المضادات الحيوية: يستخدم الأطباء في الأحيان المضادات الحيوية في علاج ضمور الخصية، عندما يكون الالتهابات أو العدوى البكتيرية هي السبب في حدوثها، وتستخدم أيضاً عند إصابتها نتيجة للأمراض التي تنتقل إلى الرجل عن طريق أحد العلاقات الجنسية، وينصح الأطباء الرجال بعمل تغيير في الروتين اليومي بشكل كامل وعلى رأسها ممارسة الرياضة. علاج ضمور الخصية بالأعشاب
صرح مجموعة من الأطباء المتخصصين عن إمكانية استخدام الأعشاب والوصفات الطبيعية في معالجة ضمور الخصية. جريدة الرياض | بريد القراء. يمكن أن يستخدم الرجل خليط زيت الخردل مع جنين القمح لعلاج ضمور الخصية هذا إلى جانب تحفز من نشاطها، ويتم وضع هذا الخليط لتدليك كلاً من منطقتي البطن والحوض، وينصح بالاستمرار على تلك الوصفة لفترة من الوقت حتى تحسن من نشاط الدورة الدموية ومن سرعة تدفق الدم كي يصل إلى الخصية. تساعد المشروبات الساخنة المعدة من الأعشاب الطبيعية مثل مشروب الزنجبيل والثوم والبردقوش، على تحسين نشاط الخصية وتقوية الجهاز المناعي. يوجد وصفة طبيعية أخرى يمكن إعدادها من حبوب اللقاح وطلع النخل والزنجبيل والقرفة والعسل، وبعد خلطها تستخدم لتدليك كلاً من الحوض والبطن، وهذه الوصفة ينصح بالاعتماد عليها لفترة من الوقت، لأنها تساعد على زيادة نشاط الدورة الدموية بالإضافة إلى أن تسرع من عملية ضخ الدم الذي يجب أن يصل إلى الخصية.
جريدة الرياض | بريد القراء
الخصيتين هما من أعضاء الذكر التناسلية ، وظيفتهما هي إنتاج الحيوانات المنوية وإفراز هرمون التستوستيرون. تتكون الخصية من قنوات وأنابيب وترتبط بالمثانة ويحيط بها نوع من الكيس الجلدي الذي يربطها بالقضيب الذكري. تكون درجة حرارة الخصييتن أقل من درجة حرارة الجسم للحفاظ على حياة الحيوانات المنوية. حجم الخصيتين الطبيعي هو 4 سم كطول و2. 5 سم كقطر ولها شكل بيضاوي. يمكن الحديث عن ضمور الخصيتين إذا قل حجم الخصية عن الحجم الطبيعي بمعدل 25%. كما أن حجم الخصية يؤثر حتما على عدد وعملية إنتاج الحيوانات المنوية ، وضمور الخصية مرتبط بالهرمونات الذكرية وبعض العوامل الأخرى. يعتبر علاج ضمور الخصيتين من الأمور الصعبة ، لكن ينصح الأطباء باتباع بعض النصائح الغذائية التي تؤثر على إنتاج الحيوانات المنوية وتنشط الدورة الدموية في الخصيتين. سوف نتعرف في هذا المقال على أسباب وعلاج ضمور الخصيتين بالاعشاب وعلاقتها بالانجاب. جاري تحميل الاعلان هنا... أسباب ضمور الخصيتين تشوهات خلقية في حجم الخصيتين لدى الرجل. نقص في معدل هرمون التستوستيرون. العوامل الوراثية والجينية. تعرض الخصيتين إلى الالتهابات الحادة مثل النكاف. الإصابة بدوالي الخصيتين.
الثلاثاء 26 أبريل, 2022 8:06 ص
لابرون ديبوت - lupron depot
لابرون ديبوت – lupron depot يستخدم في علاج الانيميا من تليف الرحم ، سرطان الموثة (البروستات) المتقدم، الانتباذ البطاني الرحمي
موانع استخدام لابرون ديبوت
فرط الحساسية للعلاج أو لأي مكون آخر من مكونات العلاج، و في حال وجود نزيف مهبلي مجهول السبب، كما يمنع استخدامه في حال وجود حمل أو في النساء المرضعات.
