أرشيف أخبار محمد بن عبدالرحمن الشهري. 1 عرض الكل
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
أرشيف التويتر | عبدالرحمن الشهري
عبدالرحمن الشهري
تابع
10 متابِعون
|
8 متابَعون
الشيعة والسنة بين التقريب المذهبي والاحتراب السياسي
يُعد انقسام المسلمين إلى سنة وشيعة أكبر استقطاب شهده الإسلام منذ فجره إلى يومنا، وهذا الانقسام في...
جدبُ الدوحة! مدينة الدوحة تشبه فتاة جميلة في آخر عقدها الثاني، تكبر أمام عينيك يوما بعد يوم تزداد فتنة وجمالاً، و يلحظ هذا كل زائر وعاشق نبيه، إلا...
من هو محمد بن عبدالرحمن الشهري.؟ | ملف الشخصية | من هم؟
المنتقى من كتب الدراسات القرآنية (100 كتاب)
إعداد: أ. د. عبدالرحمن بن معاضة الشهري
10 / 8 / 1435هـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته إخواني و أخواتي: أقدم لكم هذه القائمة القيمة للتعريف بأحسن الكتب في علوم القرآن و تفسيره و التي عرضها فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور/ عبدالرحمن الشهري حفظه الله و رعاه علي المشارکين في دورة صيفية بجامع الراجحي في بريدة. وهي بتوفيق الله ومنته وفضله عبارة عن عناوين لكتب أشاد بها الشيخ مستخلصة من الدروس الصوتية التي ألقاها فضيلته في نفس الدورة المقامة في جامع الراجحي ببريدة. وبإمكان القارئ الاستماع إلى هذه الدروس للتعرف أكثر عن مزايا هذه الكتب، والتعريف بها، وأوجه تقديم الشيخ لها عن غيرها.. إلى غير ذلك مما يخصها. وهي دروس نافعة وممتعة لا تخلو من فوائد يُحتاج إلى معرفتها.. وهذا هو رابط هذه الدروس لمن أراد الاستماع لها:
المنتقى من كتب الدراسات القرآنية - عبد الرحمن بن معاضة الشهري | مركز تفسير للدراسات القرآنية::::::::::،. ،. مأذوني الأنكحة في تنومة – مأذوني الأنكحة. ،::::::::::
وهنا تفريغ عناوين الكتاب فقط التي أشاد بها الشيخ مجردة عن تعليقاته: (1)
آداب ومقدمات
(1) التبيان في آداب حملة القرآن للنووي.
مأذوني الأنكحة في تنومة – مأذوني الأنكحة
(20) التيار العلماني الحديث وموقفه من تفسير القرآن لمنى محمد الشافعي. (21) الاتجاه العلماني المعاصر في علوم القرآن الكريم: دراسة ونقد للدكتور أحمد محمد الفاضل. (22) اختلاف السلف في التفسير بين التنظير والتطبيق لمحمد صالح سليمان. (23) استدراكات السلف في التفسير لنايف بن سعيد الزهراني. (24) علوم القرآن عند الصحابة والتابعين للدكتور بريك القرني. (25) أسباب اختلاف المفسرين للدكتور محمد بن عبدالرحمن الشايع. (26) المجتبى من مشكل إعراب القرآن للدكتور أحمد بن محمد الخراط. (27) مشكل القرآن الكريم للدكتور عبدالله بن حمد المنصور. (28) الآيات المنسوخة في القرآن الكريم للدكتور عبدالله بن محمد الأمين الشنقيطي. (29) من إعجاز القرآن في أعجمي القرآن لمحمد رؤوف أبو سعدة. باحثون ينصح بقراءة كتبهم:
(1) الشيخ عبدالحميد الفراهي (ت 1349 هـ). (2) د. محمد عبدالله دراز (ت 1378 هـ). (3) أ. غانم قدوري الحمد. (4) د. عبدالهادي حميتو. (5) أ. فضل حسن عباس. (6) أ. فهد بن عبدالرحمن الرومي. (7) أ. محمد بن محمد أبو موسى. (8) د. عبدالعزيز بن عبدالفتاح القارئ. (9) د. مساعد بن سليمان الطيار. من هو محمد بن عبدالرحمن الشهري.؟ | ملف الشخصية | من هم؟. (10) د. عبدالعزيز بن علي الحربي.
