0 تصويتات
46 مشاهدات
سُئل
فبراير 14
في تصنيف التعليم السعودي الترم الثاني
بواسطة
AM
( 66. 9مليون نقاط)
تفضل صلاة الجماعة عن صلاة الفرد ب 27 درجة 30 درجة عشر درجات
تفضل صلاة الجماعة عن صلاة الفرد
تفضل صلاة الجماعة عن صلاة الفرد بيت العلم
تفضل صلاة الجماعة عن صلاة الفرد افضل إجابة
تفضل صلاة الجماعة عن صلاة الفرد ساعدني
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
إرسل لنا أسئلتك على
التيليجرام
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
اسم الفاعل من الفعل أسف هو سائف ب 27 درجة 30 درجة عشر درجات الإجابة: ب 27 درجة
التصنيفات
جميع التصنيفات
التعليم السعودي الترم الثاني
(6. 3ألف)
سناب شات
(2. 4ألف)
سهم
(0)
تحميل
(1)
البنوك
(813)
منزل
(1. 1ألف)
ديني
(518)
الغاز
(3. 1ألف)
حول العالم
(1. 2ألف)
معلومات عامة
(13. 4ألف)
فوائد
(2. فضل صلاة الجماعه عن صلاة الفرد وسيادة القانون، ولذلك. 9ألف)
حكمة
(28)
إجابات مهارات من جوجل
(266)
الخليج العربي
(194)
التعليم
(24. 7ألف)
العناية والجمال
(303)
المطبخ
(3. 0ألف)
التغذية
(181)
علوم
(5. 3ألف)
معلومات طبية
(3. 6ألف)
رياضة
(435)
المناهج الاماراتية
(304)
اسئلة متعلقة
1 إجابة
38 مشاهدات
تفضل صلاة الجماعة عن صلاة الفرد ب 1 نقطة
فبراير 13
في تصنيف التعليم عن بعد
admin
( 12.
فضل صلاة الجماعه عن صلاة الفرد وسيادة القانون، ولذلك
↑ مجموعة من المؤلفين (1424)، الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة ، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، صفحة 77، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت، دار السلاسل، صفحة 281، جزء 15. فضل صلاة الجماعه عن صلاة الفرد بإحتواء التغيير. بتصرّف. ↑ محمد التويجري (2009)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الاولى)، بيت الأفكار الدولية، صفحة 516، جزء 2. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، دمشق، دار الفكر، صفحة 1170، جزء 2. بتصرّف.
فضل صلاة الجماعه عن صلاة الفرد والأسرة
[1]
وهكذا نكون قد اجبنا عن السؤال تفضل صلاه الجماعه على صلاه الفرد بكم درجه ، وعرفنا ما هي صلاة الجماعة، وحكم صلاة الجماعة على الرجال مع الأدلة على أنّها واجبة على الرجال في القرآن الكريم والسّنّة النبويّة. المراجع
^, صلاة الجماعة, 06-02-2021
^
صحيح البخاري, عبدالله بن عمر،البخاري،645،حديث صحيح
سورة النساء, الآية 102
صحيح الجامع, أبو هريرة،الألباني،7072،حديث صحيح
فضل صلاة الجماعه عن صلاة الفرد بإحتواء التغيير
بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن أبي بن كعب، الصفحة أو الرقم: 842، حسن. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 241، لا أعلم أحدا رفعه إلا ما روى سلم بن قتيبة وإنما يروى عن أنس قوله. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 649، صحيح. ↑ سعيد القحطاني (2010)، صلاة المؤمن (الطبعة الرابعة)، القصب، مركز الدعوة والإرشاد، صفحة 527-528، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب ت مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الاولى)، مصر، دار الصفوة، صفحة 165-167، جزء 27. بتصرّف. ↑ حسن أبو الأشبال، شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي ، صفحة 25، جزء 51. بتصرّف. ↑ رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن أبي الدرداء، الصفحة أو الرقم: 547، سكت عنه، وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح. ↑ سورة النساء، آية: 103. ↑ مجموعة من المؤلفين، نتائج البحوث وخواتيم الكتب ، صفحة 397، جزء 3. الفرق بين صلاة الفرد وصلاة الجماعة - موضوع. بتصرّف. ^ أ ب عبد الله الطيار (2012)، الفقه الميسر (الطبعة الثانية)، الرياض: مَدَارُ الوَطن للنَّشر، صفحة 368-369، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن مالك بن الحويرث، الصفحة أو الرقم: 674، صحيح.