كذلك لفظ حلقوم (فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينئذ تنظرون) تم تفسيره عندما يصل الانسان الى لحظاته الاخيرة عند حضور الموت وقيل ان الحلقوم هو اعلى العنق) والسؤال الذي يطرح نفسه هو
هل هذه اللحظات الأخيرة من حياة النفس والجسم قبل مفارقة الجسم هل هي نفسها ( عذاب او نعيم القبر) ام أن له مكاناً ءاخر ؟؟؟؟!!! دمتم مباركين وطيبين
سلام عليكم ءجمعين
لاتستبدلو ولاية ءلله تعالى بالولايات الجاهلية
جريدة الرياض | إذا بلغت الحلقوم
من هي التي بلغت!! و ماهو الحلقوم من تفصيل الله في كتابه القراءن الكريم!! الاية (فلولا اذا بلغت الحلقوم ) : 1- ( فلولا ... لولا ) - المعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة. قيل أن النفس هي التي تبلغ الحلقوم عند إنفصالها عن الجسم عند إتيان الموت, و لكن عندما قرأت سورة الواقعة من أولها لأخرها لم أجد ذكر للنفس بتاتا!!! من جديد أنا لا أحاول الإتيان برأي صادم يخالف المألوف, ولكن هو حقيق علي أن لا أقول على الله إلا الحق إستنادا إلى تفصيله في كتابه القراءن الكريم. قال تعالى:"فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَـٰذَا الْأَدْنَىٰ وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ ۚ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَاقُ الْكِتَابِ أَن لَّا يَقُولُوا عَلَى اللَّـهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِۗ وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿١٦٩﴾" (سورة الأعراف)
و لكن من هي التي بلغت الحلقوم!! إنها الواقعة, و التي تبدأ بزلزلة الساعة و تنتهي بيوم القيامة كما بينت سابقا في مقالة " أشراط الساعة في التنزيل الحكيم ". قال تعالى:"فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ ﴿١٣﴾ وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً ﴿١٤﴾ فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ﴿١٥﴾ وَانشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ ﴿١٦﴾ وَالْمَلَكُ عَلَىٰ أَرْجَائِهَا ۚ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ﴿١٧﴾ يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنكُمْ خَافِيَةٌ ﴿١٨﴾" (سورة الحاقة)
و لكن ماذا يعني الحلقوم!!!
الاية (فلولا اذا بلغت الحلقوم ) : 1- ( فلولا ... لولا ) - المعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة
والمدهن الذي ظاهره خلاف باطنه، كأنه شبه بالدهن في سهولة ظاهر. وقال مقاتل بن سليمان وقتادة: مدهنون كافرون، نظيره { ودوا لو تدهن فيدهنون} [القلم: 9]. وقال المؤرج: المدهن المنافق أو الكافر الذي يلين جانبه ليخفي كفره، والإدهان والمداهنة التكذيب والكفر النفاق، وأصله اللين، وأن يسر خلاف ما يظهر، وقال أبو قيس بن الأسلت: الحزم والقوة خير من ** الإدهان والفهة والهاع وأدهن وداهن واحد. وقال قوم: داهنت بمعنى واريت وأدهنت بمعنى غششت. وقال الضحاك { مدهنون} معرضون. بلغت الحلقوم. مجاهد: ممالئون الكفار على الكفر به. ابن كيسان: المدهن الذي لا يعقل ما حق الله عليه ويدفعه بالعلل. وقال بعض اللغويين: مدهنون تاركون للجزم في قبول القرآن. قوله تعالى { وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون} قال ابن عباس: تجعلون شكركم التكذيب. وذكر الهيثم بن عدي: أن من لغة أزد شنوءة ما رزق فلان؟ أي ما شكره. وإنما صلح أن يوضع اسم الرزق مكان شكره، لأن شكر الرزق يقتضي الزيادة فيه فيكون الشكر رزقا على هذا المعنى. فقيل { وتجعلون رزقكم} أي شكر رزقكم الذي لو وجد منكم لعاد رزقا لكم { أنكم تكذبون} بالرزق أن تضعوا الرزق مكان الشكر، كقوله تعالى { وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية} [الأنفال: 35] أي لم يكونوا يصلون ولكنهم كانوا يصفرون ويصفقون مكان الصلاة.
لولا - قواعد اللغة العربية - الكفاف
فضل قول (سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم)
وهنا نذكر الحديث الصحيح: ( كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم), فقل وأنت تمشي حتى يقال: هذا مجنون، ما أصابه؟ قل: سبحان الله وبحمده, سبحان الله العظيم، سبحان الله وبحمده, سبحان الله العظيم، واجعل منها ورداً على الأقل مائة مرة في يومك وليلتك. ( كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان, حبيبتان إلى الرحمن), وزنهما أكثر من الجبال، وحبيبتان إلى الرحمن, وهما سبحان الله وبحمده, سبحان الله العظيم، فخذوا هذا الورد أيها الغافلون، فمن الليلة قله على الأقل مائة مرة في الصباح، وفي المساء، وفي القيلولة، في أي وقت: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم. لولا - قواعد اللغة العربية - الكفاف. وقبل صلاة الصبح قل: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم، أستغفر الله, فصاحب هذا الورد ما يفقر ولا يحتاج إلى أحد، والله! لقد تعلمناه ونحن صبيان، وما تركناه ولا فارقناه، والله! ما طلبت شيئاً من أحد ولا طلبت درهماً من أحد، وأنا في هذه السنة ابن ثمانين سنة، فخذوا هذا، فقد عرفناه في الصبا، فمن قال قبل صلاة الصبح: سبحان الله وبحمده, سبحان الله العظيم، أستغفر الله مائة مرة؛ أغناه الله ولا يفقره ولا يحوجه إلى أحد أبداً.