وتحقيق صفوان داوودي بدار القلم هو التحقيق الموصى به لهذا الكتاب. 2- كفاية ضعفاء السودان لعبدالله فودي (ت1250هـ). هذا الكتاب اقتصر فيه المؤلف عبدالله فودي النيجيري المتوفى سنة 1245هـ على تفسير وجيز سهل ميسر على رواية ورش عن نافع ، وعلى قول مالك وأصحابه في المسائل الفقهية ، وأخلاه من الاستطرادات. وعبارته سهلة ميسرة ، وقد طبع على حاشية المصحف برواية ورش. 3- توفيق الرحمن في دروس القرآن للشيخ فيصل آل مبارك (ت1366هـ). أصل هذا الكتاب دروس ألقاها المؤلف في المسجد ، وقد اعتمد في تأليف هذا الكتاب على تفسير الطبري والبغوي وابن كثير وغيرهما ، وهو سهل العبارة ، حسن الترتيب ، يقرؤه المبتدئ ويفهم المقصود بسهولة. وقد طبع مؤخراً بدار العاصمة بالرياض طبعة ثانية. 4- صفوة العرفان لمحمد فريد الوجدي (ت1373هـ). هذا التفسير صنفه محمد فريد وجدي سنة 1321هـ تقريباً ، وهذا تاريخ طبعته الأولى ، وقد صنفه لنفسه أولاً ليكون مرجعاً له على حاشية المصحف ، واعتمد في تأليفه على عدد من أمهات الكتب ، ثم رأى أن حاجة الناس إليه ماسة فنشره ، ويعتبر من أول من كتب تفسيراً على حاشية المصحف بحيث لا يزيد على عدد صفحات المصحف. أرشيف التويتر | عبدالرحمن الشهري. وعبارته سهلة ، وهو يبدأ بذكر معاني المفردات ثم يبين المعنى الإجمالي للآيات بعبارة ميسرة.
لقدْ حملتْ قيسُ بنُ عيلانَ حربها
لقدْ حملتْ قيسُ بنُ عيلانَ حربها المؤلف: ذو الرمة
عَلَى مُسْتَقِلٍّ لِلنَّوَائِبِ والْحَرْبِ
أَخَاهَا إِذَا كَانَتْ غِضَاباً سَمَا لَهَا
عَلَى كُلِّ حَالٍ مِنْ ذَلُولٍ وَمِنْ صَعْبِ
قَيْس عَيْلان
ت). الإسلامي (دار المعارف، القاهرة، د. ت). التصنيف:
النوع: أعلام ومشاهير المجلد: المجلد الخامس عشر
رقم الصفحة ضمن المجلد: 757
مشاركة:
لقد علم الأحزاب حين تألبوا - كعب بن مالك الأنصاري - الديوان
أما عمرو بن قيس عيلان فانحدرت منه:عدوان والنسبة إليها العدواني، وفهم والنسبة إليها الفهمي. ومتعان و النسبة إليها المتعاني. وكانت قيس تستوطن الحجاز، ثم انتشرت فروعها في نجد واليمامة والبحرين وقطر والعراق والشام ومصر وشمال أفريقيا. والمعروف عن قيس تعدد قبائلها، وكثرة أفرادها، وشجاعة فرسانها، وشدة بأسها.
قبائل قيس عيلان بن مضر بن عدنان - Youtube
وعجالة الحازمي - خ. وهو فيه، كما في أكثر المصادر، قيس عيلان.
بنو ذبيان ابن بغيض بن ريث بن غطفان ، قبيلة عربية تفرعت منها ثلاثة قبائل تنتسب إليها وهي: ثعلبة، وفزارة ، و مرّة. [1]
نسب ذبيان
هو ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. ومن أشهر بطون غطفان هم بنو فزارة وبنو مرة. فزارة بن ذبيان
ونسبهم هو فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. قال ابن حزم: خلاصة قيس فزارة، وبيتهم بنو بدر بن عدي بن فزارة، وعظماؤهم في الجاهلية كانوا يرأسون جميع غطفان ، وتدين لهم قبائل قيس، فمنهم:
حصن بن حذيفة بن بدر
الذي يمدحه زهير بقوله:
تراه إذا ما جئته متهللا كأنك تعطيه الذي أنت سائله
- ويرثيه النابغة الذبياني بقوله:
يقولون حصن ثم تأبى نفوسهم وكيف بحصن والجبال جنوح
وكان في قومه منزلا منزلة الملوك. [1]
ومن نثر الدر: قال حصن بن حذيفة: إياكم وصرعات البغي، وفضحات الغدر، وفلتات المزح. قَيْس عَيْلان. وأبوه حذيفة الذي دارت عليه حرب داحس وكذلك عماه: حمل بن بدر، ومالك بن بدر. قالوا: وليوث بني بدر بنو أم قرفة، وهم أولاد مالك بن حذيفة من هذه المرأة، صارت يضرب بها المثل في العز بهم. وأرسل النبي صلى الله عليه إليهم سرية تغير عليهم.