4 -الشهادة بالإيمان لمن يعتاد المساجد: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسَى أُوْلَـئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ} التوبة18. m " إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان" أحمد وابن خزيمة وابن حبان وابن ماجة والترمذي والحاكم. 5- يكون دائما في رباط: m " ألا أدلكم علي ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات" قالوا بلى يا رسول الله، قال:" إسباغ الوضوء علي المكاره ( البرد أو المرض) وكثرة الخطا إلي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط" مسلم ومالك والترمذي. m " ألا أدلكم علي ما يمحو الله به الخطايا ويكفر به الذنوب" قالوا بلى يا رسول الله، قال:" إسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطا إلي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة" ابن حبان. 6- تكفل الله له بالروح والرحمة والجواز علي الصراط: m " المسجد بيت كل تقي وتكفل الله لمن كان المسجد بيته بالروح والرحمة والجواز علي الصراط إلي رضوان الله؛ إلي الجنة" الطبراني والبراز. فضل صلاة الجماعة على صلاة الفرد. 7- بشري للمشائين في ظلمة الليل إلي المساجد: m " بشر المشائين في الظُّلم إلي المساجد بالنور التام يوم القيامة " أبو داود والترمذي.
البلبلة: وتستخدم أيضاً لحفظ الماء لغير الشرب وعادة ما تستخدم لحفظ الماء في المساجد للوضوء وهي أكبر حجماً من الجرة حيث يصل ارتفاعها إلى متر وعرضها ما يقارب 05سم وتمتاز بفتحة أكبر مما في الجرة والبلبلة غير متنقلة ولحمايتها من الكسر يبنى عليها من جميع النواحي بالحجر الأحمر والطين. الشربة: بيضاوية الشكل وهي لا تقل حجماً عن الجرة ولكنها تمتاز بعنق طويل يصل إلى 03سم وذلك لتسهيل حمل الشربة ونقلها من مكان لآخر وتستخدم لحفظ وتبريد الماء وعادة ما توضع داخل الغرف على خلاف الجرة التي عادة ما توضع تحت أشجار المنزل بغرض تعرضها لأكبر قدر ممكن من الهواء وميكانيكية تبريد الماء فيها هي نفسها التي تخص الجرة. ومن هذه الصناعات الجبنه وتستخدم لعمل القهوة والمركب وتستخدم لأغراض الطهي وكذلك الميفا ويستخدم لطهي اللحوم بأنواعها والحيسية وتستخدم لإعداد الطعام. ويدجت اوقات الصلاة في نجران | مواقيت نت. الفناجين وتستخدم لشرب القهوة. الميفا: وهو عبارة عن وعاء فخاري اسطواني الشكل له قاعدة تقارب 03سم وارتفاعه 09سم وقطر فوهته 05سم وصمم بطريقة تسمح بادخال واخراج المواد المطهية بسهولة وللميفا فتحة جانبية في عرض الاسطوانة قطرها 6سم تغطى بعد وضع اللحم للنضج ويرفع الغطاء قبل أخذ اللحم من الفوهة العليا وذلك لاتاحة الفرصة لخروج الهواء أو البخار الساخن من هذه الفتحة الجانبية حتى لا تلحق الضرر بيد الطاهي.