بلغت الحلقوم
تصدقون.. ما من بشر (لايصدق) انه مخلوق! بل كل البشر يصدقون انهم مخلوقون حتى الملحدين او الصنميين وعباد الشمس وغيرهم
5 ـ ثبات الصفة (العلم بالنشأة الاولى) سواء في الارحام او في النبات فكل شجرة كبيرة نعلم انها اما نشأة من بذرة او نشأة من جزء من شجرة ام.... ثبات النتيجة انكم (تذكرون) وما من احد لا يذكر النشأة الاولى لكل حي مرئي الا (الفايروسات) فهي لا تزال مجهولة النشأة الاولى!!
(ءايات الله) مبينة مرئية وهي الصفة الثابتة... النتيجة (ايمان نافع)
في المعالجة السباعية اعلاه قام (حراك عقلاني) وهو (تفكر) وهو (تدبر) لنصوص القرءان وعقلانيتها عرفنا من خلاله وظيفة (فلولا) وننتقل الى الـ (مثنى) في تلك السباعية في (حراك عقلاني) مع لفظ (لولا) لترسيخ نتيجة ذلك الترتيل السباعي المزدوج في القرءان العظيم
لفظ (لولا).. ثبوت الصفة وفي (عدمها) يؤدي الى اختلال في الموصوف
1 ـ ثبات الصفة انهم لا يعلمون (عدم العلم).. خلل الموصوف ( لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللهُ أَوْ تَأْتِينَا ءايَةٌ) بل ءايات الله تأتيهم الا انهم لا يعلمون! 2 ـ ثبات الصفة (عدم) دفع الناس بعضهم بعض... فلولا اذا بلغت الحلقوم. خلل الموصوف (فساد الارض)
3 ـ ثبات الصفة (فضل الله عليكم) و (عدمه)... اتباعكم الشيطان
4 ـ ثبات الصفة (كتاب من الله سبق) و(عدمه).. لمسكم عذاب عظيم
5 ـ ثبات الصفة في (رهطك) وعدمه... (لرجمناك)
6 ـ ثبات الصفة (عدم نزول ملك) و (عدمه).. قضي الامر بضياع نظريتهم الفكرية
7 ـ ثبات الصفة (كلمة سبقت من ربك) في اختلافهم عقوبة لهم و (عدمها) يختفي اختلافهم وفيه خلل وقف العقوبة فتتزايد وتنتشر وترسخ كأنها ءاية خلق!!
وقد دخلت اللام على جوابها [قلت]. ·] فلولا إذا بلغت الحلقومَ وأنتم حينئذٍ تنظرون ونحن أقرب إليه منكم ولكنْ لا تبصرون فلولا إنْ كنتم غير مدينين تَرْجِعُونَهَا إنْ كنتم صادقين [ (الواقعة 56/83-87) في الآية تقديم وتأخير، ولولا ذلك لكان النص: [لولا ترجعون الروحَ إذا بلغت الحلقوم]. وقد تقدّمت [إذا] ففصلت بين [لولا] وفعلها [ترجعون]. والقاعدة أن [لولا] الداخلة على الفعل، قد تُفصَل منه بواحدة من ثلاث هي: [إذ - إذا - جملة شرطية معترضة]. ·] يقول الذين استُضْعِفوا للذين استكبروا لولا أنتم لَكُنا مُؤمنين [ (سبأ34/31) [لولا أنتم لكنّا]: لولا حرف امتناع لوجود: فقد امتنع إيمان المستضعفين لوجود المستكبرين. وقد دخلت [لولا] على جملة اسمية، أما المبتدأ فيها فهو الضمير: [أنتم]، وأما الخبر فمحذوف، وهو ما عليه جمهور النحاة. ومجيء المبتدأ ضميراً، على المنهاج، إذ يجوز أن يكون المبتدأ بعد [لولا] اسماً أو ضميراً. وقد دخلت اللام على جوابها [كُنّا]، لكنّ عدم دخولها جائز أيضاً، ولو لم يكن الكلام قرآناً لجاز أيضاً: [لولا أنتم كنّا مؤمنين]. · قال أبو العلاء المعريّ يصف سيف ممدوحه (شروح سقط الزند1/104): يُذيبُ الرعبُ منه كلَّ عَضْبٍ فلولا الغِمْدُ يُمسِكُهُ لَسالا (العضب = السيف).