الجمباز هي نوع من أنواع الرياضة تتميز بحركاتها المختلفة، فهي لعبة يجب أن يتوافر بها العديد من المقومات ومنها قوة لاعب وبراعة الأداء وسرعة اللاعب، وهناك بعض مسابقات تتم للرجال وهي البساط الأرضي والحلق وحصان الحلق وأيضا حصان القفز الذي يسمى بطاولة القفز أما بالنسبة للسيدات فهناك النوع الإيقاعي والفني. أنواع الجمباز
هناك العديد من أشكاله فمنها الجمباز الفني و الإيقاعي و الأرضي والبهلواني والأيروبيكس وقد تم القيام بألعاب الجمباز منذ 4000 سنة من البهلوانات التي كانت تقدم عروض في مصر القديمة حيث كانوا يقدمون حركات عديدة وكانوا يتمتعون بلباقة رياضية كبيرة، وكان ذلك موجود في نقوشهم على جدران المعابد، اهتم الإغريق بجميع رياضات وخاصة الجمباز حيث كانوا يمارسونه في ألعابهم أولمبية. ما هى رياضة "الجمباز"؟! - YouTube. فوائد الجمباز للجسم
هي كمثل باقي الرياضيات مفيدة للجسم حيث تعمل على تقوية عضلات الجسم فلا تحتاج إلى معدات كثيرة فتجعل الاعب رشيق وذات بنيان قوي وتحقق التوازن فهي تحتاج إلى شخص يتمتع بالمرونة الجسم. قوانين لعبة الجمباز
يقوم المتنافسين بالقيام بحركات بهلوانية معينة على بعض معدات الجمباز، وتبدأ المنافسة بين لاعبين في صالة المخصصة لألعاب الرياضية، ويوجد بعض المنافسات منفصلة بين لاعبين، ويقوم الحكام بمراقبة لاعبين لاحتساب النقاط، وفي أول القرن التاسع عشر ميلادي قام الألماني فريديك جان بعمل أول معدات خاصة بهذه اللعبة وتطورت وحدثت عام 1896م، وبعدها ظهرت أول تغطية للجمباز في الألعاب الأولمبية في القرن العشرين.
- المهارات الأساسية للجمباز الأرضي – e3arabi – إي عربي
- ما هى رياضة "الجمباز"؟! - YouTube
- محمد عبد الله نصر
- محمد عبد الحليم عبد الله
- محمد عبد الله المزيع
المهارات الأساسية للجمباز الأرضي – E3Arabi – إي عربي
ما هي رياضة الجمباز الأرضي؟ يعد الجمباز الأرضي من الرّياضات الاستعراضية التنافسية للرجال والنساء، وتمارس على أرضية مساحتها 12 مترًا مربعًا، وتكون هذه الأرضية مغطاة بنوعٍ خاصٍ من القماش أو الحصير المبطن، ولا تحتاج إلى أي معداتٍ أخرى، وتم ضمّ الجمباز الأرضي للرجال للأولمبيات عام 1936، وللنساء عام 1952. [١] شروط الجمباز الأرضي وطريقة لعبه تختلف شروط الجمباز وطريقة اللعب بصورة بسيطة باختلاف الجنس، وفيما يأتي بيانٌ لذلك: للرجال:
يجب تقديم استعراض مدته تتراوح بين خمسين إلى سبعين ثانية؛ يتضمن مجموعة من الحركات التي تظهر اللياقة، والقوة والتوازن بالإضافة إلى العديد من الحِيَل، ويجب أن يتّسم العرض بالتناغم والترابط، وأيضًا يجب على اللاعب أن يتحرك في جميع الاتجاهات ويستخدم معظم مساحة الأرضية. [١] للنساء:
يجب تقديم استعراض مدته تسعين ثانية بوجود قطعة موسيقية من اختيار اللاعبة، وبالإضافة إلى التركيز على الحركات التي تظهر القوة، والمرونة والتوازن كما في الجمباز الأرضي للرجال، فإنه يجب الاهتمام بالجانب الفنّي وتصميم الاستعراض بطريقة متناغمة. المهارات الأساسية للجمباز الأرضي – e3arabi – إي عربي. [٢] حركات أساسية يجب أن توجد في أي استعراض يجب أن يحتوي أي استعراض في الجمباز الأرضي على الحركات الآتية: [٢]
حركة الشقلبة مع دوران ثلاثمئة وستين درجة.
