند الحنابلة (PDF) د.
ما هي القيمه المتطرفه، تعتبر الرياضيات من أهم العلوم التي يجب دراستها في الحياة ، لأن لهذا العلم العديد من التطبيقات ، وتتنوع مجالات علم الرياضيات للكثير من الفروع ، وهذه الفروع عديدة منها الجبر ، والهندسة ، والإحصاء ، وحساب التفاضل والتكامل ، وكل فرع من هذه الفروع له العديد من الدراسات مثل الهندسة والإحصاء كل واحد منهم متخصص في التفاصيل الخاصة به ، والرياضيات تسمى أيضًا الحساب، وسنتطرق لاجابتكم عن سؤالكم خلال الاسطر التالية. تحدثنا في الاسطر السابقة عن موضوع علم الرياضيات بشكل عام، وعن اهمية علم الرياضيات ايضا ومجالات الرياضيات، وهناك أربعة أنواع من القيم المتطرفة: القيم المتطرفة العامة ، والقيم المتطرفة الخاصة ، والقيم المتطرفة الجماعية ، والقيم المتطرفة الفردية. والقيم المتطرفة في البيانات ذات العدد الكبير وسنجيبكم الان عن سؤالكم ما هي القيمه المتطرفه؟ الاجابة هي: هي عبارة عن البيانات أو القيم اللي بتزيد عن المقدار الرُّبيع الأعلى زائد واحد ونص في المدى الرُّبيعي، والبيانات أو القيم اللي بتقل عن المقدار الرُّبيع الأدنى ناقص واحد ونص في المدى الرُّبيعي.
ايش سالفت القيمه المتطرفه بالاحصاء
بحيث يتم إيقاف ومنع تقدم أي محاولة للقيام بسلوك مغاير وغير متوقع
نحلل الشواذ من خلال عدة أساليب منها ما سبق وتحدثنا عنه:
Classification التصنيف
Clustering التجميع
أرسلت فى Draft
نسخة الفيديو النصية
هنتكلم عن إيجاد القيم المتطرفة لمجموعة بيانات. في الفيديو ده هنعرف إيه هي القيم المتطرفة لمجموعة بيانات وإزاي نوجِدها، المقصود بالقيم المتطرفة هي البيانات أو القيم اللي بتزيد أو بتقل كتير عن قيمة الوسيط، وهي عبارة عن البيانات أو القيم اللي بتزيد عن المقدار الرُّبيع الأعلى زائد واحد ونص في المدى الرُّبيعي، وكمان البيانات أو القيم اللي بتقل عن المقدار الرُّبيع الأدنى ناقص واحد ونص في المدى الرُّبيعي. هنوضح إزاي نوجد القيم المتطرفة لمجموعة من البيانات من خلال مثال: عندنا في المثال شخص اسمه عمر بيقرا رواية خاصة بدراسته، وفيه جدول بيوضح عدد الصفحات اللي قراها كل ليلة في الأسبوع الماضي، وعايزين نوجد القيم المتطرفة لمجموعة البيانات إن وُجدت. أول حاجة هنعملها إن إحنا هنوجد المدى الرُّبيعي واللي هو عبارة عن الفرق بين الرُّبيعين الأعلى والأدنى؛ وبالتالي علشان نوجد المدى الرُّبيعي محتاجين نوجد الرُّبيع الأعلى والرُّبيع الأدنى، فهنبدأ نرتب مجموعة البيانات اللي عندنا تصاعديًّا، فالترتيب هيبقى... وبعد ما هنرتب مجموعة البيانات هنبدأ نحدد الوسيط والرُّبيع الأدنى والرُّبيع الأعلى، فهنلاقي الرُّبيع الأدنى لمجموعة البيانات هو تسعة وعشرين، أما الوسيط فهو سبعة وتلاتين، والرُّبيع الأعلى هو ستة وأربعين.