ويدجت اوقات الصلاة في نجران | مواقيت نت
المصرفة: دائرية الشكل قطرها 22سم وتستخدم لتجميع الهواء على الفحم المشتعل لجعله جمراً وكذلك تستخدم لوضع دقيق البن (القهوة) والهيل والزنجبيل داخل الجبنه لعمل القهوة. 4- المروحة: مربعة الشكل ومدعمة بقائم خشبي من النخل وتستخدم للتهوية وهي شبيهة بالمروحة الحالية. 5- الزنبيل: حصافة التحبيل أو الخوص وهي عبارة عن اسطوانة مخروطية الشكل قطر قاعدتها تقارب من 52سم وارتفاعها 56سم وقطر فوهة الزنبيل العليا تقارب 73سم ويستخدم لتجميع الأشياء أثناء التسويق ويمتاز بأنه يمكن استعماله مراراً ويستبدل عند ابتلائه أو قدمه ويتسع الزنبيل لما يقارب من 03كجم من المواد وتستخدم الزنابيل الجميلة كتحف لتجميل وتزين المنازل في المنطقة. القوبع والمظلة:
يصنع أيضاً من نصل أوراق النخل ويستخدم كقبعة على الرأس وهو شبيه بالطواقي الحالية ولكن روعي في تصميمه وجود الفتحات الواسعة بين نصل أوراق النخل لاتاحة دخول أكبر قدر ممكن من الهواء إلى شعر الرأس بينما المظلة أكبر حجماً وليس لها فتحات هواء ولها قدر أكبر على الحماية من حرارة الشمس وتستخدم عادة عند الخروج من المنازل. ومن المناظر المألوفة في الأراضي الزراعية في المنطقة وجود ما يسمى بالعشة وسط أو في أطراف الحقول وهي تشبه الخيمة ولكنها تصنع من جدائل نباتية من الخوص وتزود بباب خشبي وتظهر العشة من الداخل وقد غطت أرضيتها بما يسمى الطراحة وقد فرشت عليها الأسرة المحلية القعادة وتستخدم العشة لراحة المزارعين التي تتخلل أوقات العمل في المزرعة.
وأنواع الصناعات ومنتجاتها منها: الحرف اليدوية وهي كثيرة ومتعددة ومنها مثل الصناعات الحجرية. علاوة على استخدام الطين كمادة أولية لصناعة الأواني الخزفية استخدم ابن المنطقة أيضاً الأحجار الجبلية الصلدة ونحت منها ما يتلائم معه لأغراض شتى منها عمل المغاش الحجرية وهو عبارة عن وعاء حجري مجوف قاعدته ما يقارب 41سم وارتفاعه 21سم ومنها ما يصل إلى 03كم وفتحته فوهة المغش العلوية تقارب 52سم وقد زود وسطه بزوائد تستخدم عند حمله وتتسع المغاش لما بين الكيلوجرام لحم إلى 3كيلوجرام حسب الحاجة. المقلى: شبيه بالمغش لكنه يمتاز بأنه ذو قطر قاعدة أكبر وأقل ارتفاعاً ويستخدم لقلي بعض الأكلات الشعبية. المطحنة: منحوتة من الحجر الجبلي (الصلد) الأسود وهي عبارة عن حجر مقوس عرضه 03سم وطوله متر وسمكه 01سم وتستخدم لمطحنة لخشونة سطحها لطحن الحبوب والذرة لعمل الطحين وذلك بواسطة ما يسمى بالودي وهو عبارة عن اسطوانة مصمتة تعمل عند أطرافها زوائد ومواضع لليد عند الطحين وهناك المسحقة والكزمة. ولم يتوقف ابن المنطقة عند استخدام المواد الطبيعية كالطين والمواد الحجرية فقط لصناعة مستلزماته الضرورية بل وامتدت ابتكاراته واستخداماته أبعد من ذلك حيث استخدم الموارد الطبيعية النباتية المحلية المحيطة به لصناعة أنواع أخرى من الأثاث والمستلزمات المنزلية الأخرى منها باستخدام سعف النخل والدوم للحصول على الطفي والمشل والطفي هو الجزء الأوسط (النصل) (mid-rib) من السعف أو الورقة أما المشل فهو الجزء الطرفي في السعف أو الورقة ويمتاز المشل بقوته وصلابته لذلك استخدم لعمل المكانس.