ما هى رياضة &Quot;الجمباز&Quot;؟! - Youtube
الجمباز الأيروبكس
يتم على أنغام الموسيقى ولكن بدون استخدام أي من الأدوات، بل حركات رياضية راقصة ولا يعتمد على القفز العالي، وقد يتم بصورة فردية أو ثنائية أو ثلاثية أو أكثر من ذلك. الجمباز العام
لا تحكمه قواعد محددة، ويتم في الاحتفالات الكبرى كنوع من العروض الفنية.
وتختلف الأجهزة الخاصة بتمارين النساء عن أجهزة التمارين الخاصة بالذكور. ومن أهم الأجهزة التي يتم الاعتماد عليها في ممارسة الجمباز نجد جهاز الحلق والبساط الأرضي وكذلك طاولة القفز. ويعتمد الجمباز على عدد قوة وسرعة الجسم أثناء أداء بعض الحركات الاستعراضية التي تحتاج إلى اللياقة والمرونة. قوانين رياضة الجمباز
رياضة الجمباز مثلها كأي رياضة أولمبية عالمية تقوم على عدد من القواعد والقوانين التي على جميع اللاعبين أن يلتزمون بها خلال وقت مخصص ومن أهم القوانين التي تقوم عليها هذه اللعبة ما يلي:
تتكون المنافسة بهذه الرياضة من فريقين ويتولى كل متنافس القيام بالتمارين البهلوانية على عدد مختلف من أجهزة الجمباز. يتولى الحكام مهمة التقييم لأداء الفرق التي تتنافس بهذه الرياضة بحسب الحركات الاستعراضية التي يؤديها اللاعبون بداخل أرض المنافسة. ما هو الجمباز الفني. يقوم الحكم بحساب عدد الخطوات التي يقوم بها كل لاعب. أثناء المنافسات يتم الفصل بين النساء والرجال حيث يؤدي كل فرد المنافسة بمفرده، وعلى كل لاعب أن يؤدي حركات استعراضية باستخدام أجهزة الجمباز المختلفة. أثناء أداء الحركات الاختيارية يقوم الحكم بتسجيل النقاط بحسب درجة الصعوبة، بينما في الحركة الإجبارية فإن الدرجات تُحسب وفقاً للأخطاء والسقوط وحذف الحركات ومدى السرعة.
Born
in Damanhur, Egypt
March 20, 1913
Died
June 30, 1970
هو أحد رموز الرواية في الأدب العربي الحديث ، ومن أكثر الذين تحولت أعمالهم الأدبية إلى أفلام سينمائية بسبب ما تميز به من ثراء في الأحداث والشخصيات والبيئة المحيطة بها.. وهي الخصائص التي ميزت أعماله عن سائر الروائيين من جيله. من مواليد 2/3/1913 بمحافظة البحيرة ، وتخرج في مدرسة " دار العلوم " العليا عام 1937. نشرت أول قصة له ، وهو ما يزال طالبا في عام 1933 ، وعمل بعد تخرجه محررا بمجلة " مجمع اللغة العربية " حتى أصبح رئيسا لتحرير مجلة المجمع. عين مساعدا لسكرتير عام نادي القصة ، وجمعية الأدباء في 21/4/1963 ، وعين عضوا لمجلس إدارة جمعية الأدباء في 1/11/1967. من أهم مؤلفاته:- ( بعد الغروب – شمس الخريف – الجنة العذراء – للزمن بقية – شجرة اللبلاب.. وغيرها) كما كتب العديد من القصص القصيرة. ترجم العديد من أعماله إلي اللغات الفارسية ، والإنجليزية ،..
"الرجال معادن: بعضهم يذوب في درجة حرارة لا تتجاوز العشرين، والبعض الآخر يصمد إلى درجة الخمسين، ولكن قلة منهم لا يذوبون حتى في الفرن الذري، وحين يذوبون يتحول فحمهم إلى ماس. " ―
محمد عبد الحليم عبد الله
"الم اقل لك اننا نحب اوطاننا حتى ولو قست علينا؟! "
محمد عبد الله نصر
أثير – تاريخ عمان
إعداد: نصر البوسعيدي
تاريخ عمان المجيد المسطر في صفحات التاريخ لا يحصى، وهناك شخصيات عمانية صنعت للعالم ما نفخر به أبد الدهر وخدمت الإنسانية في مختلف المجالات والعلوم بكل حبّ وإخلاص لنشر بذور الخير، وكيف لا يصبح العماني هكذا، وهو من يعرف على مر التاريخ بصفاء القلب وحب العلم، والتأليف، والربط بين حضارات العالم عبر ملوكه، وأئمّته، وسلاطينه، ونواخذته وتجاره الذين وصلوا بأخلاقهم، وقوة أساطيلهم بالإسلام في القارة الآسيوية، والأفريقية على السواء. عمان أنجبت الكثير من الشخصيات التي اعتبرت اليوم عالميا من ضمن الشخصيات المؤثرة بالعالم تحت إشراف اليونيسكو، ولا غرابة أن يصبح الفيزيائي والطبيب العماني أبو محمد عبد الله بن محمد الأزدي الصحاري المعروف " بابن الذهبي " الذي ألّف كتاب الماء، وهو (أول معجم طبي لغوي في التاريخ البشري) من ضمن الشخصيات التاريخية المؤثّرة في العالم والذي أدرج أسمه في الدورة 38 للمؤتمر العام لليونيسكو لعام 2015م تكريما له، ولعمان للإسهام الحضاري الذي قدمه للبشرية جمعاء. ولد الفيزيائي العماني والطبيب عبد الله بن محمد الأزدي في مدينة صحار، وتشير المصادر التاريخية بأن ولادته كانت في القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي، وكان عالمنا يعتز كثيرا بموطنه عمان وهو الذي ذكره في كتابه المشهور الماء في أكثر من ثلاثين موضعا تعبيرا عن حنينه الدائم رغم غربته لأمّه عمان.
محمد عبد الحليم عبد الله
عالم أزهري مصري، شارك في ثورة 1919 واعتقل على إثرها. نال الدكتوراه في جامعة السوربون الفرنسية، وكتب عن علاقة الإسلام بالأديان الأخرى بطريقة منطقيّة. اهتم في كتاباته بمبادئ علم الأخلاق في القرآن الكريم. المولد والنشأة ولد محمد بن عبد الله درّاز يوم 8 نوفمبر/تشرين الثاني 1894 في محلة دياي مركز دسوق، إحدى قرى دلتا مصر، وكان بيت أسرته بيت علم وخلق وورع، وكان والده من كبار علماء الأزهر. الدراسة والتكوين حفظ القرآن الكريم ولما لم يبلغ العاشرة من عمره، والتحق بالمعهد الديني في الإسكندرية عام 1905 ثم بالأزهر، وحصل على شهادة العالِمية عام 1916، وعيّن مدرّسا فيه. سافر عبد الله درّاز في البعثة الأزهرية إلى فرنسا عام 1936 حيث درس علم الاجتماع والفلسفة والتاريخ ومقارنة الأديان بجامعة السوربون، وحصل على الدكتوراه في الجامعة نفسها بمرتبة الشرف الممتازة عام 1947 عن رسالتيه "التعريف بالقرآن" و"الأخلاق في القرآن" باللغة الفرنسيّة. وطبع لاحقا بعنوان "دستور الأخلاق في القرآن". الوظائف والمسؤوليات بعد عودته إلى القاهرة ، اشتغل بالتدريس في جامعة القاهرة ودار العلوم والجامعة الأزهريّة، وأستاذا للتفسير في كلية أصول الدين مع أساتذته الكبار، حيث بدأ تأثّره بالشيخ محمد عبده في طريقة تفسيره، وخاصّة فيما يتناول مبدأ الوحدة المعنوية لكل سورة من سور القرآن.
محمد عبد الله المزيع
وعطفا على ما ذكر في اجتهاد عالمنا العماني أبو محمد الأزدي ابن الذهبي في طلب العلم فقد تتلمذ على يد الطبيب المعروف ابن سينا، ولازمه، وتعلّم منه الكثير في مجال الطب والفلسفة وتأثر بمنهجه العلمي بشكل كبير، ولم يكتف بذلك، بل ذهب أيضا لتلقي العلوم من العالم الفارسي المعروف بأبي الريحان البيروني الذي استفاد منه في مجال علم النبات، والصيدلة، وغيرهم من علماء عصره ليبرع كذلك في علوم الفيزياء، والكيمياء وقت انتقاله إلى الأندلس محطته الأخيرة. وإن كنا نريد أن نعطف على أهمّ إنجازات ابن الذهبي العلمية، فهي بالطبع تكمن في مؤلفه المشهور كتاب (الماء) الذي قلنا عنه سابقا بأنه يعتبر المعجم الطبي واللغوي الأول على مستوى تاريخ البشرية والذي يدل على أن صاحبه العماني عالم متبحر في الطب واللغة وبكل براعة، حيث يقول محقق الكتاب الدكتور هادي حسن حمودي " ولا أعتقد أن أحدا يستطيع أن يذكر معجما جمع بين المعاني اللغوية والطبية قبل كتاب (الماء) في أية لغة من اللغات حتى القرن الخامس للهجرة، الحادي عشر للميلاد". أما طريقته المهنية في هذا الكتاب، فقد كانت متكاملة مطعما كتابه بتجاربه الشخصية في صناعة الأدوية، ووصف فوائدها، والأمراض التي يمكن علاجها ليجمع بين علوم الطب والصيدلة، واللغة، ولقد قدم للبشرية علما مهمّا للغاية لمعالجة الأمراض العضوية، والنفسية والعقلية، وأوضح في كتابه حسب خبرته علاجها أو التخفيف من حدتها، كما تناول مرض السرطان، والأورام التي يسببها في البشر، وكان الأول في الحديث عن استبدال الدم بدم آخر في سبيل التقليل من حدة المرض، وهو يعتبر لابن الذهبي في عصره سبق علمي لا مثيل له جاء به قبل غيره من علماء الطب.
في شهر يونيو من عام 1931م اعتزل الأعمال الإدارية، بيد أنّ صلته لم تنقطع، إذ ظلّ يُبدي رأيه ورؤاه حول المقرّرات والمؤلفات العلميّة بالأزهر الشريف، ناصحاً وموجّهاً. كان للشيخ نشاط علميٌّ كبير، من خلال الدروس العلميّة التي كان يحرص على إقامتها في المعاهد التي عمل بها، كما قام بتأليف عددٍ كبيرٍ من المقرّرات الدراسية الشّرعيّة. أمّا التّقارير والمشروعات التي كتبها واقترحها، من أجل إصلاح التعليم وإدارة المعاهد؛ في مراحل حياته العملية المختلفة، فإنّ قماطر إدارات المعاهد، تنوء بحملها.
• تُوفي رحمه الله في باكستان أثتاء حضوره المؤتمر الإسلامى في يناير سنة ١٩٥٨ م. ففقد العالم الِإسلامي بوفاته مثلاً للعالِم الأزهري، الغيور على دينه، المحافظ على كرامته، الداعي إلى ربه بالحكمة والموعظة الحسنة. رحمه اللّه وغفر له. أعمال الدكتور محمد بن عبد اللّه دراز: ١ - المختار. ٢ - مدخل إلى القرآن (بالفرنسية- مترجم إلى العربية). ٣ - دستور الأخلاق في القرآن (بالفرنسية- مترجم إلى العربية). ٤ - الدين، دراسة تمهيدية لتاريخ الإسلام. ٥ - النبأ العظيم. ٦ - دراسات إسلامية في العلاقات الاجتماعية والدولية. ٧ - نظرات في الاسلام. ٨ - أصل الِإسلام. ٩ - العبادات: الصلاة- الزكاة- الصوم- الحج. ١٠ - رأي الإسلام في القتال. ١١ - بين المثالية والواقعية. ١٢ - الأزهر الجامعة القديمة الحديثة. ١٣ - مجموعة أحاديث إذاعية في الدين والأخلاق. ١٤ - مجموعة من المحاضرات والمقالات النافعة.